kudravzeva.doc - Всероссийский фестиваль педагогического

Всероссийский интернет – конкурс педагогического творчества 2012/13 учебного года
Номинация: «Педагогические идеи и технологии: среднее образование»
Разработка урока
по мировой художественной культуре в 11 классе на тему
«Изображение рождества в мировой художественной культуре»
Выполнила: Кудрявцева
Людмила Борисовна
учитель высшей
квалификационной категории.
2013 г.
Введение.
МБОУ «Каракулинская СОШ»
Всероссийский интернет – конкурс педагогического творчества 2012/13 учебного года
Новая эпоха в истории России – это эпоха человека духовного. Искусство несет ребенку положительные эмоции, способствует развитию образного мышления. Воображение дает возможность через художественно творческие занятия разгрузить психику, способствует духовному созреванию человека.
От нас зависит, писал Патриарх Московский и всея Руси Алексий II: «С какими дарами приступим мы к Вифлеемским яслям Христа родившегося. Совершили ли мы дела добра
и милосердия, были ли наши души отверсты покаянию и прощению, способствовали ли мы
благодатному единению людей».
Перед занятием вопросы патриарха обсуждали учащиеся, высказывали свое мнение.
В процессе работы анализируем картины художников работы Возрождения, обращаемся к
поэтическому искусству создавая единое эмоциональное поле для воздействия на души и
умы учащихся. По этой теме можно проводить классные часы в других классах и продолжать изучение мировой художественной культуры с целью воспитания человека духовного.
МБОУ «Каракулинская СОШ»
Всероссийский интернет – конкурс педагогического творчества 2012/13 учебного года
Конспект урока.
Звучит музыка Рождественская американская песня «Звон колокольчиков».
Вступительное слово учителя:
Рождество – это особый праздник, когда сердца тысяч людей открыты добру, любви и
красоте. Мировая художественная культура усиливает воздействие на нас впечатления от
произведений искусства, особенно в рождество.
Чтение стихов:
То были времена чудес,
Сбывались слова пророка,:
Сходили ангелы с небес!
Звезда катилась от востока;
Мир искупления ожидал –
И в бедных яслях Вифлеема,
Под песнь хвалебную Эдема,
Младенец дивный воссиял.
Репродукция с картины Гвидо Рени «Поклонение пастухов». (1640)
Рассказ учащихся о художнике и картине:
Этот поздний (практически – предсмертный) шедевр Рени прекрасно иллюстрирует изменения, определяющие стилистику последнего периода творчества художника. Формы теряют в
конкретике и детализации, прежде яркие цвета бледнеют, свет приобретает особую прозрачность. Часто говорят о холодной («умственной») идеализации образов. Но если это и так,
то это не вся правда, - представленная на этой странице картина, поражающая своим взволнованным лиризмом и какой – то теплой проникновенностью, убеждает в этом.
Стихотворение А.С. Хомякова
В эту ночь.
В эту ночь земля была в волнении:
Блеск большой диковинной звезды
МБОУ «Каракулинская СОШ»
Всероссийский интернет – конкурс педагогического творчества 2012/13 учебного года
Ослепил вдруг горы и селения,
Города, пустыни и сады.
А в пустыне наблюдали львицы.
Как, дарами дивны и полны,
Двигались бесшумно колесницы,
Важно шли верблюды и слоны.
И в челе большого каравана,
Устремивши взоры в небосклон,
Три царя в затейливых тюрбанах
Ехали к кому – то на поклон.
А в пещере, где всю ночь не гасли,
Факелы, мигая и чадя, Там ягнята увидали в яслях
Спящее прекрасное дитя.
Репродукция с картины Антонио Аллегри Корреджо (1522-1530)
Рассказ учащихся об авторе и картине:
Корреджо Антонио Аллегри (1489 – 1534) представитель пармской школы. Картина «Рождество» создана около 1530 года. Для картины Карреджо характерны световые и пластические
контрасты, внешнее изящество форм. Творчество художника относится к этапу Высокого
Возрождения. Виртуозность перспективной живописи сочетается у него с образной эмоциональностью.
Стихотворение С. Черный
В яслях спал на свежем сене
Тихий крошечный Христос,
МБОУ «Каракулинская СОШ»
Всероссийский интернет – конкурс педагогического творчества 2012/13 учебного года
Месяц, вынырнув из тени
Гладил лен его волос.
Бык дохнул в лицо младенца,
И, соломою шурша,
На упругое коленце
Засмотрелся, чуть дыша.
