НРАВСТВЕННО-ЭКОЛОГИЧЕСКИЕ ПРОБЛЕМЫ И ИХ РЕШЕНИЕ В ПРОЦЕССЕ ФИЛОЛОГИЧЕСКОГО ОБРАЗОВАНИЯ ШКОЛЬНИКОВ

НРАВСТВЕННО-ЭКОЛОГИЧЕСКИЕ ПРОБЛЕМЫ И ИХ РЕШЕНИЕ В
ПРОЦЕССЕ ФИЛОЛОГИЧЕСКОГО ОБРАЗОВАНИЯ ШКОЛЬНИКОВ
Л.Н. Зверева,
учитель русского языка и литературы ГОУ гимназии №528 Невского района СанктПетербурга
Переход к новым социально-экономическим отношениям вызывает изменение роли
человека в хозяйственной системе общества, пересмотр требований к нему как к
профессиональному работнику. В частности, на первый план выходят такие личностные
качества профессионала, как предприимчивость, интеллектуальность, ответственность,
социально-профессиональная
мобильность,
склонность
к
коммерческому
риску,
способность принимать самостоятельные решения. Но именно в этой системе забывается
важное качество человека — его нравственность, отсюда возникает проблема взаимосвязи
не только между людьми, но и между человеком и природой, что является не менее
важным. Основное назначение предлагаемой методической разработки — побудить
педагогические коллективы к осмыслению проблемы нравственного-экологического
характера и, тем самым, помочь каждому школьнику найти себя. В статье предлагается
материал, который позволит педагогам освоить одну из основных идей современного
изучения литературы в русле экологического образования.
Данный материал не является программой, а лишь предлагает идеи и очерчивает
содержание, которое может быть положено в основу программы обучения литературы.
Статья предназначена для педагогов, заинтересованных в подготовке школьников к
осознанному и ответственному выбору своего дальнейшего личностного маршрута.
Представлены мотивы (принципы), присущие современной экологическому образованию,
а также в помощь педагогическим коллективам — методическая иллюстрация уроков.
При изучении данной статьи педагоги смогут ознакомиться с разнообразными
педагогическими технологиями и использовать их в своей работе.
Чтобы себя и мир спасти,
Нам нужно, не теряя годы,
Забыть все культы
И ввести
Непогрешимый культ природы.
В. Федоров
Проблема экологии в наше время, время научно-технического прогресса, стоит
особенно остро. Связь между человеком и природой очевидна. И никто не в состоянии
нарушить эту связь, кроме самого человека. А сможет ли он привести в порядок природу,
если в душе беспорядок? Сможет ли жить в мире, в котором, к сожалению, присутствует
не только материальная, но и духовная несостоятельность? Ответить на эти вопросы
помогает излучение литературы, поскольку именно она формирует душу человека.
Известно, что задачи экологического образования формулируются на основе
четырех взаимосвязанных аспектов:

научный (обеспечивает развитие познавательного отношения к окружающей среде);

ценностный (формирует нравственное и эстетическое отношение к природной среде,
преодолевает излишнюю рационалистичность и потребительство, призывает не только
уметь видеть красоту окружающего мира, восхищаться им, но и вносить посильный
вклад в охрану природы и восстановление окружающей среды);

нормативный (ориентирован на систему норм и правил, предписаний и запретов
экологического характера, непримиримость к любым проявлениям насилия);

деятельностный (формирует познавательные, практические и творческие умения
экологического характера, учит проявлять активность в решении экологических
проблем).
Определяя сущность экологического воспитания, Н. Е. Овчаренко выделяет
следующие особенности этого процесса:
1) ступенчатый характер:
а) формирование экологических представлений;
б) развитие экологического сознания и чувств;
в) формирование убеждений в необходимости экологической деятельности;
г) выработка навыков и привычек поведения в природе;
д) преодоление в характере учащихся потребительского отношения к природе;
2) длительность;
3) сложность;
4) скачкообразность;
5) активность.
Проблема взаимосвязи между человеком и природой может и должна решаться на
уроках литературы. Поэтому мы проследили, как эта связь отражается в программе по
литературе с 5-го по 11-ый класс и как данные уроки могут поэтапно знакомить с
окружающим
миром,
формировать
экологическое
сознание
и
экологическую
ответственность учащихся.
Уникальность положения человека в природе состоит в том, что он одновременно
является и элементом природы, и субъектом взаимодействия с ней. Как элемент природы
человек зависит от ее состояния, но, охватывая сознанием природу в единстве всех ее
форм проявления, вступает во взаимодействие с природой в целом. М. Р. Шагиахметов в
статье
«Человек и природа — системный анализ взаимодействия» допускает четыре
варианта данного взаимодействия, которые являются последовательными этапами
развития системы «человек — природа»:
1) отсутствие
человека
в
качестве
субъекта
взаимодействия
вследствие
его
неразвитости;
2) зависимость человека от природы;
3) зависимость природы от человека;
4) единство человека и природы.
