Шри Чайтанья-Чаритамрита, 22.57-70

Шри Чайтанья-Чаритамрита, 22.57-70
Шрила Кришнадас Кавирадж Госвами
текст 22.57–58
сарва-гухйатамам бхуйах, шрину ме парамам вачах
ишто 'си ме дридхам ити, тато вакшйами те хитам
ман-мана бхава мад-бхакто, мад-йаджи мам намаскуру
мам еваишйаси сатйам те, пратиджане прийо 'си ме
«Бхагавад-гита» (18.64–65)
«Услышь Мое высшее учение, самое скрытое сокровище. Ты очень дорог Мне, и лишь
поэтому Я, желая тебе истинного блага, даю это наставление.
Думай обо Мне, служи Мне, поклоняйся Мне, предлагай Мне всего себя, и ты,
несомненно, достигнешь Меня. Таково Мое обещание, ибо ты Мой дорогой друг».
текст 22.59
пурва-аджна, — веда-дхарма, карма, йога, джнана
саба садхи' шеше эи аджна — балаван
Хотя Кришна уже описал важность ведических ритуалов, кармической деятельности,
предписанной Ведами, практики йоги и джнаны, Его вышеприведенные наставления
превосходят по ценности все остальные.
текст 22.60
эи аджна-бале бхактера 'шраддха' йади хайа
сарва-карма тйага кари' се кршна бхаджайа
Имея веру в эти наставления, преданный поклоняется Господу Кришне, оставив все
прочие занятия.
текст 22.61
тават кармани курвита на нирвидйета йавата
мат-катха-шраванадау ва шраддха йаван на джайате
«Шримад-Бхагаватам» (11.20.9)
«До тех пор, пока человек не осознает тщетность кармической деятельности и не разовьет
вкус к преданному служению посредством шраванам, киртанам, вишнох ("ШримадБхагаватам» 7.5.23), ему необходимо следовать предписаниям Вед».
текст 22.62
'шраддха'-шабде — вишваса кахе судрдха нишчайа
кршне бхакти каиле сарва-карма крта хайа
Шраддха — это уверенность в том, что трансцендентным любовным служением Кришне
будет достигнуто все остальное. Такая вера благоприятствует преданному служению.
текст 22.63
йатха тарор мула-нишечанена трипйанти тат-скандха-бхуджопашакхах
пранопахарач ча йатхендрийанам татхаива сарварханам ачйутеджйа
«Шримад-Бхагаватам» (4.31.14)
«Поливая водой корни дерева, мы насыщаем его ствол, ветви и листья. Помещая пищу в
желудок, поддерживаем жизненную силу и удовлетворяем чувства. Точно так же,
поклоняясь Кришне и преданно служа Ему, мы тем самым удовлетворяем всех
полубогов».
текст 22.64
шраддхаван джана хайа бхакти-адхикари
'уттама', мадхйама', 'каништха' — шраддха-анусари
Вера дает доступ к преданному любовному служению Господу. В соответствии с силой
веры преданных относят к высшему, среднему и начальному уровням.
текст 22.65
шастра-йукте сунипуна, дрдха-шраддха йанра
'уттама-адхикари' сеи тарайе самсара
К высшей категории относят тех преданных, кто владеет логикой, способен обосновать
свои взгляды, в совершенстве знает все богооткровенные писания и обладает
непоколебимой верой в Кришну. Ему по силам спасти весь мир.
текст 22.66
шастре йуктау ча нипунах сарвартха дрдха-нишчайах
праудха-шраддхо 'дхикари йах са бхактав уттамо матах
«Бхакти-расамрита-синдху» (1.2.17)
«Тот, кто овладел логикой и постиг священные писания, кто всегда тверд в своих
убеждениях и чья вера не слепа, считается преданным высшего уровня».
текст 22.67
шастра-йукти нахи джане дрдха, шраддхаван
'мадхйама-адхикари' сеи маха-бхагйаван
Тот, кто не способен убедить доводами из писаний, но крепок в своей вере, является
преданным среднего уровня. Он также очень удачлив.
текст 22.68
йах шастрадишв анипунах
шраддхаван са ту мадхйамах
Бхакти-расамрита-синдху» (1.2.18)
«Тот, кто не может доказать истинность своих духовных убеждений, ссылаясь на
утверждения писаний, но обладает нерушимой верой, относится к преданным среднего
уровня».
текст 22.69
йахара комала шраддха, се 'каништха' джана
краме краме тенхо бхакта ха-ибе 'уттама'
Тот, чья вера зыбка и податлива, именуется неофитом, но и он, следуя пути любовного
служения Господу, со временем поднимется до высочайшего уровня преданности.
текст 22.70
йо бхавет комала-шраддхах
са каништхо нигадйате
«Бхакти-расамрита-синдху» (1.2.19)
«Тот, чья вера имеет шаткую основу, кто только начинает путь преданного служения,
именуется преданным-неофитом».