Лекция к Дню памяти жертв холокоста

Лекция к Дню памяти жертв холокоста
Специалист/ координатор по работе с молодежью: самая большая Катастрофа еврейского народа в новейшей истории
(Шоа) – которую в Европе называют Холокостом (Всесожжением) – она тоже стала уроком для всего мира - горьким,
страшным, невыносимо мучительным уроком.
Казалось бы, после этой чудовищной трагедии, после того, как весь мир узнал о лагерях смерти, о газовых камерах
и печах, поставивших убийство на поток, о массовых расстрелах ни в чем не повинных людей – женщин и мужчин,
молодых и старых, детей всех возрастов, включая тех, кто еще не вышел из чрева матери, только за то, что они родились
евреями - никогда больше не будет на нашей планете актов геноцида. Холокост – это предостережение на веки вечные –
нельзя убивать человека за то, что он рожден тем, кем он рожден, нельзя убивать человека за то, что он не похож на
тебя,
нельзя
убивать
никого.
Но самый страшный урок – это то, что человечество не усваивает никаких уроков, оно не желает учиться на своих
ошибках, в его рядах всегда найдутся Фомы Неверующие, готовые поставить под сомнение любую выстраданную
истину.
1 ноября 2005 года Генеральная ассамблея ООН приняла Резолюцию 60/7, в которой постановила, что день 27
января будет ежегодно отмечаться как Международный день памяти жертв Холокоста. Дата 27 января выбрана не
случайно, в этот день в 1945 году Советская армия освободила крупнейший нацистский лагерь смерти ОсвенцимБиркенау (Польша). «Холокост, приведший к истреблению одной трети евреев и бесчисленным жертвам из числа
представителей других меньшинств, будет всегда служить всем народам предостережением об опасностях, которые таят
в себе ненависть, фанатизм, расизм и предвзятость», - написано в этой резолюции.
Конечно, были люди, кто, рискуя собственной жизнью, спасал еврейские семьи или еврейских детей, кто давал
укрытие, помогал перебраться через линию оккупации. Это великий подвиг милосердия. С 1953 года Израиль
разыскивает людей, спасавших евреев в годы Холокоста и присуждает им почетное звание Праведника народов мира. На
сегодняшний день в мире насчитывается около 15 тысяч праведников, в том числе 3,5 тысячи граждан бывшего СССР.
Сейчас поляки осознают свою вину за то, что порой из антисемитских настроений способствовали гибели своих
соседей евреев и говорят об этом вслух. Латыши ищут места массовых расстрелов и устанавливают на них памятные
знаки. В Германии старательно возрождают еврейскую общину, занимавшую в течение многих веков значительное
место в жизни этой страны. Не только Германия – родина нацизма, но вся Европа, а вместе с ней и Соединенные Штаты
Америки осознают часть своей вины в этом преступлении против человечества, и с достоинством порядочных людей
несут за нее ответственность. Существенная часть этой ответственности – сохранить в памяти потомков знание об этой
общечеловеческой трагедии. В Израиле, в США, во многих странах Европы хранят память о Холокосте, на местах
массовых казней евреев устанавливают мемориальные знаки, существует много музеев Катастрофы. И самое главное в
этих музеях – имена жертв. Не холодные бездушные цифры и проценты составляют суть этих музеев, а желание
сохранить имя каждого расстрелянного, задушенного, умершего от голода или болезни в лагерном бараке или вагоне
для перевозки скота. Важно поименно вспомнить каждого из 6 миллионов, ведь за именем стоит неповторимая,
уникальная жизнь человека. Холокост – это страшное, но очень важное событие нашей истории. Осознать это и
запомнить, и передать эту память потомкам, чтобы никогда не повторить – таков великий урок Катастрофы, пережитой
еврейским народом.
Холокост изменил сознание современного человека, принес в мир знание о том, что каждая жизнь бесценна, и что
отнять ее – это преступление. Чудовищной ценой заплатил мой народ за это общее знание, третья часть его была
уничтожена в Катастрофе. Тем важнее сохранить о ней память, тем страшнее беспамятство. Но в России нет мемориалов
на месте массовых казней, нет музея Холокоста. Есть только Фонд, которым руководит подвижница Алла Гербер, и
лишь она и еще несколько таких же, как она, энтузиастов хранят в России память о Холокосте.
Некоторые наши старики, детьми выжившие во время Великой отечественной войны – что само по себе чудо для
еврейских детей (особенно для отца, он родом из Бердичева) – немного стыдились своей национальности и старались
особенно ее не афишировать. Они отлично знали, что существует определенный процент евреев, который можно
принять в этот самый престижный вуз страны – не более 6 %, как правило, эти места доставались только «блатным».
Позже я узнала, что такие же квоты существовали и в армии (на высшие офицерские должности), и вообще,
пронизывали всю систему СССР. Как шутили, только в консерватории эту пропорцию осуществлять не удавалось, среди
талантливых скрипачей и пианистов, наперекор всем негласным указаниям, преобладали евреи.
