БЕЛОРУССКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ КУЛЬТУРОЛОГИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ РУССКОЙ ИСТОРИОСОФИИ

БЕЛОРУССКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ
Факультет философии и социальных наук
Кафедра философии культуры
КУЛЬТУРОЛОГИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ
РУССКОЙ ИСТОРИОСОФИИ
Программа спецкурса
для студентов 4 курса
факультета философии и социальных наук
Автор-составитель
доцент Михеева И.Б.
Минск, 2001
2
СОДЕРЖАНИЕ
Введение
3
Тематический план
4
Рабочая программа
5
Учебная программа
6
1. Лекционный курс
6
2. Семинарский курс
16
Перечень текстов для реферирования
22
Литература
23
Список вопросов к зачету
27
Учебно-методическая карта дисциплины
29
3
Введение
Необходимость кардинальной переориентации системы высшей
школы с технократической модели образования на принципиально
иную, социально и ценностно-ориентированную, инициирует
активный поиск и разработку новых учебно-дисциплинарных блоков
и методик преподавания. Приоритетным в данном контексте
становится
дисциплинарный
вектор
культурологической
направленности, стержнем которого оказывается базовый курс
культурологии. Не менее значимыми в общей системе
культурологических дисциплин явятся тематические спецкурсы,
имеющие своей задачей расширение и углубление программной
проблематики. Помимо этого, спецкурсы должны выполнять важную
роль адаптации материала базовых культурологических дисциплин к
специфике профессиональной подготовки студентов.
Предлагаемая методическая разработка Программы спецкурса
"Культурологические аспекты русской историософии" подготовлена
для студентов 4 курса факультета философии и социальных наук.
Целью Программы является ознакомление студентов с исторической
динамикой отечественной философии и ее ключевыми проблемами
культурологического характера, активизация интереса к изучению
классического наследия русской философско-культурологической
мысли, обретение навыков самостоятельной работы с философскими
текстами по проблематике настоящего спецкурса.
Программа предусматривает проведение учебных занятий в
течение осенне-зимнего семестра с приемом итогового зачета и
рассчитана на 44 часа (из них – 28 лекционных и 16 семинарских
часов).
Программа состоит из введения, основной части (тематического
плана, учебной и рабочей программ), библиографического указателя,
перечня философских текстов для самостоятельного реферирования
(комментирования), списка вопросов к итоговому зачету, учебнометодической карты дисциплины.
4
Тематический план
Осенне-зимний семестр - л. 28 часа, пр. 16 часов
Всего: 44 часа
№
п/п
Наименование темы
л.
1
ВВЕДЕНИЕ. Русская философская традиция в
контексте мировой культуры
ПАНОРАМА
ГЕНЕЗИСА
РУССКОЙ
ИСТОРИОСОФИИ (историко-культурологическая
реконструкция)
Оформление и сущность доктрины "Москва – третий
Рим"
Историософские
концепции
"западников"
и
"славянофилов"
П.Я. Чаадаев "Философические письма", "Апология
сумасшедшего"
Н.Я. Данилевский "Россия и Европа"
А.И. Герцен "Развитие революционных идей в
России" (фрагменты)
Проблемы истории и культуры в философии
всеединства Вл.Соловьева
Историософия Николая Бердяева
Н. Бердяев "Новое средневековье" (фрагменты)
Космическая перспектива цивилизации и культуры в
концепциях русского космизма
Н. Федоров "Философия общего дела" (фрагменты)
ФЕНОМЕН РУССКОЙ КУЛЬТУРЫ (теоретикокультурологическая реконструкция)
Ментальные
установки
восточнославянского
язычества
Русская православная культура: этапы становления,
фундаментальные принципы, ведущие персоналии
В.В. Розанов "Религия и культура"
Русская идея: символика, смысл, трансформации в ХХ
веке
В.С. Соловьев "Русская идея",
Вяч. Иванов "О русской идее"
Терминологический глоссарий по спецкурсу
ЗАКЛЮЧЕНИЕ. Эсхатология и утопия как феномены
русской культуры
2
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
пр.
2
6
2
2
2
2
2
2
4
2
2
2
2
2
4
2
2
2
5
Рабочая программа
№
пп.
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
17
Наименование темы
ВВЕДЕНИЕ.
Русская философская традиция в контексте
мировой культуры
ПАНОРАМА
ГЕНЕЗИСА
РУССКОЙ
ИСТОРИОСОФИИ
(историкокультурологическая реконструкция)
Оформление и сущность доктрины "Москва –
третий Рим"
Историософские концепция "западников" и
"славянофилов"
П.Я.
Чаадаев.
