- О школе

Сообщение на тему:
Духовнонравственное
воспитание
обучающихся в
урочной
деятельности».
«
МОБУ Ильинская ООШ
Учитель: Постнова Е.В.
Реализация концепции духовно-нравственного развития и воспитания личности учителем
обществознания.
Общество лишь тогда способно ставить и решать масштабные национальные задачи, когда у него есть
общая система нравственных ориентиров. А есть эти ориентиры там, где хранят уважение к родному языку,
к самобытной культуре и к самобытным культурным ценностям, к памяти своих предков, к каждой странице
нашей отечественной истории.
Ключевая роль в духовно-нравственном сплочении общества отводится образованию. Школа –
единственный социальный институт, через который проходят все граждане России. Ценности личности,
конечно, в первую очередь формируются в семье. Но наиболее системно, последовательно и глубоко
духовно-нравственное развитие и воспитание личности происходит в сфере образования. Поэтому именно в
школе должна быть сосредоточена не только интеллектуальная, но и духовная, культурная жизнь
школьника.
Ребенок школьного возраста, особенно в начальной школе, наиболее восприимчив к духовнонравственному развитию и воспитанию. А вот недостатки этого развития и воспитания трудно восполнить в
последующие годы. Пережитое и усвоенное в детстве отличается большой психологической устойчивостью.
Современный национальный воспитательный идеал – это высоконравственный, творческий,
компетентный гражданин России, принимающий судьбу Отечества как свою личную, осознающий
ответственность за настоящее и будущее своей страны, укоренённый в духовных и культурных традициях
многонационального народа Российской Федерации.
Основным содержанием духовно-нравственного развития, воспитания и социализации являются
базовые национальные ценности. Эти ценности мы храним в культурных и семейных традициях, передаем
от поколения к поколению. Опора на эти ценности помогает человеку противостоять разрушительным
влияниям.
Каковы же наши традиционные источники нравственности? Это Россия, наш многонациональный
народ и гражданское общество, семья, труд, искусство, наука, религия, природа¸ человечество.
Соответственно этому и определяются базовые национальные ценности и социальные нормы о которых мы
говорим не только на уроке обществознание, но и на других уроках, это :
–
Патриотизм – любовь к своей малой Родине, своему народу, к России, служение Отечеству;
–
гражданственность – закон и порядок, свобода совести и вероисповедания, правовое государство;
–
социальная солидарность – свобода личная и национальная, доверие к людям, институтам
государства и гражданского общества, справедливость, милосердие, честь, достоинство;
–
человечество – мир во всем мире, многообразие культур и народов, прогресс человечества,
международное сотрудничество,
–
наука – ценность знания, стремление к истине, научная картина мира;
–
семья – любовь и верность, здоровье, достаток, уважение к родителям, забота о старших и
младших, забота о продолжении рода;
–
труд и творчество – уважение к труду, творчество и созидание, целеустремленность и
настойчивость;
–
традиционные российские религии – представление о вере, духовности, религиозной жизни
человека, толерантности, формируемые на основе межконфессионального диалога;
–
искусство и литература – красота, гармония, духовный мир человека, нравственный выбор, смысл
жизни, эстетическое развитие, этическое развитие;
–
природа – эволюция, родная земля, заповедная природа, планета Земля, экологическое сознание;
Базовые ценности должны лежать в основе уклада школьной жизни, определять урочную, внеурочную
и внешкольную деятельность детей.
Для организации такого пространства необходимо взаимодействие школы с семьей, общественными и
религиозными объединениями, учреждениями дополнительного образования, культуры и спорта, средствами
массовой информации. Целью этого взаимодействия является совместное обеспечение условий для духовнонравственного развития и воспитания обучающихся. При постановке конкретных задач я подхожу к конкретным
результатам.
Первый уровень результатов – приобретение школьником социальных знаний (об общественных
нормах, об устройстве общества, о социально одобряемых и неодобряемых формах поведения в обществе и
т.п.), понимания социальной реальности и повседневной жизни
Второй уровень результатов – формирование позитивных отношений школьника к базовым ценностям
общества (человек, семья, Отечество, природа, мир, знания, труд, культура), ценностного отношения к
социальной реальности в целом.
Третий уровень результатов – получение школьником опыта самостоятельного социального действия.
«Действии для людей и на людях» спектра занятий, направленных на развитие школьника.
Организация работы по формированию базовых компетенций современного школьника
Смена ценностных ориентиров современного общества, расширение информационного
пространства, снижение эффективности традиционных методов обучения заставляют нас искать новые
методы и технологии в образовании и воспитании подрастающего поколения.
