Трудным и сложным был исторической путь чувашей
реклама
Чувашская топонимия на Урале и в Сибири Бычкова Мария Викторовна, Сергеева Анна Юрьевна, учащиеся 8 класса МОУ «Лицей № 4» г. Чебоксары Чувашской Республики Научный руководитель: Васильева Галина Сергеевна, учитель культуры родного края МОУ «Лицей № 4» г. Чебоксары Чувашской Республики Чебоксары - 2008 2 Оглавление ВВЕДЕНИЕ 3 ОСНОВНАЯ ЧАСТЬ 5 1. САМОЕ РАННЕЕ УПОМИНАНИЕ О ЧУВАШАХ 5 2. И ГОРНЫЙ ХРЕБЕТ, И СТЕПЬ, И РЕКА … 6 3. ТОПОНИМУ «КАНАШ» - 325 ЛЕТ 7 4. ТОПОНИМЫ И ОТ ЧИНОВНИКОВ ЗАВИСЕЛИ 8 ЗАКЛЮЧЕНИЕ 11 1.СПИСОК ОНИМОВ С КОРНЕМ КАНАШ, ЧУВАШ 12 СПИСОК ИНФОРМАТОРОВ 12 2. ПРИЛОЖЕНИЯ 13 3.БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК 15 4. АНКЕТИРОВАНИЕ 16 ПРИЛОЖЕНИЕ К АНКЕТИРОВАНИЮ 16 3 ВВЕДЕНИЕ Тема нашего исследования «Чувашская топонимия на Урале и в Сибири». Почему выбрана нами эта тема? Выбор нашей темы не случаен. Мы задались вопросом изучения местной топонимии, но в процессе работы при ознакомлении с литературой по данной теме нами просмотрены и Интернет-ресурсы. Работа представляет собой исследование уникальной современной чувашской топонимии Урала и Сибири. Мы воспользовались тем, что сегодня поисковые системы Интернета позволяют найти ответы на многие вопросы, в том числе и связанные с названиями населенных пунктов, другими видами топонимики. На современном этапе нами также просмотрены каталоги почтовых индексов, включая сельские администрации, имеющие свои официальные сайты, на которых обнаружили краеведческую информацию, а также контактные телефоны, по которым можно связаться с любым населенным пунктом страны. Все это нам помогло собрать достаточно интересный материал и осуществить попытку его анализа. В работе установлена дата самого первого упоминания о проникновении чувашей в Сибирь, представлена версия о том, что установление чувашской топонимии было наиболее осуществимо в более ранние периоды, чем в поздние, и на территориях, менее обжитых. Выявлены территории, на которых чувашская топонимия встречается наиболее часто. Вынесено предположение, что это были первыми регионами компактного расселения чувашей. В работе представлена особенность топонимии Урала и Сибири советского периода. Работу можно использовать при изучении курса «Культура родного края», на уроках чувашского языка в целях повышения у учащихся интереса к его изучению и сопоставления. Трудным и сложным был исторический путь чувашей. Их родиной считается территория Среднего Поволжья между реками Сура и Вятка. После потери Волжской Болгарией в начале XIII века своей государственности в борьбе с татаро-монгольским нашествием здесь они сформировались как самостоятельная народность. 1 После распада Золотой Орды в первой половине XV века чуваши оказались под властью Казанского ханства. К этому времени они были, как считает доктор исторических наук В.Д. Димитриев, самым многочисленным в Среднем Поволжье народом. Но начались жесточайшее угнетение и отатаривание. Если бы не это, численность чувашей сегодня была бы не меньше 10 млн. человек.2 По данным переписи 2002 года, в Чувашии проживало 889,3 тыс. человек чувашей. Всего в России их – 1637 тысяч. Это пятый по численности народ страны. Как видим, почти половина нации находится за пределами Чувашской Республики. Это результат миграции населения в разное время. Так в разных концах бывшего СССР образовались чувашские диаспоры. Самые отдаленные из них – уральские и сибирские. Оказываясь вдали от родины, те или иные группы чувашей, как и представители других народов, разумеется, должны были проявлять такое естественное стремление, как обозначение своей принадлежности к родной нации, к родине предков, прежде всего в топонимии. Найти и собрать воедино все одноимённые (или вариантные) названия географических объектов с основами канаш, чуваш на территории Урала и Сибири и описать их; изучить литературу по выбранной теме; ознакомиться материалом по вышеуказанной тематике в Интернет-сайтах и проанализировать их – такая цель поставлена в данной работе. В работе преследуется решение следующих конкретных задач: - изучение топонимии уральского края, Сибири и сравнение её с названиями природных географических объектов нашей местности; - выяснение и уточнение связей с другими регионами, где проживают чуваши, пусть на данный момент население выявленных сёл, деревень, посёлков обрусело. Это очень важно, т.к. 1 Иванов В.П., Николаев В. В., Димитриев В.Д. Чуваши: этническая история и традиционная культура. – Чебоксары, 2000. – С. 37. 2 Димитриев В.Д. Мирное присоединение Чувашии к Российскому государству. – Чебоксары, 2001. – С. 26. 4 названия географических объектов (или топонимы) несут в себе нужную и важную информацию для любого народа и является одним из письменных источников для изучения истории и культуры чувашского народа. Актуальность темы. Следы проживания чувашей и сохранение их бытности за пределами исторической родины малоизучены, но сама проблематика очень интересна и обогащает наши знания об истории чувашского народа. Мы проводили анкетирование среди учащихся нашего лицея и пришли к выводу, что выбранная тема весьма актуальна и интересна. Методы исследования. 