Summary The Spirit of Adoption (No. 34z)
реклама
Христианские Церкви Бога [171] Поручение церкви (Издание 1.2 19960629-19980530) Церковь связана с Иисусом Христом одним обязательством, о котором говорится в Матфея 28:18-20. Однако с недавних пор в церквях, соблюдающих субботу, наметилась тенденция пренебрегать своими обязанностями. Это проявляется в том, что многие церкви Бога уклоняются от участия в мероприятиях, направленных на популяризацию Благой Вести. Нарушать долг, которым нас связал с Богом Иисус Христос, по сути, есть грех так же, как и зарывать свой талант. Христианские Церкви Бога PO Box 369, WODEN ACT 2606, AUSTRALIA E-mail: [email protected] (Авторское право 1996, пересмотрено в 1998 Вейд Кокс) Данную статью можно свободно копировать и распространять при условии сохранения ее цельной структуры и исключения всяких изменений в ней. При этом копия должна иметь соответствующую надпись. Также необходимо указать имя и адрес издателя. За получение копии данной статьи плата может не взиматься. Разрешается приводить короткие цитаты в критических статьях и обзорах в рамках закона об авторском праве. Данная статья доступна на странице всемирной сети интернет: http://www.logon.org и http://www.ccg.org Страница 2 Поручение церкви Поручение церкви Церковь связана с Иисусом Христом одним обязательством. Матфея 28:18-20 18 И приблизившись Иисус сказал им: дана Мне всякая власть на небе и на земле. 19 Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа, 20 уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь. (Библия короля Иакова) Это — обязательство, а не предложение. Слово обязательство происходит от двух латинских, означающих отправляться с миссией (или с какой-то целью). Бог от вечности создал определенную систему Божественной заботы о человеке. Ап. Павел называет ее «домостроительством тайны», которая от вечности была сокрыта в Боге (Еф. 3:9; Рим. 14:24). Бог предназначил от вечности средство заботы о человеке – Своего Сына Иисуса Христа. Эта система заботы Бога о человеке была обусловлена грехопадением человека, тем, что Бог по Своей милости ищет возможность спасти человека через Своего Сына, Которого Он приготовил к концу веков (Евр. 9: 26). Через Голгофский крест эта система начала работать. Для ее эффективной работы был послан Богом Дух Святой, Который животворит, по сути делает сегодня реальным то, что было соделано Христом две тысячи лет назад (Ин: 6: 63). Для осуществления душепопечительства на земле Бог использует Своих святых – Церковь. Христос поручил в Свое время ученикам проповедовать людям о спасении, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа (Мф. 28: 19,20). Часть этой работы совершается для мира и часть для внутренней жизни Церкви. Христос молился о единстве верующих (Ин. 17:20). Он также учредил дары для нормального функционирования Церкви как духовного Тела (1Кор.12.1). Матфея 25:14-30 14 Ибо Он поступит, как человек, который, отправляясь в чужую страну, призвал рабов своих и поручил им имение свое: 15 и одному дал он пять талантов, другому два, иному один, каждому по его силе; и тотчас отправился. 16 Получивший пять талантов пошел, употребил их в дело и приобрел другие пять талантов; 17 точно так же и получивший два таланта приобрел другие два; 18 получивший же один талант пошел и закопал его в землю и скрыл серебро господина своего. 19 По долгом времени, приходит господин рабов тех и требует у них отчета. 20 И, подойдя, получивший пять талантов принес другие пять талантов и говорит: господин! пять талантов ты дал мне; вот, другие пять талантов я приобрел на них. 21 Господин его сказал ему: хорошо, добрый и верный раб! в малом ты был верен, над многим тебя поставлю; войди в радость господина твоего. 22 Подошел также и получивший два таланта и сказал: господин! два таланта ты дал мне; вот, другие два таланта я приобрел на них. 23 Господин его сказал ему: хорошо, добрый и верный раб! в малом ты был верен, над многим тебя поставлю; войди в радость господина твоего. 