Базовые компетенции стали своего рода общеобязательным минимумом требований работодателей для
любой специальности и профессии. В уставе ЮНЕСКО выдвинуто требование к школе – «учить познавать,
действовать, жить, жить вместе».
Для современного школьника базовыми являются компетенции:
–
информационная (готовность к работе с информацией);
–
коммуникативная (готовность к общению с другими людьми);
–
кооперативная (готовность к сотрудничеству с другими людьми).
–
проблемная (готовность к решению проблем).
К методам формирования ключевых компетенций на уроке относятся:
–
обращение к опыту учащихся;
–
решение проблемных задач и ситуаций, дискуссии, дебаты, диспуты;
–
организационно- деятельностные игры (ОДИ);
–
проектная деятельность: исследовательские, творческие, практические работы;
–
интеграция обучения.
Большое значение уделяется интеграции содержания образования. Интегрированные уроки дают
учащимся более широкое и яркое представление о мире и человеке, о взаимосвязи предметов и явлений. Они
развивают творческий потенциал учащихся, побуждают к осмыслению и нахождению причинно-следственных
связей, к развитию логики, коммуникативных способностей.
. Духовно-нравственное воспитание молодёжи является неоспоримой и важнейшей целью всякого
общества. Недостатки и упущения в нравственном воспитании наносят обществу невозвратимый и
невосполнимый урон. Формирование основных жизненных ценностей происходит в период роста
ребёнка. В связи с этим главную роль в процессе становления занимает школа и конечно же учителя.
К примеру возьмем урок в 6 классе «Духовная жизнь»
В ходе урока учащиеся смогут:











Рассмотреть различные позиции по отношению к смыслу жизни, милосердию
Задуматься о собственном понимании жизненных целей и задач
Продолжить учебное сотрудничество при работе в малых группах, вести дискуссию в группах
Развивать умение анализировать литературные источники
Сформировать понимание ценности собственных жизненных целей и задач при уважении целей и
задач других людей
Отказаться от реализации своих планов за счет других людей
Понять важность компромисса в общественной жизни
Понять нравственное содержание доброты, гуманности, милосердия
Мотивировать себя к совершению добрых и гуманных поступков;
Давать нравственную оценку злым и жестоким поступкам людей;
Увидеть опасность зла и жестокости.
Необходимо учитывать, что часто основные культурные ценности учителя и ученика не совпадают
в силу принадлежности к разным поколениям. Поэтому я учитываю и этот аспект. С помощью бесед,
конкретных примеров, исторических документов, классической литературы пытаюсь чтобы общими
ценностями для всех стали здоровье, семья, справедливость, преданность в дружбе, надёжность,
образование. В ходе уроков необходимо самостоятельное познание мира и своя роль, анализ и
самоанализ поступков обучающихся.
.Группам раздаются карточки с качествами человека. Необходимо обсудить и выбрать те, которые
относятся к духовной сфере общества. Объяснить свой выбор.
Мужество, честь, сострадание
Хвастливость, жестокость, милость
Скромность, добро, прощение
Совесть, трусость смирение
зависть жадность раскаяние
честность тактичность любовь
болтливость правдивость
хитрость бестактность
лживость малодушие.
справедливость
выдержка
эгоизм
.Анализ высказываний о духовности, вынесенных как эпиграфы урока:
-Как вы поняли эти высказывания?
Наиболее близкое вам высказывание выпишите себе в тетрадь.
Пусть каждый подумает о собственном понимании милосердии, духовной стороне в жизни каждого
человека и вас конкретно и попробует найти ключевые термины, характеризующие это чувство.
Вывод учителя –Духовность и милосердие означает милость сердца, умение жалеть, любить и
прощать. Это высшее проявление человеческой доброты. А итогом урока послужило стихотворение
одного из учеников:
Если вы по улице идете,
А рядом плачет мальчик у столба,
То вы, конечно, мимо не пройдете,
Ему отыщите вы мать или отца.
А если же родителей не будет,
То вспомните все детские права,
Не допустите, чтоб малыш остался
Один возле холодного столба.