Все этапы нашли отражение и в литературе. Поэтому эту последовательность мы
положили в основу изучения как произведений школьной программы 5-11 классов, так и
разработки системы уроков внеклассного чтения. Взаимодействие с миром природы
обладает большим психологическим потенциалом, поэтому в процессе экологического
образования важно создать условия для оптимального проявления взаимодействия с
миром природы. В связи с этим особенно важен адекватный выбор педагогических
технологий, позволяющих
достигнуть максимального результата на разных ступенях
образования.
Первый этап предлагаемой системы — это этап полного слияния человека
с природой. Развитие человека было полностью подчинено необходимости выживания
в условиях естественного отбора. Однако человек не является продуктом эволюции
природы, о чем писал еще Ч. Дарвин. Внутренние источники развития человека оказались
выше, чем определялось давлением окружающей среды. Человек не только выдержал
борьбу за выживание, но стал развиваться дальше, что означало формирование и
становление новой системы « человек — природа».
Второй этап — этап, когда человек, победив в борьбе за выживание, осознает
свое особое положение, становится субъектом взаимодействия с природой. Этот
уровень развития выразился в мифологических представлениях. Человеческие нравы,
обычаи имели «естественное происхождение» и определялись прежде всего природной
средой: природа решала судьбу человека, и человек должен был жить в гармонии с ней.
Поэтому она одухотворялась, а человек должен был подчиняться природной среде и
сливаться с ней. Сознание человека стало приобретать все большую самостоятельность.
Взаимодействие человека с природой представляется как зависимость от внешних сил и
отражает уровень развития мышления в следующих произведениях, изучаемых на уроках
литературы.
Взаимодействие человека с природой
Класс
Программные
Внеклассное
произведения
чтение
Мифы народов мира мифы
Былины
былины
«Слово о полку
Игореве»
6
7
9
Таблица 1
Виды деятельности
1. Выразительное чтение.
2. Различные виды пересказа.
3. Написание отзывов
о произведениях
4. Выявление
языковых
средств
художественной
образности
и
определение их роли в раскрытии
идейно-тематического содержания.
5. Иллюстрации к произведениям.
6. Написание сочинений
7. Презентации (в 9 классе)
Третий этап характеризуется тем, что человек осознает себя в качестве субъекта
познания, а природу в качестве объекта его деятельности. Иерархия взаимодействия с
природой становится обратной. Природные объекты лишаются своей значимости: они
представляют интерес только в той мере, в какой могут служить человеку и быть
полезными ему. Отношение к природе становится потребительским, а человек ощущает
себя хозяином природы. Отсюда проявление равнодушия, бездуховности, безразличного
отношения к окружающей среде. Все это можно отметить при изучении следующих
произведений, представленных в таблице 2.
Зависимость природы от человека
Класс
7
7
7
7
11
11
11
Программные
произведения
Внеклассное чтение
Таблица 2
Виды деятельности
В. Маяковский
1. Уроки-диспуты.
«Хорошее отношение 2. Презентации.
к лошадям»
3. Написание эссе «Законы
жизни».
Л. Андреев «Кусака»
4. Исследовательские
работы и рефераты на тему
Ф. Абрамов «О чем
«Роль природы в раскрытии
плачут лошади»
характера героя».
Е. Носов «Кукла»
5. Выявление
языковых
В. Распутин «Прощание
средств
художественной
с Матерой»
образности и определение
Ч. Айтматов
их роли в раскрытии
«Буранный полустанок»
идейно-тематического
В. Распутин
«Нежданно-негаданно» содержания произведения.
6. Составление планов и
написание
отзывов
о произведениях.
Так, при работе над рассказом Л.Андреева «Кусака» возможны следующие виды
работ:
1) беседа по вопросам:
- Какое чувство вызывает у вас начало повествования о бездомной собаке?
- Какие чувства и почему рождались и зрели в собаке?
- Прочитайте пейзажную зарисовку в конце в конце 1 главы. Чьими глазами мы видим эту
зимнюю ночь?
- Каков подтекст этой пейзажной зарисовки?
- Почему самые счастливые моменты в жизни собаки связаны с весной?
- Какова роль пейзажа в рассказе?
2) лексический анализ текста
- Проследите по тексту и выпишите ключевые слова, показывающие
изменения
психологического состояния собаки. Сделайте вывод.