1.Работа в библиотеках, архивах, сбор и отбор материалов; 2. Использование междугородней телефонной связи; 3. Интернет-ресурсами; использование поисковой системы в пространстве Интернет и ознакомление; 4. Интервьюрирование; 5. Анкетирование; 6. Нами послано письмо-запрос в село Канаши Шадринского района Курганской области. Нам прислали ответ бандеролью – книгой об истории села Канаши Шадринского района Курганской области, которая помогла в нашей работе для уточнения многих фактов. 7. Мы обращались за консультацией к старшему научному сотруднику отдела языкознания Чувашского института гуманитарных наук Сосаевой Алине Аркадьевне, а также академику, доктору исторических наук, заведующему кафедрой средневековой и новой истории Отечества Чувашского государственного университета Димитриеву Василию Димитриевичу, которые также оказали нам помощь при исследовании нашей работы. Научная новизна работы. Мы одними из первых начали изучать однозвучные топонимы, которые нами обнаружены на территории Урала и Сибири. Работа представляет собой попытку уникального исследования современной чувашской топонимии Урала и Сибири с помощью поисковых систем Интернета, при возможности – и междугородней телефонной связью. Практическое значение работы. Работу можно использовать как пособие при изучении курса «Культура родного края», на уроках чувашского языка в русскоязычных школах. Апробация работы. Основные положения нашего исследования изложены автором в виде докладов и сообщений на конференциях (школьная и районная); работа отправлена на всероссийский конкурс исследовательских работ «Моя малая Родина» (региональный этап); отделом языкознания Чувашского института гуманитарных наук рекомендована к публикации. Структура и объём работы. Структура работы обусловлена целью и задачами исследования. Она состоит из введения, основной части, заключения, приложений, библиографического списка, таблицы анкетирования учащихся и приложения к анкетированию. 5 ОСНОВНАЯ ЧАСТЬ 1. САМОЕ РАННЕЕ УПОМИНАНИЕ о чувашах Богатый материал выдает Интернет о сражении между войсками покорителя Сибири Ермака и татарского хана Кучума, считавшегося хозяином этого края. Сражение произошло в 1581 году на месте слияния рек Тобол и Иртыш, где стояла Чувашская гора, а на ней располагался Чувашский город. Это событие подробно описано исследователем Сибири С.У . Ремезовым (1642 – 1720) в его труде «История Сибирская», с которым можно ознакомиться в Интернете (отрывок из него приводится в приложении №1). Чувашский город был самой надежной крепостью хана. Бои начались в июле. Сначала Ермак в пятидневной битве разбил войско сына Кучума. 1 октября русские пошли на штурм крепости, которая защищалась отрядом воинов-чувашей, имевших и орудия. Но пробиться в нее Ермаку удалось лишь 25 октября. Кучум бежал в южные степи. Возникает вопрос: как оказались в войске хана чуваши? Ответ дается в «Истории Сибирской». Оказывается, Кучум, который имел сто женщин, «взял в жены дочь казанского царя Мурата, а с ней множество чувашей…» А сколько же точно? Об этом не сказано. За консультацией мы обратились к доктору исторических наук, профессору ЧувГУ В.Д. Димитриеву. По его данным, хан получил в подарок не меньше полтысячи человек, притом людей, находившихся на воинской службе. Следующий вопрос: когда же состоялась свадьба Кучума? Конечно, до падения Казани, то есть до 1552 года. Получается, что до времени похода Ермака чуваши прожили в Сибири более 30 лет, построили город, у них родилось новое поколение. Это означает, что население крепости ко времени сражения увеличилось самое малое в три раза. Это было уже достаточно сильное войско. О его авторитете говорит и то, что свой город чуваши назвали именем своего народа. Как чувашский он, конечно, значился у русских, а сами жители наверняка называли его по-своему. Может, Ч=ваш хули или Ч=вашкар? Об этом приходится только гадать. Что же стало с остатками чувашского войска? В «Истории Сибирской» об этом ничего не сказано. Но можно предположить, что, освободившись от хана, они, как люди военные, вступили на службу к Ермаку и пошли дальше покорять Сибирь. И вряд ли вернулись на родину. Чувашская гора на Иртыше Упоминание о Чувашской горе есть и в словаре Брокгауза и Эфрона. В нем сказано, что под горой высотой до 25 саженей находится предместье города Тобольска Подчувашье. Это, видимо, прежний Чувашский город. Он, конечно, не сохранился. На его месте вырос город Тобольск Тюменской области. Но гора стоит. Теперь она называется Чувашским мысом и распоряжением губернатора признан памятником природы (текст распоряжения приводится в приложении №2). 6 Сведения С.У.Ремезова можно считать самым первым упоминанием о чувашах, оказавшихся вдали от родины. Более ранних в Интернете сведений мы пока не обнаружили. 