В
наше
время
перед
любым
учителем
и
классным
руководителем
встаёт ряд проблем, касающиеся процесса воспитания. Причина этому лежит в смене ценностей
общества. Нравственные изменения, с которым встретилось наше общество в результате
политических перемен, оказывают негативное воздействие, прежде всего на детей, подростков и
молодёжь. Подрастающее поколение не обладает сформированной культурой и поэтому участников
педагогического процесса для обновления воспитательной работы как губка впитывает не только
положительные, но и отрицательные стороны сегодняшней жизни. В связи с этим проблемы духовнонравственного воспитания относятся на данный момент к самым острым и актуальным не только в
педагогическом, но и социальном плане. В обоснование этого факта можно привести постоянно
растущие цифры преступности, особенно молодёжной, а также готовность многих людей действовать
в достижении материального благополучия на грани закона и беззакония. Именно эти ценности
привить ребенку помогают уроки обществознания. На них я прививаю любовь к Родине, знакомлю с
общечеловеческими ценностями и культурой на примере конкретных исторических сведений, жизни
ярких исторических личностей. Мы говорим и о толерантности, и о патриотизме, и о гражданском
долге,
о
многонациональности
о
различных-идеологиях.
Духовно-нравственное воспитание – двухсторонний процесс. Он заключается в воздействии учителя
на воспитанников и в их ответных действиях, т.е. в усвоении ими нравственных понятий, в
переживании своего отношения к нравственному и безнравственному в поступках и во всем
поведении.
Элемент урока:
2Какой главный мотив вашего нравственного поведения?
- страх, боязнь наказания (Что со мной сделают?)
- стыд, честь (Что обо мне подумают?)
- совесть (Что я сам о себе думаю?)
3Как, по мере вашего взросления, должны выстроиться мотивы вашего поведения?
4Важнейшие принципы нравственной культуры личности:
- «Золотое правило морали»;- Моральная автономия личности ;- Гуманизм (человеколюбие)
Учащиеся поясняют понятия: человеческое достоинство, чувство собственного достоинства
Тенденции духовной жизни современной России.
Нравственные понятия становятся руководством к действию только тогда, когда они не просто
заучены, а глубоко осмыслены и превращены в моральные убеждения. Наличие таких убеждений и
устойчивых привычек нравственного поведения свидетельствует о воспитанности человека в
нравственном
отношении,
его
нравственной
зрелости.
Процесс воспитания осуществляется в различных формах при помощи разнообразных методов,
приемов и воспитательных средств. Они различны в зависимости от возраста ребёнка. Я практикую
работу с документами :
«Уголовный кодекс РФ», « Гражданский кодекс РФ», «Трудовой кодекс»,а
« Конституция РФ»- это наша настольная книга. Кто- то может поспорить и сказать какое отношение
правовые документы относятся к духовно-нравственному воспитанию. Отвечу- «Прямое». Например
:
1Какое право гарантирует ст. 28 Конституции РФ? (Свобода совести.) - (Свободно создавать свой
образ жизни в согласии со своими убеждениями.)
Окунаясь в общение во время обучения с более взрослыми учащимися, мировоззрение их
расширяется, и моя задача преподавателя обществознания контролировать и направлять этот опыт
в русло духовно-нравственного воспитания и общечеловеческих ценностей. Формы воспитания могут
быть различны в зависимости от количества воспитанников, где охвачен весь класс, небольшие
группы или отдельные ученики. Важно работать как со всем классом, так и с отдельными
учащимися. Каждый школьник находится под постоянным влиянием различных учителей,
сверстников, общественных организаций, а также семьи. Поэтому важной функцией для меня
является обеспечение единых требований к учащимся со стороны школы и семьи..
Процесс духовно-нравственного воспитания в школе характеризуется многоплановостью и
разнообразием средств педагогического воздействия на учащихся. Конкретно на уроках
обществознания большое место занимают этические беседы. Они имеют целью обогатить
моральными представлениями и понятиями, связанными с положительными поступками и
действиями, ознакомить с правилами поведения. В процессе бесед вырабатывается оценочное
отношение учащихся к своему поведению и поведению других людей. На уроках мы работаем с
текстами позволяющими раскрыть сущность человека ,его нравственное совершенствование.
Текст 2. Нравственное совершенствование
А. Г. Апресян — современный российский философ Очевидно, что совершенным не является хорошо
воспитанный и естественно, спонтанно1 добрый человек.
Нравственное совершенство не вытекает лишь из воспитания, характера или благоприятных
обстоятельств; оно представляет собой результат целенаправленных усилий человека по изменению себя,
его стремления соответствовать тому образу, который предполагается нравственным идеалом.
Совершенствование начинается с осмысления себя и своего места в мире, своего отношения к
нравственным ценностям и предположения о собственном несоответствии этим ценностям. Оно
предполагает автономию2 и внутреннюю свободу человека и его позитивную3 определенность в отношении
нравственности. Иными словами, появление стремления к нравственному самосовершенствованию
возможно на основе хотя бы минимального совершенства, т. е. внутри пространства нравственности.
