Конспект урока русского языка в 8 классе Сочинение по картине

Конспект урока русского языка в 8 классе
Сочинение по картине В. И. Сурикова «Боярыня Морозова»
Цели урока:
•
подготовить учащихся к сочинению по картине, соединяющему
динамическое описание с элементами повествования и рассуждения;
• обогатить учащихся необходимыми для работы с исторической картиной
фоновыми знаниями;
• активизировать устаревшие слова (боярыня, юродивый, раскольники и
др.), которые необходимы для адекватного понимания и описания
исторической картины;
•
способствовать формированию языкового и художественного вкуса
учащихся.
Культуроведческий фон урока (оборудование):
• выставка репродукций картин художника В. И Сурикова;
• раздаточный материал с текстами-информаторами;
• картина В. И. Сурикова «Боярыня Морозова».
Ход урока
Вступительное слово учителя. Рассказ о художнике
Сегодня на уроке мы будем готовиться к сочинению по картине Василия
Ивановича Сурикова «Боярыня Морозова». Некоторые картины этого автора
вам, вероятно, знакомы. Посмотрите на репродукции полотен В. И. Сурикова
и назовите те, которые вы знаете. (Желательно представить в экспозиции
наиболее известные картины художника: «Утро стрелецкой казни»,
«Меньшиков в Березове», «Покорение Сибири Ермаком», «Переход Суворова через Альпы», «Степан Разин», «Боярыня Морозова» и другие,
имеющиеся в распоряжении учителя. Учащиеся называют те картины,
которые им известны, учитель дополняет их ответы, говоря о полотнах,
которые школьники не назвали).
* Как бы вы охарактеризовали картины этого художника: это пейзажи,
портреты людей далекого прошлого, исторические картины? Обоснуйте
свою точку зрения. (Все эти картины можно отнести к историческим, потому что на каждой из них отображено то или иное событие,
происходившее в истории).
* Действительно, каждая из этих картин относится к историческому жанру
живописи, который предполагает обращение к событиям истории.
Непревзойденным мастером этого жанра являлся Суриков. Давайте познакомимся с его жизнью, прочитаем небольшой отрывок, посвященный
этому художнику. (Отрывок из книги Э. Гомберг-Вержбинской
«Передвижники» так же, как и все последующие отрывки, напечатан заранее
и выдан учащимся перед уроком в качестве раздаточного материала.)
«Василий Иванович Суриков был выходцем с далекой окраины, из старинного
казачьего рода, предки которого в XVIвеке пришли с Ермаком «воевать
Сибирь», а в XVII веке бунтовали против московских воевод во время
знаменитого красноярского бунта. Художник провел детство и юность в
суровом Красноярском крае, среди людей, не знавших крепостничества, в
среде, где сохранилось еще множество остатков старины.
Рано оставшись без отца, Вася Суриков становится кормильцем семьи —
матери и старшего брата. Работая канцелярским писцом, он, однако, не
бросает занятий искусством, учится иконописи у своего дяди, исполняет
шказы местного купечества. Крупный золотопромышленник Кузнецов
оказывает ему материальную помощь, и Суриков принимает решение ехать
учиться в Академию художеств».
(По Э. Гомберг-Вержбинской)
Суриков успешно окончил Академию художеств, и ему предложили
почетную работу – выполнить часть росписей храма Христа Спасителя в
Москве. Но характер будущего художника и его интерес к истории
сформировала все-таки именно Сибирь, жизнь которой и в XIX веке сохранила множество остатков старины. Художник говорил, что он ощущал
историю как живую реальную действительность. Возможно, именно это
сыграло свою роль и предопределило творческую судьбу Сурикова как
будущего исторического живописца.
Как писал художник и историк искусства А. Н. Бенуа, «значение Сурикова...
для русского общества огромно... Лишь очень редкие художники, одаренные
почти пророческой... мистической способностью, могут перенестись в
прошлое... разглядеть в его тусклых сумерках минувшую жизнь...».
