принципы отражения действительности в искусстве на основе
реклама
1 Петрушин В. И. ПРИНЦИПЫ ОТРАЖЕНИЯ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ В ИСКУССТВЕ НА ОСНОВЕ ДЕКАРТОВОЙ СИСТЕМЫ КООРДИНАТ И ИХ МУЗЫКАЛЬНОПЕДАГОГИЧЕСКАЯ ИНТЕРПРЕТАЦИЯ Резюме: В статье на основе декартовой системы координат раскрываются взаимосвязи между характером движения, различными явлениями окружающей действительности, такими, как явления природы, времена года, темперамент человека, архетипы коллективного бессознательного Юнга и особенностями их творческого отражения в художественных образах различных видов искусства. Ключевые слова: характеристики движения – его скорость и напряженность, природные стихии, времена года, жанры искусства, музыка, живопись, темперамент человека, архетипы коллективного бессознательного Юнга. *** Художественное творчество представляет собой тот вид деятельности, в котором окружающая нас жизнь, практический и духовный опыт человека предстает в виде особых отражений — художественных образов, создаваемых мастерами-художниками — поэтами, музыкантами, художниками, актерами, танцовщиками и хореографами, скульптурами. Особенность образного художественного мышления и его главное отличие от понятийного научного мышления состоит в том, что если в научном мышлении на задаваемый вопрос имеется, как правило, один однозначный ответ и в этом случае появляются известные законы физики, химии, биологии и других наук, то в художественном творчестве на один и тот же вопрос можно иметь бесчисленное количество правильных ответов в виде художественных образов. В этом случае на одну и ту же тему мы имеем несметное количество произведений искусства в виде лирических стихов, симфоний, морских пейзажей, танцев и скульптур. Отражение действительности в виде художественного образа в живописи, в музыке, в литературе, в танце у каждого вида искусства и его жанра будет своим, своеобразным и неповторимым. Но при всём различии этих приемов и методов отражения жизни средствами искусства существуют, тем не менее, определенные закономерности в том, каким образом искусство обрабатывает тот или иной жизненный материал. Античные философы - Гераклит, Аристотель воспринимали мир в его вечном движении. Жизнь как непрерывное и непрестанное движение – излюбленная тема многих философских диспутов. Самыми общими 2 характеристиками любого физического движения являются его скорость и внутренняя напряженность. Это хорошо можно проиллюстрировать на примере ветра. Он может быть быстрым, но ровным и потому безопасным. Если же скорость ветра превышает некоторую критическую величину, если в нем начинают присутствовать всякого рода завихрения, порывы и смерчи, то такое движение ветра можно охарактеризовать как напряженное, потому что в определенных случаях для человека оно становится опасным. То же самое можно проследить и на движениях человека. Одно дело - те движения, которые мы наблюдаем, видя неторопливо прогуливающегося здорового молодого человека, и другое дело – когда мы видим походку старого и больного человека, которому каждый шаг даётся с трудом. Эти особенности движения образуют те основные принципы, на основании которых строятся предлагаемые модели отражения действительности в искусстве. Пересечение этих двух параметров движения даёт удобную модель для объяснения целостности окружающего мира и особенности отражения его динамики в искусстве. Знаменитый французский психолог Теодюль Рибо допускал возможность сближения самых разных явлений жизни на основе общности их «аффективного тона». В своей работе «Опыт исследования творческого воображения» он отмечал, что «представления, сопровождавшиеся одним и тем же аффективным состоянием, имеют тенденции ассоциироваться после: аффективное сходство объединяет, связывает представления в сущности различные и отдельные… Состояния сознания комбинируются не потому, что раньше они были совместны, не потому, что мы находим сходство между ними сходство, а потому, что они имеют общий аффективный тон» [2,159]. Этот подход нашел поддержку у Л. С. Выгодского, когда в книге «Воображение и творчество в детском возрасте» цитируя работу Т.Рибо, он писал о законе общего эмоционального знака. «Сущность этого закона сводится к тому, что впечатления, или образы, имеющие общий эмоциональный знак, т. е. производящие на нас сходное эмоциональное воздействие, имеют тенденцию объединяться между собою, несмотря на то, что никакой связи ни по сходству, ни по смежности между этими образами не существует налицо. Получается комбинированное произведение воображения, в основе которого лежит общее чувство, или общий эмоциональный знак, объединяющий разнородные элементы, вступившие в связь».