"Философические
письма",
"Апология сумасшедшего"
Н.Я. Данилевский "Россия и Европа" (фрагменты)
А.И. Герцен "Развитие революционных идей в
России" (фрагменты)
Проблемы истории и культуры в философии
всеединства Вл. Соловьева
Историософия Николая Бердяева
Н. Бердяев. "Новое средневековье"
Космическая
перспектива
цивилизации
и
культуры в концепциях русского космизма
Н.
Федоров
"Философия
общего
дела"
(фрагменты)
ФЕНОМЕН
РУССКОЙ
КУЛЬТУРЫ
(теоретико-культурологическая
реконструкция)
Ментальные установки восточнославянского
язычества
Русская
православная
культура:
этапы
становления,
фундаментальные
принципы,
ведущие персоналии
В.В. Розанов "Религия и культура"
Русская идея: символика. Смысл, трансформации
в ХХ веке
В.С. Соловьев "Русская идея", Вяч. Иванов "О
русской идее"
Терминологический глоссарий по спецкурсу
ЗАКЛЮЧЕНИЕ.
Эсхатология и утопия как феномены русской
культуры
Тип
занятий
лекция
Кол-во
часов
2
лекция
2
лекция
6
семинар
2
семинар
семинар
2
2
лекция
2
лекция
семинар
лекция
2
2
4
семинар
2
лекция
2
лекция
2
семинар
лекция
2
4
семинар
2
семинар
лекция
2
2
6
Учебная программа
Планы лекционных занятий
Тема 1
Введение.
Русская философская традиция в контексте мировой культуры
Оппозиция западной и восточной культурно-философских
парадигм (фундаментальные приоритеты и специфика дискурса).
Оппозиция западноевропейской и славяно-русской манер
философствования. Различная трактовка христианства (принципа
предельной всеобщности бытия – бытия в Боге): обоснование внешней
цельности и унифицированности социоприродного мира в
европейской культуре и философии и внутреннего (соборного и
непостижимого) единства бытия в русской традиции.
Проблема специфики и идентификации отечественной
культурно-философской традиции. Русская культурно-философская
традиция и перспективы мирового развития (собственно
философский, культурологический, экологический и проч. аспекты).
Литература:
 Параллели: Россия - Восток - Запад. - Вып. 1. - М., 1991;
 Россия и Европа: философия, культура, современность: Тез. докл.
международного симпозиума. - Саратов, 1993;
 Россия и Запад: взаимодействие культур: материалы «круглого стола»//
Вопросы философии. - 1992. - №6;
 Русская культура на межконфессиональных перекрестках: /Сб. ст./. - М.,
1995.
Задание для самостоятельной работы:
Составление библиографического и аннотационного обзоров по
теме.
ПАНОРАМА ГЕНЕЗИСА РУССКОЙ ИСТОРИОСОФИИ
(историко-культурологическая реконструкция)
Тема 2
Оформление и сущность доктрины "Москва – третий Рим"
Исторические – социально-экономические и духовнорелигиозные – связи Древней Руси и Византии. Фундаментальные
7
интуиции византийской культуры: теория симфонии (принцип
синергии), приоритет имперских и государственных начал в
общественной жизни, обрядовость, мистико-личностный стиль
мышления.
Специфика культурного контекста средневековой Руси
(охранительная тенденция, усиление позиций православной
ортодоксии, традиция разножанровых церковных текстов, характер
народной культуры).
Версии доктрины "Москва – третий Рим":
 Третий Рим как православное государство (инок Филофей, Иосиф
Волоцкой).
 Третий
Рим
как
внеисторическое
(негосударственное)
православное царство (Нил Сорский, Максим Грек). Феномен
русского раскола, его собственно исторические, метафизические,
политические основания и последствия. Легенда о граде Китеже,
основные трактовки.
Литература:
 Аверинцев С.С. Византия и Русь: два типа духовности// Новый мир. - 1988. №7;
 Иконников B.C. Опыт исследования о культурном значении Византии в
русской истории. - Киев, 1896;
 Ильин В. Эссе о русской культуре. СПб., 1997;
 Чистов К.В. Русские народные социально-утопические легенды ХУП - Х1Х вв.
- М.: Наука, 1967;
 Шестаков В.П. Эсхатология и утопия: Очерки русской философии и
культуры. - М., Владос, 1995;
 Щукин В.Г. Христианский Восток и топика русской культуры// Вопросы
философии. - 1995. - №4.
Задание для самостоятельной работы:
Письменная работа (проблемно-теоретическая реконструкция)
на тему: «Феномен русского раскола в контексте национальной
культурной традиции».
Тема 3
Историософские концепции "западников" и "славянофилов"
Концепция философии отечественной истории и культуры П.Я.