Апресян А. Г. Идея морали и базовые нормативно-этические программы.— М., 1995.— С. 269.
Вопросы и задания: 1. В чем заключается стержневая идея данного текста? Найдите слова,
раскрывающие ее. Объясните свой ответ. 2. Почему автор утверждает, что для нравственного
совершенства недостаточно лишь воспитания, характера, благоприятных обстоятельств? А как
думаете вы? 3. Из чего, по мнению философа, складывается нравственное совершенствование? 4.
Сопоставьте фрагмент с материалом учебника. Какие положения параграфа учебника углубляют,
конкретизируют данный текст? 5. Какие положения о нравственном совершенствовании вы
считаете актуальными для вас? Объясните почему
С девятиклассниками мы участвуем в различных конкурсах, работаем с правовыми и гражданскими
актами и документами, что делает детей более раскованными и культурными в общении. Многие
раскрывают в себе дремавшие таланты как артиста, чтеца, рассказчика и другие. Так же значима
подготовка и участие в более серьёзных постановках, посвященных Великой Отечественной войне,
Дню пожилого человека , 23 февраля и т. д..
Работа учителя обществознания в полной мере связана с направлением воспитательной работы всей
школы. Реализация проектов, проведение мероприятий различного уровня и направленности
помогают воспитывать гармонично развитую личность на всех уровнях духовно-нравственного
воспитания.
Поэтому, Уважаемые коллеги позвольте пожелать здоровья, терпения и творческих успехов на пути
служения детям, делу образования, добру во имя светлого будущего России.
Урок по обществознанию
Тема. Духовная жизнь.
Цель – вызвать интерес к проблеме, желание расширить границы узнанного на уроке с целью духовного
саморазвития и самосовершенствования.
Образовательный задачи:
- работа с понятиями;
- сферы общественной жизни;
- социальные институты духовной сферы;
- духовный мир личности;
выявить:
- тенденции духовной жизни современной России;
- важнейшие принципы нравственной культуры личности.
Воспитательные задачи:
- пробудить интерес к самопознанию, самоанализу, желание строить свои отношения с другими на
основе нравственных принципов «добра», «справедливости ».
Умения и навыки: анализа, сравнения и сопоставления, рефлексии, поиска нужной информации.
Компетенции: ценностно-смысловые, учебно-познавательные, коммуникативные, социокультурные.
Оборудование: мультимедийная презентация, раздаточный материал, музыка:
инструментальная композиция из альбома L.A. guitar quartet «Dances from Renaissance to Nutcracker».
Ход урока.
Организационный момент.
1.
Вступительное слово учителя:
Видный русский религиозный философ Г.П. Федотов (конец 18 - пер. пол. 19 в.) писал, что «дух, духовная
жизнь отличают человека от других живых существ. Человек, его дух и его культура – венец и цель
мироздания».
2.
Сообщение темы и цели урока.
Основная часть.
1.
Учитель: Слово «дух» лежит в основе наименования темы. Часто это слово воспринималось как что
– то мистическое. Однако это не так. «…там русский дух, там Русью пахнет…» Как вы считаете,
что обозначают слова «душа», «дух»? Гераклит характеризовал душу как основу сознания и
носителя нравственных качеств. (В.И. Даль указывал: это все умственные и нравственные силы,
внутренний мир человека ум, воля, совесть, то что является сугубо личным достоянием человека.
Духовность, стремление к внутреннему.)
2.
Учитель: Говоря о внутреннем мире, мы имеем ввиду целостную, индивидуальную характеристику
определенного человека, основанную на анализе его темперамента, характера, интеллекта…Как вы
полагаете, какие элементы образуют духовный мир личности?
3.
Учитель: что из составляющих духовного мира человека на, ваш взгляд, более важно?
- Может быть имело смысл назвать наш урок «Интеллектуальная жизнь», ведь знания в информационном
обществе очень важны?
Цитата Аристотеля (анализ учащихся) «Кто двигается вперед в знании, но остается в нравственности, тот
более идет назад, чем вперед.» Пословица: «Честь ум рождает, а бесчестие и последний отнимает.»)
Три кита духовной сферы. Истина – Добро – Красота
- Влияют ли внешние условия на духовную жизнь человека?
- Пословица: «Какие веки, такие и человеки.»
Вопросы: Если за точку отсчета брать всю историю человечества, можем ли мы утверждать, что сегодня
духовно возвышенных стало больше, чем раньше? Людей
Ст. 29 (1) каждому гарантируется свобода мысли и слова.
Ст. 29 (3) Никто не может быть принужден к выражению свих мнений и убеждений или отказу от них.)