Вот и мы с вами попробуем на уроке мысленно перенестись в далекое
прошлое, совершим путешествие во времени, попробуем понять и
почувствовать то, чем жили наши далекие предки. А основным нашим
путеводителем на уроке будет картина В. И. Сурикова «Боярыня Моро зова».
Культуроведческий комментарий к картине
Итак, представьте себе: беспощадный XVII век. Правление царя Алексея
Михайловича. Религиозный раскол, породивший раскольников и
сторонников изменений Напомнит нам о расколе, о его причинах, отрывок из
книги, составленной А. О. Ишимовой, «Сокращенная русская история».
Прочитаем его. «Давно известно было, что в богослужебные книги,
существовавшие прежде в одних рукописях, вкралось от необразованности и
небрежности переписчиков много ошибок. Эти ошибки сделались
предметом спора для людей. Например, в этих книгах имя Иисус печаталось
Исус, при крестном знамении предписывалось складывать не два, а три
пальца; запрещалось брить бороды и усы... Люди невежественные не
признавали эти ошибки ошибками и твердо защищали их против тех, кто
желал исправить их. В 1654 году царь Алексей Михайлович поручил это
исправление патриарху Никону... В то время произошли первые беспорядки
по случаю новых богослужебных книг, напечатанных по исправлениям
Никона. Многие из духовенства считали эти книги богопротивными, не
принимали их и употребляли старые, отчего и получили название
староверов, старообрядцев, раскольников».
(По А. О. Ишимовой)
Одной из самых известных раскольниц, не желающей
мириться с
исправлениями, внесенными в книги Никоном, была боярыня Морозова,
человек необычайной духовной силы. Историк Сергей Михайлович Соловьев
в книге «Чтения и рассказы по истории России» писал о ее жизни: «Боярыня
Федосья Прокофьевна Морозова пользовалась большим почетом при дворе:
«Дома прислуживало ей человек с триста. Крестьян было 8000... ездила она в
дорогой карете, устроенною мозаикой и серебром, в шесть или двенадцать
лошадей; за нею шло слуг, рабов и рабынь человек сто, оберегая ее честь и
здоровье». Вот как пишет Наталья Кончаловская в книге «Дар бесценный» о
судьбе непокорной боярыни: «Какой же она была, эта боярыня, открыто
объявившая бунт царю, патриарху Пикону, увлекшая и сестру свою —
княгиню Урусову — в раскол?
Иной раз возьмет мешок денег боярыня и раздает деньги неимущим во имя
старообрядческой веры.
Иной раз нашьет рубах для нищих и раздает их тем, кто крестится
двуперстным знамением.
Царь приходил в ярость, когда слышал о «подвиге» Морозовой. Он
потребовал от сестер отречения от старой веры. Сестры не отреклись. И
тогда царь приказал заковать Морозову в цепи. Схватили и сестру ее,
Евдокию, посадили обеих в тюрьму. Приходили попы увещевать боярыню,
но никто не мог сломить ее фанатической преданности убеждениям.
Приказано было пытать боярыню и пригрозить ей сожжением. Но сжечь ее
царь побоялся. Свезли сестер в Боровск и посадили их в земляную тюрьму, в
яму».
Так богатая и знатная боярыня стала бесстрашной и искренней раскольницей.
Царь предлагал ей свободу возвращение богатства, если она отречется от
своих взглядов, но Морозова была непреклонна.
Морозову вместе с сестрой страшно пытали, а затем сослали в Сибирь и
посадили в холодную земляную тюрьму, где она не вынесла тяжкого
заключения и вскоре умерла.
Для того чтобы лучше понять прочитанный текст, давайте выясним, как вы
понимаете значение некоторых слов.
•
Как вы считаете, что обозначает слово «подвиг»? ( подвиг — это
героический, самоотверженный поступок, который совершает какой-либо
человек.)
• Можно ли назвать подвигом борьбу боярыни Морозовой за старую веру?
(Мне кажется, что назвать подвигом эту борьбу нельзя, в ней нет ничего
героического, просто Морозова не хотела смириться с церковными
нововведениями». «Я считаю, что боярыня Мороза совершила подвиг,
потому что далеко не каждый человек способен отстаивать свои
убеждения и идти за дело до конца».)