Чаадаева: Россия как альтернатива эмпирической событийности
8
мировой истории. Основоположения историософии П.Я. Чаадаева как
предтеча дискуссии "западников" и "славянофилов".
Феномен
славянофильства.
"Органическая
теория":
исторические и философские корни, ее сущность как обоснование
необходимости духовной целостности для истории и культуры.
Социальная утопия славянофилов: "идеальное православие, идеальное
самодержавие, идеальная народность". Эволюция славянофильской
идеологии: А. Хомяков (теория кушитства и иранства как двух
культурно-мировоззренческих
антиподов);
И.
Киреевский
(противоположение религиозной культуры России и "безбожной"
цивилизации Западной Европы); Н. Данилевский (натуралистическая
концепция культурно-исторических типов: славянский тип –
четырех-основной – как наиболее совершенный); К. Леонтьев
(фаталистически-эстетическая концепция истории и культуры).
Феномен западничества. Эволюция празападных идей в
русской культуре: ереси "стригольников" и "жидовствующих";
полонофильство ХУП в.; немецко-протестантский европеизм Петра 1;
просветительско-либеральные идеи ХУШ в.; романтизм Карамзина и
консерватизм Местра; "западники" 40-х и 60-х гг. Х1Х в. Либеральное
и революционное течения западнической идеологии конца Х1Х –
начала ХХ вв.
Сходства
и
различия
идеологий
западничества
и
славянофильства. Трансформации славянофильских и западнических
идей в ХХ веке. Идея Славянского возрождения, евразийская идея:
основные представители и ключевые положения.
Литература:
 Гройс Б. Поиск русской национальной идентичности// Вопросы философии. 1992. №1;
 Гройс Б. Россия как подсознание Запада// Параллели: Россия - Восток - Запад.
- Вып.1. - М., 1991;
 Громов М.H. Вечные ценности русской культуры: к интерпретации
отечественной философии// Вопросы философии. - 1994. - №1;
 Завитневич В. Значение первых славянофилов в деле уяснения идей народности
и самобытности. - К., 1891;
 Зеньковский В.В. История русской философии. В 2-х тт.- Л.: МП «Эго и др.»,
1991;
 Песков A.М. У истоков русского философствования: шеллинговские таинства
любомудров// Вопросы философии. - 1994. - №5;
 Чаадаев П.Я. Статьи и письма. - М.: Современник, 1989.
9
Задание для самостоятельной работы:
Составление
терминологического
глоссария
концепций славянофилов.
историософских
Тема 4
Проблемы истории и культуры
в философии всеединства Вл. Соловьева
Триединая утопия Вл. Соловьева: теософия, теократия,
теургия. Свободная теократия как единство церкви, государства и
земщины (общества). Социальное всеединство, или Богочеловечество,
как историософский идеал. Универсальный детерминизм и проблема
свободы в историософии Вл. Соловьева.
Оригинальная трактовка Соловьевым христианства как
богочеловеческой религии (в противовес бесчеловечной религии Бога
на Востоке (иудаизм) и религии человекобога на Западе (отвлеченный
рационализм)). Социально-космическая утопия Богочеловечества.
Софиология как учение: определение понятия, концептуальная
эволюция, специфика трактовки у Соловьева.
Феномен философского Эроса в контексте русской
историософии.
Обоснование
онтологического
статуса
и
андрогинистической перспективы любви в концепции Вл. Соловьева.
Литература:
 Из истории религиозной философии в России, Х1Х – нач.ХХ вв.: Сб. ст. – М.,
1990;
 Евлампиев И.И. Концепция Абсолюта в русской философии (Вл. Соловьев и
его философские наследники). – Вестник Российского гуманитарного
научного фонда. 1997. № 1;
 Рашковский Е.Б. Лосев и Соловьев. – ВФ., 1992, №4.
Задание для самостоятельной работы:
Подготовка устной темы: «Образ Софии в русской историософии».
Тема 5
Историософия Николая Бердяева
Основания методологии исследования культурно-исторического
процесса у Бердяева:
10
 философско-методологические положения учений Я. Беме, К.
Маркса, Ф. Ницше;
 принципы единства исторического и человеческого, теологичности
(эсхатологичности), диалектики;
 экзистенциально-личностный дискурс;
 обоснование феномена любви (творчества) как механизма
оптимизации культурно-исторической динамики.
Феномен России как единого Востоко-Запада. Сущность и
причины антиномичности русской культуры и национального
характера. Обоснование специфики русской культуры: религиозность,
мессианизм, эсхатологичность, коммунитарность, тоталитаризм.
