ПРИВЛЕКИ ЧУВСТВА ИРОНИИ И ЮМОРА — ОБЕСЦЕНЬ

ПРИВЛЕКИ ЧУВСТВА ИРОНИИ И ЮМОРА – УБЕРИ НАПРЯЖЕННОСТЬ ИЗ СИТУАЦИИ
Что сделалось смешным, не может быть опасным.
Тот, кто смеется, сдается последним.
Вольтер
Ирония и юмор – сильнейшие средства
ослабления напряженности. Осмеяние преград,
вызывающих ярость, страх или тревогу, представляет
собой снижение личной значимости травмирующего
события.
Ирония – это возможность выйти из состояния
поглощенности происходящим, отстраниться и
воспринять ситуацию как не совсем свою, что и
порождает новое видение («Теперь это для меня уже
не так важно и страшно»). Тем самым, иронию
можно представить как понижение ранга события,
позволяющее воспринять психическую травму как
несерьезную. Это относится не только к событиям,
но и к собственной персоне. Ничто так не убеждает собеседника в истинности вашей позиции, как
ваша способность посмотреть на себя с иронией; чем меньше пристрастности, тем больше
взвешенности. А чрезмерно серьезное отношение к себе чаще всего воспринимается как
неуверенность и сомнения в истинности своей позиции.
Юмор помогает преодолеть чувство собственной важности, позволяя спокойно переносить
критику. В ответ на критическое замечание полезно отшутиться. Шутка разряжает ситуацию и
снижает напряжение, и напротив, резкий ответ типа: «Сам-то еще хуже!» – усугубляет ситуацию.
Столь же вредно вообще уходить от неприятного общения, поскольку это ведет к дальнейшему
росту внутреннего напряжения. Еще З. Фрейд (австрийский психолог, психиатр и невропатолог,
основоположник психоанализа) обращал внимание на важность острот, считая, что они служат
оружием атаки на нечто могущественное, внешне и внутренне защищенное, недоступное для
открытого пренебрежения. Шутки и остроты обладают способностью обходить барьеры (цензуру),
которые культура возвела в психике человека.
Смех – это особая оценка действительности, построенная на контрасте или
неожиданности, поэтому, посмеявшись над чем-то, человек чувствует себя свободнее, он
освобождается от страха перед проблемой, которая выглядит теперь проще, а следовательно,
ситуация становится более управляемой.
Юмористическое отношение к событию несовместимо с тревогой по поводу его влияния на нашу
жизнь. Важно, что смех помогает преодолевать не только напряжение, но и агрессивные намерения.
Смех, как и слезы, – эффективный механизм разрядки, поскольку в обоих случаях реакция
переключается на процессы с существенными вегетативными компонентами, в которых и
разряжается напряжение. Даже простая улыбка ведет к успокоению, прекращению активных
действий. Улыбаясь, нельзя преследовать или убегать, всерьез сердиться или спорить. Улыбка не
только порождается успокоением, но и порождает успокоение.
Один из продуктивных инструментов расслабления с помощью юмора – анекдот. Он учит видеть
в стандартной ситуации новую, смешную сторону и позволяет сломать стереотип, предлагая новый
выход. В содержании анекдота высвобождаются такие значения, которые иначе потребовали бы
существенных интеллектуальных усилий. Сокращение психического расстояния между старым
решением и новым – суть анекдота и источник наслаждения. Обходя цензуру, анекдот
высвобождает энергию, связанную в процессе внедрения зашиты. Радость от вновь найденного
ракурса в подходе к проблеме и осознание возможности пересказывать это достижение и
использовать его в иных ситуациях повышает самооценку. Результат смены ракурса можно показать
на примере следующего анекдота.
Габровец решил купить квартиру. Когда его спросили, какой площади она должна быть, он
ответил: Настолько большой, чтобы из-за домашних дел у жены не оставалось времени
торчать у своей матери, и настолько маленькой, чтобы теща не переселилась к нам».
Анекдот хорошо приспособлен для обхода естественного сопротивления изменениям. При этом
главная работа идет на подсознательном уровне, что и позволяет перевести накопившуюся агрессию
в смех. Когда смеешься над человеком, на него не сердишься. В этом смысле юмор учит
терпимости: посмеявшись, человек скорее пожмет плечами, чем осудит. В этих условиях он не
чувствует подавленности.
Покажем снятие подавленности еще на одном анекдоте.
Шерлок Холмс и доктор Ватсон приехали в Париж и стоят перед главной
достопримечательностью Парижа - Эйфелевой башней. Холмс говорит Ватсону:
Когда я был здесь 20 лет тому назад, эта буровая вышка уже стояла. Похоже,
они так и не добрались до нефти».
Выразительно значение смеха показано в одном из фантастических
рассказов Б. Рассела «Немного смазки». В нем описана ситуация, когда
несколько звездолетов не вернулись на Землю из экспедиции на далекие
планеты. В очередном полете, непонятно как, в экипаже на должности
психолога оказался странный человек. «Знатоки» психологии из экипажа
быстро выяснили, что психологии он не знает. Вообще он был растяпой –
ронял чашки и стаканы, острил невпопад, путался в ногах у специалистов,
мешал всем, был постоянной мишенью остроумцев. Но звездолет
вернулся. Загадка раскрывается только в конце рассказа. Оказывается, в качестве психолога
выступал профессиональный клоун, умудрявшийся в самые трудные моменты смешить членов
экипажа и снимать у них напряжение.
Способность увидеть смешное в неловкой или болезненной ситуации помогает предотвратить
внедрение защиты. Недаром считается, что для творческого человека очень важно не бояться
выглядеть смешным. Хорошо развитое чувство юмора помогает сохранять достоинство и защищает
от жалости к себе. Внося в жизнь элемент комического, оно помогает быть готовым к встрече с
трудностями, так как юмор дает человеку возможность как бы отойти от проблемы и за счет этого
увидеть перспективу. Кроме того, в чувстве юмора в значительной мере проявляются уровень
развития личности и его умственные способности. В полной мере обладали этим качеством и К. Э.
Циолковский, и А. Эйнштейн.
Когда девятнадцатилетний сын Эйнштейна Эдуард спросил отца: «Папа, почему,
собственно, ты так знаменит?» тот рассмеялся, потом серьезно ответил: «Видишь ли,
когда слепой жук ползет по поверхности шара, он не замечает, что пройденный им путь
изогнут, мне же посчастливилось это заметить».
Помогая рассматривать свои и чужие поступки
под более широким углом зрения, чувство юмора
зачастую делает их нелепыми. Это охлаждает
чрезмерный энтузиазм и утешает в неудаче. Вместе
с тем, требуя отстраненности и некой
гипотетичности взглядов, юмор предполагает
наличие
и
базовых
ценностей,
которые
удерживают юмор в допустимых границах и не
позволяет ему скатиться к цинизму. Тогда юмор
выступает как способность смеяться над вещами,
которые любимы, смеяться и, тем не менее,
продолжать их любить. Для этого необходима
доброта к себе и другим, поскольку именно она
противостоит завышенной оценке собственных
взглядов. Поскольку юмор дает возможность занять
дистанцию по отношению к чему угодно, в том числе и по отношению к себе, то он помогает снять
напряжение и внутреннее сопротивление новым знаниям, за счет расширения границ их
приемлемости.