7.
8.
9.
Учитель: А теперь сопоставьте два выказывания Писарева и Достоевского. Какое из них вызывает у
вас отклик согласия и почему?
Какое право гарантирует ст. 28 Конституции РФ? (Свобода совести.) Как вы это понимаете?
(Свободно создавать свой образ жизни в согласии со своими убеждениями.)
Какой главный мотив вашего нравственного поведения?
- страх, боязнь наказания (Что со мной сделают?)
- стыд, честь (Что обо мне подумают?)
- совесть (Что я сам о себе думаю?)
Как, по мере вашего взросления, должны выстроиться мотивы вашего поведения?
10. Важнейшие принципы нравственной культуры личности:
- «Золотое правило морали»
- Моральная автономия личности
- Гуманизм (человеколюбие)
Учащиеся поясняют понятия: человеческое достоинство, чувство собственного
достоинстваТенденции духовной жизни современной России.
5.
6.
Учитель: Одна из черт, характеризующих человека – это его убеждения. Что обозначает это
понятие? (Твердые взгляды на что – либо.) Обратите внимание на ст. 29 Конституции РФ, что она
декларирует?
(
.
11. ) Анализ иллюстрации Гюстава Доре к «Озорным рассказам» О. Бальзака.
Вопрос: Как вы думаете, обладают два главных персонажа иллюстрации такими качествами, как
достоинство?
Вопрос: Как следует строить отношения с другими людьми?
Итог урока.
1.
2.
3.
4.
Итак, что же такое духовность?
Какое имя уроку, короткое и ясное, вы могли бы дать?
Перед вами лист с древом жизни. Расположите на нем ваши жизненные задачи по степени важности
для вас.
Завершая наш урок, я хочу напомнить вам строки из поэмы иранского поэта Фирдоуси:
Мир только вечен.
Наша жизнь мгновенна.
Но имя остается во Вселенной
Лишь добрые деяния народ прославит.
Остальное все умрет.
Домашнее задание
1.
2.
3.
4.
Ответить на вопросы п. 40.
Подготовить интересные вопросы по теме.
Изобразить графический символ урока.
Взять интервью по теме у интересного человека.
Урок обществознания в 9 классе по теме: "Роль морали в жизни человека и общества"
Урок обществознания в 9 классе по теме: "Роль морали в жизни человека и общества"
Цели и задачи урока:
В ходе урока учащиеся смогут:





Рассмотреть различные позиции по отношению к смыслу жизни, милосердию
Задуматься о собственном понимании жизненных целей и задач
Продолжить учебное сотрудничество при работе в малых группах, вести дискуссию в группах
Развивать умение анализировать литературные источники
Сформировать понимание ценности собственных жизненных целей и задач при уважении целей и
задач других людей






Отказаться от реализации своих планов за счет других людей
Понять важность компромисса в общественной жизни
Понять нравственное содержание доброты, гуманности, милосердия
Мотивировать себя к совершению добрых и гуманных поступков;
Давать нравственную оценку злым и жестоким поступкам людей;
Увидеть опасность зла и жестокости.
План урока:
1.
2.
3.
Что самое ценное в человеке?
Поиски смысла жизни. Милосердие.
Жизненная позиция человека. Будьте милосердны!
Основные вопросы:
1.
2.
3.
4.
5.
6.
Что такое смысл жизни? В чем он состоит?
Есть ли в мире единственный смысл жизни или он у каждого свой?
Что самое ценное в человеке?
Каковы различия в понимании счастья?
Что такое милосердие, прощение?
Умеете ли вы прощать?
Словарь урока:


Мораль
Личность







Жизненные цели
Счастье
Милосердие
Доброта
Гуманность
Сострадание
Совесть
Оборудование:







Рассказ Ф.М.Достоевского «Мальчик у Христа на ёлке»
Репродукция картины Рембрандта «Возвращение блудного сына»
пергамент с записями
медали каждому ученику « Будь милосерден!»
карточки с проблемными заданиями для групп
листы ватмана и фломастеры для выполнения эскизов символа милосердия
мультимедийный проектор с презентацией к уроку
Использованная литература:




Учебник «Обществознание» 8-9 классы под редакцией Л.Н.Боголюбова,М., «Просвещение» 2008год
«Дидактические материалы по курсу «Введение в обществознание» 8-9 классы под редакцией
Л.Н.Боголюбова, А.Т.Кинкулькина – М., «Просвещение» 2004 год
Шрейдер Ю. А. Лекции по этике.— М., 1994.


