Книжное обозрение

Книжное обозрение
© 2001 г.
РОССИЯ
—
ИНТЕЛЛИГЕНЦИЯ
—
ПРАВДА
("БЛЕСК"
И
"НИЩЕТА"
РОССИ ЙСК ОЙ ПРОВ ИНЦ ИАЛЬНО Й ИНТЕ ЛЛИГЕНЦ ИИ НА ПО РОГЕ
XXI ВЕКА) (Под ред. СИ. Григорьева). Барнаул: АРНЦ СО РАО, 1999. 125 с.
В книге представлены материалы дискуссии на страницах газеты "Алтайская правда" в
1999 г. В ней принимали участие известные на Алтае и за его пределами ученые, журналисты, общественные и государственные деятели, работники культуры, образования. Обсуждался вопрос о месте и роли интеллигенции в современном обществе, перспективах ее
существования в будущем, вписанность интеллигенции в современный социально-культурный процесс. Большинство авторов сборника трактуют понятие интеллигенция как социальное качество, связанное со служением Правде и народу, с духовностью, с подвижничеством.
В сборнике представлен практически весь спектр мнений. Прежде всего это анализ
самого факта - интеллигенция как самобытная часть русской культуры, русского общества.
Его исследует профессор Ю. Растов. Автор выделяет три группы интеллигенции: народную,
буржуазную, маргинальную; каждой из них дана развернутая характеристика. При этом,
считает ученый, слой народной интеллигенции, более всего необходимый для достойной
жизни государства, в России постепенно исчезает, что может привести либо к смене
общественного устройства, либо к гибели народа и государства. Тенденция к разделению
интеллигенции подчеркивается и в статье В. Попова, отметившего, что некоторые представители творческой интеллигенции служат режиму, какой бы он ни был, а учителя,
врачи, инженеры вместе с народом несут тяжкий крест. Об этом ее предназначении заявлено и в других статьях. Так, Л. Стрижкин называет интеллигенцию единственным классом
в России, который в нынешнее тяжелое время не потерял лицо. Судьба России, считает
писатель С. Вторушин, сегодня вновь в руках интеллигенции. С этим он связывает не
только надежды, но и тревогу, так как определенная часть нашей интеллигенции "вошла в
роль гробовщиков" собственной страны и, расправившись с прошлым, не может конструктивно смотреть на настоящее и будущее.
Традиционно русские интеллигенты были способны понимать, что происходит с
обществом, знали, что делать, и вели за собой народ по пути Правды, Веры, Красоты, несли
свет знаний. Нынешняя ситуация тотальной лжи, по мнению С. Григорьева и Г. Боброва,
ставит этот вопрос максимально остро. Об аспекте истинности в художественной культуре
рассуждают поэт М. Юдалевич и профессор А. Российский. По мнению Юдалевича,
интеллигенция должна бить в колокола, видя книжную, музыкальную и прочую халтуру
современных самозванцев от искусства; именно она должна отстаивать лучшие, возвышенные черты русского народа. А для этого, отмечает А. Российский, интеллигентный
человек не имеет права замыкаться в своей узкопрофессиональной среде: само понятие
интеллигентности предполагает широкий кругозор, разнообразие знаний и интересов.
В этом смысле образцом современного русского интеллигента несомненно является
В.М. Шукшин, которому посвятил свое исследование литературовед С. Иванов -Мариин.
В произведениях писателя, режиссера, актера В.М. Шукшина Правда всегда мыслится и как
истина, и как справедливость, и как активные действия в их защиту. Все его герои составляли плоть и кровь поисков народом смысла, правды жизни.
О.Н. ПИМЕНОВА
150