• Мы можем по-разному относиться к тому, во что верила Морозова (ведь
мы оцениваем ее поступки с позиций своего времени!), но человек,
способный к 6opьбе за свои убеждения (даже если мы не разделяем эти
убеждения), достоин уважения. А как вы понимаете, что такое «убеждения»?
(Убеждения — это твердый взгляд на что-либо, сложившееся у человека
мировоззрение.)
• Что означает, по вашему мнению, слово «отречение (Отречься — т. е.
отказаться от своего мнения, от своих слов, от своих убеждений.)
Действительно, «отречься» означает отказаться от сказанного ранее,
отказаться от собственной речи. Казалось бы, чего проще! Но для Морозовой
отречься — означает отказаться от своих убеждений, и на это она не идет.
• И последнее слово — фанатизм. Мы в нашей повседневной жизни часто
употребляем его, говорим о фанатиках спорта, о фанатиках тех или иных
музыкальных направлений. А что имеется в виду в тексте, когда говорится о
«фанатической преданности убеждениям»? (Наверное, здесь имеется в виду,
что боярыня Морозова страстно предана своему делу, своей идее, очень
сильно привержена вере.)
•
Итак, мы с вами узнали некоторые факты из жизни и творчества
художника В. И. Сурикова, написавшего картину «Боярыня Морозова»,
восстановили в памяти события далекого XVII века, касающиеся религиозного раскола, узнали необходимые сведения о раскольнице Морозовой. Давайте
теперь внимательно рассмотрим саму картину и попробуем понять и почувствовать, что изобразил на ней автор.
Беседа по картине. Собирание рабочих материалов
(В процессе беседы основные словосочетания или отдельные слова
записываются учащимися в тетрадях.)
• Как вы думаете, где и когда происходили события, изображенные на
картине? (События происходили в XVII веке, в Москве.)
* Какой, по вашему мнению, эпизод из тех далеких драматических событий
изобразил художник? («Возможно, на картине автор изобразил тот
момент, когда боярыню Морозову по указу царя схватили и везут на допрос». «Может быть, на картине изображено, как боярыню везут в
ссылку».)
* Художник действительно изобразил на картине тот момент, когда
непокорную боярыню, прошедшую через пытки, закованную в кандалы,
увозят в ссылку.
* Кто главный герой картины? (Боярыня Морозова, чьим именем и названа
картина.)
* Как изображена боярыня Морозова? (Боярыня изображена сидящей в
санях.)
*Безучастна ли она к происходящему, смирилась ли со своей участью? (Она
не безучастна к тому, что происходит, и не смирилась со своей участью.
Художник изобразил ее с поднятой вверх правой рукой с двуперстным
знамением. Она пытается что-то сказать людям, которые находятся на
улице вокруг нее.)
* Как вы думаете, почему для нее так важно это двуперстное знамение? (Для
нее это символ ее веры, символ того, во что она так верит, ради чего идет
на гибель, лишается всех благ в жизни.)
* Мы не слышим, о чем говорит людям раскольница. Но, я думаю, мы с вами
можем, глядя на раскольницу, понять сердцем, о чем она говорит в данную
минуту. Попробуйте это сделать. («Я думаю, она говорит людям о том,
чтобы они стояли за свою веру до конца». «Мне кажется, что она говорит
о своем правом деле, за которое не страшно пострадать». «А может быть,
она говорит, что не надо ее жалеть, не надо плакать, надо верить и
бороться за свою веру».)
* Как вы считаете, смог ли художник показать нам, что эта женщина
подверглась пыткам, многое перенесла в своей жизни? (Да, художник смог
это показать.)
* Какие детали ее внешнего облика говорят об этом? («У боярыни
Морозовой худое, изможденное, мертвенно бледное лицо. Щеки впалые, нос
заострившийся, глубоко сидящие глаза». «У нее совершенно бескровное лицо
и такая же рука. Руки и лицо худые, кажется, что даже ее богатая одежда
стала ей велика». «Мне кажется, что это подчеркивает ее одежда:
боярыня одета во все черное — цвет траура, цвет потерь».)