[4] Общность аффективного тона и эмоционального знака объединяет, как это будет показано ниже, такие различные явления действительности, как природные стихии, времена года, темперамент человека, архетипы коллективного бессознательного Юнга, различные жанры искусства. Нижеприведенные данные о принципах моделирования действительности средствами искусства были получены как в результате 3 теоретического анализа сущности движения в различных его проявлениях, так и в результате проверки полученных обобщений в ходе опросов специалистов в области художественного образования. Участниками эксперимента были слушатели Института повышения квалификации, специалисты в области эстетического воспитания, педагоги искусства в средних и высших учебных заведениях. Это были специалисты различного профиля - музыканты, художники, филологи. Участникам эксперимента предлагалось ответить на вопросы анкеты, в которой надо было разнести те или иные явления действительности и искусства в один конкретный квадрант из четырёх имеющихся, образуемый при пересечении двух параметров движения – медленно-быстро и спокойно-напряженно. Исследование проводилось на протяжении нескольких лет. Всего в нем приняло участие 140 человек. В 90 процентах случаев участники эксперимента приходили к единому мнению относительно того, в какое место на оси координат поместить то или иное явление. Если это не происходило сразу, то после групповой дискуссии участники эксперимента к такому мнению всё же приходили. Только 10 процентов опрошенных приходилось на долю сомневающихся. Мы начнем рассмотрение принципов моделирования различных явлений действительности на основе декартовой системы координат с четырёх основных природных стихий, известных с древних времен: воды, огня, земли и воздуха. Таблица №1. Моделирование образно-смыслового значения природных стихий. Напряженно Вода Огонь Медленно Быстро Земля Воздух Спокойно Можно заметить, что качество или модальность напряженности у стихии воды, воздуха и огня принципиально различны, их апофеоз приводит к разным последствиям, (вода всё потопляет, огонь всё сжигает), и именно это качество отличает одну стихию от другой. Вот как проявляются напряженность движения и его скорость в таком явлении, как времена года: Таблица № 2. Моделирование образно-смыслового значения природных времен года Напряженно Осень Весна 4 Медленно Быстро Зима Лето Спокойно Скорость протекания жизненных процессов весной ускоряется, осенью замедляется, зимой вообще прекращается. В предложенных моделях кодируются внутренняя сущность природных стихий и времен года, которые можно скорее интуитивно почувствовать, чем логически объяснить. Отметим, что подобные двухвекторные модели объяснения различных динамических процессов широко используются в современной науке. [2., Википедия. Декартовская система координат] В области психологии большое распространение получила модель темперамента человека, предложенная в своё время известным английским психологом Гансом Айзенком. Придав указанным векторам движения значения интроверсии-экстраверсии и стабильностинейротизма, Г.Айзенк получил ставшую широкой известной модель четырех классических типов темперамента. Для каждого темперамента характерна своя эмоция, для меланхолика это печаль, для флегматика спокойствие, для холерика гнев и для сангвиника радость. Таблица 3. Модель темперамента по Айзенку Нейротизм Меланхолик Ведущая эмоция — Печаль Интроверсия Флегматик Ведущая эмоция Спокойствие Холерик Ведущая эмоции — Гнев — Экстраверсия Сангвиник Ведущая эмоция — Радость Стабильность Теперь рассмотрим аналогичные принципы моделирования эмоций в музыке и в изобразительном искусстве. Поскольку темперамент человека отражает наиболее существенные признаки эмоциональной жизни, а музыка нацелена на то же самое, то в этой модели мы можем заменить психологический параметр «нейротизм-спокойствие» на музыкальный параметр «мажорминор», а «интроверсию-экстраверсию» — на параметр «медленно- 5 быстро». Мы имеем право это сделать, так как нейротизм характеризуется беспокойством и тревожной минорной окраской, а спокойствие – мажорной, положительной. Темп психической активности у интровертов, как правило, более медленный и они довольно ригидны, то есть, малоподвижны в психическом отношении, в то время как экстраверты отличаются более быстрым темпом психической жизни. Таким образом, мы получаем модель отражения в музыке основных классических типов темперамента и базовых эмоций человека: Таблица 4. Моделирование темпераментов человека по Айзенку и характера музыки Меланхолик Музыка медленная, грустная Чайковский, Осенняя песня Медленно Флегматик Музыка медленная, мажорная Бородин, Ноктюрн Минор Холерик Музыка минорная, быстрая Шопен, Этюд №12 Быстро Сангвиник Музыка быстрая, мажорная Бетховен, Рондо «Ярость по поводу утерянного гроша» Мажор Пользуясь этой же моделью, мы можем классифицировать по выражаемым эмоциям не только музыкальные произведения, но и картины различных художников. Для этого мы поменяем параметр мажора-минора на параметр колорита, который может мрачныйсветлый, параметр движения при этом остаётся прежним. Таблица 5. Моделирование эмоций в картинах художников Колорит мрачный Печаль Гнев В.