Муниципальное казённое общеобразовательное учреждение «Елгинская основная общеобразовательная школа» Хайдуков Роман Аркадьевич,

Муниципальное казённое общеобразовательное учреждение
«Елгинская основная общеобразовательная школа»
Хайдуков Роман Аркадьевич,
9 класс
«Деревенька с именем Елга»
Учитель: Васькова Галина Васильевна
«В стороне от шумной магистрали, где туман ложится на поля, красотой
неброской расцветает деревенька с именем Елга…». Этими словами
большеулуйского поэта Александра Панкова начинаю свой рассказ о своей
малой родине, деревне Елга. Непринужденно и интересно я познакомлю Вас с
историей родных мест.
Своя история есть у каждого города, поселка. Наша деревня не
исключение. В июне 2012 году ей исполнилось восемьдесят три года, и
елгинцы дружно отметили этот праздник.
За такой долгий срок существования таёжной деревушки старожилы
Галеева К. Х., Газизов М. М., Брыжатая Г. А., Файрушин М.М. многое смогли
рассказать своим потомкам. Когда - то и я узнал от них историю появления
нашего населённого пункта. Вот мой рассказ.
Весной
1921
года
в
Поволжье
разразился
страшный
голод,
спровоцированный не столь засухой, а тем, что у людей конфисковали излишки
продукции, осенью у крестьян не осталось зерна. От голода тогда погибло
более пяти миллионов человек. Поэтому в поисках лучшей жизни жители
покидали обжитые места, многие осели в сибирских глухих лесах. Некоторая
часть татар местом своего проживания выбрала юг Сибири. Часть их
остановилась в Большеулуйском районе, в деревнях Берёзовка, Кумыры,
Баженовка, Новосёлы, селе Большой Улуй.
Позднее люди решили объединиться и жить вместе в одном населённом
пункте. Поэтому РИК (Районный Исполнительный Комитет) выделил место для
заселения рядом с Большим Улуем. Но оно не пришлось татарам по душе, так
как вокруг не было леса. Тогда прибывшим дали новые необжитые земли в 12
километрах от деревни Берёзовка, до этого здесь были кулачные поля,
засеянные пшеницей.
Места эти были живописные: стояли могучие сосны, росли стройные
берёзы, в лесу водились разные звери. Большой реки не было, но свои воды
тихо несла маленькая красивая речка Елга, что в переводе на русский язык
означало «вода», «родник», «река». Поэтому и деревню назвали Елга.
Так, по словам старожилов, 20- 25 сентября 1929 года здесь появились
первые жители - семья Ахметова Махмуда, состоящая из шести человек, потом
приехали семьи Сахата Магдеева, Минзаки Гимранова, Сахата Хуснутдинова,
Хуснулгаты Хуснутдинова.
Домов ещё не было. Поэтому люди жили не только в старых кулацких
избушках, но и зимовали в холодных землянках. Но ближе к лету вырос первый
дом, построенный Галеевым Халиуллой. Появился и первый мулла Сунгатулин Мингали Сунгатович. В течение двух лет продолжалось бурное
заселение этой таёжной территории.
Прошло время. Татары обжились, построили ещё дома, разработали
небольшие пашни, развели домашний скот. А в 1930 году уже открылись
начальная четырехлетняя школа, затем и вечерняя, а их первой учительницей
стала Галеева Зайтуня Хасановна.
Времена были трудные. Одеваться и обуваться было не во что, поэтому
школу посещали немногие. Бегали по снегу босиком, заходя через каждые два
дома обогреться. Мела не имелось, писали угольками на досках. Обучали на
татарском языке латинскими буквами.
Осенью этого года в стране началась массовая коллективизация
крестьянских хозяйств, которая не обошла стороной и нашу деревню. В 1931
году образовался первый колхоз «Кызыл Юл», председателем которого был
Гимранов Минзак Закеевич. В колхоз люди вступали осторожно, не зная, что из
этого получится. Первыми, кто не побоялся стать колхозниками, были Мингали
Сафиулин, Гумер Ахметов, Сахат Магдеев, Минвали Ахметжанов. А в 1932
году в деревне вместо одного коллективного хозяйства появилось ещё два:
«Хозмят» (15 дворов), председателем стал Искак Байгудин, «Кызыл маяк» (16
дворов),
бригадир
Галеев
Халиулла
Галеевич.