* Совершенно верно, это уже далеко не та избалованная барыня, за которой
ухаживали сотни слуг и которая когда-то ездила в дорогой карете. Мы видим
по ее лицу, что немало испытаний и страданий она уже перенесла. Но есть в
ее облике и нечто другое. Всмотритесь в ее лицо, попробуйте уловить взгляд.
О чем говорит нам взгляд главной героини картины? («Взгляд пронзительный, страшный, кажется, он испепелит каждого, кто окажется перед
ним». «Этот взгляд говорит о том, что героиня не сломлена, она убеждена
в своей правоте и полна решимости идти до конца за свои убеждения».
«Она не жалуется, не выставляет напоказ свои страдания, наоборот, ее
взгляд говорит о ее не сломленной силе воли, вере в свою правоту».)
* Как вы думаете, легко ли боярыне дается ее последняя речь, обращенная к
народу? (Нет, не легко. Она вся во внутреннем напряжении, хотя и сидит в
санях.)
* Что на картине подсказывает нам, что героиня в напряжении? (О
внутреннем напряжении боярыни Морозовой говорит ее поза: судорожно
вытянутые ноги, вцепившаяся в край саней рука, напряженно поднятая
вверх правая рука в двуперстном знамении.)
* Итак, мы внимательно рассмотрели боярыню Морозову, ту самую, о
которой царь говорил, что она «неукротимо люта». Мы увидели с вами
человека, фанатически преданного своей идее, сильного духом, не
сломленного страданиями. Мы увидели ее готовность к борьбе за свои
убеждения, силу духа, мужество и стойкость. Мы даже попытались понять,
что может говорить она людям в эту трудную для нее минуту. Но поскольку
слова ее адресованы людям, то, наверное, есть на картине еще одно
немаловажное действующее лицо. Как вы считаете, какое? (Еще одно
действующее лицо картины — народ.)
Действительно, автор ставил перед собой две задачи: во-первых, показать
человека идеи, готового пожертвовать собой ради нее, что является
важнейшей национальной чертой русского народа; во-вторых, автор
стремился показать народ и его отношение к подвигу боярыни Морозовой.
Но прежде чем мы с вами рассмотрим этих действующих лиц, обратимся к
композиции картины.
* Что является центром картины? (Центром картины являются сани, на
которых сидит опальная боярыня.)
* Кого мы видим вокруг (слева, справа от саней)? (И слева, и справа — везде
на улице народ.)
* Обратите внимание, что сани словно разрезают толпу людей по диагонали.
Они движутся по улице справа налево. Как вы думаете, почему Суриков
избрал именно диагональную композицию? («Диагональная композиция
выбрана для того, чтобы более выигрышно показать московский народ».
«Люди на картине при такой композиции повернуты лицом к зрителям, мы
их можем лучше рассмотреть.)
Верно, при подобной композиции большинство людей оказывается в
непосредственной близости от зрителя, а лица в толпе изображены в фас, что
немаловажно для создания зримых образов-характеров. Но есть и еще одна
причина того, что автор выбрал именно такую композицию: диагональ
помогла художнику показать раскол толпы на два разных лагеря.
Всмотритесь в лица людей: где больше сочувствующих, а где враждебно
настроенных по отношению к боярыне людей? (Справа больше
сочувствующих, а слева — тех, кто настроен враждебно.)
* Какие тона преобладают на картине? (Трудно ответить. На картине
разнообразные краски.)
* Разнообразные краски более характерны для изображения народного
праздника, гулянья. А здесь - изображение народной трагедии. Художник
делает, казалось бы, невозможное: он объединяет трагедию и праздник.
Объединяет на картине темные и светлые тона, яркие и неброские одежды
людей. Но это не случайно. Цветовые контрасты также помогают показать
раскол толпы, различное эмоциональное состояние людей.
Творчество исторического живописца — особенное. Для тою, чтобы создать
историческое полотно, необходимо, помимо обычных способностей и
знаний, обладать уникальным качеством - умением видеть сквозь пелену
времени, умением проникать в духовную жизнь народа, умением чувствовать
биение пульса давно ушедшей жизни. Сам художник об этом говорил: «Суть
исторической картины — угадывание». Мы с вами тоже постараемся угадать,
какими чувствами переполнены те, кто смотрит и слушает боярыню.