2. И ГОРНЫЙ ХРЕБЕТ, И СТЕПЬ, И РЕКА … К любопытной версии приводит исследование чувашской топонимии на Урале. Самой значимой является группа названий, сосредоточенная возле Златоуста, города западнее Челябинска. Как свидетельствует «Златоустовская энциклопедия», размещенная в Интернете, здесь есть речка Чувашка, Чувашская гора, Чувашская степь (статьи из словаря приводятся в приложении №3). Объясняется, что «название дано по имени народности, представители которой селились в этом районе с 1770 года». Мы считаем, что название дано после основания Златоуста, датой рождения которого считается 1754 год. Возможно ли такое? Давайте поразмышляем. Город основали русские для добычи металла. С 1770 года здесь начали селиться и чуваши. И русские присваивают название этого народа и речке, и горе, и степи, которые до этого оставались безымянными. Не слишком ли много? Скорее всего было наоборот. Чуваши пришли сюда раньше русских. Возможно, оказались таким же образом, как и чуваши, описанные в «Истории Сибирской», или прибыли добровольно на службу к кому-то из сибирских ханов. Они дали названия сразу трем географическим объектам, а русские просто переиначили их на свой лад. Можно уверенно предположить, что чуваши населяли этот район на значительной площади. На это указывает то, что Чувашским названа целая степь, а Чувашской горой, как сказано в энциклопедии, раньше назывался весь Чернореченский хребет. Обратим внимание на то, что в энциклопедии рядом с речкой Чувашкой называется река Татарка. Надо полагать, название ей дали представители народа, жившие рядом с чувашами. Еще одним аргументом в пользу этой версии является следующее. Исследователи топонимии отмечают, что люди, селясь по рекам, в первую очередь давали названия им, и эти названия, в отличие от наименований селений, редко изменялись с приходом представителей другого народа. Например, в северо-западной части Чувашии есть реки Унга и Юнга. Эти названия финно-угорского происхождения. И жили на этой земле марийцы. Но с приходом чувашей названия рек остались прежними. 1 Это можно отнести, на наш взгляд, и к таким обширным площадям, как степи и горы. Внимания заслуживает и такая деталь. В энциклопедии сказано, что Чувашка находится в черте города. Люди, как известно, больше селились на реках. Вполне возможно, что на Чувашке еще до основания Златоуста было какое-то селение и, скорее всего, чувашское со своим названием. И русские, разумеется, заняли удобное и обжитое место, затем здесь появился город, а прежнее название селения стерлось. Но остальные сохранились. О том, что эта территория была обжитой еще до прихода русских, говорит нынешнее обилие названий тюркского происхождения – Карабаш (т.е. Черная голова), (т.е. Рябое озеро). Они принадлежат коренному в прошлом населению – татарам. Среди них еще в древности могли оказаться и чуваши. Данных об их компактном проживании в наши дни возле Златоуста мы не нашли. Видимо, они растворились среди других народов. Нет такого и в целом по Челябинской области, где проживает 144 тыс. чувашей (здесь и далее численность населения показана по данным переписи 2002 года, размещенным на официальных сайтах субъектов федерации). Большинство из них, конечно, переселенцы советского времени, когда новым селениям и названия давали советские, поэтому новых чувашских топонимов не появилось. 1 Дубанов И.С. Реки и озера Чувашии. – Чебоксары, 2005. – С.21. 7 3. ТОПОНИМУ КАНАШ – 325 ЛЕТ Свидетельства о компактном проживании чувашей в прошлом мы нашли и на сайтах соседней Курганской области. Когда они появились здесь? В Интернет-материалах на краеведческую тему упоминается деревня Чувашово, которая со временем слилась с городом Шадринск. В ней много было жителей с фамилией Чувашов. Действительно, она часто встречается на разных сайтах. Большинство этих людей родом из Курганской области. Среди них немало известных личностей. Самый знаменитый из них – Б.И. Чувашов, членкорреспондент Российской Академии наук, палеонтолог. Какие выводы можно сделать из этих данных? Несомненно, Чувашово было старинным селением. Скорее всего образовалось еще до прихода сюда русских. На эту версию наводит следующее. Присваивать людям фамилии, как известно, начали царские чиновники. В Чувашове они поступали, видимо, просто: называет человек себя чувашом, значит, и фамилия у него должна быть Чувашов. О пребывании здесь чувашей говорит и название села Канаши. Оно самое большое в Шадринском районе. В нем проживает около 1800 человек, есть ковроткацкая фабрика, предприятие по ремонту тракторов. Какая же связь между двумя названиями: города Канаш Чувашской Республики и села Канаши Шадринского района Курганской области? Чтобы найти ответ на вопрос, мы написали письмо в Канашскую школу. Нам ответила письмом учительница географии Татьяна Дмитриевна Лихачева из с. Канаши. Она прислала книгу «История села Канаши»(см. приложение №5). Здравствуйте, уважаемая администрация МОУ лицея № 4 г. Чебоксары. На адрес школы с. Канаши Шадринского района Курганской области пришло письмозапрос от вашего лицея, а именно 8 класса, более конкретно Васильевой Галины Сергеевны. На этот запрос отвечает вам учитель географии Лихачёва Т.