Воробей сквозь жерди крыши
К яслям хлынули гурьбой
А бычок, прижавшись к нише,
Одеяльце мял губой.
Репродукция с картины Мартина Шонгауэра «Рождество» (1480)
Рассказ учащихся об авторе и картине.
Немецкий рисовальщик, живописец, гравер. Вероятно, Шонгауэр учился сначала в
мастерской отца, а затем брал уроки у мастеров гильдии живописцев, членом которой стал.
Обучение ювелирному делу и влияние Рогира ванн дер Вейдена предопределили линеарность манеры художника. Шонгауэра здесь не столько развитие сюжета, сколько анатомия и
мельчайшие детали декора. Его мягкий рисунок, сведенный только к основным моментам,
придает фигурам присущую им пластическую выразительность. Мадонна, одна из самых
прекрасных в истории немецкого искусства, погружена в глубокое размышление, ее голова
наклонена, передовая всей композиции умиротворенное дыхание тишины. И лишь кружево
листьев и тонкая игра цветов смягчает строгую монументальность картины.
Беседа с учащимися:
1. Что вы знаете о Рождестве?
2. Какую роль играет ель?
МБОУ «Каракулинская СОШ»
Всероссийский интернет – конкурс педагогического творчества 2012/13 учебного года
3. Когда зажглась Вифлеемская звезда?
4. Почему мы украшаем елку игрушками?
5. Откуда пошел обычай дарить подарки?
6. Кто такие волхвы?
7. Что принесли волхвы в подарок Божественному Младенцу?
Рассказ учащихся о волхвах:
Волхвы - цари, маги, в восточно – христианских преданиях мудрецы – звездочеты, ведомые
Вифлеемской звездой идут они поклонится Рождественскому младенцу – миссии и везут ему
в своих караванах чудесные дары, по преданию они аравийской земли. Указывается разное
число мудрецов, от трех до двенадцати, чаще называют число три – Каспар, Балтазар и Мельекиор. Волхвы несут в подарок Иисусу золото (знак божественного происхождения и
небесной власти) и Мирру (смолу, которой умащали умерших как намек на будущее распятие Христа и его муки).
Волхвы пришли. Младенец крепко спал
Звезда светила ярко с небосвода,
Холодный ветер снег в сугроб сгребая,
Шуршал песок. Костер трещал у входа.
Лежал младенец и дары лежали.
Репродукция с картины Карло Дольчи «Поклонение волхвов».
Рассказ учащихся об авторе и картине:
Карло Дольчи - итальянский живописец эпохи Возрождения. Акт поклонения волхвов считается заключительным аккордом рождественского цикла. Волхвы предстают в характерных
фригийских шапках. В центре картины Мария держит на руках Божественного Младенца.
Над головой Его сияет Вифлеемская звезда.
Чтение учащимися стихотворения О. Чюминой «Три волхва».
Три мудреца из дальних стран Востока
Шли в Вифлеем: Гаспар и Мельхиор
И Валтасар. Их путь лежал далеко
МБОУ «Каракулинская СОШ»
Всероссийский интернет – конкурс педагогического творчества 2012/13 учебного года
И ко звезде – что в небесах высоко
Сияла им, - прикован был их взор.
И та звезда казалась так прекрасна,
Среди небес таинственно горя,
Что путникам тут сделалось ясно:
Пророчество вещали не напрасно,
И близок час рождения Царя.
Три ларчика везли они с собою,
Из золота и с золотым ключом;
Пурпурный шелк их одевал волною,
Под белою повязкой головною
Их взор горел восторженным огнем.
Репродукцию с картины Герарда Давида «Поклонение волхвов» (1515 – 1520)
Рассказ учащихся о живописце и его картине:
Картина Давида Поклонение волхвов написана им между 1515 и 1520 годами, но по фактуре
письма, по всем многочисленным деталям, по своему духу это произведение принадлежит
предыдущему веку. Художник изобразил мадонну в модном платье XV столетия, сидящей на
яслях в интерьере разрушенного дома. Но, согласно картине, разрушен только этот дом, а все
происходит на фоне вполне воженного городского пейзажа. Перед Левой Марией стоит на
коленях в молитвенной позе один из волхвов. Он молитвенно сложил руки и положил к стопам Марии свои дары.
Б. Патернак
И три звездочета
Спешили на зов небывалых огней.
За ними везли на верблюдах дары.
И ослики в сбруе, один малорослей
Другого, шажками спускались с горы.
И странным виденьем грядущей поры
Вставало вдали всё пришедшее после.