*Найдите на картине юродивого, опишите его и попробуйте угадать мысли и
чувства этого героя картины («На переднем плане, ближе всего к зрителям,
художник изобразил юродивого. Юродивый, в представлении религиозных
людей, — безумец, обладающий даром прорицания. На картине он
изображен сидящим прямо на снегу. Рубаха — его единственная одежда —
разорвана во многих местах и не спасает от холода. На голове — кусок
какой-то тряпки, прикрывающей голову от мороза. На шее — огромная
цепь. Этот персонаж более всех вызывает жалость. Но в то же время в
этом человеке чувствуется сила духа, несгибаемая воля, позволяющая ему не
только терпеть голод и холод, но и ответить боярыне. Он единственный на
картине, кто поднимает в ответ на слова боярыни руку в таком же, как у
нее, двуперстном знамении. Этот человек явно разделяет ее взгляды и
посылает ей свое благословение — пожелание счастья, удачи, путем
перекрещивания».)
* Опишите нищенку, которая изображена рядом с юродивым («Нищенка —
старая, изможденная женщина, которая стоит на коленях, опираясь на
палку. Она в темном платке и темной, залатанной во многих местах
одежде. На плече — сума, в которую она собирает милостыню. Она
протянула одну руку к саням, словно хотела задержать их или помочь в чемто боярыне. На лице ее жалость и сочувствие, сострадание и
сопереживание Морозовой».) У Чем ваше внимание привлекает девушка,
которая стоит за нищенкой? («Это, наверное, самый яркий в цветовом плане
образ картины (она одета в нарядную синюю шубку и яркий желтый
платок). У нее очень красивое и печальное лицо. Она склонилась перед
боярыней Морозовой в полупоклоне и застыла в этой скорбной позе. Мне
кажется, что эта тихая девушка — сторонница Морозовой, и в душе она
разделяет ее убеждения».)
* Чем интересен образ молоденькой боярышни, стоящей рядом с девушкой в
синей шубке? (Юна всплеснула руками, увидев Морозову, прижала их к груди
и так и осталась стоять. Она сочувствует опальной боярыне, чуть не
плачет, глядя на нее».)
* Кто еще из людей, стоящих в толпе, привлекает ваше внимание?
(«Привлекает внимание и монашка, которая выглядывает из-за спин людей.
Может быть, и она — тайная раскольница, на ее лице написаны страх и
тревога».)
* Вы говорили в основном о тех образах людей, которые сочувствуют
боярыне. А есть ли среди толпы такие, кто колеблется или открыто
противостоит Морозовой? (Да, среди людей есть такие, кто колеблется,
какую сторону ему принять, а есть и такие, кто открыто и издевательски
смеется над опальной боярыней.)
* В какой части картины поместил Суриков противников Морозовой? (В
основном, противники боярыни находятся на картине слева от саней.)
* Как реагируют эти люди на появление саней с закованной в цепи
боярыней? (Одним просто любопытно, что происходит, на лицах других
написано откровенное злорадство, третьи смеются над Морозовой, зло
ухмыляются.)
* Есть ли на картине персонажи, которые просто не понимают, что
происходит? (Мальчик, бегущий за санями, скорее всего не понимает
трагедии происходящего. Для него это просто возможность развлечься,
побегать, порадоваться хорошему дню и морозцу, да еще и неожиданному
развлечению.)
*Рассматривая картину, мы с вами увидели не мертвых персонажей, а
реальных людей с их чувствами, настроениями, эмоциями. Посмотрите,
сколько жизни, движения в этой картине! Как мастерски сумел передать
Суриков мгновение прошлой жизни! Недаром, говоря о нем, известный
критик В. В. Стасов писал: «...Суриков — просто гениальный человек.
Подобной исторической картины у нас не бывало... Тут и трагедия, и
комедия, и глубина истории, какой ни один наш живописец никогда не
трогал».
