Разработка урока по художественной культуре, 10 класс Тема

Разработка урока по художественной культуре, 10 класс
Тема: народная картина «Казак Мамай». «Козацькому роду нема переводу»
Цель: ознакомить учащихся с народной картины «Казак Мамай», раскрыть ее суть; развивать
умение формулировать собственные впечатления во время изучения произведений искусства;
воспитывать чувство прекрасного, национальную гордость за свой народ, его культуру, любовь к
Родине.
Оборудование: репродукции картин «Казак Мамай», презентация в программе PowerPoint,
видеоролик в программе Movie Maker, работы казака выполненные в разных техниках, наборное
полотно для картины.
Тип урока: усвоение новых знаний, урок-конференция
Литература:
1. Історія української культури / за заг. ред. І. Крип’якевича. – К.: Либідь, 1994. – 656c.: іл.
2. Культура українського народу: навч. посібник / В.М. Русанівський, Г.Д. Вервес, М.В.
Гончаренко. – К.: Либідь, 1994. – 180 с.
3. Климова Л.В. Художня культура. 10 кл. Підручник для загальноосвітніх навчальних закладів.
Рівень стандарту. Академічний рівень. – К.: Літера ЛТД, 2010. – 176 с.: іл.
Хоч дивись на мене, та вгадаєш, від кіля родом,
як звуть, нічичирк не скажеш. Коли трапилось
комусь у степах гуляти, той може прізвище,
ім’я моє вгадати…
Ход урока.
I.
Организационный момент.
II.
Актуализация опорных знаний учащихся.
1. Какая историческая личность изображена на репродукции картины? (Б.Хмельницкий)
2. Озвучьте название и автора картины. («Запорожцы пишут письмо турецкому султану»,
И.Е.Репин)
3. Дайте определение понятию «казак».
4. Какую духовную ценность представлял образ Святой Богородицы для казаков?
III.
Мотивация учебной деятельности.
Учитель.
Издавна украинские хаты украшали не только иконами и рушниками…
1
Александр Довженко писал об украинской хате: «Мені прикро розлучатися з тобою. У тобі так
гарно пахло давниною, рутою-м’ятою, любистком, і добра щедра піч твоя пахла стравами, печеним
хлібом, печеними і сушеними яблуками, і сухим насінням.. А на покутті, понад столом, Бог у
срібних шатах, і Шевченко, і Козак Мамай…»
О каком именно Казаке Мамае шла речь?
Показ видеоролика «Народная картина казак Мамай»
1.
2.
3.
4.
План работы на уроке:
Знакомство с историей возникновения народной картины «Казак Мамай»
Сведения о символике картины
Многообразие картин «Казак Мамай»
Создание творческой картины.
IV.
Изучение нового материала.
Учитель.
Эпоха казачества вошла в украинский фольклор как «золотой век», героическое время, когда
народ жил полноценной жизнью, упоённый грандиозностью собственных исторических свершений.
Но, наверное, нигде так полно не отразилась тоска об утраченном былом величии, как в народной
картине «Казак Мамай». Здесь в предельно лаконичном символизме переплелись и народные
представления о запорожском казачестве, и о том историческом контексте, на фоне которого
развёртывалась его деятельность.
Откуда же истоки образа Казака Мамая, который, совсем не по-украински скрестив ноги на
лоне ещё не совсем украинской, степной природы, стал настоящим типажом украинской культуры?
Сегодня на нашем уроке мы всесторонне рассмотрим народную картину «Казак Мамай» и с
помощью изображений-символов воплотим целый комплекс этнических норм народа, его взглядов
на жизнь, человека, его место в мире.
Ученик-историк 1. (крепит на доске плакат с выполненным задним планом картины)
Самобытным явлением в украинском искусстве XVII – XIX ст. были картины «Казака Мамая».
Их сюжет тесно связан с историей казачества, Запорожской Сечи и казацким движением. Именно
казачество как социально-политическая сила стала той средой, в которой возникла эта картина. На
Запорожской Сечи среди простого войска образ народного защитника, рыцаря-казака приобрел свою
идейную завершенность и занял центральное место в рассказах, легендах, героических песнях и
думах. Изображение «Мамаев» имело значение своеобразного «памятника неизвестному казаку»,
неслучайно изображение портретов казаков, которые погибли в бою, стало обязательным в обряде
погребения в XVII – XVIII ст.
