Роль интеллигенции в сохранении национально-культурной идентичности народа

Роль интеллигенции в сохранении национально-культурной идентичности
народа
Сегодня в условиях интегрирования Казахстана в мировую экономическую,
информационную, культурную среду сохранение национально-культурной
идентичности народа становится важной задачей общества.
Условием сохранения самоидентификации нации является ее культурнодуховный фундамент, культурное наследие. Вне национальной почвы, ничего
качественно нового в науке, культуре или искусстве не создашь.
Потеря национальных ценностей, которые аккумулируются прежде всего в
культурном наследии, ведет к потере национальной идентичности, а затем и
суверенитета.
В эпоху глобализации и нации, и государства, и интеллигенция становятся
союзниками, заинтересованными в сохранении и развитии национальных
традиций и сохранении национальных ценностей. Творческая личность – и чем
дальше развиваются процессы глобализации, тем больше – во все более
значительной степени будет зависеть от национальных корней. И дело тут не
только в личном комфорте и базовом общении. Главное в том, что при прочих
равных условиях действительно новое качество в науке, искусстве, культуре
можно создать только на национальной культурной, духовной и исторической
почве.
Качество культуры и духовность станут решающими факторами, которые
будут определять динамику развития и качество экономики, социальноэкономические, внешнеполитические и даже военные характеристики государств
и наций.
Все сказанное имеет прямое отношение к национальным интересам, в основе
которых лежат именно национальные ценности и приоритеты. Если их нет, то
говорить о национальных интересах невозможно, ибо любая их трактовка будет
нести национальный характер. В том числе и в экономической области.
Интеллект может базироваться только на прочном культурном и духовном
национальном фундаменте, содержание которых составляют национальные
интересы и национальные ценности. Сказанное прямо относится к
формирующемуся креативному классу, который становится главной движущей
силой, механизмом внедрения интеллектуального потенциала в экономическую и
общественную жизнь развитого государства.
В таких условиях интеллигенция, которая является носителем духовнокультурных ценностей, призвана стать на их защиту и сохранение.
Казахская интеллигенция имеет глубокие нравственно-духовные, культурные
традиции, истоки которых находятся в глубокой древности.
Во все времена народы, проживавшие на просторах великой степи имели
пророков в своем отечестве – поэты, жрецы, музыканты, летописцы, ученые,
которые создавали и развивали культурные традиции.
Во второй половине XIX века – начале XX столетия в социальноэкономическом и политическом развитии произошли изменения, которые оказали
глубокое влияние на духовную жизнь казахского народа.
Колониальная политика царизма заключалась не только в экономическом и
политическом закабалении, но и в культурном.
Это
способствовало
пробуждению
национального
самосознания,
формированию новых идей, мыслей, взглядов в казахском обществе.
В начале XX века в Казахстане шел процесс формирования национальной
казахской интеллигенции, которая взяла на себя задачу выработки национальной
идеи – идеи консолидации казахского народа.
Так как в тот исторический период в эпоху не только экономического и
политического порабощения, но и духовного, она выступила против такой
кабалы, встала на защиту интересов народа, его национальных и общественных
ценностей.
Во все тяжелые времена испытаний, выпавших на долю народа, борьба ее
лучших представителей за защиту культуры, языка имели решающее значение для
сохранения самобытности казахского народа.
В одном ряду лучших представителей казахской интеллигенции стоят
Ч.Валиханов, И.Алтынсарин, А.Кунанбаев, А.Букейханов, А.Байтурсынов,
М.Дулатов, Ж.Акпаев, М.Чокаев, М.Тынышпаев, Б.Каратаев, Ш.Кудайбердиев,
А.Диваев, М.Сералин, С.Торайгыров, М.Жумабаев, Ж.Аймаутов, С.Сейфуллин,
М.Ауезов, Е.Бекмаханов и многие-многие другие, чьи имена, идеи, дела
составляют сегодня основу духовного, идейного богатства нашего народа.
В тяжелые, переломные годы развития нашего общества именно
интеллигенция прежде всего деятели Алаш, олицетворяли совесть и гесть
казахского народа. Народ, имеющий таких деятелей никогда не потеряется в
огромном мире человечества. Духовное, идейное богатство, оставленное в их
наследии всегда будет подпитовать корни нашего общества и быть живительной
влагой для сохранения духовности казахского народа.
Современная казахстанская интеллигенция в период после обретения
независимости играла и играет в обществе одну из ведущей ролей.
Гражданская позиция ее лучших представителей определила консенсус в
обществе: сложный этап развития Казахстана за последние двадцать лет прошел
без национальных конфликтов и потрясений.
Историческая память народа – основополагающий фактор сохранения самого
народа, нации, этноса, которая закладывается веками в культурное наследие,
культурные пласты всей человеческой цивилизации.
Культурное наследие является важнейшим признаком цивилизованного
общества, оно включает в себе духовно-нравственные и материальные ценности,
которые не просто переходят от одного поколение к другому, а требуют
приложения огромных усилий и средств в национальном, государственном
масштабе, чтобы не потерять их.
В совсем недалеком прошлом мы все близко стояли у пропасти
обезличивания. Обретение всеми нами суверенности спасло нас от этого и
вернуло к поискам наших истоков.
Важное значение приобретает сохранение культурного наследия каждого
народа в современных условиях – в век компьютерных технологий,
глобализационных процессов, что ведет к утрате идентичности народов мира.
Поэтому сегодня актуальна для всех проблема сохранения культурного
наследия.
Невозможно не отметить особую роль Президента Республики Казахстан
Н.А. Назарбаева в изучении истории нашего народа, государства. Практически, во
всех его трудах есть страницы истории, есть мысли о роли интеллигенции в
обществе.
С 2004 года по инициативе Президента страны Н.А.Назарбаева стартовала
государственная программа «Культурное наследие».
Первый ее аспект направлен на развитие и укрепление национального
самосознания казахстанцев через богатство культурного наследия народа.
Второй важнейший аспект «Культурного наследия» - открытие миру
богатства национальной духовной сокровищницы казахского народа.
Третий аспект программы – создание системы изучения национального
культурного наследия: истории, философии, этнографии, языка, литературы,
живописи, музыки и т.д.
Программа «Культурное наследие» была принята казахстанцами с большим
воодушевлением как знаковый этап не только духовно-культурной, но всей
общественной жизни страны.
Сохранение и приумножение богатейшего культурного наследия нашего
общества от одного поколения к другому поколению имеет сегодня решающее
значение в целях сохранения самого народа. Выполнение этой ответственной
задачи лежит прежде всего на плечах интеллектуальной части общества интеллигенции.
Литература:
1. Н.А.Назарбаев. Ежегодные послания Президента народу Казахстана. Астана, 20032014 годы.
2. Госудаврственная программа «Культурное наследие». Астана, 2004-2014 годы.