Васнецов. М. Греков. Алёнушка Тачанка Медленно Спокойствие Быстро Радость различных 6 А. Куинджи. Лунная ночь на Днепре Б.Кустодиев. Ярмарка Колорит светлый На основании этой модели мы можем так же классифицировать и особенности темперамента личности различных писателей, художников, композиторов. В искусствоведческой литературе существует большое количество высказываний различных деятелей искусства о том, что каждый композитор, писатель, художник всю жизнь создают одно и то же произведение, только под разными названиями. Такое единство творчества обусловлено предрасположенностью каждого большого Мастера к определенным сюжетам, образам и настроениям. И хотя Моцарт создал скорбный Реквием, а Чайковский увертюру «1812 год», их природные темпераменты, если судить их по жизненным проявлениям в биографических данных, оказываются диаметрально противоположными. Моцарт был сангвиником, [5] а Чайковский – меланхоликом. [6] Таблица № 6. Классификация писателей, художников и композиторов по признакам им темпераментов. Нейротизм Меланхолики Холерики Гоголь, Пушкин, Левитан, Чайковский Айвазовский, Интроверсия Лист Экстраверсия Флегматики Сангвиник Крылов, и Бомарше, Поленов, Семирадский, Бородин Моцарт Спокойно Мы понимаем большой схематизм всех этих моделей, но на наш взгляд, подобные обобщения позволяют глубже отразить идею единства мира и взаимосвязи существующих в нём явлений на основе внутренне присущей им природы движения. Если мы пойдём глубже, то мы увидим, что архетипы коллективного бессознательного, которые были описаны в работах К. Юнга, так же могут быть приложимы к предлагаемой двухфакторной системе координат. Каждый из открытых К. Юнгом архетипов имеет четкое эмоционально-смысловое содержание, которое может быть выражено как при помощи музыки, так и других видов искусства. Таблица 7. Соотношение образного характера музыки и архетипических образов по К. Юнгу. 7 Напряженно Музыка медленная, грустная Архетип «Мать» Медленно Музыка медленная, мажорная Архетип «Мудрец» Музыка минорная, быстрая Архетип «Герой» Быстро Музыка быстрая, мажорная Архетип «Дитя» Спокойно Мы можем с определенной долей уверенности сказать, что слабая представленность в индивидуальном сознании того или иного архетипа ведет к возникновению у человека соответствующих эмоциональных проблем в индивидуальном стиле поведения. Это проявляется в виде разного рода недостатков — либо гибкости и непосредственности, либо мужества и стойкости, либо неспособности к сопереживанию и альтруизму. Все эти отклонения приводят человека к трудностям при взаимодействии с социальным окружением и к соответствующим проблемам в здоровье. Можно пойти дальше и предположить, что соответственно содержанию образов архетипов коллективного бессознательного в искусстве формируются различные жанры, несущие в себе отражение признаков определенного архетипа. Так, мы говорим о жизнерадостной комедии, о героической опере, о батальной и о лирической живописи. В известной программе музыкального воспитания Д. Б. Кабалевского простейшие музыкальные жанры, с которых следует начинать музыкальное воспитание, представлены в виде марша, песни и танца. Но Д. Б. Кабалевский не смог дойти до определения еще одного музыкального жанра, отражающего эмоциональные состояния, имеющие большое значение в жизни человека. Это те, которые возникают в ходе молитвы, медитации и спокойного созерцания. Таблица 8. Соотношение жанров музыки и архетипов по К. Юнгу. Минор Архетип Архетип «Мать» «Герой» Песня Марш Медленно Быстро Архетип Архетип «Старец» «Дитя» Молитва Танец Мажор (Духовное песнопение) 8 В более широком плане архетипы коллективного бессознательного проявляется в следующих жанрах искусства, представленных в табл. 9. Таблица 9. Соотношение архетипов коллективного бессознательного по К.