Проблема формирования нравственных ценностей

«Проблема формирования нравственных ценностей
школьников в современных условиях».
(Из опыта работы по духовно-нравственному воспитанию обучающихся)
в МОУ средняя школа № 4 г. Жуковского.
Заместитель директора по воспитательной работе
Верина Наталья Александровна.
Духовно-нравственное воспитание – одна из главных составляющих
образовательного пространства школы. Создание условий для формирования
личностной цельности ребёнка, его сознательного мировоззренческого выбора
и поведенческого стереотипа является важнейшей задачей.
Следует признать, что в современной действительности школа всё больше
превращается в учреждение, предоставляющее образовательные услуги в
ущерб формированию и воспитанию ребёнка. Информационные технологии и
«знаниевый подход» в образовании не способны решить воспитательных
проблем: средство не может быть целью, иначе сама жизнь становится
бесцельной.
Для успешности воспитательного процесса необходимо единство семьи и
школы, их взаимосвязь, взаимопреемстенность и взаимодополнение. В
процессе семейного и школьного общения происходит передача жизненного
опыта старшего поколения и формирование нравственного типа личности
ребёнка. И семья, и школа призваны давать подрастающему поколению
представление о жизненных целях и ценностях, о характере взаимоотношений с
другими людьми, о критериях и нормах поведения в обществе и в быту.
С октября 2007 в МОУ школа №4 внедряется программа духовнонравственного воспитания обучающихся, в рамках которой реализуется
несколько социальных проектов, призванных
решить проблему формирования нравственных ценностей школьников в
современных условиях:
 проект «Отчий дом»
 проект «Родное слово»
 проект «Нравственные ценности»
Одним из важных направлений работы в данных социальных проектах
является диагностика предпочтений нравственных и семейных ценностей
обучающихся.
Для тестирования были выбраны обучающиеся 4-х и 10-х классов. Данный
выбор неслучаен. Выпускники начальной школы, 10-11летние школьники, уже
имеют представление о жизненных ценностях и способны выполнить задания
по рейтинговому ранжированию. Тестирование 15-16летиних даёт возможность
не только сравнить предпочтения обучающихся разных возрастных групп, но и
позволяет скорректировать дальнейшую работу по духовно-нравственному
воспитанию в следующем учебном году, что невозможно с выпускными
классами.
Результаты диагностики предпочтений нравственных ценностей.
1
Обучающимся было предложено выбрать пять самых важных нравственных
качеств, которыми дожжен обладать человек.
В личностном выборе нравственных качеств четвероклассники на первое место
поставили:
порядочность – 35%
доброта – 26%
ответственность – 13%
милосердие – 13%
мужество – 8%
уступчивость – 4%
В личностном выборе нравственных качеств десятиклассники на первое место
поставили:
доброта – 35%
совесть – 26%
мужество – 20%
честность – 15%
порядочность – 5%
Первенство нравственных качеств
4 класс
40
35
35
30
26
25
20
4 класс
13
15
13
9
10
4
5
ус
ту
пч
ив
ос
ть
во
му
же
ст
ми
ло
се
рд
ие
тв
от
в
ет
с
по
ря
до
ч
но
ст
ь
до
бр
от
а
ен
но
ст
ь
0
10 класс
40
35
35
30
26
25
20
20
10 класс
15
15
10
4
5
0
доброта
совесть
мужество
честность
порядочность
2
При диагностике частоты выбора нравственных качеств дети 10-11 лет (4 класс)
первенство отдали доброте – 96%,
второе и третье место разделили честность и ответственность - 61%,
далее выявились следующие предпочтения:
терпение – 52%
совесть – 48%
порядочность – 43%
мужество – 43%
уступчивость - 30%
смирение – 26%
милосердие – 22%
правдивость – 17%
скромность – 13%
благородство – 4%
Старшеклассники отдали первенство честности – 84%, поставив доброту на
второе место -79%
Далее в рейтинговом ранжировании следуют
ответственность – 74%
мужество – 58%
терпение – 58%
порядочность – 42%
благородство – 37%
совесть – 26%
уступчивость – 16%
правдивость – 10,5%
милосердие – 10,5%
скромность – 5%
схема-диаграмма частоты выбора нравственных качеств
60
50
48
40
30
30
4 класс
26
26
10 класс
22
20
16
11
10
13
5
0
0
совесть
уступчивость
милосердие
скромность
смирение
3
90
84
80
74
70
61
61
58
60
58
52
50
43
4 класс
43
42
37
40
10 класс
30
17
20
10,5
10
4
во
бл
аг
ор
од
ст
те
рп
ен
ие
во
ес
т
уж
м
ен
но
ст
ь
тв
ет
с
от
в
че
ст
но
ст
ь
ст
ь
ди
во
пр
ав
по
ря
до
ч
но
ст
ь
0
Можно заметить, что рейтинг порядочности с возрастом у обучающихся
остаётся почти неизменным. Правдивость остаётся на том же месте в
рейтинговом ранжировании, теряя 7 % выборности. Увеличивается процентное
соотношение выборности, сохраняя при этом первые места в рейтинге, таких
качеств, как:
честность, ответственность, мужество, терпение.