Апресян А. Г.Идея морали и базовые нормативно-этические программы.— М., 1995.— С. 269.
Ейфельдт Д. Н. Беседа с Л. Н. Толстым//Интервью и беседы с Львом Толстым.— М., 1986.— С. 348.
Эпиграфы:
« Давайте поможем тем беднякам, которые умоляют нас об этом, и если они даже обманывают нас, не надо
придавать этому слишком большого значения. Ибо такого милосердия, прощения, доброты заслуживает
каждый из вас»
Иоанн Златоуст.
« Когда накормишь убогого, считай, что себя накормил. Такого свойства это дело: данное нами к нам же
вернется»
Иоанн Златоуст.
« Ты хочешь, чтобы тебе оказали милость? Окажи милость своему ближнему»
Иоанн Златоуст.
« Милосердие начинается дома. Если для проявления милосердия нужно куда-то ехать, то это едва ли есть
милосердие»
Л.Н.Толстой
«Каждый милосердный поступок – это ступень лестницы, ведущей к небесам»
Генри Уорд Бичер
«…Источник зла есть тщеславие, а источник добра – милосердие…»
Франсуа Рене де Шатобриан
Порядок проведения урока:
Этапы
Формы и методы
Ожидаемые
результаты
Формы оценивания
1.Мотивация
Анализ высказываний.
«Мозговой штурм»
Учащиеся определяют
понятие «счастье»,
обсуждают его
сложность и
многозначность.
Умение понять мысль автора,
заключенную в высказывании,
навыки устного выступления и
сравнительного анализа
2 «Притча о блудном
сыне»
Работа индивидуально и в
малых группах.
Учащиеся анализируют
притчу, картину
Рембрандта
«Возвращение
блудного сына», учатся
договариваться и
учитывать интересы
каждого члена группы.
Умение иллюстрировать свои
мысли примерами, навыки
устного выступления.
3.Работа с
высказываниями о
милосердии.
Работа в группах.
Обращение к тексту с
понятиями.
Учащиеся
формулируют
основные понятия
темы.
Точность и четкость
определений, умения выделять
понятия из текста.
4.Изучение основной
проблемы
Работа в группах
Учащиеся получают
представление о
различных отношениях
к жизни, что такое
милосердие, прощение
на примере рассказа
Достоевского
«Мальчик у Христа на
ёлке»
Умение выделять основное.
Иллюстрация своих мыслей
примерами.
5.Закрепление
полученных знаний
Работа в группах.
(изображение символа
милосердия)
Учащиеся
демонстрируют
понимание изученного
материала и умение
сотрудничать при
решении учебных
задач.
Определение на основании
документа жизненной позиции
автора.
6.Подведение итогов
Общая дискуссия.
Учащиеся размышляют
о своей жизненной
позиции.
Умение формулировать свои
мысли, участвовать в дискуссии
Ход урока.
1.Вступление.
Каждый из вас уже, вероятно, задумывался над тем, для чего человек приходит вэтот мир, что он должен в
нем сделать. Ответы на этот вопрос можно назвать поисками смысла жизни. Смысл жизни – это
представление каждого отдельного человека о его месте в обществе, его целях и задачах, его
предназначении на Земле. Но чем старше становятся дети, тем сложнее им отвечать на вопрос, чего же они
хотят от жизни, для чего пришли в этот мир.
Что самое ценное в человеке? Многие пытались ответить на этот вопрос, но сделать это очень трудно. Что
предпочесть? Ум, силу, талант, красоту, смелость? Все качества нужны человеку. Но что же самое главное,
самое ценное? Может быть – это добро?
- Что такое добро? Это то, что помогает человеку, природе.
Высшее проявление добра – это мир, любовь, милосердие, умение прощать.
2Обсуждение выполнения домашнего задания.
1)Обсудить дома с родителями, что такое «муки совести», были ли в вашей жизни моменты, когда вас
мучала совесть?
2)Прочитать п.51 и письменно в тетради ответить на вопрос№1,2 на стр. 340
-Случалось ли вам встречать людей высокого долга?
Учитель «очищает от вековой пыли» старинную книгу, найденную на чердаке старого дома. Открывает её и
находит старинный пергамент. Что написано в пергаменте, мы узнаем в конце урока.
3.Иван Бунин написал это стихотворение, использовав одну из евангельских притч, которая рассказывает о
милосердии:
И цветы, и шмели, и трава, и колосья,
И лазурь, и полуденный зной…
Срок настанет, Господь сына блудного спросит:
Был ли счастлив ты в жизни земной?