24 Подошел и получивший один талант и сказал: господин! я знал тебя, что ты человек жестокий, жнешь, где не сеял, и собираешь, где не рассыпал, 25 и, убоявшись, пошел и скрыл талант твой в земле; вот тебе твое. 26 Господин же его сказал ему в ответ: лукавый раб и ленивый! ты знал, что я жну, где не сеял, и собираю, где не рассыпал; 27 посему надлежало тебе отдать серебро мое торгующим, и я, придя, получил бы мое с прибылью; 28 итак, возьмите у него талант и дайте имеющему десять талантов, 29 ибо всякому имеющему дастся и приумножится, а у неимеющего отнимется и то, что имеет; 30 а негодного раба выбросьте во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов. Сказав сие, возгласил: кто имеет уши слышать, да слышит! (Стандартное исправленное издание Библии) Исполнение миссии Иисуса возможно лишь в том случае, если мы преданы тому, чтобы проповедовать Слово Бога (Библию) и учить людей жить по нему. Как заповедовал Иисус в Матфея 28:20, мы должны учить все народы всему тому, чему Он учил. Мощные, наполненные познанием и практикой проповедь и учение, призывающее людей сделать стилем своей жизни подчинение Слову Бога, абсолютно Поручение церкви необходимы для того, чтобы люди стали учениками. Люди должны придерживаться десятины Бога, ибо "проповедующие Евангелие живут от благовествования", то есть от десятин тех, кому они благовествуют. (Мал. 3:7-9; см. также статью "Воздаяние десятины" (№ 161)). Храм Божий, в котором пребывает Бог, есть суть избранные. Так десятина принадлежит храму, скинии Господней, которая действует через тело Христово как живые камни, хорошо пригнанные друг к другу (1Пет. 2:5-10; 1Кор. 3:16-17; 6:19; 2Кор. 6:16 ср. статью под названием "Освящение Храма" (№. 241)). 1 Коринфянам 3:16-17 16 Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас? 17 Если кто разорит храм Божий, того покарает Бог: ибо храм Божий свят; а этот храм – вы. (Стандартное исправленное издание Библии) Прихожанин несет ответственность за все, что Бог позволил ему услышать в церкви. Если он не делает выбор в пользу категориального учения, хотя церковь готова предоставить ему правильную предпосылку, он не избежит ответственности, оправдываясь неведением. Неведение нельзя использовать в качестве оправдания. Когда человек говорит: «Я этого не знал», Господь скажет: «Ты мог это узнать!». «Не хочу оставить вас, братия, в неведении» (1 Коринфянам 10:1а). В тридцать пятой главе книги Иова люди были несведущи и не понимали света, но неведение не служило им оправданием. Это очень своевременная весть для сегодняшней Церкви. Многие люди думают, что этот выбор не имеет значения, но это противоречит учению Божьего Слова. Нужно помнить, что христиане — это впервую очередь священники. Слово "священник" значит - "человек, который посредничает или находится на службе у Бога". В Ветхом завете Бог установил священство, которое Он избрал из колена Левия, когда дал Израилю закон. Люди приносили Богу жертвы, но само действие жертвоприношения совершали священники. Священники являлись посредниками между Страница 3 Богом и людьми (Лев 1:2-7). Первосвященник был единственным, кто приносил ежегодную жертву искупления за грехи народа (Лев 16). Священники находились на службе у Бога и являлись ходатаями за людей. Иисус является нашим Первосвященником (Евр 4:14). Он принес себя в жертву за наши грехи (Евр 7:26-27; 9:28). Иисус - наш Ходатай (Евр 8:6). Он изменил ветхозаветное священство (Кол 2:14). Как христиане, мы являемся священниками, и это выражается в том, что мы предлагаем себя на службу Богу. Апостол Петр называет христиан святым и царственным священством (1Пет. 2:5-9) Христиане приносят себя, как живую жертву для служения Богу (Рим 12:1-2). Все христиане являются священниками. Евреям 10:24-25 24 Будем внимательны друг ко другу, поощряя к любви и добрым делам. 