Юнгу и различных видов искусства. Напряженность Архетип Архетип «Мать» «Герой» Лиризм Героизм Лирика, Трагедия, Стихи, Драма, Пейзаж, Батальная Медленно живопись Быстро Архетип Архетип «Мудрец» «Дитя» Созерцание Оптимизм Баллада, Комедия, Эпос, Оперетта, Повесть, Водевиль Пейзаж Комиксы Спокойствие В рамках этого подхода можно рассмотреть так же характер интонаций, движений и жизненных позиций, которые характерны для того или иного архетипа. Таблица 10. Соотношение характера музыкальных интонаций, движений и жизненных позиций в различных архетипах. Минор Архетип «Мать» Архетип «Герой» Интонации нисходящие, Интонации восходящие, Движения — пассивноДвижения — активнооборонительные наступательные Позиция - защита от Позиция — завоевание мира мира Медленно Быстро Архетип «Старец» Архетип «Дитя» Интонации покоя, Интонации — радостнонеподвижности приподнятые Позиция — Движения — легкие, невключенность, мир, быстрые нейтральный отход от мира, Позиция - радостное спокойное созерцание принятие мира, впускание его в себя 9 Мажор Моделирование архетипов может иметь решение и в цвете. Известный швейцарский психолог Макс Люшер разработал цветовой тест отношений, по которому можно выявлять индивидуально-личностные свойства человека в зависимости от того, какой цвет он предпочитает. [7] Таблица № 11. Соотношение выразительного значения различных цветов и характера человека в концепции Макса Люшера Синий Пессимистичность Потребность в понимании, Избегание неуспеха Женственность Медленно Зеленый Упорство и стойкость Ригидность Удержание позиции Зрелость Неустойчивость Желтый Оптимистичность Спонтанность, Эмоциональная вовлеченность Инфантилизм Быстро Красный Лидерство самоутверждение Достижение успеха Агрессивность Мужественность Устойчивость и Согласно М. Люшеру предпочтение в выборе синего цвета соответствует слабому типу высшей нервной деятельности, т. е. меланхолику, в котором преобладает тревожность и динамичность торможения. Синий цвет выявляет потребность в любви, понимании и сочувствии, это потребность в глубоких привязанностях, при помощи которых человек хочет достичь укрепления своей жизненной позиции. Нетрудно заметить, что общий эмоциональный тон синего цвета, его «атмосфера» хорошо гармонирует с эмоциональным содержанием архетипа Матери по Юнгу. Те, кто ставят на первые позиции зеленый цвет, отличаются особым упорством и стойкостью при встрече с жизненными трудностями. Их отличает повышенная чувствительность к внешним социальным оценкам, устойчивость привязанностей и интересов, аккуратность и педантизм. Подчинение им неприятно, отсюда — стремление к социальному признанию. Те, кто выбирает желтый цвет, отличаются повышенной эмоциональностью и акцентированной потребностью в насыщенном эмоциональном общении, без которого они никнут и увядают. Для таких 10 людей важнее оказывается не результат деятельность, а общение по поводу деятельности, общение ради общения. Им так же свойственны определенный инфантилизм, неустойчивость интересов, экзальтированность и демонстративность поведения, а настроение подвержено резким колебаниям от слез к смеху и обратно. Те, кто выбирает красный цвет и его производные — оранжевый, терракотовый — выбирают сценический тип реагирования. Их характеризует потребность в активности, направленная на достижение цели, на овладение тем, что доставляет радость и наслаждением. Выбор этих цветов характеризует людей с мужественным складом характером, умеющих принимать решения, независимых и самостоятельных. Их свойственная высокая поисковая активность, мужественность и властность. Раскованность чувств ведет к спонтанности поведения. При невротическом развитии при встрече с препятствиями такие люди проявляют импульсивность, агрессию и снижение самоконтроля. Когда выбор красного цвета сопровождается выбором и синего тоже, то Люшер относил таких людей к идеально-гармоничным, так как в этом случает активность и определенная резкость красного цвета сглаживается мягкостью и сердечностью синего цвета. Однако по данным Л. Н. Собчик, исследовавшая этот вопрос, люди, выбирающие подобное сочетание цветов, характеризует противоборство во внутреннем плане личности взаимно противоречивых тенденций, они имеют склонность к психосоматическим заболеваниям, в частности – к ишемической болезни сердца [7, 25-30]. Как известно, основной тест М. Люшера насчитывает восемь цветов. Сочетание каждого из названных выше цветов с каким-либо другим начинает характеризовать личность с несколько другой стороны, обозначая её различные грани. Например, сочетание синего цвета с черным говорит об эмоциональной неустойчивости личности, ранимости и раздражительности. А сочетание в выборе фиолетового цвета с желтым говорит об