Урок по истории в 6 классе на тему: «Русская Цель урока

Урок по истории в 6 классе на тему: «Русская
культура XIV-XV веках»
Цель урока: продолжить формирование у учащихся историко-культурных представлений,
приобщение их к достижениям русского народа в области культуры, охарактеризовать
особенности развития материальной и духовной культуры нашей страны в XIV-XV веках.
Подчеркнуть, что в этот период были созданы предпосылки для культурного подъема конца XVXVI веков.
Оборудование урока:
1.Схема Куликовской битвы (в начале и в конце)
2. Карта
3. Иллюстрации:




«Троица» Андрея Рублева
Дмитровский собор во Владимире
Церковь Покрова на Нерли
Успенский собор в Московском Кремле
4.Интерактивная доска
5.Книжная выставка
6.Альбом «Живопись древней Твери» (Тверская иконопись)
Ход урока:
В начале урока осуществляется проверка знаний. Так как новый материал, изучаемый на уроке
имеет большой объем, то проверку знаний надо провести очень четко и организованно. Однако,
ее провести необходимо, что обусловлено важностью изучаемого на предыдущем уроке
материала.
Один обучающийся вызывается к доске и ему предлагается рассказать о ходе Куликовской
битвы (по схемам) и показать ее историческое значение.
Далее учитель называет тему урока и проводит небольшую работу с классом, которая подводит
обучающихся к выяснению вопросов, изучаемых на уроке.
Вопросы к классу:
1. Что такое культура?
2. Из каких двух частей она состоит?
3. Что относится к материальной культуре, а что к духовной?
В ходе беседы на доске составляется следующий план:
Культура
Материальная
Духовная
Ремесло
живопись
Зодчество
Устное народное творчество
Литература
Пользуясь этим планом, изучаем новый материал.
I.Ремесло
Остановимся на рассмотрении вопроса о художественном ремесле. Перед этим даем общую
характеристику развития культуры в указанный период. Сообщаем учащимся, что середина XIIIначало XIV веков - время наибольшего упадка культуры.
Вопрос классу: почему?
Учащиеся способны отметить, что основная причина заключается в монголо-татарском
нашествии, разрушении замечательных произведений искусства (например, Десятинской церкви
в Киеве, Успенского собора во Владимире), целых городов (Рязань), угоне в рабство искусстных
ремесленников.
Дополняя ответы учащихся. Говорим, что на сто лет было забыто каменное зодчество. Даже в
Новгороде, не подвергшемся монголо-татарскому нашествию, оно возродилось лишь в середине
XIV века. Далее обращаем внимание на то, что к середине XIV века начинается экономическое
оживление.
Вопрос классу: Каковы предпосылки культурного подъема?
Учащиеся называют их:
1.Подъем сельского хозяйства и ремесленного производства.
2. Рост экономических связей.
3. Первые успехи в борьбе с монголо-татарами.
Вопрос классу: Каковы были основные идеи, выраженные в памятниках культуры XIV-XV
веков?
Учащиеся отвечают:


Идея единства Русского государства
Осознание растущих сил Руси в борьбе с монголо-татарскими завоевателями
После этого приступаем к изучению вопроса о художественном ремесле.
Вопрос классу: Что вы можете сказать о развитии ремесла в XIV-XV веках?
Учащиеся приводят следующие данные:
XIIвек
60
XIII век
90
нач. XVI века
200
Видов ремесла
Учитель говорит, что в середине XIV века начинается и возрождение художественных ремесел.
II. Зодчество
Оборудование: на доске помещены изображения церкви Покрова на Нерли (XII век),
Дмитровского собора(XII век) и Успенского собора в московском Кремле (конец XIII века).
Вопросы классу:
1.Какие соборы изображены?
2. В каком веке они были построены?
3. Посмотрите на изображение Успенского собора в Москве(XV век). Какие общие черты с
соборами Северо-восточной Руси вы можете назвать? (Кубический объем, позакомарное
покрытие, разделение фасада пилястрами. Обращаем внимание учащихся на то, что с середины
XIV века возрождается каменное зодчество (раньше всего в Твери-Спасо-Преображениский
собор 1285-1289гг.). Особенностью каменных построек этого времени являются их небольшие
размеры, сравнительно бедная отделка. Однако, необходимо подчеркнуть следущее:
1. В XIV-XV веках был восстановлен ряд построек, разрушенных монголо-татарами (Успенский
собор во Владимире).
2. В это время были восстановлены приемы древнерусского зодчества, созданы предпосылки
для подъема архитектуры в XV-XVI веках. Обращаем внимание на особенности новгородской
архитектуры.
III. Живопись.
Останавливаемся на характеристике:
1. Творчество Андрея Рублева
2. Новгородская школа иконописи (Феофан Грек)
3. Тверская школа иконописи
Подчеркиваем гуманистическую направленность творчества А.Рублева. Даем краткую
характеристику цветовой гаммы его работ и работ Феофана Грека.
Демонстрируем учащимся тверскую школу иконописи. В ходе беседы выявляем характерные
черты тверской школы живописи (внутренняя напряженность тверских икон, развитие
пространственного изображения, особенности цветовой гаммы).
IV.Устное народное творчество
Вопрос классу: Какие произведения устного народного творчества вы знаете? (былины)
Обращаем внимание учащихся на то, что в XIV-XV веках появляются новые формы устного
народного творчества-военные повести, народные предания и исторические песни. Предлагаем
учащимся прослушать отрывки из «Песни о Щелкане» и ответить на следующие вопросы:
1. Какое событие здесь отражено?
2. Какова основная идея песни?
3. Как в песне показаны монголо-татарские завоеватели?
4. Почему авторы песни изображали именно такое описание смерти Щелкана?
V. Литература
Вопрос классу: Как вы считаете, какое важнейшее историческое событие должно было найти
свое отражение в литературе XIV-XV веков? (Куликовская битва)
Отмечаем, что этому событию был посвящен ряд литературных произведений (в том числе
«Повесть о Мамаевом побоище», «Задонщина»). Даем краткую характеристику «Задонщины»,
зачитываем небольшой отрывок.
Вопрос классу: Какое произведение древнерусской литературы напоминает этот отрывок?
(«Слово о полку Игореве»). Подчеркиваем, что это сходство не простое подражание «слову», а
специально употребляемый авторами прием. В «Слове» говорится, что «волки воют по оврагам,
орлы сзывают зверей на кости русских» и в «Задонщине» мы читаем похожую фразу, но здесь
речь идет о костях татарских.
Подводим учащихся к пониманию вывода о том, что «Слово» - плачь о русской земле, а
«Задонщина» -ликующая песнь победы. Подчеркиваем, что основная идея «Задонщины» - идея
борьбы за Родину. Характерно, что автор «Задонщины» , называя себя рязанцем, видит в
Московском князе защитника от монголо-татар, а в Москве- центр русской земли. Далее даем
краткую характеристику «Хождения за три моря Афанасия Никитина». Отмечаем, что Афанасий
Никитин придерживался передовых для своего времени взглядов (веротерпимость, чувство
национального самосознания). Зачитываем учащимся заключительные строки «Хождения за три
моря»: «Русская земля да будет Богом хранима. На этом свете нет страны подобной ей, хотя
бояре русской земли несправедливы. Да станет русская земля благословной и да будет с ней
справедливость».
Заключение.
Предлагаем учащимся ответить на вопрос: Какие предпосылки сложились для развития культуры
в XIV-XV веках?
Подведение итогов урока и выставление оценок за работу на уроке.