25 Не будем оставлять собрания своего, как есть у некоторых обычай; но будем увещевать друг друга, и тем более, чем более усматриваете приближение дня оного. (Стандартное исправленное издание Библии) Каждый человек нуждается в помощи Бога и другого человека. Бог вложил в сердце человека эту потребность изначально. После грехопадения человек фактически стал еще больше нуждаться в поддержке со стороны Бога, а также со стороны другого человека. Однако грех сделал человека эгоцентричным, ориентированным только на себя, не склонным нуждаться к ком-то другом. Люди, воспитанные таким образом, склонны замыкаться в своем внутреннем мире, что в итоге приводит к критическому состоянию их души. Осознание того, что человек – это существо, которое постоянно нуждается, даже тогда, когда у него нет особых проблем, помогает человеку по-другому смотреть на помощь, которая может быть оказана Богом и людьми. В таком состоянии он по-другому воспринимает Слово Божие из уст проповедника, подругому начинает относиться к христианским общениям или же подругому воспринимать совет душепопечителя. Ощущение того, что «я Страница 4 нуждаюсь», является внутренней позицией человека, которая побуждает его к постоянному стремлению изменяться, совершенствоваться, возрастать (Мф. 5.6.). Задача духовного помощника состоит в том, чтобы показать Бога человеку, суметь показать истинную картину, где Бог осуществляет Свои цели для Своей славы. Важно осознавать, что Бог всегда находится в центре любых обстоятельств и может соответственно помочь человеку (Ис. 43.2). Ибо мы уже не чужие и не пришельцы, но сограждане святым и свои Богу, имея доступ к Нему в одном Духе (Ефес. 2:1822). Десятина - это не Моисеев обрядовый закон, а тот закон, который существовал до Синая, которому следовали еще Авраам и Мелхиседек (см Евр. 7:1,2; Быт 14:18-20). Поэтому прекращение храмового служения не повлияло на заповедь о десятине апостол Павел утвердил использование десятины в христианстве на тех же основаниях, на которых она до этого применялась в храмовом служении. Ефесянам 2:4-22 4 Бог, богатый милостью, по Своей великой любви, которою возлюбил нас, 5 и нас, мертвых по преступлениям, оживотворил со Христом, – благодатью вы спасены, – 6 и воскресил с Ним, и посадил на небесах во Христе Иисусе, 7 дабы явить в грядущих веках преизобильное богатство благодати Своей в благости к нам во Христе Иисусе. 8 Ибо благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар: 9 не от дел, чтобы никто не хвалился. 10 Ибо мы – Его творение, созданы во Христе Иисусе на добрые дела, которые Бог предназначил нам исполнять. 11 Итак помните, что вы, некогда язычники по плоти, которых называли необрезанными так называемые обрезанные плотским обрезанием, совершаемым руками, 12 что вы были в то время без Христа, отчуждены от общества Израильского, чужды заветов обетования, не имели надежды и были безбожники в мире. 13 А теперь во Христе Иисусе вы, бывшие некогда далеко, стали близки Кровию Христовою. 14 Ибо Он есть мир наш, соделавший из обоих одно и разрушивший стоявшую посреди преграду, Поручение церкви 15 16 17 18 19 20 21 22 упразднив вражду Плотию Своею, а закон заповедей учением, дабы из двух создать в Себе Самом одного нового человека, устрояя мир, и в одном теле примирить обоих с Богом посредством креста, убив вражду на нем. И, придя, благовествовал мир вам, дальним и близким, потому что через Него и те и другие имеем доступ к Отцу, в одном Духе. Итак вы уже не чужие и не пришельцы, но сограждане святым и свои Богу, быв утверждены на основании Апостолов и пророков, имея Самого Иисуса Христа краеугольным камнем, на котором все здание, слагаясь стройно, возрастает в святый храм в Господе, на котором и вы устрояетесь в жилище Божие Духом. (Стандартное исправленное издание Библии) Это — дар Божий. Никто не может хвалиться этим божественным сооружением, в фундаменет которого лежит Христос. Мы же есть священство. Мы народ царей и священников (Откр. 5:10). Паства есть священство царя и тело Христово. Не может быть организации, цель которой разделить избранных на две группы – священников и мирян, причем деяния Святого Духа на избранных будут отрицать, а члены церкви будут лишены голоса и права участвовать в организации. Такова доктрина николаитов и Христос презирает это учение (Откр. 2:6). Ни одна церковь, которая принимает доктрну николаитов, не может получить благословение Иисуса Христа (см. статью paper "Николаиты" (№ 202)). Эти еретики отрицают священство паствы избранных и посему исповедуют сатанинскую доктрину. Догматизм этой религиозной группы и праздность есть суть плотские помышления. Ефесянам 3:3-21 3 потому что