эмоциональной незрелости и сниженности эмоционального контроля вплоть до истерических и эпилептоидных реакций. Каждая из приведенных базовых эмоций выражает особое отношение человека к тем ценностям, которыми пронизана его жизнь в обществе. Это можно хорошо можно проиллюстрировать на примере отношения матери к своему ребенку. Она грустит, когда с её ребенком что-то не в порядке, она гневается, когда её ребенка обижают, она радуется, когда ребенок здоров и хорошо развивается, она спокойна, когда находится с ребенком в безопасных условиях и может спокойно проживать свою жизнь. Эту систему координат можно развивать и в отношении других явлений действительности. Можно говорить о классификации вкусовых, осязательных и обонятельных ощущениях, привлекая для этого различные виды еды, прикосновений, ароматов. В дальнейшем как теоретически, так и практически возможно подключить к процессу 11 музыкального воспитания тактильные, вкусовые и ароматические раздражители. Для человека с развитыми ощущениями вполне доступны такие ощущения, связанные с синестезией, как «сладкие звуки», «густой звук», «благоухающий звук». Эстетическое воспитание вводит ребенка в круг архетипических образов, заставляя его переживать те или иные эмоции. Мы можем говорить о хорошем развитии эмоциональной сферы человека только в том случае, если он сможет легко испытывать не только те эмоции, которые предопределены его природным темпераментом, но и быть способным полно переживать все другие эмоциональные состояния и их разнообразные оттенки. Музыка, живопись и танец — лучшие средства для развития этой способности. Выводы Движение как форма существования материи в своём реальном воплощении является в различных явлениях действительности, подчас довольно далеко отстоящих друг друга. Это могут быть природные стихии, времена года, произведения искусства и даже темперамент человека. Но во всех этих явлениях можно найти некоторый общий аффективный тон, который задаётся такими параметрами движения, как его скорость и напряженность. Можно предполагать, что именно два эти параметра движения задают то единство мира, о котором говорят философы, рассматривая единство мира во всего его противоречиях. ABSTRACT: The article explains interactivity and correlation between the character of movement and various phenomena of milieu such as elements of Nature, season of the year, person’s temperament, archetypes according to Jung, genres of art, and color. Keywords: movement and its characteristics, music, painting, archetypes according to Jung, genres of art. Литература 1. Петрушин В. И. Музыкальная психотерапия. М., 2000. 2. Рибо Т. Опыт исследования творческого воображения.// Болезни личности. Опыт исследования. Минск.: Харвест, М.: Аст, 2001. 3. https://ru.wikipedia.org/wiki/Прямоугольная система координат 4. Выготский Л.С. Воображение и творчество в детском возрасте. СПб.: СОЮЗ, 1997. – 96 с. 5. Прибегина Г.А. Петр Ильич Чайковский. М., 1986. 6. Кремнев Б. "Моцарт", Серия - "ЖЗЛ", 1954 г. 7. Собчик Л. Н.. Метод цветовых выборов. Модифицированный цветовой тест Люшера. Методическое руководство. М. 1990. 12 8. Юнг К. Г. Аналитическая психология. Прошлое и настоящее. СПб, 1994. 9. Юнг К. Г. Подход к бессознательному. //Архетип и символ. М. 1991. 10. Юнг К. Г. Душа и миф. Шесть архетипов. Киев; М., 1997. 11. Юнг К. Г. Психология бессознательного. М., 1998. *** Напечатана в ж. Музыкальное искусство и образование. Вестник кафедры ЮНЕСКО. 2 (6) 2014 ******************************************************** ЭТО МОЖНО ОПУСТИТЬ Петрушин В. И. ПРИНЦИПЫ ОТРАЖЕНИЯ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ В ИСКУССТВЕ НА ОСНОВЕ ДЕКАРТОВОЙ СИСТЕМЫ КООРДИНАТ Резюме: В статье на основе декартовой системы координат раскрываются взаимосвязи между характером движения, различными явлениями окружающей среды, такими, как явления природы, времена года, темперамент человека, архетипы коллективного бессознательного Юнга и особенностями их творческого отражения в художественных образах различных произведений искусства Ключевые слова: характеристики движения – его скорость и напряженность, природные стихии, времена год, жанры искусства, музыка, живопись, темперамент человека, архетипы Юнга. ********************************* Сведения об авторе – ПЕТРУШИН Валентин Иванович, доктор пед. наук, профессор психологии, окончил Московскую Консерваторию по классу фортепиано, место работы - кафедра психологии МПГУ. Президент Межрегиональной Ассоциации музыкальных психологов и психотерапевтов Круг научных интересов – психология здоровья и личностного роста, музыкальная