Ученик-искусствовед 1. (крепит фигуру «Казака Мамая»)
Казак Мамай – один из популярнейших образов в Украине. Повествования о казаке Мамае
передаются в народных прибаутках, легендах, пересказах. Но лучше всего этот образ отображен в
народной живописи: в изумрудном жупане, сафьяновых сапогах и синих шароварах, вокруг – вещи, с
которыми казак был неразлучен; круглая бритая голова с лихо закрученным за ухо оселедцем,
длинные усы, черные брови, карие глаза, тонкий нос, румяные щеки – перед вами портрет красавцамолодца, каким он сложился в народном представлении. Первые известные образцы
«Казака
Мамая» приходятся на ранний период Казачества. Он стал настолько популярен среди народа, что
занимал почетное место в украинской хате рядом с иконами.
Ученик-искусствовед 2. (крепит на импровизированной картине дуб)
Образность. «Казак Мамай» был воплощением вольнолюбивых многовековых стремлений
украинцев хозяйничать в собственной хате. На тюркском языке «мамай» значит «никто, никак, без
имени, пустота». Тюрки верили, что за душу человека борются добро и зло. И находят этого человека
по имени. Если же у человека нет имени, злым силам она не подвластна. Идеализированный воинсимвол свидетельствовал о миролюбивости и глубине духовного мира украинцев и одновременно
силу духа и воли, возможность отстаивать свою родину.
Ученик-искусствовед 3. (крепит на импровизированной картине коня, бандуру).
2
Рисовали казака Мамая всегда под дубом (символом могущества) с кобзой-бандурой (символом
певучей украинской души), конем (символом воли народа) и сидящим. Часто на рисунках можно
увидеть изображение копья с флагом, казацкого штофа (мера вина) и чарки.
Ученик-искусствовед 4. (крепит на импровизированной картине копье, штоф, чарку)
Это были вещи, связанные со смертью казака: копье ставили на месте захоронения, штоф и
чарку клали в могилу – они напоминали о быстротечности жизни и казацкой судьбе, в которой угроза
смерти в бою была ежедневной реальностью. Тогда народные картины рисовали на полотне, на
стенах домов, окошках, кафеле, сундуках, посуде, ульях и даже на дверях яркими, сочными
красками, часто с надписью: «Я козак Мамай, мене не займай». Это свидетельствовало о доброте,
независимости и веселый характер хозяев.
Учитель: Как вы думаете, какой характер был у казака Мамая? (ответы учащихся)
А теперь такое задание: охарактеризуйте казака Мамая, используя только одно
прилагательное. (для данной работы используются стикеры зелёного цвета в форме дубовых
листьев, которые впоследствии крепятся на наборную картину)
Ученик-историк 2.
Картины с изображением Мамая, которые сохранились до нашего времени, отлеживались
подальше от людских глаз. Их не показывали широкой публике. Первая выставка этих картин
состоялась в 1929 году.
Существует несколько вариантов сюжета картины «Казак Мамай». Посмотрим, что общее в
сюжете картин, что варьируется в разных перечнях. Казак Мамай – с кобзой, он статичен. Рядом без
дела лежит оружие – ружье, сабля, пистоли; далее – его верный спутник конь, который низко
склонил голову. Динамики нет, она уже в прошлом. Очарованное игрой казацкой кобзы растительное
и животное царства словно застыло в ожидании неминуемой опасности, что двигалась на
утомленного своим стихийным самоутверждением степного вольника.
Ученик-историк 3.
К первой группе относятся простейшие по композиции картины с изображением казака,
который одиноко сидит на земле. Нет ни коня, ни дерева – характерных признаков поздних
вариантов картины – тут нет. В одном случае казак играет на бандуре, в другом – сидит, сжав
пальцы. Среди новых композиционных элементов на полотнах второй группы
следует
акцентировать внимание, прежде всего на дереве и коне, увеличении вещей казака, а также и
символичности каждой из этих вещей. В третьем варианте основным элементом композиции
остается традиционная фигура казака, который играет на бандуре. Сзади него – гайдамаки, которые
казнят господ, униатских попов, арендаторов. Рядом с ним иногда изображали и сугубо бытовые
сцены: гайдамаки варят кулеш, пьют водку и т.д.
