Нравственные основы профессиональной этики учителя

Нравственные основы профессиональной этики учителя
Новикова Н.П.
Тезисы выступления на педагогическом совете
Культура речи и общения – частное проявление общей культуры
учителя. Любое место работы предполагает деловое общение.
Существует профессиональная этика, то есть совокупность норм
поведения, мораль: врачебная этика, педагогическая этика.
Мы говорим о профессиональной этике учителя. Соблюдение
этических норм – одно из важных условий плодотворной
деятельности педагогического коллектива.
Ежедневно мы купаемся в роскоши. Это «роскошь человеческого
общения», говоря словами Антуана де Сент-Экзюпери. Как мы должны
распорядиться этим благом, данным нам нашей профессией?
Каждый человек, и учитель в том числе, очень по-разному
относится к тем, с кем он постоянно взаимодействует в процессе
профессиональной деятельности. Мы испытываем разную степень
любви и нелюбви. Но учитель не вправе руководствоваться эмоциями.
Деловые отношения отодвигают их на второй план. На первом –
интересы дела. Личное оставляем за дверью. Входим в класс, втянув
живот и улыбнувшись, в каком бы эмоциональном состоянии мы ни
находились. Иногда это очень трудно. Что же даёт нам опору?
Недавно мне довелось открыть для себя новый и непривычный
мир православной педагогики. Она и подсказала ответ. Учитель –
божественная профессия, потому что учителю даром даётся Божья
благодать. На свете три Божественных профессии: учитель, врач,
священник. Они обращаются к душе, телу и духу. Священник получает
благодать видимо – через обряд рукоположения; учитель и врач –
невидимо.
Благодать Божья даёт учителю возможность работать, поэтому
квалифицированный учитель не уходит («С креста не сходят – с креста
снимают»). Благодать Божью мы получаем через наш педагогический
талант.
Какова цель нашей работы?
Она грандиозна!
Главная цель, одухотворяющая всю нашу работу, заключается в
развитии высокой степени нравственного совершенства наших детей, то
есть, по определению православной педагогики, цель учителя – создание
оптимальных условий для восстановления образа и подобия Божия в
человеке (учитель помогает ребёнку изменить своё сердце через
совесть).
Каков наш главный инструмент?
Слово!
Но:
Нам не дано предугадать,
Как слово наше отзовётся, –
И нам сочувствие даётся,
Как нам даётся благодать…
Ф.И.Тютчев
Поэт сказал о главном, что мешает нам. Мы не достигаем цели
(иногда получаем противоположный результат!), возникают конфликты,
и причина тому – непонимание друг друга. «Счастье – это когда тебя
понимают», – много лет назад о взаимопонимании как о счастье сказал
нам с экрана герой фильма «Доживём до понедельника».
Почему непонимание возникает так часто?
«Как благодать» – вот как даётся каждому, и учителю в том числе,
особый талант понимания. Это особый дар – умение слушать и слышать.
Стараемся развивать его в себе и в детях. Как? Через сочувствие,
сопереживание.
Что является главным препятствием для взаимопонимания?
Наш профессиональный недостаток – гордыня, то есть непомерная
гордость, когда человек становится высокомерным и с пренебрежением
относится к другим людям. Как ни грустно, но с годами этот грех
проявляется в учителе во всё большей степени. Почему?
Необходимость постоянно доказывать не только свою
профпригодность, но и высокий уровень своего педагогического
мастерства через открытые уроки, аттестацию и т. п. приучает человека
к показу себя с лучшей стороны, и со временем учитель утверждается в
мысли о том, что он достиг хороших результатов. Педагог, не сумевший
самоутвердиться, обычно школу покидает. У тех, кто остаётся и
работает с энтузиазмом, складывается высокая самооценка (и это один
из стимулов к дальнейшей работе), и постепенно она перерастает в
гордыню.
Другое препятствие к взаимопониманию – критический склад ума.
Важная сторона нашей деятельности заключается в поиске и
исправлении ошибок учащихся, выставлении оценок. Мы привыкаем
искать ошибки! Мы ищем и находим их в действиях окружающих нас
людей, в профессиональной деятельности коллег. Не прощаем чужих
ошибок. Нетерпимость становится профессиональным качеством: (в
чужом глазу соломинку увидим, а в своём бревна не заметим).
Мы привыкли учить и зачастую не терпим, когда учат нас.
Забываем истину: умный любит учиться, а дурак – учить. В этом ещё
одна причина отсутствия взаимопонимания.
Наша задача – помнить о высокой цели, стоящей перед нами.
В ней – нравственная основа профессиональной этики учителя.
1. Помним о нашей высокой ответственности.
2. Развиваем талант понимания, умение слушать и слышать через
сочувствие, сопереживание.
3. Стараясь понять другого, должны осознавать, что понять не
всегда удастся. Надо смириться с этим и принять непонятное
или непонятое.
4. Учимся обуздывать гордыню.
5. Воспитываем в себе терпимость, то есть готовность идти на
компромисс. Помним, что бескомпромиссность, которой
гордимся, способна увести нас далеко от желаемого результата.
6. Чётко осознаём: педагогический коллектив – единая цепь. Мы
её звенья! Единственное слабое звено ведёт к разрыву всей
цепи. (Наглядная демонстрация яркой цепочки, собранной в
единое кольцо; рвётся одно колечко – разрушается вся цепь.)