мне через откровение возвещена тайна (о чем я и выше писал кратко), 4 то вы, читая, можете усмотреть мое разумение тайны Христовой, 5 которая не была возвещена прежним поколениям сынов человеческих, как ныне открыта святым Апостолам Его и пророкам Духом Святым, 6 чтобы и язычникам быть сонаследниками, составляющими одно тело, и сопричастниками обетования Его во Христе Иисусе посредством благовествования, Поручение церкви 7 которого служителем сделался я по дару благодати Божией, данной мне действием силы Его. 8 Мне, наименьшему из всех святых, дана благодать сия – благовествовать язычникам неисследимое богатство Христово 9 и открыть всем, в чем состоит домостроительство тайны, сокрывавшейся от вечности в Боге, создавшем все Иисусом Христом, 10 дабы ныне соделалась известною через Церковь начальствам и властям на небесах многоразличная премудрость Божия, 11 по предвечному определению, которое Он исполнил во Христе Иисусе, Господе нашем, 12 в Котором мы имеем дерзновение и надежный доступ через веру в Него. 13 Посему прошу вас не унывать при моих ради вас скорбях, которые суть ваша слава. 14 Для сего преклоняю колени мои пред Отцем Господа нашего Иисуса Христа, 15 от Которого именуется всякое отечество на небесах и на земле, 16 да даст вам, по богатству славы Своей, крепко утвердиться Духом Его во внутреннем человеке, 17 верою вселиться Христу в сердца ваши, 18 чтобы вы, укорененные и утвержденные в любви, могли постигнуть со всеми святыми, что широта и долгота, и глубина и высота, 19 и уразуметь превосходящую разумение любовь Христову, дабы вам исполниться всею полнотою Божиею. 20 А Тому, Кто действующею в нас силою может сделать несравненно больше всего, чего мы просим, или о чем помышляем, 21 Тому слава в Церкви во Христе Иисусе во все роды, от века до века. Аминь. (Стандартное исправленное издание Библии) Деяния каждой группы тщательно проверяют, и огонь пожирает тех, кто слаб в своей вере. Вот почему церкви проверяют таким образом. Отсатки выбрасываются, а Христос продолжает свое победное шествие с теми, кто слышит глас пастыря. Дело Христа на земле выразилось в том, что Им была основана Церковь. Церковь – не просто община последователей, какую оставил после себя влиятельный учитель, но некоторое Существо – живой организм, Тело Христово. Церковь выходит из Христа. Только то, что происходит от Христа, может быть Церковью. Он является главой Церкви – Пастыреначальником, Христос – истинный Пастырь (Иез. 34.1116); добрый Пастырь (Ин. 10.11,14) и великий Пастырь (Евр. 13.20). Осознание того, что Христос является Пастыреначальником и главой Церкви, Страница 5 помогает понять христианам место в Его теле, где главой является не человек, не пресвитер, а Христос. Он управляет Церковью: раздает дары для созидания Своего Тела. Подобно лозе в винограднике очищается от сухих веток или подобно садовнику окапывает каждое дерево и ждет от него плода. 2 Фессалоникийцам 3:6-15 Завещеваем же вам, братия, именем Господа нашего Иисуса Христа, удаляться от всякого брата, поступающего бесчинно, а не по преданию, которое приняли от нас, 7 ибо вы сами знаете, как должны вы подражать нам; ибо мы не бесчинствовали у вас, 8 ни у кого не ели хлеба даром, но занимались трудом и работою ночь и день, чтобы не обременить кого из вас, – 9 не потому, чтобы мы не имели власти, но чтобы себя самих дать вам в образец для подражания нам. 10 Ибо когда мы были у вас, то завещевали вам сие: если кто не хочет трудиться, тот и не ешь. 11 Но слышим, что некоторые у вас поступают бесчинно, ничего не делают, а суетятся. 12 Таковых увещеваем и убеждаем Господом нашим Иисусом Христом, чтобы они, работая в безмолвии, ели свой хлеб. 13 Вы же, братия, не унывайте, делая добро. 