Словарная работа
Символика в картине «Казак Мамай»
Дуб - символ могущества.
Кобза, бандура - символ певучей украинской души.
Конь – символ воли народа.
Чарка – символ быстротечность жизни.
V.
VI.
Презентация видеоролика с последующим анализом картины.
Учитель. Предлагаю вашему вниманию просмотреть небольшой видеоролик, по окончании
которого поделимся впечатлениями.
Анализ художественного произведения.
Рассмотрим сюжет картины. Казак Мамай – с кобзой, он статичен. Рядом без дела лежит
оружие – рушныця, сабля, пистоли; дальше – его верный спутник конь, низко склонивший голову.
Динамики нет, она уже в прошлом. Зачарованное игрой казачьей кобзы растительное и животное
царство как будто застыло в ожидании неотвратимой опасности, что надвигалась на утомлённую
своим стихийным самоутверждением степную вольницу.
3
Смотреть бы на рисунок и радоваться. Кажется, что вот-вот казак улыбнётся и ударит по
струнам, запоёт какую-нибудь весёлую песню. Говорили, что не берут казака ни пули ляхов, ни
стрелы басурманские. А ещё говорили, что если кто задумает идти на Украину войной, то выезжает
казак и направляется на Сечь, чтобы была казакам помощь и поддержка. Поэтому, если случится
кому-нибудь увидеть казака Мамая, тот не станет сомневаться, что пришло время в войско
собираться, с матерью и женой прощаться… Одно слово - не простой казак, волшебникхарактерник…
…А казак и на самом деле красив был, наверное, и песни красивые пел - казацкие, рыцарские.
Сейчас вашему вниманию будет представлен видеоматериал, в котором картина «Казак Мамай»
выполнена в разных техниках и стилях, а в музыкальном сопровождении прозвучат народные песни в
исполнении известного оперного певца прошлого столетия Бориса Гмыри.
(Просмотр видеоролика)
Практическая работа
Учитель. Сегодня на уроке мы открыли завесу перед загадочным феноменом украинского
изобразительного искусства XVII – XVIII вв. – образом «казака Мамая», прикоснулись к истории
казачества. Поэтому в качестве творческого задания вам предстоит выполнить картину «Казак
Мамай» так, как вам нарисует его ваше воображение, опираясь на полученные знания.
Выполнение картины «Казак Мамай» в группах с использованием разных техник на усмотрение
учащихся (вытынанка, пластилин, рисунок гуашь или акварель, бумагопластика, квиллинг и тд.)
(Выставка работ учащихся)
VII. Закрепление новых знаний учащихся
Интерактивная игра « Да -Нет» с последующим обоснованием.
4
1. Первые известные образцы картины «Казак Мамай» относятся к раннему периоду казачества.
Да
Нет
2. Картина «Казак Мамай» располагалась при входе в хату.
Да
Нет
3. В переводе с тюркского языка «мамай» означает: «никто, никак, без имени, пустота».
Да
Нет.
4. Вещи связанные со смертью казака: дуб, чарка, конь.
Да
Нет
5. Первая выставка картин «Казака Мамая» состоялась в 1929 году.
Да
Нет
VIII. Подведение итогов урока.
Учитель.
Хоч дивись на мене, та вгадаєш, від кіля родом,
як звуть, нічичирк не скажеш. Коли трапилось
комусь у степах гуляти, той може прізвище,
ім’я моє вгадати…
Картина «Казак Мамай» является одним из интереснейших феноменов украинской культуры и
своеобразной визиткой украинского искусства. Образ Мамая остается в этническом сознании
украинцев символом воли и бессмертия. Универсальная по содержанию, национальная по характеру
и психологическому содержанию, картина «Казак Мамай» в современном искусстве выступает как
одна из первооснов для создания нового художественного пространства.
1.
2.
3.
4.
IX.
Домашнее задание.
Написать стихотворение к одной из картин «Казак Мамай».
Составить кроссворд на тему народной картины.
Ответить на вопрос: Как вы представляете Музей казака Мамая? Выполнить наброски.
Если вам не подходит ни один из вариантов заданий, придумайте свой, удивите нас.
5