Д. Мы с администрацией школы решили, что лучшим ответом на ваши вопросы будет книга о нашем селе Канаши, в которой вы найдёте много нужной вам информации. Само название села произошло действительно от чувашского слова «канаш», что означает «совет». В самом селе чуваши уже не живут, хотя они были первыми поселенцами. О себе не пишу. Часть информации о моей семье есть на странице 145. Читайте эту замечательную книгу, и вы узнаете очень много о нашем селе и о наших замечательных односельчанах. У этой книги есть вторая часть. А сама она является большой редкостью. О сёлах книг практически нет. С уважением, учитель географии МОУ с. Канаши Лихачёва Татьяна Дмитриевна. Пишите. Ждём Ответ. 19.01.08. Из нее мы узнали, что село образовалось, как выяснили местные краеведы, на 20 лет позже Шадринска – в 1682-м, и летом 2007 года отметило свое 325-летие. И изначально оно называлось Канашами. Кроме того, через село протекает речка Канаш. Значит, версия о том, что эти названия были привезены переселенцами из Чувашии, отпадает, так как город Канаш появился только в 1920 году. Тогда каково же происхождение с. Канаши? В книге рассказывается, что основателями села были беглые крестьяне-чуваши с Волги. Они остановились на безымянной речке и сели на ее высоком берегу вести совет (то есть посоветоваться), где поселиться. «Вести совет» на чувашский переводится как «канаш тума». Отсюда и пошло название речки, а потом – и селение. Переселенцы осели на хорошей земле – на черноземе. Правда, в Канашах сегодня нет жителей, говорящих по-чувашски. Видимо, они обрусели. 8 Выходит, слово «канаш» (совет) как название географического объекта наши земляки впервые использовали еще 325 лет назад вдали от родины. Городу Канашу (Чувашская Республика) это название, как известно, было присвоено в честь советской власти. О том, что на шадринской земле издревле селились представители разных народов, говорят и другие топонимы. На территории района есть деревни Черемиски (от древнего названия марийцев) и Юлдуз (с татарского – звезда). Есть основания считать, что топоним Шадринск – тюркского происхождения. На сайте администрации города сказано, что человека, основавшего на этом месте заимку (пустовавший участок для ведения хозяйства) звали Шадра, так как он был рябой от оспы. В словаре В.И. Даля указано, что «шадра» - устаревшее слово и означает «рябой от оспы». Такое слово с тем же значением есть и в чувашском языке, а также в других тюркских. Как отмечает доктор филологических наук, тюрколог М.Р. Федотов, известный исследователь этимологии русского языка М.А. Фасмер считал, что слово «шадра» – тюркского происхождения.1 Поэтому высока вероятность того, что основателем заимки был один из чувашей, прибывших в этот край. К тому же дата основания Шадринска и села Канаши почти совпадают. Название с корнем «канаш» мы нашли в соседней, Челябинской области. Это село Канашово Красноармейского района, который расположен вдоль границы Курганской области, то есть недалеко от Шадринска. Мы позвонили и туда (тел.: 8 – 351 – 50 – 25279). В администрации села нам объяснили, что его название происходит от фамилии Канашов. Так звали казаков, основавших село. Вполне возможно, они были выходцами из того самого села Канаши и называли себя канашовыми казаками или людьми. А казаками могли быть не только русские, но и представители других национальностей, в том числе и чуваши. Но их сегодня в Канашове нет. Но людей с фамилией Канашов в уральском регионе, как показывают списки в Интернете, достаточно много. Село Канаши на реке Канаш в Шадринском районе Курганской области 4. ТОПОНИМы И ОТ ЧИНОВНИКОВ ЗАВИСЕЛи Присоединение Сибири к России открыло дорогу массовому переселению населения центральной части страны. Людские потоки пошли через земли, занятые башкирами, по степям Оренбуржья. Здесь к XVIII веку сформировались районы компактного проживания чувашей.2 Нами были просмотрены в Интернете списки почтовых индексов населенных пунктов обоих регионов. В них мы не нашли названия, подобные описанным выше. Это, надо пологать, объясняется следующим. Переселенцы не были в числе первопроходцев, а занимали уже 1 2 Федотов М.