ВОСКРЕШЕНИЕ ДОЧЕРИ ИАИРА.

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа
18.11.2012г
ВОСКРЕШЕНИЕ ДОЧЕРИ ИАИРА.
Дорогие братия и сестры! Сегодня за Божественной литургией читался отрывок из
Евангелия от Луки об одном из самых значимых чудес, совершённых Спасителем во время Его
земной жизни – воскрешением дочери Иаира. Оно продолжает тему смерти, скоротечности
жизни человеческой.
Иаир был начальником синагоги, человеком, очень уважаемым и почитаемым в народе.
Если можно сравнить его положение, чтобы было понятно, о чём идёт речь, в наше время это
уровень, например, архиерея в провинции - по нему сверялось нравственное учение. Он был
неким эталоном веры в иудейском обществе, в своём городе. Но у него было большое горе единственная дочь, отроковица двенадцати лет, находилась при смерти. Наверное, учитывая
своё высокое положение в обществе, Иаир испробовал все имеющиеся доступные средства,
чтобы поддержать жизнь и здоровье дочери. Но когда он понял, что это всё оказалось
напрасным, для спасения дочери он совершает удивительный поступок – обращается за
помощью ко Христу, учение Которого не приветствовалось книжниками и фарисеями. Иаир
находит Его, окружённого множеством людей, и, что вы думаете, не на колеснице подъезжает,
тогда Мерседесов не было ещё, но совершенно скромно, несоответственно своему положению,
не просто подходит ко Христу, а падает перед Ним на колени перед всем честным народом.
Его поступок – образец необыкновенного смирения. Представьте себе, если в наше время
губернатор, глава администрации, депутат Госдумы просто в храм войдут - слава Тебе, Господи,
а чтобы упал на колени, да ещё перед всем честным народом, да молился со слезами - такое
представить невозможно, это совершенно нереально. Хотя верующие люди есть и в высоких
эшелонах власти, но это редчайшее исключение. Потому что должность, которая у человека
есть, его втягивает в определенный круг общения, диктует свои правила, в том числе и
внешнего этикета.
Иаир, разбитый горем из-за тяжёлой болезни дочери, забывает весь этот этикет, который
был, несомненно, и в то время. Наверное, в своей обычной жизни Иаир встречал определённое
отношение народа к себе: когда он шёл по улицам своего селения, наверняка люди кланялись
ему, приветствовали его совершенно искренне, оказывая почитание и благоговение перед его
высоким служением.
И вот мы видим это удивительное смирение Иаира, когда он упал перед Господом на
колени и сказал: «дочь моя тяжко страдает». И Господь ответил ему: «Я приду и исцелю её». Но
затем Христа окружает толпа народа, людей обездоленных, несчастных, со своими скорбями и
болезнями, которым, может быть, не так интересно было и учение Христа, а нужен был Он Сам.
Точнее, не Сам, а возможность совершения Им чудес. Они надеялись, что Господь утолит их
скорби, у каждого свои, надеялись на это и поэтому сопровождали Христа непрестанно во время
Его земной жизни. Например, точно так же, как и сейчас, люди наполняют храмы Божии не
всегда ради Самого Христа и Господа, а в большей степени ради того, чтобы получить от Него
что-либо необходимое для жизни, для настоящего часа.
Да, действительно, Христос может всё дать и исполнить любое прошение. Но
принципиально важно для нас и для Бога, чтобы мы благоговели перед Самим Богом, а не перед
Его свойствами и способностями исцеления или дарования других чудес; чтобы нам нужен был
Сам Бог, а не чудеса, которые мы ожидаем от Него. Потому что, если только человек приходит в
1
Церковь и ищет Бога только для того, чтобы исполнились его молитвы, его чаяния, то когда они
исполняются, Бог снова оказывается ненужным до новых испытаний и скорбей в нашей жизни.
Когда Иаир услышал, что Господь дал согласие на то, что Он придёт в его дом, наверное,
его сердце исполнилось необыкновенной радости. Но народ окружал Христа, высказывал Ему
свои просьбы, заграждал, наконец, Ему путь, и Он не мог так быстро идти. Мы можем себе
представить, что Иаир из-за этого очень переживал, хотя об этом в Евангелии не говорится, но
это, несомненно, было так.
Здесь как бы попутно Господь совершает ещё одно чудо, исцелив больную женщину.
После исцеления между Господом и этой женщиной происходит диалог, в котором
обнаруживается её вера, и исцеление этой женщины становится очевидным для всех.
Но время идёт, а дочь Иаира умирает. Это трепетное переживание Иаира можно сравнить с
переживанием человека, когда у него случился какой-то внезапный приступ со здоровьем, и он
ожидает «скорой помощи». Слава Богу, что сейчас врачи уже не отвечают, что бензина нет, и
поэтому они не могут приехать. Хотя и не за пять минут, но, тем не менее, они приезжают. Если
это не какой-то серьезный сердечный приступ, то умереть до приезда «скорой помощи» может
быть и не получится. Это трепетное ожидание на нервах близких, родных, когда они взирают на
угасающую жизнь человека, ищут адрес или телефон. А когда после оказания первой помощи
надо госпитализировать человека, врачи говорят: ищите соседей, будем выносить. Водитель не
выносит у нас, у него другая работа. Разве не так это бывает? Однозначно, это реалии нашей с
вами жизни.