14 Если же кто не послушает слова нашего в сем послании, того имейте на замечании и не сообщайтесь с ним, чтобы устыдить его. 15 Но не считайте его за врага, а вразумляйте, как брата. (Стандартное исправленное издание Библии) 6 Не сопротивление мира, а зло, вынашиваемое в сердцах верующих, является главным препятствием в продвижении дела Божьего и главной причиной неудач. Зависть, подо­зрения, придирки и злая критика больше, чем что бы то ни было ослабляют духовность. С другой стороны, согласие и единство непохожих друг на друга людей, которые образуют церковь Божью, самым убедительным образом свидетельствуют о том, что Бог послал Своего Сына в мир не напрасно. Последователи Христа имеют преимущество нести это свидетельство. Но для этого они должны исполнить заповедь Христа. Они должны сообразовывать свой характер с Его харак­тером, и свою волю с Его волей. Люди, не испытывающие покоряющую любовь Христа, не могут вести других к Страница 6 Источнику жизни. Любовь Божья в сердце — это сдерживающая сила, побуждающая людей являть Христа в речи, чуткости и сострадании, в облагораживающем влиянии на жизнь тех, с кем они общаются. Желающие иметь успех должны познать Господа и Его любовь. На небе их способность к служению будет оцениваться по их способности трудиться и любить, как любил и трудился Христос. Матфея 18:1-14 1 В то время ученики приступили к Иисусу и сказали: кто больше в Царстве Небесном? 2 Иисус, призвав дитя, поставил его посреди них 3 и сказал: истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное; 4 итак, кто умалится, как это дитя, тот и больше в Царстве Небесном; 5 и кто примет одно такое дитя во имя Мое, тот Меня принимает; 6 а кто соблазнит одного из малых сих, верующих в Меня, тому лучше было бы, если бы повесили ему мельничный жернов на шею и потопили его во глубине морской. 7 Горе миру от соблазнов, ибо надобно придти соблазнам; но горе тому человеку, через которого соблазн приходит. 8 Если же рука твоя или нога твоя соблазняет тебя, отсеки их и брось от себя: лучше тебе войти в жизнь без руки или без ноги, нежели с двумя руками и с двумя ногами быть ввержену в огонь вечный; 9 и если глаз твой соблазняет тебя, вырви его и брось от себя: лучше тебе с одним глазом войти в жизнь, нежели с двумя глазами быть ввержену в геенну огненную. 10 Смотрите, не презирайте ни одного из малых сих; ибо говорю вам, что Ангелы их на небесах всегда видят лице Отца Моего Небесного. 11 Ибо Сын Человеческий пришел взыскать и спасти погибшее. 12 Как вам кажется? Если бы у кого было сто овец, и одна из них заблудилась, то не оставит ли он девяносто девять в горах и не пойдет ли искать заблудившуюся? 13 и если случится найти ее, то, истинно говорю вам, он радуется о ней более, нежели о девяноста девяти незаблудившихся. 14 Так, нет воли Отца вашего Небесного, чтобы погиб один из малых сих. (Стандартное исправленное издание Библии) В небесных чертогах Христос ходатайствует за Свою Церковь — за тех, ради спасения кого Он пролил кровь. Ценность Его искупительной жертвы не уменьшается с веками. Ни жизнь, ни смерть, ни расстояние, ни время не могут Поручение церкви отдалить нас от любви Божьей во Христе Иисусе — не потому, что мы так крепко держимся за Него, а потому, что Он не выпускает нас. И если бы наше спасение зависело от наших усилий, мы не смогли бы спастись; но оно зависит от Того, Кто дал все обетования. И пусть мы недостаточно уповаем на Того, Кто любит нас, как Старший брат; но до тех пор, пока эта связь существует, никто не похитит нас из руки Его. Бог рассеивает овец, а затем вновь собирает их в руку этих лжепастырей (см. Иезек. 34). Каждый избранный несет на себе ответственность за исправление ошибок паствы и наставления их на путь истинный (ср. статью Измерение Храма (№. 137)). Бог запланировал, чтобы Церковь стала важным институтом спасения людей на земле, с помощью которой Он хочет реализовать весь потенциал спасения на практике. Церковь – это не социальное учреждение, а духовное Тело, живой развивающийся духовный организм, находящийся во взаимоотношениях с живым Богом. Своим Главой он имеет воскресшего Христа, Который управляет им. Этот духовный организм состоит из людей, которые являются народом Божиим и служат Ему и ближним во имя Его. Образ храма указывает на то, что это Божья Церковь. Церковь не принадлежит пастору, церковному совету или обществу попечителей, но принадлежит Богу. Все люди Божии суть соработники, принимающие участие в процессе строительства (1Кор. 3: 9). У каждого члена Церкви есть свое служение. Церковь является домом Божиим (1Тим. 3:15). Здесь предполагается