Р. Этимологический словарь чувашского языка. – Чебоксары, 1996. – Т. 2, с. 437. Краткая Чувашская энциклопедия. - С. 2001 9 достаточно обжитые и административно управляемые места. Инициатива в присвоении названий поэтому принадлежала не им, а, в первую очередь, государственным органам. Им вряд ли разрешалось именовать новые селения по национальному признаку. Оренбургская губерния, ставшая в XVIII веке, судя по энциклопедическим словарям, самой крупной в России, превратилась в своего рода плацдарм для продвижения переселенцев разных национальностей вглубь Сибири. Историки отмечают несколько потоков массового переселения. В XVII – первой половине XVIII веков оно осуществлялось в рамках правительственной политики колонизации Приуралья, Сибири. Для второй половины XVIII – XIX веков характерны вольная крестьянская колонизация, а также бегство от насильственной христианизации. Следующая волна связана с реализацией столыпинских реформ в конце XIX – начале XX веков, когда переселенцы получали бесплатно землю. Много переселенцев породила советская коллективизация крестьянства, когда зажиточная ее часть подвергалась к так называемому раскулачиванию. В Интернете мы наткнулись на курсовую работу слушателя Пермского института повышения квалификации педагогических работников, посвященную чувашам, которых в этом крае более 10 тысяч. В ней рассказывается о жителях нашей республики, бежавших в здешние места, боясь раскулачивания. Они до сих пор помнят, откуда сами родом. Еще один поток переселения вызвал бурный рост промышленности в восточных районах после Великой Отечественной войны. В итоге, огромное количество чувашей оказалось за Уральским хребтом, там выросли новые поколения. Несмотря на то, что многие из них обрусели, сибирские диаспоры и сегодня составляют значительную часть населения ряда регионов. Например, в Тюменской области чувашей 0,93 %, то есть почти каждый сотый житель. Далее после Оренбуржья на пути переселенцев лежали степи Казахстана, нынешние Пермский край, Свердловская, Челябинская и Курганская области. Об освоении земель двух последних регионов чувашами еще в раннем периоде было сказано выше. Населенные пункты с названиями Чувашево есть и в Свердловской области, и в Пермском крае. Они находятся соответственно в Байкаловском и Чердынском районах. Связаться с их представителями по телефону не удалось. Можно предположить, что они образовались достаточно давно в глухой тайге и, возможно, имели какие-то связи с селениями с подобными же названиями Челябинской и Курганской областей, так как эти четыре региона расположены рядом друг с другом. На это указывает и такой факт. В Интернете есть информация о том, что Чувашево Пермского края в первые годы советской власти хотели переименовать в Ленино, но власти не разрешили этого делать, поскольку потребовались бы дополнительные затраты. О проникновении чувашей в казахские степи говорит наличие на границе Оренбургской области и Казахстана пограничного пункта Чувашка – Теплое. Информация о его открытии недавно есть в Интернете. Пункт получил свое название, надо полагать, от селения с таким же названием. Можно допустить, что оно образовалось в советское время в период освоения целины, в котором участвовало много чувашей. Однако это маловероятно, так как целинные населенные пункты получали, как правило, характерные духу того времени «советские» названия. Скорее всего, селение основали чуваши на необжитой земле задолго до революции, пройдя через оренбургские степи. Места компактного расселения чувашей есть и восточнее названных выше регионов. Самые крупные и активные в своей деятельности диаспоры находятся в Тюменской области и Красноярском крае, в которых проживает соответственно 30 тыс. и 16,9 тыс. чувашей. Населенных пунктов с корнем «чуваш» здесь нет. Зато в обоих регионах есть селения с названием Канаш. Первое находится на юге области, в Нижнетавдинском районе. «Канашом» назывался и местный колхоз, которым 30 лет руководил Герой Социалистического Труда П.И. Прокопьев (1925 – 1997), уроженец деревни Старые Мадики Моргаушского района нашей республики. Другой Канаш расположен в Назаровском районе в 230-и километрах западнее краевого центра. И в обоих проживают чуваши. Как сообщил нам председатель Красноярской региональной национально-культурной автономии Г.И. Храмов (тел.: 8 – 3912 – 348425), название Канаш появилось в советское время, а ранее деревня называлась иначе. Так же 10 объясняется происхождение названия села Канаш в Нижнетавдинского районе. Эти селения основаны переселенцами времени столыпинских реформ. Деревня Канаш Назаровского района Красноярского края Село Канаш Нижнетавдинского района Тюменской области Чуваши проживают в меньших количествах и в других регионах Сибири – Омской, Томской, Новосибирской областях и даже Иркутской. Везде действуют их национальнокультурные центры, сообщения о работе которых можно прочитать в Интернете. Однако чувашских названий в этих регионах мы не нашли, хотя известно, что и в них есть места компактного проживания чувашей. Только в Новосибирской области есть населенный пункт Чуваши. Это, на наш взгляд, указывает на то, что переселенцы прибыли на эти земли, когда они были в основном заселены. На этом фоне любопытно выделяется Кемеровская область, которая находится западнее Красноярска. Здесь проживает 15,5 тыс. чувашей, что составляет 0,53 проц. населения относительно небольшой области. В Интернете мы нашли сообщение о селе Андреевка Кемеровского