Обращение к Матери Иисуса

Обращение к Матери Иисуса
Даже неверующий человек, когда внезапно придет тяжелая ситуация, автоматически, как ребенок,
призовет: «Мама!» К Марии мы должны обращаться как к своей матери. Иисус дал нам Марию за
Матерь. Ева есть матерью всего человеческого рода. Мария стала нашей духовной Матерью. Задача
матери – не только рожать детей или принимать их, но ее задача также кормить и воспитывать их.
Мария сопровождала Иисуса на Его крестном пути. Никто из людей не знал Его так близко и не творил
с Ним такого глубокого единства, как Его Матерь. И свою Матерь Иисус дал нам, своим детям. Мы
имеем общую Матерь: ты, я и Иисус.
Обращаться к Ней в жизненных ситуациях – это не так, как к Богу, но как обращение к кому-то
старшему и более опытному – как к матери. В духовной жизни мы – неопытные дети. Поэтому мы
должны обращаться к Ней, прежде всего, тогда, когда нас завалят хлопоты и слабости настолько, что
мы уже не способны обратиться прямо к Иисусу. И особенно тогда, когда нас атакуют различные
искушения и мы будто пьяные: говорим греху «Нет!», но всем своим существом соглашаемся с грехом,
и в нашей душе есть какое-то смятение. Именно в такой момент мы просто не способны прийти к
Иисусу. Логично в этом не должно было быть никакой проблемы, но реальность такова. А все-таки и в
такой ситуации нужно сделать какой-то первый шаг. Когда мы не имеем силы сказать страсти ясное
«Нет!», как раз здесь хорошо обратиться к Марии: «Мама, помоги! Приведи меня к Иисусу! Что мне
сделать как первый шаг?» Обратись к Ней с таким доверием, с которым Иисус дал нам Ее в Матерь. Да,
в духовной жизни мы – новорожденные, незрелые, неопытные и нам нужна опытная мать. При кресте
Иисуса стояла Его Матерь. Когда Иисус умирал, Он дал мне свою Матерь, чтобы Она меня приводила к
Нему, а не для того, чтобы отводила от Него. Она должна учить меня жить с Иисусом. Являюсь ли я Ее
ребенком? Принял ли Ее верой? Считаюсь ли с Ней как с Матерью в своем духовном росте?
Как мы уже говорили, к Марии обращаемся:
1) в тяжелых искушениях или когда мы как-то загрязнились и не способны сразу идти к Иисусу.
Через Нее Иисус пришел к нам и через Нее мы должны идти к Нему;
2) когда мы согрешили – чтобы предотвратить закон лавины. Когда нам все удается, тогда имеем
настроение и вдохновение к самоотречению. Однако неожиданно придет поражение, где-то нарушим
порядок и уже разъедется механизм – один упадок за другим. Таким образом наступает не только
ослабление воли, но душу завалит грусть, а также упреки и сильные соблазны к следующим упадкам.
Почему мы так легко проигрываем, если так долго держались? Мы не имеем спасательной службы, не
имеем защитных стен против наводнения. Как раз Мария является той спасательной службой против
лавины последующих грехов, является будто бы тормозами в нас, чтобы избежать аварии. Она есть
теми крепкими стенами против наводнения греха. Она была дана нам в Матерь. Мы должны к Ней
обращаться как к матери, прежде всего, когда мы ранены. Ребенок, когда что-то с ним произойдет,
бежит к маме. Она подует на рану, погладит.
Нужно осознавать это именно в моменты испытаний, когда мы в огне соблазнов. Нужно обращаться
к Ней и спрашивать, что нам делать, чтобы как можно быстрее вернуться к Иисусу. Именно в таких
ситуациях мы не имеем отваги обращаться ни к Отцу, ни к Иисусу. Иисус – наш единственный
посредник, но Он есть Бог! В тяжелых испытаниях нужно обращаться к Его Матери, чтобы мы не остались
только сами с собой. Попросим Ее о заступничестве у Ее Сына, и с Ней и в Ней приступим к Иисусу.
Кто действительно ежедневно с доверием обращается к Иисусу, а через Него – к Отцу, тот знает,
что в тяжелых испытаниях и из-за изнурения борьбой мы не способны сразу обращаться к Богу. Так
есть и в повседневной жизни. Я могу прийти к доброму человеку, которому я сделал что-то плохое. Он
мне простит, но потребуется некоторое время, чтобы рана зажила. Однако, если с моей стороны будет
нанесено несколько ранений подряд, то не могу сразу решать с ним самые личные дела, даже если бы
он и был охотливый. Если я имею какое-то чувство справедливости, то уже не могу претендовать на
такое же доверие, как раньше. То же касается души и Бога. Но когда ребенок приходит к своей матери,
там то доверие и та «наглость», как ни странно, уместны.
Если мы кого-то раним и чувствуем, что уже не имеем смелости показаться ему на глаза, то идем
искать посредничества у его ближайшего друга, чтобы тот своим покровительством помог снова
восстановить испорченные нами отношения. Или идем лично с тем его верным другом и попросим,
чтобы он, как посредник, говорил вместо нас. Кто из людей есть ближе к Богу, чем Богородица –
Мария? Кто из людей нам ближе, чем наша мать? «Се Матерь твоя!» (Иоан. 19,27). Через Нее легко
вернемся снова к Иисусу и через Иисуса – опять к Отцу.
+ Илья
Патриарх Византийского Вселенского Патриархата