Позднее
три
колхоза
объединились в одно, которое и стали именовать «Кызыл маяк». Но 26 декабря
1933 года на собрании колхозников было решено передать деревню в
Берёзовский сельский совет (раньше она входила в Троицкий). В это время в
деревне было уже 224 человека, 30 дворов, 162 колхозника, 14 дворов
единомышленников, а в хозяйстве имелось 39 лошадей и 32 коровы.
Колхозные поля находились в плохом состоянии: земля была истощена.
Люди старались её удобрить. Вёдрами собирали золу, куриный помёт,
загружали всё это в тележки и отвозили на поля.
Жили тяжело, голодали. Самый основной продукт питания был
картофель, но он тоже рос плохо. Своих огородов не было, потому что люди не
знали, как правильно выращивать овощи. За работу в колхозе давали по 200 –
300 граммов овса на трудодень. Этого не хватало, и люди ходили в лес за
съедобными травами и растениями. Несмотря на все трудности и лишения,
люди не падали духом. Вечерами собирались у кого- нибудь в доме, где
устраивали разные посиделки с играми и песнями. Народ был сплочённый, не
жаловался на соседей, поэтому во время раскулачивания никто не пострадал.
Деревня прирастала и интеллигентными людьми. Так, в 1939 году в Елгу
приезжают работать учителями Карташев Афанасий Петрович и Хамятова
Амина Аглеевна. Они – то и положили начало учительской династии
Карташевых – Хамятовых, о которой знают не только в деревне, но и далеко за
пределами района.
Деревня поднималась, но сорок первый круто изменил жизнь людей.
Война не обошла стороной ни одну семью и в Елге. Из деревни на фронт ушли
58 человек. Мужчины героически сражались на разных фронтах. А всю работу
в колхозах приходилось выполнять женщинам, старикам и детям. Они достойно
вынесли на своих плечах все тяготы войны в тылу, хотя это были тяжелые
времена. Особенно трудно было детям. Девчонки вышли в поле. А мальчишки в
ту осень сели за рычаги тракторов. Своими тонкими ручонками поднимали
тяжёлые лемеха на поворотах и подорвали тогда свое здоровье, работая по 1416 часов в сутки. Так жила деревня всю войну.
Сорок пятый принёс великую Победу. Но не все женщины встречали
своих освободителей: 39 елгинцев сложили головы на полях сражений, лишь19
вернулись живыми.
Все послевоенные годы жители Елги стремились сделать жизнь лучше, и
мусульманская вера помогала им в этом.
Жизнь шла своим чередом. Одно событие сменялось другим. В 1954 году
на колхозном собрании татары решили объединиться с колхозниками деревни
Троицк. Общий колхоз назвали «Дружба». И дружно жили несколько лет.
Вместе построили семилетнюю школу, в которой обучение проходило на
татарском языке, лишь два раза в неделю вёлся русский язык. Позднее
открылся детский сад на период посевных и уборочных работ. Был построен
медпункт, магазин, затем восьмилетняя школа.
В 1973 году елгинское отделение колхоза уже присоединилось к колхозу
«Советская Сибирь», что в деревне Берёзовка. И снова деревенские дела и
заботы. Свои передовики и победители соцсоревнований.
Всё вынесли за эти годы крестьянские плечи: войну, перестройку,
реформы. Позади восемьдесят три года. Но, несмотря на все жизненные
невзгоды, люди не покинули эти места. Елгинцы не только остались верны
родной земле, которую когда – то заселили их предки, но и научились бережно
относиться к своим традициям.
Сейчас Елга - красивая и чистая деревня. Её образует всего одна улица
Дружбы. В центре деревни - частный магазин, уютный медпункт, рядом школа и клуб, утопающие летом в зелени и цветах. Есть красивая речка и
заросший пруд, сосновый бор и берёзовый лес, но самое святое место памятник погибшим воинам в годы Великой Отечественной войны.
Я счастлив, что родился и живу в Елге. Я горд тем, что мы сохраняем
свою татарскую культуру, чтим память своих земляков, уважаем традиции. Я
рад, что меня окружают добрые и трудолюбивые люди, которые много сделали
для развития не только нашей деревни, района, но и края.
И я точно знаю, пока учатся школьники и работают взрослые, пока живут
старики и рождаются дети, пока всех жителей объединяют мусульманская вера
и татарские обычаи, наша деревня будет жить.
Всегда будет жить!
По страницам семейных альбомов..