- Используя лексический анализ пейзажа 4 главы, покажите, как изменяется настроение
автора рассказа.
В качестве домашнего задания можно написать эссе на темы (по выбору
учеников): «Мы в ответе за тех, кого приручили», «Кто творит добро, тот процветает»,
«Ответственность — это закон жизни».
При изучении романа В.Распутина «Прощание с Матерой» мы предлагаем
следующие вопросы:
- Как показана связь человека и природы в романе? В чем причина разрушения
этой связи?
- К чему приводит это разрушение?
- Увидели ли вы в произведении антитезу «город – деревня»? В чем суть подобного
противопоставления? Возможно ли преодоление конфликта?
- В чем заключается смысл названия острова Матера?
- Что предопределило его судьбу?
- Кто является хранителем традиций острова?
- Почему в повести большое внимание уделено людям старшего поколения?
- Как раскрывается тема памяти?
- (по индивидуальному домашнему заданию) Прочитайте все монологи Дарьи
Печенегиной о смысле жизни, о прогрессе, связи времени. Какова их главная мысль?
- Почему старики не хотят переселяться в поселок?
- Что вкладывает Распутин в понятие слова ДОМ (работа по группам при анализе
следующих сцен): прощание с домом Настасьи, гибель дома Катерины Зотовой, прощание
с избой Дарьи?
- Как вы понимаете слова Дарьи: «Она, жисть ваша, ишо какие подати берет.
Матеру ей подавай, оголодала она»?
- Что, с вашей точки зрения, символизируют образы хозяина острова, вороньей
ягоды, лиственя, тумана?
- Чтение финали повести и размышления над его смыслом.
Полезной представляется работа над таблицей, заполненной дома, и ответ на
вопрос: к каким группам по отношению к земле можно отнести героев?
Имя
персонажа
Ценности,
убеждения
характер
поступки
Таблица 3
Ответственность,
расплата
В качестве эпиграфа к уроку можно взять слова «Смертно в мире все, кроме земли
и неба» (В.Распутин) и в конце урока перед работой над романом предложить ученикам
размышление (письменно) над этими словами писателя.
Повышая свою
защищенность
от
стихийного буйства природы, человек
обнаруживает природу в самом себе, а в природе — ступени развития сознания, что
приводит к пониманию взаимозависимости человека и природы. Поэтому четвертый
этап представляет собой единство человека и природы. Учащиеся узнают, что
окружающий мир одухотворен, способен чувствовать, слышать, сопереживать, оценивать
поступки человека, что природа обладает большой силой собственной жизни, она активна,
полна звуков и красок, находится в постоянном движении. Смена времен года является
метафорой вечного движения человеческой жизни. На человека действует сила жизни,
вечное обновление, красота, поэтичность, вечность и бесконечность, «мир и согласие».
Таким образом, учащиеся приходят к выводу о полифункциональной ценности природы.
Единство человека и природы
Класс Программные произведения
5
Русские народные сказки
5
5
5
Сказки А. С. Пушкина
К. Г. Паустовский
«Теплый хлеб»
Таблица 4
Внеклассное чтение Виды деятельности
Русские
народные 1. Выразительное чтение
сказки
произведений.
2. Различные виды
Сказки
пересказа
А. С. Пушкина
И.А.Бунин «Косцы» 3. Заучивание наизусть
4. Написание своей сказки
К. Г. Паустовский
о природе и человеке.
«Заячьи лапы»
К. Г. Паустовский
«Растрепанный
воробей»
Я.Маршак
«Двенадцать
месяцев»
В. П. Астафьев
«Зачем
я
убил
коростеля?»
5
5
А. А. Платонов «Никита»
5
В. П. Астафьев
«Васюткино озеро»
5
Х. К. Андерсен
«Снежная королева»
И. С. Тургенев «Бежин луг»
А. П. Платонов
«Неизвестный цветок»
М. М. Пришвин
«Кладовая солнца»
Е. И. Носов «Живое пламя»
6
6
6
7
7
Д. С. Лихачев
«Земля родная»
8
8
9
И. С. Тургенев «Ася»
М. Ю. Лермонтов «Мцыри»
Н. М. Карамзин «Бедная Лиза»
9
А. С. Пушкин
«Евгений Онегин»
Ф. М. Достоевский
«Белые ночи»
9
10
10
10
11
11
11
11
11
И. С. Тургенев «Отцы и дети»
Л. Н. Толстой «Война и мир»
Ф. М. Достоевский
«Преступление и наказание»
И. А. Бунин
«Господин
из Сан-Франциско»
М. А. Шолохов «Тихий Дон»
Б. Л. Пастернак
«Доктор Живаго»
В. П. Астафьев «Царь-рыба»
В. П. Астафьев «Людочка»
5. Анализ текста,
выявляющий авторский
замысел и различные
средства его воплощения.
