История нередко тесно связана с ... деятельностью. Имя деятеля начинают использовать ...

История нередко тесно связана с конкретной личностью и ее
деятельностью. Имя деятеля начинают использовать для обозначения целого
периода, позже оно входит в науку, становится термином. Термин, в свою
очередь, сначала означает события соответствующего периода истории, а затем
трансформируется, перерождается, получает новую жизнь и новое значение.
Новый термин может сохранить саму суть старого, а может и потерять ее.
Так, имя Сталина навсегда вписано в историю, о нем говорили, говорят и
будут говорить, писать, спорить. О «сталинизме», «неосталинизме» и сейчас
активно пишут историки, политологи. Почему это происходит?
Известный политик У.Черчилль сказал: «Сталин был величайшим, не
имеющим себе равного в мире, диктатором, который принял Россию с сохой и
оставил ее с атомным вооружением. Что ж, история, народ таких людей не
забывают…»
Сталин – фигура неоднозначная. Одни историки его оценивают крайне
негативно: «тиран», «убийца», «кровопивец», «злой гений русской революции»,
другие
оправдывают, обращая внимание на прогрессивность и
результативность его реформ. Сталинскую эпоху называют «временем
удивительной справедливости». Есть даже такие, которые будучи
убежденными антисталинистами, позже поменяли свою точку зрения и оценили
сталинскую эпоху с противоположной позитивной
стороны. Например,
известный советский и российский логик, социальный философ, выдающийся
социолог и писатель Александр Зиновьев в конце жизни заявил, что сталинизм
– вершина нашей истории. Сталин, по словам А.Зиновьева – выдающийся
полководец, прирожденный гений, случайно оказавшийся на вершине власти.
Но одно объединяет всех историков – это признание И.В.Сталина
значимым лицом в истории нашей страны, независимо от отношения к нему и
его деятельности. Именно поэтому появились понятия «культ личности»,
«сталинизм», «неосталинизм».
Появление понятия «культ личности» связывают с деятельностью самого
Сталина и высшего руководства ВКПБ в 30-е годы 20 века. Это понятие
подразумевает возвеличивание личности И.В.Сталина средствами пропаганды.
«Канонизация» вождя началась с 1925 года после переименования Царицына в
Сталинград, а затем ряда других городов и поселков. К началу 1930 годов
любое слово Сталина воспринималось как откровение, как прямое руководство
к действию.
Выражение «культ личности» получило широкое распространение после
выступления Н.С.Хрущева в 1956 году с докладом «О культе личности и его
последствиях», который был опубликован лишь в 1989 году. В этом докладе на
Сталина возлагалась вся полнота ответственности за тяжелое положение
сельского хозяйства, армии, также говорилось о личной причастности «вождя
народов» к массовым репрессиям, о жестоких пытках заключенных. Все это
объяснялось исключительно личными качествами Сталина. Надолго после
этого «Сталинская эпоха» получила негативную окраску и учебниках по
истории, в научно-популярных книгах и в умах людей, так же как и сам термин
«куль личности».
Термин «сталинизм» обозначает целую политическую систему,
сложившуюся в СССР в конце 1920-30 годов, с ее идеологией. Характерными
чертами этой системы были сверхцентрализация, командно-репрессивные
методы функционирования государственного механизма, однопартийность,
сращивание партийных органов с государственными, огосударствление
общественных организаций. В современной литературе, например в книге
Сидорова Г.А. «Тайный проект вождя», «сталинизм» определяется как
сталинский проект развития конкретного государства и народа. И этот проект
не так плох, как принято было считать раньше. Иначе как можно объяснить
победу в Великой Отечественной войне СССР, который был доведен до гибели
накануне войны Сталиным. Как объяснить почему наша страна за считанные
годы превратилась в великую промышленную державу, были ликвидированы
безграмотность и безработица, восстановлено хозяйство, создан ракетноядерное щит.
В последние годы можно услышать о «неосталинизме». Хотя этот термин
в научной среде не получил признания, он активно используется политиками,
исследователями, публицистами. «Неосталинизм» имеет два толкования.
Во-первых, это термин, обозначающий попытки реабилитации личности
Сталина в истории или восстановления его политического курса. Некоторые
иностранные историки и политологи считают, что СССР оставался всегда
неосталинистским государством и Россия сейчас пытается возродить этот
политический курс. Попытки реабилитации личности Сталина начались с
упоминания Брежневым (8 мая 1965 года в Кремле на торжественном
заседании) имени Сталина. Затем, в конце 1969 года были организованы
мероприятия к 90-летнему юбилею Иосифа Виссарионовича. В современной
России восстановлен сталинский советский гимн с измененными словами, ряд
современных политиков высказывают уважительное отношение к личности
Сталина. По инициативе В.В.Путина в 2007 году была проведена конференция
для учителей истории, на которой было представлено пособие по истории для
преподавателей. В пособии Сталин был изображен как жестокий, но успешный
лидер, действовавший рационально. Но сделано это было с целью «привить
подрастающему поколению чувство гордости за Россию».
Во-вторых, «неосталинизм»
обозначает современное политическое
устройство в ряде государств. Некоторые социалисты утверждают, что
современный Китай, КНДР являются неосталинистскими государствами.
Таким образом, ясно, что в современном обществе появляются новые
теории, точки зрения. Происходит переоценка исторических событий и
исторических деятелей. Поэтому в последнее время появилось огромное
количество книг, посвященных Сталину, «сталинизму» в которых публикуются
очень интересные факты. Социолог Алексей Берелович, комментируя рост
популярности Сталина, отмечал: «Но ностальгии по реальному сталинскому
времени нет: по лагерям не тоскуют. Сталин возвращается не как
олицетворение режима, в иной ипостаси – великий полководец и самодержец».
Список литературы
1. Сидоров Г.А.. Тайный проект Вождя, или Неосталинизм - М.: Родович, 2012464 с.
2. Емельянов Ю.В. Сталин. На вершине власти. –М.:Вече,2002.
3. Емельянов Ю.В. Сталин. Путь к власти.- М.:Вече,2003.-544с.
4. Берия Л.П. Сталин. Миссия НКВ. – М.:Эксмо, 2012.-256с.
5. Волкогонов Д.А. Сталин. Политический портрет. В 2-х книгах. – М.:
Новости, 1992. – 704 с.
6. http://wwwizstali.com/films/132-ziniviev.html