МБОУ «Каракулинская СОШ»
Всероссийский интернет – конкурс педагогического творчества 2012/13 учебного года
Все мысли веков, все мечты, все миры.
Всё будущее галерей и музеев,
Все шалости фей, все дела чародеев,
Все ёлки на свете, все сны детворы.
Весь трепет затепленных свечек, все цепи,
Всё великолепье цветной мишуры...
...Всё злей и свирепей дул ветер из степи..
...Все яблоки, все золотые шары.
Репродукция с картины Яна Госсарта «Поклонение волхвов» (1510)
Рассказ учащихся о живописце и его картине:
Ян Госсарт - нидерландский живописец. Картина «Поклонение волхвов» представляет собой
сплав высокого античного идеала красоты с нидерландским жизнелюбием. Величавые фигуры создают ощущение торжественного покоя.
М. Шорохова
Собрату
Какая синева – без высоты?
Какое Рождество – без обещанья?
Родился Бог, а это значит, ты –
Любимейшее Божие созданье.
Родился Бог. И Бог позвал тебя
Не на Голгофу, нет, – к Любви и Свету!
Но только отрекаясь от себя,
Пройдёшь и ты за Ним дорогу эту.
Мужайся, брат! И с радостью возьми
На Рождество у бедной колыбели
Твой крест простой и больше не томи
Своей души безвольем и бездельем.
Она свята. Её удел – высок.
И в ней сокрыты ангельские свойства.
МБОУ «Каракулинская СОШ»
Всероссийский интернет – конкурс педагогического творчества 2012/13 учебного года
Её найти пришёл на землю Бог –
Не уклонись от этого сыновства.
Неся младенцу сердце и мечты,
Одолевай и скорби и страданья,
Желай самозабвенной Высоты –
И сбудется небес обетованье!
Репродукция с картины Сандро Боттичелли «Рождество»
Рассказ учащихся об авторе и его картине:
Художник создал необычную по иконографии сцену. В центре – пещера, над которой возведена покатая соломенная крыша, под которой нашло приют святое семейство. Около традиционных ясель на земле лежит младенец, над ним склоняется молящаяся Мадонна. Напротив
нее, спиной к зрителю сидит святой Иосиф. Вокруг этих главных действующих лиц, не смея
приблизиться к яслям, группируются остальные персонажи: справа – пастухи, слева - волхвы, и тех и других сопровождают ангелы. Здесь внешние проявления теряет силу - восточные
цари не подносят, как обычно, дары, не блистают великолепием одежд. Им позволено издали
взглянуть на новорожденного и выразить свое благословение в сосредоточенных молитвах.
В картине торжествует добро, злые силы теряют свою власть – поэтому маленькие черти на
первом плане, корчась, исчезают в недрах земли. Яркий цвет усиливает ощущение праздничной атмосферы. Мир, согласие, торжество добра – все о чем грезили и чего не достигли флорентийцы, воплотилось в произведении Боттичелли как мечта, облаченная в неземную оболочку.
Л. Горская.
Пусть станет чистым все и новым,
И будет на душе светло,
Недаром Рождество Христово
На землю грешную пришло.
МБОУ «Каракулинская СОШ»
Всероссийский интернет – конкурс педагогического творчества 2012/13 учебного года
И в этой жизни грустно-зыбкой
Хотим мы снова лучше стать:
Врагов одаривать улыбкой
И милость бедным подавать.
Смиренным быть и Бога славить
За неземную благодать
И слабому плечо подставить,
И хворому надежду дать.
Мы братья все, и мы похожи,
Как два развернутых крыла,
Храни нас от гордыни, Боже,
От равнодушия и зла.
Слово учителя:
Волхвы принесли дары Младенцу, отсюда появился обычай дарения рождественских подарков. Положив начало этому обычаю, древние мудрецы и звездочеты дали возможность людям проявить себя и в выборе дара, и в отношении к тем, кому готовиться этот дар. Только
тот, кто ничего не жалеет для другого и готов отдать все, чтобы подарить ему радость и есть
настоящий мудрец не расчетом и прозой, а сердцем полным любви и поэзии.
А теперь я прошу вас написать мини – сочинение «Чего я жду от рождества». (Звучит фонограмма американской песни «!Санта – Клаус приходит в город»)
Рефлексия.
Дети читают свои работы. Таня Черепанова читает своё стихотворение «Рождественская
звезда»
Список используемых источников.
1. «Школа духовности» № 8, 2002.
2. Павловский А. Популярный библиотечный словарь. М. Панорама, 1994.
3. Американские рождественские песни.
4.
МБОУ «Каракулинская СОШ»