района, которое образовалось в 1891 году (приложение №4). Как видим, несмотря на то, что его население изначально было чувашским, в названии нет ничего национального. Это, видимо, тоже связано с тем, что Андреевка образовалась в позднее время и, к тому же, в районе, обжитом уже ранее, – рядом с Кемерово. Сообщение свидетельствует о наличии в области и других мест компактного проживания чувашей. Может быть, среди них есть селения с чувашскими названиями? Нам удалось найти два таких. В Гурьевском районе есть деревня «Чуваш – Пай». Установить контакт с ее жителями не удалось. Понятно, селение получило свое название потому, что было основано чувашами. Заметим, слово «пай» в чувашском языке означает «часть», поэтому топоним «Чуваш – Пай» можно перевести как «чувашская часть». Надо полагать, так назвали чуваши часть какого-то населенного пункта, в котором они поселились, а впоследствии эта часть стала самостоятельным селением. Рядом с шахтерским городком Мыски есть еще поселок Чувашка, являющийся центром Чувашенской сельской администрации. Нам удалось дозвониться в справочную Мыски (тел.: 8 – 384 – 74 – 24011). Нам объяснили, что чувашей в поселке нет, в нем живут шорцы. Шорцы – тюркоязычный народ численностью 15,7 тысяч. Чувашку, конечно, основали чуваши. Но в какое время? Вряд ли можно предполагать, что они пришли сюда раньше основного потока переселенцев в Сибирь. Но почему же им удалось утвердить в топонимике свою национальную принадлежность? Объяснение, как нам кажется, в следующем. Чувашка находится в Горной Шории, то есть изначально заселенной в основном шорцами. И вдруг здесь появились люди, называющие себя чувашами и говорящие на незнакомом языке, основали селение. Как должно назвать это селение коренное население? Конечно, так же, как называют себя пришельцы. Потом русские переиначили название на свой 11 лад. Таким оно и закрепилось, а сами чуваши, оказавшись впоследствии в многонациональной шахтерской среде, быстро обрусели. ЗАКЛЮЧЕНИЕ Попробуем сделать выводы из собранных фактов и обширного материала. Проникновение чувашей за Урал началось в первой половине XVI века, еще до падения Казани. Вполне возможно, что случай принудительного переселения, описанный в «Истории Сибирской» не единственный. В начале XVII века с началом освоения Сибири русскими присутствие чувашей в регионе заметно расширилось. Они занимали пустующие земли, основывали на них селения и присваивали им исконно-чувашские названия. Так образовалась достаточно обширная территория, заселенная первыми уральско-сибирскими чувашами, которая показана на современной карте: Тобольск Челябинск Златоуст Шадринск Как видим, все места проживания находятся почти на одной линии. Это, на наш взгляд, говорит о существовании крупного очага, который долгое время пополнял численность чувашей. Таким центром, вероятно, были поселения чувашей, прибывших служить татарским ханам. А массовое переселение в уральском направлении началось в XVIII веке после освоения Оренбуржья.1 Следующим этапом распространения чувашских названий на Урале и в Сибири мы назвали период с XVIII века по наше время. Чуваши и в этот период стремились утвердить свою национальную принадлежность в географических названиях. Однако это им редко удавалось, так как право присвоения названий принадлежала властям, которые были заинтересованы в русификации малых народов. Удавалось же в основном в том случае, когда переселенцы поселялись на малообжитых землях. Невозможно было обозначать национальную принадлежность в названиях мест и в советское время, так как в дружной семье народов, как называли советское общество, не принималось деление людей по национальности. Установились только топонимы Канаш или Канаши потому, что они были советскими по значению. Конечно же, исследование нашей темы не исчерпывается только тем материалом, который мы нашли и успели описать. Нам предстоит в дальнейшем ещё глубже изучать все те факты и проблемы, которые касаются выбранной нашей темы. Например, нам пока не удалось связаться с регионами, где встречаются населённые пункты с названием «Чувашево», это в Байкаловском районе Свердловской области и Чердынском районе Пермского края. Весьма интересно было бы продолжить наше исследование немного в другом русле, както: изучить все названия географических объектов на всей территории Российской Федерации. Интерес вызывают и фамилии, которые в своей основе содержат слова «канаш», «чуваш», например, нами уже обнаружено такие варианты фамилий: Чувашев – Чувашов; Канашев – Канашов. Считаем, что с поставленными на сегодняшний день задачами, мы справились. 1 Краткая чувашская энциклопедия. – Чебоксары, 2001. – С. 467 – 468 12 СПИСОК ОНИМОВ С ОСНОВОЙ «КАНАШ, ЧУВАШ» КАНАШ – город, Чувашская Республика. КАНАШИ - село, Шадринский район, Курганская область. КАНАШ – речка в селе Канаши Шадринского района Курганской области. КАНАШ – село, Байкаловский район, Свердловская область. КАНАШ – село, Нижнетавдинский район, Тюменская область. КАНАШ – село, Назаровский район, Красноярский край. КАНАШОВО – село, Красноармейский район, Челябинская область. «КАНАШ» - колхоз, которым руководил Герой Социалистического Труда Прокопьев П.