Поэтому, дорогие братия и сестры, подобные трепетные чувства были у Иаира - он
переживал необыкновенно. В такие минуты человек может поседеть в одно мгновение. Но вот,
наконец, Господь приходит в его дом. Само одно это посещение приносит умиротворение и
счастье. Мы об этом с вами в буквальном смысле мечтать не можем, потому что мы не
современники Христа. Мы можем мечтать только о соединении с Господом посредством
таинств Церковных, причащения и посредством нашей веры в Него. Но тогда посещение Христа
было буквально воочию. Какую радость оказывают нам с вами или каким-то иным счастливым
людям неожиданное посещение их великими людьми. Например, президент иногда посещает
семьи. Когда в том или ином регионе происходят такие случаи, эти простые люди в одночасье
знаменитостями становятся. Все их насущные вопросы уже решены на уровне чиновников ещё
до приезда президента. Чиновники уже знают, какая семья, им дают новую квартиру и так далее.
Такие случаи происходят даже в нашем земном прагматичном мире.
А когда Господь посетил Иаира, может быть, эта радость от посещения скрывалась и
заглушалась той скорбью, которая была в его сердце. Тем более, когда они уже подходили к
дому, пришли слуги Иаира и сказали ему: «Не тревожь Учителя, потому что дочь твоя умерла».
Дорогие братия и сестры, наша сегодняшняя панихида о рабе Божием Михаиле и этот
евангельский отрывок о смерти двенадцатилетней дочери Иаира показывают, как внезапно, как
неожиданно может это произойти и с нами в нашей жизни. И Михаил Ильич не собирался туда,
в вечность, в тот момент он должен был идти в храм, потому что был день его дежурства.
Супруга его рассказывала, что когда ему стало плохо, он уже падал от приступа, но он говорил
такие слова: «Антонина, на работу надо, в храм идти надо, некогда умирать». Вот с такими
словами человек ушел в Храм Небесный.
Дорогие братия и сестры, почему мы сейчас об этом с вами говорим? Да потому, что
смерть всегда за человеком по пятам ходит. Во-первых, страшно опасна наша современная
жизнь. Почти все ездят на автотранспорте, если не сами за рулём, то пользуются услугами
пассажирского автотранспорта. Это тоже вещь чрезвычайно опасная: сколько было разных
трагедий, катастроф, да и просто час твой может пробить в любую секунду, хоть ты здоров
сегодня абсолютно, хоть в космос запускай. У Господа о каждом человеке Своё промышление
есть, в том числе каждому из нас давно Господом назначен свой час перехода в вечность. Это
2
говорит о том, что мы с вами должны жить так, чтобы быть готовыми к этому переходу. Даст
Господь предсмертную болезнь в здравом рассудке, да чтобы была возможность раскаяться в
своих грехах, понять, что конец твой приходит, принести покаяние перед Богом и причаститься
Святых Христовых тайн или не даст? Или будет молниеносная смерть? Это всё находится в
руках Промысла Божия. Поэтому, дорогие братия и сестры, пусть сегодняшнее наше скорбное
приходское событие и это Евангелие побудят нас жить так, чтобы быть готовыми встретиться с
Господом в любой момент нашей с вами жизни.
Евангелие, которое сегодня читалось, не на этой грустной ноте заканчивается. Господь
приходит в дом, где уже слышны были погребальные вопли, стоны плакальщиц в традициях
иудеев - уже оплакивали юную оборвавшуюся жизнь. Христос заходит в дом и говорит, что
девица не умерла - она спит. Представляете, если такие слова сказать кому-либо, войдя в дом
усопшего. Это, как минимум, может быть оскорбительным для памяти усопшего человека, для
близких, родных, как некие, может быть, оскорбительные слова, сказанные с непониманием, с
издевкой, если хотите. И Христа точно так же не поняли те люди, и смеялись над Ним, как
сказано в Евангелии, потому что факт смерти уже был очевиден. Тогда Господь заходит в ту
комнату, где лежало тело умершей отроковицы. С ним входят родители её: отец и мать, и
ближайшие ученики: Иаков, Иоанн и Петр, Христос берёт за руку умершую отроковицу и
говорит: «Девица, тебе говорю, встань». И при этих словах она встаёт с погребального одра,
жизнь возвращается в неё по повелению Божию. И Господь повелевает дать ей есть, потому что,
когда человек ест или спит, значит, жить будет. В состоянии тяжёлой болезни обычно это
сделать невозможно.
Это напоминает нам с вами мысль, которой оканчивается Символ Веры: «чаю воскресение
мертвых и жизни будущего века». Действительно, так это. Аминь, как говорится по-славянски.
Это утверждает в нас мысль о том, что разлука с умершими не окончательная. Да, есть грусть
расставания, но связь не теряется и не прекращается. Она переходит только в иную и, между
прочим, более совершенную сферу человеческих взаимоотношений. И все мёртвые, все
усопшие близкие, родные и наши в том числе, несомненно, воскреснут в конце истории рода
человеческого. Они будут призваны к вечной, блаженной жизни вместе со своими воскрешенными Богом телами.
Когда Иаир шёл в дом, зная уже о смерти дочери, Господь ему сказал такие слова: «не
бойся, только веруй и спасена будет». Эти слова - как призыв к духовному оптимизму. Господь
обращается и к нам в любых жизненных ситуациях: в скорбях, в болезнях, в несправедливостях
жизни, в притеснениях и так далее: «не бойся, только веруй». Или, как говорит Давид в одном
из псалмов: «Возверзи на Господа печаль твою, и Той тя препитает». Только не надейся на свои
силы, на своё образование, на свой опыт, на свои связи, потому что Господь смирит тебя. На
Бога надейся, и тогда, несомненно, будет всё в твоей жизни по Промыслу Божию. Аминь.
3