* А как вы думаете, зачем нам с вами сегодня обращаться к «делам давно
минувших дней»? («Мне кажется, что это нужно, потому что каждый
народ живет не только сегодняшним днем, у каждого народа есть его история. Эту историю надо знать, а картина Сурикова нам в этом помогла».
«Когда смотришь на эту картину и думаешь над ней, рассматриваешь ее
героев, то лучше понимаешь самого себя и свой народ».)
*
Конечно, когда мы обратились к истории, запечатленной на
художественном полотне, мы не ставили перед собой цель вынести свой суд:
права или не права раскольница Морозова. Мы увидели перед собой человека, который сознательно шел на гибель за свои убеждения, а такой человек
невольно внушает уважение. Каждый век пытается разобраться в своих,
свойственных только ему противоречиях, каждое поколение людей борется
за справедливость и правду, доходя иной раз до крайностей. А потому нам
так важно знать наше прошлое, знать, что никогда правильное решение не
давалось просто. Нам надо понимать, что за свои убеждения люди страдали,
шли на муки и гибель. И обо всем этом мы задумались, всматриваясь в
великое историческое полотно, созданное В. И. Суриковым.
Мы с вами рассмотрели картину и немного разобрались в тех сложных
вопросах, которые возникают перед ее зрителями, а также собрали
необходимые рабочие материалы. Теперь необходимо составить план нашего
будущего сочинения.
Найдите по словарю значения слов и объясните их значение:
раскольники, юродивый, монашка, нищенка, боярыня, двуперстное знамение,
благословение,
непоколебимый,
колеблющийся,
сочувствующий
(раскольники — последователи раскола церкви; юродивый - в представлении
религиозных людей: безумец, обладающий даром прорицания; монашка —
женщина, давшая обет вести жизнь в монастыре; нищенка — нищая
женщина, собирающая милостыню; боярыня — жена боярина, принадлежащего к высшему слою господствующего класса; двуперстное знамение —
способ креститься двумя пальцами (перстами); благословение — пожелание
счастья, удачи путем перекрещивания; непоколебимый — стойкий,
надежный, такой, кого нельзя поколебать; колеблющийся — нерешительный,
неустойчивый во мнении; сочувствующий — сочувственно относящийся к
переживаниям и несчастьям других).
Составление плана сочинения
Учащиеся самостоятельно или под руководством учителя составляют
сложный план сочинения. Возможный вариант плана может быть таким:
I. В. И. Суриков — мастер исторического жанра.
II. Динамичность происходящего на картине:
1) непоколебимая раскольница;
2) сочувствующие боярыне и колеблющиеся;
3) противники Морозовой.
III. Урок стойкости и верности убеждениям.
Работа над текстом сочинения
*Скажите, как вы будете строить вступление к сочинению: вы будете
описывать картину, рассказывать или рассуждать? (Во вступлении нужно
рассказать о художнике, его картинах, а также об исторической основе
картины «Боярыня Морозова».)
* Если вы будете рассказывать, то какой преимущественно тип речи вы
будете использовать в этой части своего сочинения? (Повествование.)
* Нужно ли подробно рассказывать в этой части о религиозном расколе, его
причинах, об истории жизни боярыни Морозовой? (Нет, не нужно.
Необходимо сказать только о самом главном, чтобы потом понятно было
описание картины.)
* Составьте и расскажите устно свой вариант вступления, выдержав его в
духе повествования. (В. И. Суриков — мастер исторического жанра. На
своих полотнах он отразил многие события российской истории. Самые
известные картины художника: «Утро стрелецкой казни», «Меншиков в
Березове», «Покорение Сибири Ермаком» и многие другие.
Картина «Боярыня Морозова» также связана с трагическими страницами в
жизни России. Она отражает историю религиозного раскола. Действие на
картине разворачивается в Москве в середине XVII века, когда все общество
раскололось на сторонников новой веры и раскольников, или староверов.
Художник изобразил на полотне тот момент, когда опальную боярыню
Морозову, стоящую за старую веру, увозят в ссылку). У О чем вы будете
писать в основной части вашего сочинения? (В основной части мы будем
описывать картину.)