С ельцинской эпохой, которую сейчас принято ругать, сваливая туда все грехи сегодняшних дней, государственный
антисемитизм был отменен. Исчезли негласные квоты, мои соотечественники стали считать дурным тоном говорить
вслух плохо о евреях. И евреи перестали массово иммигрировать из России ради того, чтобы иметь возможность
держать голову гордо поднятой.
В отличие от стариков, их дети получили возможность не стесняться своей национальности, как неприличной
болезни, а говорить о ней открыто и с достоинством. Казалось, что антисемитизм в России ушел в прошлое, и возврата
назад
не
будет.
Но на бытовом уровне антисемитизм никуда не делся. И сейчас, когда постепенно начинают реставрировать «ценности»
эпохи победившего в отдельно взятой стране социализма, старые, штопанные-перештопанные флаги антисемитизма
достаются из чуланов и водружаются перед кучками энтузиастов за чистоту русской расы. Но эти кучки могут
сложиться в колоны. И они уже будут лучше подготовлены морально, более образованы, напичканы цитатами, им
наплевать на Нюрнбергский процесс, перелопативший тонны документов, кинохроник, свидетельских показаний, им
даже наплевать на тех, кто выжил в гетто и лагерях смерти и дожил до наших дней.
И, поверьте, их много, пока еще не очень, но много. Они пока все больше прячутся за экранами своих компьютеров,
подбадривают сами себя, их голоса еще дрожат от страха быть отчитанными и пристыженными, но они становятся все
громче
и
глумливее.
Дело в том, что в таком многонациональном и многоконфессиональном государстве, как наше, ксенофобия очень
выигрышная карта для стоящих у власти людей. Им очень нужно удержаться у власти еще хоть сколько-нибудь, причем,
любой ценой, Чтобы удержать власть в своих руках, нужно продемонстрировать свою незаменимость. Поэтому в России
раздуваются ксенофобские настроения, людей разных национальностей и разных исповеданий сталкивают между собой,
чтобы на этом фоне всеобщей вражды выглядеть единственными спасителями страны, гарантами мира и стабильности.
А антисемитизм – самый старый, самый испытанный, множество раз с успехом разыгранный вариант ксенофобии.
Холокост – это не трагедия только евреев, это трагедия человечества. Любая война преступна по отношению к
жизни. Но мы еще далеки от понимания, что воевать вообще нельзя, у нас слишком много претензий друг к другу: ради
территорий, ради нефти, ради разницы в мировоззрениях мы все еще продолжаем убивать друг друга. Но был
Нюрнбергский процесс, и было выстрадано понимание, что никто не вправе взять на себя ответственность решать,
какому народу жить, а какому нет, кто полноценный, а кто нет. Убивать за национальность, за веру, за состояние
здоровья, за сексуальную ориентацию, короче за все, что кому-то кажется неправильным – НЕЛЬЗЯ. Поэтому Холокост,
после которого человечество осудило подобные убийства – это общая память, без привязки к странам и
национальностям.
Можно ли найти панацею от того, чтобы трагедия Холокоста не повторилась? К сожалению, нет. Людей с оголенной
совестью мало в нашем несовершенном мире. Но на пути тех, кто готов развязать новый геноцид, стоит теперь
международное право, которое выше законов отдельных государств. Из трагедии Холокоста родилась Хартия прав
человека, это случилось, когда правительства всех стран поняли и постановили, что нужно принять единые законы,
признающие права людей. Осознание того, что каждая человеческая жизнь бесценна, доставшееся человечеству такой
дорогой ценной - это наш магистральный путь, и с него нам нельзя сворачивать.
Холокост по-гречески означает «огненная жертва». Этот термин используется для обозначения одной из крупнейших
этнополитических трагедий в истории мировой цивилизации – истребления 6 миллионов евреев в годы Второй мировой
войны в концлагерях и других гитлеровских «фабриках смерти».
После капитуляции фашистской Германии в 1945 году обвинение в холокосте было поддержано интеллектуальной и
политической элитой всего мира и предъявлено лидерам нацистов на Нюрнбергском судебном процессе. Мировая
общественность обвинила нацистскую Германию в том, что в середине XX века в сердце Европы немцы в течение трех
лет (с осени 1941 года по осень 1944 года) убили от 5 до 6 миллионов еврейских мужчин, женщин и детей.
В течение 10 с лишним лет правления нацистов в Германии действительно было уничтожено практически все
еврейское население. Эта величайшая трагедия побудила в дальнейшем евреев всего мира вернуться к своей давней
мечте – воссозданию собственного государства – Израиля, которое могло гарантировать полноценное развитие народа,
его безопасность и спокойствие.
ПРИМЕЧАНИЕ****: аналитическую справку о проведении лекции предоставить не
позднее 28 января.