психология, музыкальная психотерапия. Тел 8-926600-8454. Е-мейл [email protected] *************************************** Краткая аннотация 13 Движение как форма существования материи. Является основой жизни. Жизнь как непрерывное и непрестанное движение – излюбленная тема многих философских диспутов. Самыми общими характеристиками любого физического движения являются его скорость и внутренняя напряженность. Особенности характера движения образуют те основные принципы, на которых строятся различные художественные образы. Движение может иметь разные векторы направления, разные степени интенсивности, но его основными показателями будут такие параметры, как скорость и внутренняя напряженность. Общность аффективного тона объединяет, такие различные явления действительности, как природные стихии, времена года, темперамент человека, архетипы Юнга, различные жанры искусства. Можно заметить, что качество или модальность напряженности у стихии воды, воздуха и огня принципиально различны, их апофеоз приводит к разным последствиям, (вода всё потопляет, огонь всё сжигает), и именно это качество отличает одну стихию от другой. Поскольку темперамент человека отражает наиболее существенные признаки эмоциональной жизни, а музыка нацелена на то же самое, то в этой модели мы можем заменить психологический параметр «нейротизм-спокойствие» на музыкальный параметр «мажорминор», а «интроверсию-экстраверсию» — на параметр «медленнобыстро». Мы имеем право это сделать, так как нейротизм характеризуется беспокойством и тревожно На основании этой модели мы можем так же классифицировать и особенности темперамента личности различных писателей, художников, композиторов. В искусствоведческой литературе существует большое количество высказываний различных деятелей искусства о том, что каждый композитор, писатель, художник всю жизнь создают одно и то же произведение, только под разными названиями. Эту систему координат можно развивать и в отношении других явлений действительности. Можно говорить о классификации вкусовых, осязательных и обонятельных ощущениях, привлекая для этого различные виды еды, прикосновений, ароматов. В дальнейшем теоретически возможно подключить к процессу музыкального воспитания тактильные, вкусовые и ароматические раздражители. PRINCIPLES REFLECT REALITY IN THE ART BASED ON THE CARTESIAN COORDINATE SYSTEM Summary The movement may have different direction vectors, various degrees of intensity, but its main indicators are parameters such as speed and internal tensions. The generality of affective tone combines such different phenomena of reality, as the natural elements, the seasons, the human temperament, the archetypes of Jung, the different genres of art. 14 You may notice that the quality or modality of tension in the element of water, air and fire are fundamentally different, their apotheosis leads to different consequences (water all photoplay, fire burns), and this quality distinguishes one element from another. Because the human temperament reflects the most significant signs of emotional life, and the music is aimed at the same thing, in this model, we can replace the psychological parameter neuroticism-peace" musical setting "major-minor", and "introversion-extroversion" - option "slow-fast". We have the right to do it, because neuroticism is characterized by restlessness and anxiety. Based on this model, we can classify and peculiarities of temperament various writers, artists, composers. In art historical literature there are a large number of statements of the various artists that each composer, writer, artist all his life creating the same work, only under different names. This coordinate system can be developed in relation to other phenomena. You can talk about classification gustatory, tactile and olfactory sensations, involving different kinds of food, touch, taste. In the future, it is theoretically possible to connect to the process of musical education tactile, gustatory and aromatic stimuli. Summary: In the article on the basis of a Cartesian coordinate system reveals the relationship between the nature of the movement, the various phenomena of the environment, such as the phenomena of nature, the seasons, the human temperament, the archetypes and the collective unconscious Jung and the peculiarities of their creative reflection in artistic images of various works of art Key words: characteristics of the movement - its speed and tension, natural disasters, times of year, the genres of art, music, painting, the human temperament, the archetypes and the collective unconscious of Jung.