* Следовательно, какой преимущественно тип речи будет использоваться в
основной части? (Описание.)
* Опишите картину в соответствии с составленным планом сочинения. (На
переднем плане картины — боярыня Морозова, сидящая на простых
крестьянских санях. Главная героиня картины — человек, фанатически уверенный в истинности своей веры. И хотя автор изобразил ее сидящей на
соломе в санях, но она вся в движении. Глубокое скрытое движение в ее
темных запавших глазах, необыкновенно ярко выделяющихся на смертельно
бледном лице. Они широко открыты, горят и, кажется, мечут молнии.
Предельное напряжение душевных сил видно во всей фигуре боярыни.
Раскольница высоко подняла правую руку, сложила пальцы для двуперстного
знамения. Отчетливо поблескивает на тонком запястье синеватая цепь,
которой руки раскольницы прикованы к саням. Черная одежда Морозовой
волочится по снегу за движущимися санями и напоминает воронье крыло.
Судорожно вытянутые ноги, рука, ухватившаяся за край розвальней, — все
эти детали помогают почувствовать движение, мастерски переданное
автором на картине.
Суриков композиционно разделил картину по диагонали с помощью
движущихся саней, что дало ему возможность показать не только
раскольницу, но и народ, его отношение к происходящему.
Толпа людей расколота на два лагеря: сочувствующих боярыне и ее
противников. Народ изображен Суриковым так, что кажется, что он
колышется, дышит, живет.
На переднем плане, рядом с санями, художник поместил юродивого.
Он изображен сидящим на снегу в разорванной рубахе, которая совершенно
не спасает от холода. Это жалкий и в то же время мужественный человек.
Он единственный на картине, кто поднимает в ответ на слова боярыни
руку в двуперстном знамении и открыто разделяет ее убеждения. Рядом с
юродивым на коленях стоит нищенка. Она протянула одну руку к боярыне.
Она жалеет боярыню Морозову и сочувствует ей. Сострадание,
сопереживание мы видим на лицах других героев картины. Девушка в нарядной синей шубке застыла в полупоклоне, преклоняясь перед подвигом
раскольницы. Чуть не плачет молоденькая боярышня, стоящая рядом с ней.
Слева лица, откровенно насмехающиеся и торжествующие. Мы видим, как
явно злорадствует поп, смеется
купец. Вездесущие мальчишки рады неожиданному развлечению. Один из
них, разгоряченный от мороза, изображен автором бегущим за санями.)
* Нам осталось сформулировать заключение к нашему сочинению. Что
должно содержаться в заключении? (В заключении необходимо
сформулировать вывод, подвести итог всему сочинению.)
* Вывод является необходимой композиционной частью одного из типов
речи. Какого? (Рассуждения.)
* О чем вы будете рассуждать в заключении к сочинению? («Я буду писать
о том, что полотно Сурикова не просто картина, которая открывает
перед нами страницу далекого прошлого. Она призывает задуматься над
сложными вопросами о жизненном подвиге, о борьбе за свои убеждения, о
мужестве и сострадании — тех чертах, которые свойственны русскому
национальному характеру». Мне кажется, что нужно писать о том, что
трагедия боярыни Морозовой, запечатленная на картине художника,
помогает понять, что каждому из нас рано или поздно придется столкнуться с тем, что нужно будет отстаивать свои убеждения». «Картина
показала нам противоречия, которые существуют в любом обществе, в
любое время. Я увидел не просто мастерски выполненную картину, на
которой изображено одно событие далекого прошлого, но и получил
большой урок: настоящий подвиг можно совершить, отстаивая до конца
свои убеждения».)
Задание на дом: написать сочинение «Историческая картина В. И. Сурикова
«Боярыня Морозова». При выполнении работы можно использовать некоторые факты из текстов, с которыми работали на уроке, опираться на план и
рабочие материалы.
Литература
Сочинение по картине в 8 классе. Библиотека учителя русского языка.
Методическое пособие под ред. Профессора Ходяковой. М.:АСТ: Астрель,
2008