идея семьи, где верующие являются членами Его семейства (Еф. 2:18). Это родство живо и истинно, потому что Христос сделал его реальным через Голгофский Крест (Гал.4:4-7). Идея семьи важна в душепопечительстве, поскольку указывает на тесные родственные взаимоотношения во Христе, предполагающие определенную заботу и ответственность друг перед другом, а также единение и братство. Церковь – это живой организм, Тело Христово, где каждый член Церкви Поручение церкви является частью Тела и все члены действуют согласованно даже тогда, когда значительно отличаются друг от друга (Рим.12:4,5). Отличие членов Тела друг от друга обусловлено дарами, направленными на работу в Теле для его созидания (Еф. 4:11,12). Осознание того, что Церковь – это живой организм, приводит к тому, что мы начинаем понимать устройство этого организма и то как он функционирует. Очень существенная особенность организма заключается в том, что существует взаимосвязь и взаимодействие всех его членов или отдельных частей. И тем не менее, ни одна церковь, в которой практикуется лицеприятствование, заискивание со стороны священников по отношению к пастве, не может существовать в благословении Божьем долго (см. Лицеприятие (№ 221)). Работа церкви должна быть завершена до того времени, когда наступит конец света. Послание Первого Ангела должно быть услышано одновременно с тем, как Месия будет избирать и ставить печать тем 144,000, о которых говорится в книге Откровения 14:1-5. Этот процесс будет длиться в течение всего времени избирания и пгонений на святых. Послание Второго Ангела относится к падению Вавилона — событию, которое предшествует заключительной стадии образования империи зверя. Послание Третьнего Ангела сообщает нам об имерии зверя и запрете на его метку. Таково пророчество, описывающее положение вещей в последние дни. 144,000 уйдут из мира в течение двух тысяч лет сатанинского владычества. Большая часть этих людей приняла муки за веру. Эти 144,000 уже избраны Богом; они получили знако Господень, прошли испытания и умерли. Они ожидают Мессию. (Более подробно об этих 144,000 чел. можно узнать изх статьи под названием Приношения в новолуния, Жатва Господня и 144,000 (№ 120)) Вавилонское царство будет существовать вплоть до последних дней. Тогда зверь разрушит его, ведь Вавилон — великая блудница лжерелигии (Откр. 17:1-18). Эта блудница умрет. Второй Ангел Страница 7 провозгласит смерть волей Бога. Таким образом, уничтожение Вавилона приобретет законную силу (Откр. 18:1-24). Религиозная блудница запятнана кровью пророков и святых (Откр. 18:24). Падение вавилонской империи случится перед брачной вечерей Агнца (Откр. 19:7; ср. статью Трубы (№ 136)). Святые облачатся в виссон чистый и светлый; виссон же есть праведность святых (Откр. 19:8). Свидетельство Иисуса есть дух пророчества (Откр. 19:10). Святые те, кто соблюдает заповеди Божьи и свидетельство Иисуса Христа (Откр. 12:17; или веру 14:12). Избранные соблюдают дух пророчества, который есть вера. Избранные уповают на пророчества Божьи. Они ожидают, когда исполнятся все эти пророчества. В Церкви Божией существуют дары, которые даются каждому христианину без исключения, для созидания Тела, для его эффективного функционирования. Важным моментом для христианина является осознание наличия своего дара и того факта, что другие христиане также имеют дары. Это приводит к такому существенному принципу, что члены Церкви зависят друг от друга, нуждаются друг в друге и служат друг другу теми дарами, которые они получили от Господа. "Служите друг другу, каждый тем даром, какой получил, как добрые домостроители многоразличной благодати Божией. Говорит ли кто, говори как слова Божии; служит ли кто, служи по силе, какую дает Бог, дабы во всем прославился Бог чрез Иисуса Христа..." (1Пет. 4:10-11). В Теле Христовом должна быть соразмерность и определенная последовательность в действии. Каждый христианин является значимым, какой бы дар он ни имел. Есть дары, которые являются более видимыми или социально обусловленными, но это не говорит о том, что другие дары менее важные из-за того, что они менее заметны. "Бог соразмерил тело,.. дабы не было разделения в