Рейтинг благородства с последнего места у четвероклассников поднимается в
10 классе на седьмое, при этом процент выборности повышается в 9 раз. Это
связано прежде всего с осмыслением этого понятия в старшем возрасте, с
получением жизненного опыта и знакомством с произведениями русской
классической литературы, где это качество всегда отличает положительных
героев.
Понижается рейтинг и почти в два раза снижается процент выборности таких
нравственных качеств, как: совесть, уступчивость, милосердие. Процент
выборности такого качества как скромность уменьшается почти в 3 раза.
Смирение старшеклассники не выбирают вовсе.
Возможно, это связано с определёнными возрастными психологическими
изменениями, вызывающими максималистские взгляды и некое бунтарство
против родительской опеки и контроля.
Обучающимся было предложено также разделить предложенные
нравственные качества на положительные и отрицательные. Обнаружилось
неправильное
осмысление
положительного
нравственного
качества
стыдливость и подмену его стеснительностью. Это привело к тому, что 48%
10-летних и 37% 16-летних посчитали это качество отрицательным.
В группу отрицательных качеств, выделенных десятиклассниками, попали и
такие качества, как смирение – 37%, скромность - 21% , уступчивость –
16%, милосердие – 10%. В то время как в 4 классе только 8% отнесли
скромность к отрицательным качествам, а смирение – 13%. Все остальные
качества десятилетними респондентами были распределены правильно.
С возрастом, под влиянием информационной среды, происходит
переосмысление некоторых отрицательных качеств.
4
Треть старшеклассников -32% относят стяжательство к положительным
качествам, при этом, мотивируя свой выбор пояснением: человеку свойственно
стремиться жить в достатке, стремится к роскоши и богатству (значение этого
качества было объяснено в задании). Лесть была отнесена как в
положительные, так и в отрицательные качества 10% шестнадцатилетних. При
этом были даны пояснения: в разных жизненных ситуациях значение этого
качества будет разным. Таким образом, произошла подмена значения качества
результатом, которого можно добиться с его помощью. Жизненный опыт
старшеклассников показывает, что многого, в том числе и хороших оценок,
порой можно добиться с помощью лести и подарков.
Анализ диагностики семейных ценностей.
В истории России семья теснейшим образом была связана, с одной стороны, с
развитием государственности, а с другой, с этапами изменения статуса ребёнка
в семейной структуре: от бесправия и полного подчинения власти родителей – к
«правам ребёнка» и отношениям паритетности.
Можно выделить три основные стадии эволюции семьи:
1 стадия – патриархальная – характеризуется главенствующим экономическим
и социально-психологическим положением отца как кормильца и господина
чад и домочадцев (родительство).
2 стадия характеризуется преобладанием ценностей супружества как
относительного равенства мужа и жены при отсутствии или низком социальном
статусе ребёнка(супружество)
3 стадия «ребячество» помещает на вершину треугольника дитя, именно оно
становится психологическим центром семьи, заказчиком и потребителем
всяческих благ.
По убеждению демографов, современную семью можно назвать
детоцентристской, это явление новое, практически неизвестное с прежних эпох.
В такой семье вся жизнь семьи организовывается вокруг ребёнка, превращаясь
в жизнь взрослых «ради детей»
5
В этой социальной ситуации общество обрекает себя на культивирование
социального инфантилизма – формирование таких жизненных установок, при
которых уже зрелый субъект избегает принятия ответственных решений и
нравственных поступков, возлагая «бремя выбора» и ответственность за его
результаты на других людей, в частности на собственных родителей – по
принципу «вы меня таким воспитали».