И (1925 –1997), уроженец деревни Старые Мадики Моргаушского района Чувашской Республики. КАНАШОВ – фамилия, так звали казаков, основавших село ( вполне возможно, они были выходцами из того самого села Канаши и называли себя канашовыми казаками ). ЧУВАШОВ Б.И. – фамилия, родом из Курганской области, член-корреспондент Российской Академии наук, палеонтолог. ЧУВАШОВО – деревня, которая со временем слилась с городом Шадринск, Курганская область. ЧУВАШКА – речка, левый приток Ая. Начало берёт на западном склоне г. Уреньга в черте города на высоте около 690 м. ЧУВАШСКАЯ ГОРА – одна из вершин Чернореченского хребта. ЧУВАШСКАЯ СТЕПЬ – долина реки Чёрной (левый приток р. Кусы), расположенная между Липовыми горами с запада и Чернореченским хребтом (Чувашской горой) с востока. ЧУВАШЕВО – село, Байкаловский район, Свердловская область. ЧУВАШЕВО – село, Чердынский район, Пермский край. ЧУВАШКА – ТЁПЛОЕ – пограничный пункт, Оренбургская область. ЧУВАШКА – посёлок, являющийся центром Чувашенской сельской администрации, который распологается рядом с шахтёрским городком Мыски в Кемеровской области. ЧУВАШИ – населённый пункт, Новосибирская область. ЧУВАШ-ПАЙ – деревня, Гурьевский район, Кемеровская область. список информаторов Храмов Г.И. – председатель Красноярской региональной национально-культурной автономии; телефон: 8 -391 -23 -484 – 25. Канашово (село Красноармейского района Челябинской области); телефон: 8 – 351 – 50 – 252 – 79. Справочная г. Мыски Кемеровской области; телефон: 8 – 384 -74 -2401. 13 ПРИЛОЖЕНИЯ №1 И 1 октября вышли [казаки] на бой с кучумлянами в стругах к засеке и отсюда пошли на приступ, смело сражаясь с самим Кучумом, желая взять город Чувашский на горе Чувашской и здесь осесть на зиму, дескать, в осаде будем надежно укрыты, так как укреплен был город Чувашский окопами [редутами]. И в тот день сразившись, проплыли обратно невредимыми помощию великого Бога, в Атинский городок возвратились и засели в нем… Ружей же не было у кучумлян, только луки и стрелы, копья и сабли. У чувашей было 2 пушки, казаки заставили их умолкнуть, и те сбросили их с горы в Иртыш. Когда стоял Кучум на Чувашской горе, то, видя большие потери среди своих, молилися со слезами сам и все неверные, приказав агунам и абызам своим взывать с мольбою к кумирам, но спали боги их, и оказался [Кучум] беспомощен и опозорен, тесним невидимою силой, и задумал бежать. А сражались три дня без сна неотступно. №2 Губернатор Тюменской области Распоряжение от 13.06.01г. N 359-р О памятнике природы регионального значения "Киселевская гора с Чувашским мысом" в г. Тобольске В соответствии с Федеральным Законом "Об особо охраняемых природных территориях" и в целях усиления режима охраны памятника природы регионального значения "Киселевская гора с Чувашским мысом", созданного в 1968г.: 1. Определить режим и функции памятника природы в соответствии с положением. 2. Установить площадь памятника природы регионального значения "Киселевская гора с Чувашским мысом" в размере 92.5 га в границах согласно Паспорту памятника природы. Губернатор Тюменской области С.С.Собянин №3 ЧУВАШКА - речка, левый приток Ая. Начало берет на западном склоне г. Уреньга в черте города на высоте ок. 690 м. Течет в северо-восточном направлении и впадает в Ай в р-не ДК «Металлург». Левый приток — р. Татарка Малая. Название дано по имени народности, представители которой селились в этом районе (см. Татарка), начиная с 1770-х гг. С. Стрельников. (2 том) ЧУВАШСКАЯ ГОРА - одна из вершин в центральной части Чернореченского хребта. Расположена в 11 км к СЗ от Златоуста, в 4 км к СВ от Медведевки. Высота 658 м. Сложена слюдистыми сланцами и кварцитами. На гребне горы слюдистые сланцы переходят в гнейсовидные, которые на западном склоне прикрываются крупнокристаллическими известняками. В нижней части западного склона две копи: баритовая, открытая в 1826 г. горным инженером П. Е. Ахматовым и известная прекрасными кристаллами барита, и открытая в 1876 г. горным инженером М. Ф. Норпе перовскитовая копь, названная Редикорцевской. К западу от Ч. г. простирается Чувашская степь. Склоны Ч. г. покрыты сосново-березовыми (на юге) и пихтово-березовыми (на севере) лесами. В XIX в. Ч. г. назывался весь Чернореченский хребет. А. Козлов. (2 том) ЧУВАШСКАЯ СТЕПЬ - долина реки Черной (лев. приток р. Кусы), расположенная между Липовыми горами с запада и Чернореченским хребтом (Чувашской горой) с востока. Простирается от д. Медведевка до пос. Магнитка на расстоянии около 14 км. Ширина долины 2—3 км. По восточной части Ч. С. проходит линия железной дороги от ст. Ай до пос. Магнитка. В центральной части Ч. с. ранее располагался поселок Барит и велась добыча барита. На левом берегу р. Черной смешанные леса