теле, а все члены одинаково заботились друг о друге. Посему, страдает ли один член, страдают с ним все члены; славится ли один член, с ним радуются все члены" (1Кор.12.24-27). Страница 8 Преемственность даров играет важную роль в Теле Господнем. Например, кто-то из христиан проповедует миру, кто-то подготавливает людей к вхождению в церковь, а кто-то продолжает дальше заботиться о людях в церкви. Не существует преимущества одних перед другими (Фил. 2:3). Каждый делает свое дело соответственно дару от Господа. Конечная цель – созидание Тела Христова. Когда человек входит в церковь, он еще не обладает определенными духовными знаниями. Этими знаниями обладает церковь. Например, входя в церковь, человек может до конца не осознавать значение и смысл своего собственного духовного роста. Находясь в церкви, где действуют различные группы – по изучению Библии, по семейным вопросам, воскресные школы для взрослых, группы молодежи, – в которых проявляется индивидуальная забота друг о друге, служение друг другу своими дарами, – все это способствует возрастанию духовного состояния человека. Здесь не уменьшается роль личной заботы человека о своем духовном росте. Церковь является всего лишь той организующей средой, которая способствует, чтобы человек мог приблизиться к Богу или возрасти в полную меру возраста Христова (Еф.4:13-16). Марка 10:42-44 42 Иисус же, подозвав их, сказал им: вы знаете, что почитающиеся князьями народов господствуют над ними, и вельможи их властвуют ими. 43 Но между вами да не будет так: а кто хочет быть большим между вами, да будем вам слугою; 44 и кто хочет быть первым между вами, да будет всем рабом. (Стандартное исправленное издание Библии) Помогать и заботиться о других – обязанность каждого верующего, независимо от уровня его духовного развития. Библия учит нас истине: как только мы отдали свою жизнь Христу и подчинились Его любви, нашей следующей задачей будет проявление практической заботы о людях, чтобы любовь Христа через нас устремлялась к ним. Мы должны "радоваться с радующимися и плакать с плачущими» (Рим.12.15). Мы должны вразумлять бесчинных, утешать Поручение церкви малодушных, поддерживать слабых и быть долготерпеливыми ко всем" (1Фес. 5:14). Мы, христиане, должны быть чуткими друг к другу, и везде, где необходимо, оказывать помощь. Так как Церковь – это Божья семья то, следовательно, каждый член Церкви несет ответственность за других. Близкие, родственные отношения способствуют единству и сплоченности членов Церкви. «Библия делает особый акцент на то, что в нашу ответственность входит помощь братьям и сестрам. По крайней мере, мы восемьдесят пять раз в Новом Завете встречаем фраза «друг другу», которая выражает, в некотором роде, обязательство или ответственность, которую мы имеем друг перед другом как члены тела Христова. Нам предстоит еще много работать перед тем, как достичь высокого духовного уровня. Мы должны, прежде всего, задавать себе следующие вопросы: Выполняем ли мы свою долю работы? Не зарываем ли свой талант? Что полезного сделал я для веры в последний раз? Не сидим ли мы дома с кипой документов от других людей, не оказывая никому помощи? Когда в последний раз мы посещали пасхальную службу вместе с другими? Будем же возрастать в знании и разуме. Знание умножается посредством Божьего слова. Принимая его, мы проникаем все глубже в Божественный план искупления и все яснее осознаем, что хорошо, а что плохо, чего ожидает от нас Господь. А если к тому же у нас хватает ума творить добро и избегать зла, то мы все больше приближаемся к образу Христа. Тот, кто искреннен по отношению к себе, знает, чего ему еще не хватает, просит о ниспослании помощи и силы свыше и, наконец, напрягает всю свою волю - тому Бог дает. Не мудрецам, не интеллектуалам, не власть имущим, не высокообразованным, не влиятельным - нет, искренним. Это все те, которые честно, истинно, безоговорочно, изо всех сил стараются следовать Божьему слову и исполнять Его волю. Они достигнут цели веры и получат Поручение церкви воздаяние по Пришествии Христа. А пока на пути туда Он защищает благочестивых, которые искренно и непритворно верны и преданны Ему. Страница 9