В этих условиях наблюдаются существенные деформации внутрисемейных
отношений, появляющиеся во взаимоотчуждении детей и родителей. Разрыв
тёплых эмоциональных связей между старшим и подрастающим поколением
является причиной психо-эмоционального неблагополучия ребёнка в
современной, даже внешне благополучной семье.
По результатам диагностики семейных ценностей в будущей взрослой
жизни десяти – одиннадцатилетних и пятнадцати – шестнадцатилетних
школьников были выявлены следующие предпочтения:
1 место в рейтинге ценностей четвероклассники отдали понятию «быть
хорошим сыном или хорошей дочерью» -18%
2 место - «быть хорошей мамой или хорошим папой» -16,4 %
3 место - «быть хорошим другом» - 14 %
4 место – быть хорошей женой или хорошим мужем» - 13%
5 место – занимать высокий пост, иметь свой бизнес – 10%
6-7 место – «всего добиваться самому» и « быть успешным работником» - по
9,8 %
8 место – « рассчитывать на помощь родных и близких людей – 9 %
диаграмма предпочтения семейных и социо-общественных ценностей
4 класс
10
9,8
18
9,8
16,4
14
9
13
сыновний
долг
родительс
тво
супружест
во
семейное
родство
дружба
я сам
успех в
работе
высокий
пост
Таким образом, доля семейных ценностей (сыновний – дочерний долг,
родительство, супружество, семейное родство) составляет у десятилетних 56,
4% против 43,4 % социально-общественных ценностей, где первенство отдано,
с большим преимуществом, - дружбе, желанию быть хорошим другом.
6
семейные
ценности
44%
социообщественные
ценности
56%
С возрастом происходит переосмысление ценностей будущей, теперь уже
очень близкой, взрослой жизни.
1 место в рейтинге отдаётся самостоятельности -«всего добиваться самому» 16,
5%
Такое же место отводится родительству – «быть хорошей мамой или хорошим
папой» -16,5% (при этом процент выборности этого понятия почти не меняется
по сравнению с выбором десятилетних респондентов)
3 место отводится супружеству быть хорошей женой или хорошим мужем» 16%
4 место – «быть хорошим сыном или хорошей дочерью» - 15%
5 место - «быть успешным работником» - по 13 %
6-7 место разделили предпочтения занимать высокий пост, иметь свой бизнес –
8% и « рассчитывать на помощь родных и близких людей – 8 %
8 место отдано дружбе - «быть хорошим другом» - 7 % (при этом процент
выборности уменьшился в два раза)
диаграмма предпочтения семейных и социо-общественных ценностей
10 класс
8
13
15
16,5
16,5
7
8
16
сыновний
долг
родительс
тво
супружест
во
семейное
родство
дружба
я сам
успех в
работе
высокий
пост
7
Доля семейных ценностей (родительство, супружество, сыновний- дочерний
долг, семейное родство) составляет у шестнадцатилетних 55,5% против 44, 5 %
социально-общественных ценностей, где первенство отдано независимости - «я
сам»
семейные
ценности
45%
55%
социообщественные
ценности
Отсутствие позитивных установок на семью и дом сегодня может привести
завтра к формированию негативного отношения к семье как социальному
институту. Установка на самореализацию, независимость в обществе (карьера и
обеспеченность жизни) могут привести молодое поколение к нежеланию
заниматься воспитанием детей, а то и на отказ от деторождения вообще.
Необходимо знакомить родителей и педагогов с данными диагностики,
развивать сотрудничество родителей и педагогов, возрождать школы и
лектории для родителей, вводить в образовательный процесс уроки «этической
грамматики» в младших и «этики семейной жизни» в старших классах.
Единство школы и семьи в воспитании – главнейшее условие
формирования гармонично развитой личности ребёнка, имеющего правильные
понятия о жизненных целях, о духовно-нравственных ценностях. Умение
педагогов донести до родителей учеников эту истину поможет восстановить
единое воспитательное пространство семьи и школы.
* При написании статьи были использованы материалы статей Розиной О.В.
«Семья и школа как единое образовательное пространство» и Абраменковой
В.В. «Эволюция семьи России и современное детство» (журнал «Семья России»
весна 2007)
8