Секция № 1 “Духовно – нравственное и патриотическое

Секция № 1
“Духовно – нравственное и
патриотическое воспитание
молодёжи”
“ЗА
ДУХОВНУЮ И НРАВСТВЕННУЮ МОЛОДЁЖЬ“
Савенко Мария Дмитриевна –
обучающийся группы М – 911 специальность Сестринское дело,
научный руководитель: преподаватель Малякина Т.Н.
Камышинский филиал ГБОУ СПО “Волгоградский медицинский колледж “,
8(84457) 49838, [email protected]
В мире испокон веков существует одна простая истина: “За молодёжью
будущее человечества”, а поскольку молодёжь - это люди от 16 до 30 лет это значит,
что проблемы молодого поколения - общечеловеческие проблемы.
Многие представления современной молодёжи в некоторых вещах и вопросах
удивляют и шокируют старшее поколение. Это касается, прежде всего, уровня
культуры, правил поведения в обществе, правил этикета, отсюда возникает вопрос и
старшего поколения, почему неизвестны такие простые истины и как можно этого не
знать?
Души современной молодёжи разорены, опустошены и извращены. Как же
можно объяснить столь стремительную деградацию духовной сферы человека,
особенно в последнее десятилетие?
Сегодня актуальной является проблема духовно-нравственного воспитания
молодёжи, так как в современном мире человек живёт и развивается, окруженный
множеством разнообразных источников сильного воздействия на него, как
позитивного, так и негативного характера (это в первую очередь средства массовой
коммуникации и информации, неорганизованные события окружающей среды),
которые ежедневно обрушиваются на неокрепший интеллект и чувства молодого
человека, на его формирующуюся сферу нравственности.
Духовность, нравственность - базовая характеристика личности, проявляющаяся
в деятельности и поведении.
Какова же сущность основных понятий и факторы развития духовнонравственного воспитания?
Очень часто в повседневной жизни мы используем многие сочетания со словами
“душа“, “дух“, “«духовность“, которые отличаются неясностью и случайностью в
содержании, однако в современном научно-педагогическом знании эти понятия
игнорируются или относятся только к религиозным воззрениям. Ключевым понятием
для поиска новых идей в духовно-нравственном воспитании является понятие
“духовность“.
В педагогических источниках под “духовностью“ понимается состояние
человеческого самосознания, которое находит свое выражение в мыслях, словах и
действиях. Она определяет степень овладения людьми различными видами духовной
культуры: философией, искусством, религией, комплексом изучаемых в учебном
учреждении предметов и т.д.
В учебных пособиях по основам обществознания духовность трактуется, как:
“внутренний мир человека, проявляющийся в широте миропонимания, изяществе
души, высоком сознании справедливости, милосердии и доброте к окружающим“.
Духовность проявляется в уважении общечеловеческих ценностей, стремлении к
полезным делам.
Человек, уважающий нормы нравственности, придерживается определенных
духовных ценностей и целей. В его действиях наблюдаются честность,
доброжелательность, милосердие.
Духовность приходит к человеку через литературу, искусство, народную
мудрость, обычаи, культурные традиции, науку и образование. Духовно богатый
человек всегда выделяется даже в повседневной жизни. Стремление к духовным
ценностям помогает любому человеку легко преодолеть жизненные преграды, жить в
гармонии с обществом и природой.
Культура, как совокупность и единство различных ценностей, ведет людей к
духовной свободе.
Духовные ценности наполняют смыслом жизни каждого, открывают дорогу в
будущее. Общество, которое ценит духовность, ожидает большое будущее.
Нравственный облик общества определяется уровнем духовности всех его
членов. Эта истина была известна ещё в древности и не утратила своей актуальности и
в настоящее время.
Духовная культура человека проявляется в его отношениях с другими людьми,
воспитании, поведении. Высокие нравственные качества человека - основа духовности.
Духовное развитие отдельного человека тесно связано с сознанием народа,
политической активностью. С развитием общества изменяются социальный состав
различных групп, сферы их деятельности. Культурный человек может сформироваться
только в таком обществе, где есть источники духовности. Только человек с богатым
духовным миром может внести вклад в развитие культуры.
Язык - духовное богатство, требующее наиболее внимательного отношения.
Роль языка в культуре очень велика. Современная молодёжь всегда должна
помнить об этом.
Долг каждого человека: в совершенстве знать родной язык, уважительно
относиться к другим языкам.
Если судить о понятии “нравственность“, то по Словарю русского языка С.И.
Ожегова, она представляет собой “внутренние, духовные качества, которыми
руководствуется человек, этические нормы, правила поведения, определяемые этими
качествами“.
Как видно, в этом определении понятия “духовность“ и “нравственность“ во
многом перекликаются. Кроме того, в научных источниках понятия “нравственность“ и
“мораль“ часто раскрываются, как тождественные, но нравственность отражает
общечеловеческие ценности, а мораль зависит от конкретных условий жизни
различных слоев общества.
Слободчиков В.И. и Исаев Е.И. связывают духовность и нравственность.
“Говоря о духовности, – пишут исследователи, – мы имеем ввиду, прежде всего, его
нравственный строй, способность руководствоваться в своем поведении высшими
ценностями социальной, общественной жизни, следование идеалам истины, добра и
красоты... Духовная жизнь человека всегда обращена к другому, к обществу, к роду
человеческому. Человек духовен в той мере, в какой он действует, согласно высшим
нравственным ценностям человеческого сообщества, способен поступать в
соответствии с ними. Нравственность есть одно из измерений духовности человека“.
Воспитание и развитие у современной молодёжи нравственности и высокой
культуры является самой важной задачей в процессе становления личности.
“…Духовное единство народа и объединяющие нас моральные ценности – это
такой же важный фактор развития, как политическая и экономическая стабильность.
Общество лишь тогда способно ставить и решать масштабные национальные задачи,
когда у него есть общая система нравственных ориентиров“, - считает Альберт
Лиханов.
Интеллигентность, как показатель нравственной и социальной зрелости человека
проявляется в его образовании и культуре, честности и порядочности, неравнодушии к
боли и страданиям окружающих.
Подлинную российскую интеллигенцию всегда отличало высокое сознание
гражданского долга и гражданского достоинства, ответственности перед народом и
высокая личная культура человека.
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
1.Аверинцев С.С. Православная традиция как культурно-историческая традиция и как Церковное
Предание [Текст] / С.С. Аверинцев // Этическая мысль. – М., 2012. - С. 370.
2.Синенко В.Я. Духовно-нравственное становление растущей личности в системе
взаимодействия семьи и школы [Текст] / В. Я. Синенко // Семья, школа, церковь. - № 13. – 2011.
3.Словарь русского языка [Текст] / Под ред. С.И. Ожегова. - М., 1989.
4.Слободчиков В.И., Исаев, Е.И. Основы психологической антропологии [Текст] / В. И.
Слободчиков, Е.И. Исаев. - М.: Канон, 1996.
5.Степанов А.Б. Человек. Общество. Право. Астана, 2011.