6. Составление сборника
наиболее понравившихся
стихов о природе.
7. Выявление языковых
средств художественной
образности и определение
их роли в раскрытии
идейно-тематического
содержания
произведения.
8. Иллюстрации
к стихотворениям.
9. Составление альбома
фотографий
с изображением
видов
природы и использование
их в качестве
иллюстраций
к произведениям.
10. Сочиненияминиатюры о своих
открытиях в природе.
11. Написание
эссе
«Законы жизни».
12. Уроки-диспуты.
13. Подготовка рефератов
и исследовательских
работ «Роль природы
в раскрытии
характера
героя».
14. Написание сочинений.
15. Написание
отзывов
о произведениях.
16. Презентации.
17. Анализы
стихотворений.
18. Сопоставительные
анализы стихотворений.
Данная таблица содержит в себе в основном прозаические произведения. Однако
на уроках литературы с 5 по 11 класс большое внимание уделяется и изучению
стихотворений о природе таких поэтов, как Ф.И. Тютчев, А.А. Фет, И.С. Никитин,
А.В. Кольцов,
С.А. Есенин,
А.С. Пушкин,
М.Ю. Лермонтов,
Я.П. Полонский,
Е.А. Баратынский, А.К Толстой, Н.М. Рубцов, А.А. Блок, А.А. Ахматова, В.Я. Брюсов,
Ф.К. Сологуб, Н.А. Заболоцкий, А.Т. Твардовский.
В качестве примера приведем краткое описание хода урока «Человек и природа»
(по повести В.П.Астафьева «Людочка»).
Урок начинается с демонстрации слайдов-рисунков: ЧЕЛОВЕК — ПРИРОДА
(человек внутри природы — природа внутри человека), потом дети пишут синквейн к
этим словам, что должно помочь им сформулировать тему урока, осознать тот факт, что
человек одновременно является и элементом природы, и субъектом взаимодействия с
ней.
Затем учитель предлагает учащимся фрагменты повести «Людочка» с описанием
природы. Дети подчеркивают наиболее значимые для
них слова и словосочетания,
отметив бесхозяйственность, потребительское отношение, равнодушие людей, умирание
деревни. Переходя от характеристики природы к характеристике героев повести, учитель
акцентирует внимание учеников на том, что автор в имени героини использует литоту:
почему Людочка, а не Людмила? Почему один из героев назван Стрекачом? Каково
значение этого слова? (стрекотать — кузнечик, но в то же время что-то тупое, сильное,
животное)
Вопросы для дальнейшего обсуждения формулируются следующим образом:
Почему герои, каждый по-своему, наказаны? Как же выживать в этом мире? Где брать
силы? Кто может в нем выжить не только духовно, но и физически? Ответ очевиден:
герои произведения потеряли связь с природой, духовную связь друг с другом. В этом
кроются корни жестокости. А нужно быть милосердным, терпимым, готовым поддержать
друг друга в трудную минуту.
Учитель отмечает, что деревенская проза Виктора Петровича Астафьева —
сконцентрированная боль человеческой души за умирающую деревню, за духовную
смерть человека, а
сгущение красок держит читателя в напряжении, вынуждает
спрашивать себя: «А нет ли в моей душе стремления к душевной лени? Нет ли во мне
жестокости? Жива ли во мне человеческая душа? Не теряет ли она способности болеть за
горе, оскорбления и унижения людей, живущих рядом со мной?» Поэтому в финале урока
можно предложить учащимся небольшое размышление на тему «Все во мне, и я во всем».
Подобный подход при изучении литературных произведений позволяет учащимся
сделать следующий вывод: человек является наиболее активным и изменчивым
элементом системы «человек — природа», и его уровень развития определяет состояние
всей системы, а осознание этой зависимости определяет и ответственность человека.
Стремление гармонизировать отношение субъекта и объекта, человека и природы
порождает новую культурологическую модель экологического образования. Путь
гуманизации содержания экологического образования идёт через обретение ребенком
целостной картины мира, понимание им жизни как величайшей ценности. Таким образом,
литературное произведение — важный документ, свидетельствующий о характере
взаимоотношений человека и природы в определенную историческую эпоху. Он
отражает устойчивую связь идеалов, утверждаемых в литературе на протяжении всей
истории ее существования, с миром природы, в тесном контакте с которым наиболее
полно реализуются важные для человечества категории красоты, естественности,
простоты, нравственной чистоты, божественной мудрости.