Петербург в лирике А.Блока

Одинцова Н.А.,
заместитель директора лицея 265,
учитель литературы
Музейно-педагогическая технология на уроке литературы по теме
«Петербург в лирике А. Блока».
Пространство человеческой культуры – необходимое условие развития личности.
Модернизация образования обусловила необходимость по-новому осмыслить
культурное наследие. Для учителей гуманитарного цикла, ИЗО, МХК музейнопедагогическая технология – это большое подспорье для творческого развития учащихся.
В рамках данной технологии ребенок становится основным участником учебного
процесса. Музейно-педагогическая технология сориентирована на:
 развитие творческого видения, визуальной культуры;
 непосредственное общение ученика с самой картиной;
 выработку своего прочтения;
 развитие воображения, фантазии;
 толерантность к чужому мнению;
 развитие речи, мышления, умения высказывать и доказывать свою точку
зрения.
Подросток «своими глазами» познаем мир, напрямую «общается» с картиной.
Между тем учитель направляет ученика, задает наводящие вопросы, помогает ему в его
«следовании» к картине, а от нее к заданной проблеме. Такую технологию можно назвать
«технологией совместного поиска».
Обеспечение успеха
— предмет заботы педагога. Очень важно учителю
выработать стратегию вопросов.
Вопросы не должны нести никакой информации!
1 часть вопросов выглядят таким образом:
 Что вы видите?
 Что происходит?
 Что заставляет тебя так думать, что это..?
 Что ты увидел здесь такого, что заставляет тебя так думать?
 Правильно ли я поняла..?
Задача урока «Петербург в лирике А.Блока» - показать мистический,
фантасмагорический, «страшный мир» в
городе, представить униженного
обездоленного человека. Мне показалось, что такому восприятию созвучны картины
художника начала века М.Добужинского.
Я обратилась к
учащимся с вопросами, которые предлагает музейнопедагогическая технология, при рассматривании картины М. Добужинского «Окно
парикмахерской».
Ответы были совершенно разные: «Я вижу, что человек одинок,
он, сгорбленный, уходит в ночь…», «Какие-то страшные лица в
парикмахерской, они похожи не на людей, а на какие-то
маски…», «Эти лица в окне напоминают клоунов…»
«Происходят какие-то мрачные события, на это указывает и
цветовая гамма: грязно-кровавый цвет преобладает…»,
«Главный на картине – фонарь, а не человек; есть ощущение
смерти, об этом напоминает и вывеска, которая начинается с
буквы «С», кажется, что тень фонаря догоняет человека…».
Некоторые ученики возражали, утверждали, что просто человек
вышел, а люди из окна смотрят ему вслед.
У многих, конечно, родилась ассоциация с блоковским стихотворением «Ночь. Улица.
Фонарь…».
2 часть – перифраз (повторение ответов учащихся).
Такой перифраз подчеркивает, что мысль услышана, повторяет мысли для всех, создает
диалог учеников и учителя. Очень важно постараться не пропустить ни одной мысли,
показать, что любая точка зрения имеет право на существование.
3 часть – итоговое повторение, актуализация
Итак, мы увидели…
Мы увидели, что картина М. Добужинского созвучна настроениям А. Блока в
петербургской теме. Картину отличает «немногословность» сюжета, в котором
присутствует кусок улицы со стеной дома, срезанной так, что не видно неба, с фонарем,
тусклым светом и одинокой несчастной фигурой. Такое восприятие Петербурга как
фантасмагорического, мистического, страшного, ночного, неуютного города, города,
который населяют «черные человечки», «красные карлики», мы увидим в и цикле
стихотворений А. Блока «Город».
И только теперь, на завершающем этапе, можно сказать несколько слов о художнике и его
принадлежности символизму.
Справка о художнике.
Мстислав Валерианович Добужинский (1875 - 20.11.) –
русский художник рубежа веков. В 1901 году в Петербурге он
сблизился с объединением "Мир искусства" Дебютировал
Добужинский в графике - рисунками в журналах и книгах,
городскими пейзажами, в которых сумел впечатляюще передать
свое восприятие Петербурга как города, где величественная
классическая архитектура фантасмагорически соединяется с
уродливыми реалиями урбанизма XX века. Тема города сразу
сделалась одной из главных в его творчестве.
Можно показать еще некоторые петербургские картины художника. Провести параллель с
Достоевским. Ответить на вопрос: чем Петербург Блока близок Петербургу Достоевского?
В заключение хочется сказать, что музейно-педагогическая технология – это
диалог взрослых и детей. Диалог, который ведет к самораскрытию и самопознанию и
учеников, и учителя. Самопознание же включает в себя и самоанализ, и саморефлексию.
Кроме того, подобные уроки воспитывают культуру общения на основе уважения к
мнению своего товарища. Однако при, казалось бы, субъективном мнении удается прийти
к единому взгляду на проблему. Хочу также заметить, что в нашем городе технологию
можно применять непосредственно в музее. Что касается литературы, то уроки с
использованием музейно-педагогической технологии можно провести в музеях М
.Зощенко, А. Ахматовой, в Театральном музее и др. Это позволит интегрировать урок
литературы в петербургское пространство.