И забуду я все – помню только вот эти
Полевые цветы меж колосьев и трав,
И от сладостных слез не сумею ответить,
К милосердным коленям припав.
4.Притча о блудном сыне.
У одного человека было два сына. Младший сказал отцу: «Дай мне мою часть наследства». И отец разделил
его между сыновьями. Младший сын забрал свою долю наследства и ушел в дальнюю страну. Жизнь он вел
разгульную и вскоре растратил все деньги. Все отвернулись от него, ему пришлось быть пастухом и есть
вместе с ними из корыта. Никто из друзей, с которыми он тратил отцовские деньги, не пустил его к себе.
Наконец, опомнившись, он сказал: «Сколько работников у моего отца едят хлеб досыта, а я умираю с
голоду. Пойду к отцу, попрошу прощения. Пусть возьмет меня в работники, недостойного называться
сыном».
Отец его, увидев издалека, бросился ему на шею и стал целовать его. Затем велел слугам позвать гостей и
устроить веселый пир. Старший сын возвратился с работы, узнал, по какому поводу веселье, обиделся на
отца и сказал: «Сколько лет я служу тебе и всегда слушаюсь тебя, а ты ни разу не устраивал мне пира, чтобы
я мог повеселиться с друзьями». Отец ответил: «Сын мой, ты всегда со мной и всё моё – твоё. А брат твой
почти умер и ожил, пропал и нашелся. Как же этому не радоваться».
Незадолго до смерти художник Рембрандт написал одно из своих лучших произведений «Возвращение
блудного сына».
-Какие чувства пробуждает у вас эта картина?
-Что такое милосердие, прощение?
Картина раскрывает лучшие чувства: любовь, веру в человека, его раскаяние. Слепой отец, обнимающий
нищего оборванца, вернувшегося в родной дом – это пример милосердия, прощения.
5.Группам раздаются карточки с качествами человека. Необходимо обсудить и выбрать те, которые
относятся к милосердию. Объяснить свой выбор.
мужество честь сострадание
хвастливость жестокость милость
скромность добро прощение
совесть трусость смирение
зависть жадность раскаяние
честность тактичность любовь
болтливость правдивость
хитрость бестактность
лживость малодушие.
справедливость
выдержка
эгоизм
6.Анализ высказываний о милосердии, вынесенных как эпиграфы урока:
-Как вы поняли эти высказывания?
Наиболее близкое вам высказывание выпишите себе в тетрадь.
Пусть каждый подумает о собственном понимании милосердия и попробует найти ключевые термины,
характеризующие это чувство.
Вывод учителя – милосердие означает милость сердца, умение жалеть, любить и прощать. Это
высшее проявление человеческой доброты.
7. Ф.М.Достоевский с дочкой был на рождественской ёлке и детском балу. В этот день перед елкой его
внимание на улице привлекла фигура нищего мальчика, просящего милостыню («мальчик с ручкой»). Под
этим впечатлением и был написан рассказ «Мальчик у Христа на елке»
- Что вас больше всего поразило в этом рассказе?
- Какие чувства вызвала у вас судьба мальчика?
- Встречались ли вы с такими ситуациями в наше время?
8.Работа в группах. Анализ документов.
Текст 1. Сила морали
Ю. А. Шрейдер — современный российский философ
Мораль тем сильна, что формулирует абсолютные запреты, которые не следует преступать никогда. Иначе
это не мораль, а беспомощный призыв быть хорошими...
Когда человек попадает в этически напряженную ситуацию, понимая, что ему предстоит нелегкий и
опасный выбор, очень полезно заранее определить для себя, чего не следует делать ни в коем случае. Здесь
нужен не конкретный расчет вариантов, а ясное понимание, что «я этого не сделаю никогда, хотя это мне
будут настойчиво предлагать». Такая предварительная установка очень помогает не сделать непоправимый
выбор, которого человек впоследствии будет стыдиться.
Хорошие варианты могут подвернуться по дороге, но они легче придут в голову, если будет прочно
отсечено все, что абсолютно не дозволено делать. Если ты поставил себя в недвусмысленную позицию по
отношению к злу, то добро найдет тебя само. Главное — избавиться от искушения в том, что в силу
обстоятельств то или иное зло может быть оправдано. Это самая распространенная и самая опасная
приманка. Более того, сущность зла в том, что оно маскируется под добро, под то, что в данных условиях
выглядит лучшим выходом.
Шрейдер Ю. А. Лекции по этике.— М., 1994.— С. 54.