с преобладанием ели, березы — на юге, пихты, березы, липы 14 — в центральной части, сосны и березы — к северу. На правобережье — сосново-березовые леса. В р-не бывшего поселка Барит — редколесье, кустарник. А. Козлов. (2 том) №4 5.08.2006 Завтра селу Андреевка Кемеровского района – одному из немногих в Кузбассе мест компактного проживания чувашей – исполняется 115 лет. Село основали погорельцы из Башкирии в 1891 году. Шесть семей на лошадях больше двух месяцев плутали по сибирским дорогам. Добрались до деревни Журавлево. Два года батрачили у богатых, копейка к копейке собирали средства на обзаведение хозяйством. Разжившись деньгами, подыскали место и начали рубить первые дома. Нелегко пришлось первое время, но Земля сибирская настолько была щедра и богата запасами, что башкирские крестьяне решили прочно обосноваться на берегу Томи. №5 15 Библиографический список 1. Веретнова Ия. История села Канаши. – Шадринск: Издательство ПО «Исеть», 2001. 2. Данилов В.Д., Павлов Б.И. История Чувашии: Учебное пособие для образовательных учреждений. – Чебоксары. – 2003. 3. Данилова А.П., Данилов В.Д., Иванова Т.Н. Мой город: Экспериментальный учебник для 6-7 классов. – Чебоксары. – 2001. 4. Данилова А.П. Данилов В.Д., Иванова Т.Н. Мой город. – Учебник для 8 класса. – Чебоксары. – 2003. 5. Димитриев В.Д. Мирное присоединение Чувашии к Российскому государству. – Чебоксары. – 2001. 6. Дубанов И.С. Реки и озёра Чувашии. – Чебоксары. – 2005. 7. Иванов В.П. Чувашский этнос: проблемы истории и этнографии. – Чебоксары. – 1998 8. Иванов В.П., Николаев В.В., Димитриев В.Д. Чуваши: этническая история и традиционная культура. – Чебоксары. – 2000. 9. Краткая чувашская энциклопедия. – Чебоксары. – 2001. 10. Суслова А.В., Суперанская А.В. О русских именах. – Л., 1991. 11. Сосаева А.А. Хронологические пласты топонимии Чувашии//Материалы по чувашской диалектологии. – Чебоксары. – 1997. Вып.5. С.146 – 157. 12. Сосаева А.А. Структурные типы топонимических названий в чувашском языке (На материале ойконимов) // Материалы по чувашской диалектологии. Сб. ст. /ЧГИГН. – Чебоксары. 1997. Вып.5 С.121-145. 13. Стрельников С.М Топонимические параллели тюркского происхождения : Южный Урал и Чувашская Республика // Чувашский язык и алтаистика: Сб. ст. / ЧГИГН. – Чебоксары. – 1995. С. 28 – 31. 14. Федотов М.Р. Этимологический словарь чувашского языка. – Чебоксары. – 1996 15. Суперанская А.В. Что означают ваши имена? – Москва, 1993. 16. Словарь Брокгауза Ф.А. и Ефрона И.А. – С.-П., 1890. 17. Фасмер М.А. Этимологический словарь русского языка, т.4 – Москва: «Прогресс», 1987. 18. www.kanashi.ucoz.ru/index/-0-7 19. www.moscowindex.ru/rus/45021000033 20. www.mojgorod.ru/kurgansk/-obl/shadrinsk/ 21. www.vgd.ru/index.php 22. www.bestpravo.ru/chel/dat05/tex19649.htm 23. 2001vernadsky.info/h2/w01288.htm 24. www.chelarhiv.ru/hnpam/ka.html 25. www.meteos.ru/index/php?t=66098 26. www.uznal.org/pochtavji_index.php?oblast=kemerovskaja_oblast&rajon=gurievsky_r_n&ulits a=chuva 27. www.tks.ru/news/nearby/2007/01/19/0012/print 16 АНКЕТИРОВАНИЕ Изучение мнения школьников проводилось методом анкетирования по опросной таблице (приложения №1). Было опрошено93 ученика 7, 8,9 классов. Анкетирование проводилось с 10 по 17 января 2008года и будет продолжено в течение января-марта 2008 года. Собранные мнения представлены в таблицах №1. Как видно из таблицы, большая половина респондентов плохо знают значение географических названий родного города. На вопрос №1 « Как быть, если придётся говорить о каком-либо месте, куда идёшь и откуда?» 57 %(53 чел.) опрошенных ответили неправильно. На вопрос №2 « Каким образом можно дать географическим объектам названия?» 52 %(48 чел.) опрошенных ответили неправильно. На вопрос №3 «Как объясняют учёные название города?» 58%(54 чел.) опрошенных ответили неправильно. На вопрос №4 «Какие существуют объяснения названиям чебоксарских рек: Кайбулка, Чебоксарка?» 53%(49 чел.) опрошенных ответили неправильно. Результаты проведенного анкетирования показали, что выбранная тема актуальна для дальнейшего изучения. ПРИЛОЖЕНИЕ К АНКЕТИРОВАНИЮ Таблица анкетирования. № Вопрос 1 Как быть, если придётся говорить о каком-либо месте, куда ты идёшь и откуда? 2 Каким образом можно дать географич. объектам названия? 3 Как объясняют учёные название города Чебоксары, Шупашкар? 4 Какие существуют объяснения названиям чебоксарских рек: Кайбулка, Чебоксарка Варианты ответов/ НЕПРАВИЛЬНЫЙ А) Таинственный остров Б) Гора Безымянная В) Нужно дать имена географич. объектам А) По природным особенностям, по именам первых поселенцев Б) По персонажам известных произведений В) По преданиям А) Чув. название – от его основателей, русское – от местоположения Б) Из народных преданий В) От сказочных персонажей А) От природных особенностей, географического местоположения Б) От имён рыбаков В) От вида млекопитающих, живших в данных реках Всего 93 чел Правильн Неправиль ый ответ ный 40 53 45 48 39 54 44 49
