Книга «Шамати», статья 152 Не криви судом, не лицеприятствуй и не бери мзды, ибо подкуп ослепляет глаза мудрецов и извращает слова праведников. Правды, правды ищи, дабы жив был ты и овладел землею, которую Творец твой дает тебе. Дварим 16:19 «Подкуп ослепляет глаза мудрецов»... Когда человек начинает проверять условия духовной работы, то убеждается, что невозможно ее принять по двум причинам. Во-первых, нет никаких гарантий, что он получит вознаграждение за эту работу, ведь не видит никого, кто бы уже получил плату. А при взгляде на людей, уже подставивших свою спину под бремя страданий этой работы, не видно, чтобы уже получили они плату за свой труд. И если спрашивает себя: «Почему же не получили они награды?», то находит объяснение, что видимо не исполнили до конца условий этой работы. Тогда как исполнивший весь порядок работы награждается сполна. И тогда рождается в нем второй вопрос: но откуда известно, что он окажется более способным к этой работе, чем товарищ, и сможет выполнить все ее условия, так чтобы быть абсолютно уверенным, что никто не сможет найти в его работе никакого изъяна, и он все сделал правильно на сто процентов? А если так, то спрашивается: начавший духовную работу, конечно же взвесил все эти доводы, и если все же принял ее на себя, значит смог найти себе какое-то объяснение? Но дело в том, что только зоркие глаза способны увидеть истину, а иначе нам только кажется, что мы видим на чьей стороне правда – на стороне праведника или мира. На самом же деле нам не видна правда, и чтобы глаза стали зоркими, нужно опасаться подкупа, который «ослепляет глаза мудрецов и извращает слова праведников». И в основном подкупается наш эгоизм, а потому нет иного выхода, как только принять эту работу на любых условиях без всяких рассуждений - одной лишь верой выше разума. А уже потом, когда человек очищается от эгоизма и в силах анализировать состояние, тогда есть надежда, что сможет увидеть его в истинном свете. А тот, кому необходимы гарантии, конечно же не сможет справиться с этим вопросом, поскольку кажется ему, что истинная правда в его доводах, и всегда он выйдет победителем из этого спора, ведь не способен увидеть истину.