Вопросы и задания: 1. Определите главную идею фрагмента. В каких словах текста вы находите
подтверждение вашего мнения? 2. Что дает автору основание подчеркивать значимость установки «...я этого
не сделаю никогда, хотя это мне будут настойчиво предлагать»? О каком непоправимом выборе говорит
ученый? Что значит «непоправимый»? 3. Как вы поняли слова: «...добро найдет тебя само»? В каком случае
это может произойти? Поясните на примере. 4. От какого искушения призывает избавиться ученый,
размышляя о нравственном выборе человека? В чем коварство этого искушения? 5. Что значит — зло
маскируется под добро? Встречались ли вы с такой ситуацией? Чем руководствовались в ее разрешении? 6.
Изучаемый текст назван «Сила морали». В чем же состоит ее сила?
Текст 2. Нравственное совершенствование
А. Г. Апресян — современный российский философ Очевидно, что совершенным не является хорошо
воспитанный и естественно, спонтанно1 добрый человек.
Нравственное совершенство не вытекает лишь из воспитания, характера или благоприятных обстоятельств;
оно представляет собой результат целенаправленных усилий человека по изменению себя, его стремления
соответствовать тому образу, который предполагается нравственным идеалом. Совершенствование
начинается с осмысления себя и своего места в мире, своего отношения к нравственным ценностям и
предположения о собственном несоответствии этим ценностям. Оно предполагает автономию2 и внутреннюю свободу человека и его позитивную3 определенность в отношении нравственности. Иными
словами, появление стремления к нравственному самосовершенствованию возможно на основе хотя бы
минимального совершенства, т. е. внутри пространства нравственности.
Апресян А. Г. Идея морали и базовые нормативно-этические программы.— М., 1995.— С. 269.
Вопросы и задания: 1. В чем заключается стержневая идея данного текста? Найдите слова, раскрывающие
ее. Объясните свой ответ. 2. Почему автор утверждает, что для нравственного совершенства недостаточно
лишь воспитания, характера, благоприятных обстоятельств? А как думаете вы? 3. Из чего, по мнению философа, складывается нравственное совершенствование? 4. Сопоставьте фрагмент с материалом учебника.
Какие положения параграфа учебника углубляют, конкретизируют данный текст? 5. Какие положения о
нравственном совершенствовании вы считаете актуальными для вас? Объясните почему.
Текст 3. О самоусовершенствовании
Л. И. Толстой (1828—1910) — русский писатель, мыслитель В беседе по любимейшему для Л. Н. вопросу
о нравственном самоусовершенствовании Л. Н. говорит:
— Это самый частый вопрос, с которым ко мне обращаются. Таков уж человек. Но беда в том, что
большинство так обыкновенно рассуждает: я не могу стать совершенным — так не для чего и стараться.
Махнул рукой и поплыл по течению, как и все остальные. Это прискорбная ошибка в жизни многих. Борьба
с собой и есть радость в жизни. Каждая маленькая над собой победа — шаг вперед. В области добра нет
ведь границ для человека. Он волен, как птица! Что же мешает ему быть добрым?
— Трудно, Л. Н., жить по вашему нравственному учению,— вставили мы замечание.— Так я ведь не
говорю,— любовно пояснил Л. Н.,— стань завтра совершенством. Упади раз, два, три, но поднимись. И еще
раз упади, но все поднимайся.
Ейфельдт Д. Н. Беседа с Л. Н. Толстым//Ин-тервью и беседы с Львом Толстым.— М., 1986.— С. 348.
Вопросы и задания: 1. С чем, по мнению Л.Н.Толстого, сталкивается человек, решая проблему
нравственного совершенствования? Что автор называет ошибкой? Как вы думаете, почему? 2. О какой
борьбе рассуждает Л. Н. Толстой? Что значит победить себя? Каким образом? 3. Как вы поняли слова
мыслителя «в области добра нет ведь границ для человека»? 4. Раскройте связь между становлением
личности и нравственным совершенствованием. Приведите примеры, подтверждающие ваш ответ.
9.Выводы учителя. Надпись на старинном пергаменте, найденном в книге на чердаке:
Если вы по улице идете,
А рядом плачет мальчик у столба,
То вы, конечно, мимо не пройдете,
Ему отыщите вы мать или отца.
А если же родителей не будет,
То вспомните все детские права,
Не допустите, чтоб малыш остался
Один возле холодного столба.
10.Задание для работы с родителями дома:
1)Обсудить – какие милосердные поступки совершали вы в своей жизни.
2)Прочитать п.52 «Роль морали в жизни человека и общества» и письменно в тетради ответить на вопрос№1
на стр. 345
11.Подведение итогов урока:
Награда ученикам за работу – памятные медали об уроке:
«Будьте милосердны!»