Ницше, «О трех превращениях» Я говорю вам о трех превращениях духа: о том, как дух стал верблюдом, верблюд – львом и, наконец, лев – ребенком. … "Что такое тяжесть?" – вопрошает выносливый дух, становится, как верблюд, на колени и хочет, чтобы его хорошенько навьючили. "Герои, в чем наибольшая тяжесть? – вопрошает выносливый дух. – В том, чтобы я мог взять все это на себя и возрадовался силе своей" … Но там, в безлюдной пустыне, свершается второе превращение: там львом становится дух, добыть себе свободу желает он и сделаться господином пустыни своей. Завоевать свободу и поставить священное "Нет" выше долга: вот для чего нужен лев, братья мои….Кто же он, великий дракон, которого дух отныне не хочет признавать господином и владыкой? Имя того дракона – "Ты должен". Но дух льва говорит "Я хочу". …. Создавать новые ценности – этого еще не может и лев: но создать свободу для нового творчества может сила его. Но скажите мне, братья мои, что может сделать ребенок такого, что не удается и льву? Зачем хищному зверю становиться еще и ребенком? Дитя – это невинность и забвение, новое начинание и игра, колесо, катящееся само собою, первое движение, священное "Да". Ибо священное "Да" необходимо для игры созидания, братья мои: своей воли желает теперь человеческий дух, свой мир обретает потерянный для мира. Так говорил Заратустра. Ницше, О ДЕРЕВЕ НА ГОРЕ Заратустра заметил, что один юноша избегает его. И вот однажды вечером, проходя через горы, окружавшие город, который назывался "Пестрая Корова", он увидел этого юношу: тот сидел, прислонившись к дереву, и усталым взором смотрел в долину. …… Слишком быстро меняюсь я: мое "сегодня" опровергает мое "вчера". Поднимаясь, я часто перепрыгиваю через ступени, и этого не прощает мне ни одна ступень. Когда я наверху, я всегда чувствую себя одиноким. Никто не говорит со мной. холод одиночества заставляет меня дрожать. Чего же хочу я на высоте? Как стыжусь я своего восхождения и того, что спотыкаюсь! Как насмехаюсь над своим тяжелым и частым дыханием! Как ненавижу летающих! Как устал я на высоте!" ….. И когда прошли они немного, так стал говорить Заратустра: "Разрывается сердце мое. Яснее слов говорят мне глаза твои о грозящей тебе опасности. Еще не свободен ты – ты только ищешь свободы. Утомили тебя поиски твои и лишили сна. В свободную высь стремишься ты, звезд жаждет душа твоя. Но и дурные влечения твои тоже жаждут свободы. ….. Очиститься должен свободный духом, ибо много еще в нем тюремного мрака и гнили: око его должно стать чистым. Да, я ведаю опасность, грозящую тебе. Но любовью и надеждой заклинаю тебя: не отказывайся от любви и надежды своей! Пока еще знаешь ты благородство свое, чувствуют его и другие – те, кто не любит тебя и посылает злобные взгляды тебе вослед. ….. О, знал я благородных, потерявших высшую надежду свою. И вот теперь они клевещут на все высокие стремления. И вот теперь они живут, бесстыдно срывая краткие удовольствия, и ничтожные цели ставят они себе: едва на день хватает этих целей. "Дух – тоже сладострастие", – так заявляют они. И разбились крылья у их духа, и теперь он ползает всюду и оскверняет все, что гложет. Некогда думали они стать героями, эти теперешние сластолюбцы. Ныне – герой внушает им скорбь и ужас. Но любовью и надеждой заклинаю тебя: храни героя в душе своей! Свято храни свою высшую надежду!" Так говорил Заратустра. Ошо, «Воля»: Мой подход следующий: средняя продолжительность жизни составляет около семидесяти лет, значит, первые тридцать пять лет жизни должны быть посвящены усилению эго и силы воли… А после тридцати пяти лет нужно научиться расслабляться, отбросить эго, более и более сдаваться существованию. Запад - это первая половина жизни, Восток — вторая половина жизни. Она должна начинаться по-западному, а заканчиваться по-восточному. Сначала необходимо жить в миру, а в миру необходима воля. Человек должен стремиться и бороться, потому что борьба обостряет разум. Но нельзя в жизни продолжать и продолжать бороться до самого конца. Какой тогда смысл? … Сдаться не значит быть бессильным. Сдаются не от бессилия, сдаются из величайшей силы Вы прошли! Путем воли и силы, и вы ничего не нашли. Вы узнали все возможности эго, но получили только страдания. Эго есть просто боль. Тогда вы решаете: «Попробуем теперь последнее средство – отбросим эго». Для того чтобы отбросить это вам понадобится огромная воля – иначе нелегко отбросить эго. Это величайшее действие в мире, последнее действие. На это способны только очень храбрые люди. … Однажды вы отбросите его. И отбросите, следуя своему внутреннему чувству, следуя собственному опыту. И это будет прекрасно. А.Расен, «Жизнь со смыслом»: 72. Каждому возрасту свойственен свой смысл. Человеку в процессе жизни нужно переходить по смыслам на более высокий уровень. Если этого не происходит, при возрасте в среднем чуть больше тридцати лет человек постепенно начинает терять энергию, толкающую его вперед, что обусловлено снижением гормонального фона и реализацией во многом смыслов первого и второго уровней. Борьба за место под солнцем уже не приносит былого удовлетворения, и многое из того, чего хотелось получить от жизни, уже достигнуто (или не достигнуто). Дети подрастают и становятся взрослыми, забота о них уже не может заполнить все время существования. Образовывается пустота, которую нечем заполнить, происходит так называемый кризис среднего возраста, который по сути является «кризисом смыслов». Предыдущие смыслы уже изжиты, а новые так и не были приобретены. Человеку нужен новый локомотив-смысл, который будет толкать его вперед по дороге жизни. 70. Человек постоянно получает от Вселенной (Бога) и окружающего мира потоки информации и энергии. Получая все это, он выступает преобразователем полученной энергии и проводником ее в мир. Если человек по какой-либо причине не может выполнять эту естественную функцию, он начинает деградировать сначала на энергетическом плане, а потом и на материальном, потому что нарушает естественный ток энергии в природе, при котором один вид энергии постоянно переходит в другой. Необходимо понимать и помнить, что отдача наш естественный смысл