Географическая культура как основа устойчивого развития

Богатыренко Герман,
Магистрант. 1 г.о.
Географические факторы устойчивого развития широко развиваються в настоящее
время во всем мире.
Под географической обычно понимается культура географии как науки, культура
географических знаний и учёных-географов, и населения.
Максаковский В.П. в своих работах и «Географическая картина мира» «Географическая
культура» рассматривает данные взаимосвязанные понятия с точки зрения современной
географии. В географическую культуру автор этих работ включает такие компоненты, как:

географическая картина мира,

методы географии,

географическое мышление,

язык географии.
Но, к сожалению, существует огромный разрыв между научной и массовой
географической культурой, поскольку общество главным образом сталкивается с географией
описательной и не имеет никакого представления относительно языка и методов
современной географии.
Устойчивое развитие — это гармоничное развитие, то есть, это процесс изменений,
эксплуатация природных ресурсов в котором, а также направление инвестиций, ориентация
научного и технического развития, развитие личности и институциональные изменения
согласовываются друг с другом и укрепляют как существующий, так и будущий потенциал с
целью удовлетворения че-ловеческих устремлений и потребностей 1.
Чаще всего, говоря об устойчивом развитии подразумевают обеспечение качества
жизни людей.
Выделяя свойства географической культуры, мы обязательно должны вспоминать, что
мы делаем в жизни и для чего. С моей точки зрения, уровень географических знаний и
умение их использовать открывают возможность оценивать не только обеспечение качества
жизни людей и экономическое положение государства, но также и состояние науки, ее
перспективы. И не только науки, но и образования. Если знания не используются, это, скорее
всего, характеризует ту часть образования, которая определяет отношение нашего
сообщества к знанию. Если мы очень много знаем, а обращаемся к этим знаниям все реже и
1
Замятин Д.Н. Географические образы: что это такое? // География в школе. – 2003. – № 6. – С. 21
3
реже, то нужны ли эти знания вообще? Вопрос о том, кому нужны географические знания в
нашем обществе, далеко не праздный. Ведь именно это кладется в основание воспитания и
образования, а стало быть, определяет и вложение средств в научные исследования, в
систему образования. Состояние культуры в свою очередь влияет на другие формы
общественного сознания — на мораль и представления о праве. Их состояние видно из
особенностей поведения каждого из нас и тех группировок людей, которые обычно
складываются в обществе2.
Так, формирование географической культуры – необходимый фактор в условиях
кризиса цивилизации, что связан с узко прагматической ориентацией специалистов, а также
с жестким разграничением естественнонаучных, гумма-нитарных и технических дисциплин,
и нацелен на узко дисциплинарный по-дход без вертикальных и горизонтальных связей в
условиях
информационного
социума,
а
потому не
возможно
адекватно
оценить
действительную эколо-гическую ситуацию, а также девальвацию нравственных норм3.
Современная парадигма мышления должна основываться на идее целостности и
фундаментальности образования. Единство гуманитарного и естественнонаучного знания,
движение двух культур в конечном
итоге предоставит возможность новой научной
парадигмы мышления.
На самом же деле как природа, так и культура - это две про-тивоположности, в
различии кот-орых содержится тождество. В процессе развития своего ими предполагается
всевозрастающее взаимопроникновение и взаимообусловлива-ние друг друга. В особенности
актуальным
сейчас является развитие адекватной теории культуры при учете тех
особенностей, что привнесены современной ситуацией экологической. То есть, культура, в
частности,
географическая
воссоединиться обществу и
культура,
должна
стать
тем
способом,
что
поможет
природе, основываясь на более адекватном понимании
природной среды с целью обеспечения устойчивого развития. Данную задачу, собственно, и
должна решать географическая культура4.
Таким
образом,
географическая
общечеловеческой, она отражает
обществом
и
природой,
культура
социально-духовные
одним
из
направлений
является
частью
культуры
взаимосвязи между человеком,
формиро-вания гармонично и
всесторонне развитой личности, которая сочетала бы в себе не просто гуманное отношение к
Марценюк В.А. Географическая культура и ее влияние на развитие человечества. — М.: Издательство РАГС,
2010. с. 98.
3
Бобылев С. Н., Гирусов Э. В., Перелет Р. А. Экономика устойчивого развития. Учебное пособие. Изд-во
Ступени. - М., 2004. с. 216.
4
Бобылев С. Н., Гирусов Э. В., Перелет Р. А. Экономика устойчивого развития. Учебное пособие. Изд-во
Ступени. - М., 2004. с. 218.
2
4
природе, но и чувство ответственности за судьбу ее как наивысшую общечеловеческую и
национальную ценность – то есть, единственную естественную основу жизни на планете
Земля, что утверждают в сознании и в деятельности человеческой принципы рациионального природопользования, а также рачительного отношения к ресурсам природным,
образование умений и навыков для решения тех или иных хозяйственно-экономических
задач без какого-либо ущерба для окружающей среды.
5
Библиографический список
1.
Бобылев С. Н., Гирусов Э. В., Перелет Р. А. Экономика устойчивого развития.
Учебное пособие. Изд-во Ступени. - М., 2004. - 303 с.
2.
Замятин Д.Н. Географические образы: что это такое? / Д.Н. Замятин //
География в школе. – 2003. – № 6. – С. 21-28.
3.
Марценюк В.А. Географическая культура и ее влияние на развитие
человечества. — М.: Издательство РАГС, 2010. – 165 с.