Литература:
 Бердяев Н.А. Русская идея: Основные проблемы русской мысли Х1Х и начала
ХХ в. // О России и русской философской культуре: Философы русского
послеоктябрьского зарубежья. М., 1990 (или: Вопр. философии. 1990. № 1-2);
Бердяев Н.А. Русский соблазн// Философия творчества, культуры и
искусства. - В 2-х. т. -М.: Худ. лит., 1994. - Т.2;
 Бердяев Н.А. Судьба России: Опыты по психологии войны и национальности. М.: Мысль, 1990;
 Зеньковский В.В. История русской философии. В 2-х тт. - Л.: МП «Эго и др.»,
1991.
Задание для самостоятельной работы:
Подготовка дискуссии на тему: Основания методологии
исследования культурно-исторического процесса у Бердяева «за» и
«против».
Тема 6
Космическая перспектива цивилизации и культуры
в концепциях русского космизма
Предпосылки возникновения философии космизма. Главные
черты русского космизма:
 антропокосмизм
как
оппозиция
антропоцентризму
и
геоцентризму;
 гуманизм как учение о вселенском человеке;
 экологическая мораль как обоснование идеала гармоничного,
равноправного сосуществования человека и природы.
Основные направления русского космизма о перспективах
развития человеческого сообщества:
11
 естественно-научный, или сциентистский космизм (Умов,
Чижевский, Холодный, Циолковский. Вернадский): разум
(техносфера) разрушает биосферу и одновременно является
средством ее сохранения и развития;
 экзистенциально-эсхатологический
космизм
(Бердяев,
Флоренский, Эрн и др.): гарантом человеческого выживания
является преодоление изолированности от космической жизни –
Бога и его обретение в душе (идея Абсолютной личности);
 мистический космизм (Блаватская, Успенский): обретение вечного
существования возможно исключительно через постоянный
мистический контакт с космосом;
 религиозно-проективный космизм (Федоров): условием спасения
мировой
цивилизации
является
тотальное
имманентное
воскрешение всех поколений и заселение ими космических
просторов.
Основные историософские идеи естественно-научного космизма.
Учение К.Э. Циолковского о "живом атоме". Концепция Н.
Вернадского об основных этапах эволюции человечества (биосфера –
ноосфера – космосфера).
Основные идеи экзистенциально-эсхатологического космизма.
Учение Н. Бердяева об "абсолютной личности". Понятия космотеоса
и трансцензуса.
Основные
идеи
религиозно-проективного
космизма.
Основоположения философии "общего дела" Н. Федорова: критика
классической культурно-философской традиции, обоснование
социального идеала, разработка идеи "реального воскрешения" и
освоения человечеством Космоса. Понятия регуляции, патрофикации,
супраморализма.
Литература:
 Бальбуров Э.A. Русский космизм: философия, наука, поэзия. //Гуманит.
науки в Сибири. Сер. филол. - Новосибирск, 1995;
 Белянкина Н.Г. Философия космизма и современная наука// Урал. гос.
горно-геолог.акад. - Екатеринбург, 1995;
 Беспарточная И.Б. Влияние идей русского космизма на формирование
«картины мира» третьего тысячелетия//Наука и философия на
рубеже тысячелетий: перспективы и горизонты. - Курск, 1995;
 Гаврюшин Н.К. А был ли «русский космизм»?// Вопросы истории
естествознания и техники. - М., 1993. - №3;
12




Гаврюшин Н.К. Из истории русского космизма// Труды 5 и 6 чтений,
посвященных разработке научного наследия и развитию идей К.Э.
Циолковского /Калуга, 1970, 1971/. - М.: Знание, 1972;
Гиренок Ф.И. Русские космисты. - М.: Знание, 1990;
Иванов А.И. Основные идеи русского космизма.// Духовные аспекты
бытия. - Владимир, 1990;
Неретина С.С., Огурцов А.Н. Космизм или персонализм: антиномии
русской историософии// Философия русского космизма. – М., 1996.
Задание для самостоятельной работы:
Компаративный анализ идейного, методологического и
эвристического потенциала различных направлений русского
космизма. Составление терминологического глоссария.
ФЕНОМЕН РУССКОЙ КУЛЬТУРЫ
(теоретико-культурологическая реконструкция)
Тема 7
Ментальные установки восточнославянского язычества
Понятие ментальности в зарубежной и отечественной
гуманитаристике. Понятия "менталитет", "архетип", "национальный
характер", "топика культуры".
Различие эволюционной динамики и проблемно-тематического
потенциала мифологических традиций в западной и восточнославянской культурах. Генезис и основные персонажи славянской
мифологии и древнерусского былинного корпуса (цикл о сватовстве,
цикл о змееборчестве, цикл об отражении нашествия).
Оформление базовых интуиций восточнославянского язычества:
самоценности общинного уклада жизни и надежды на благоустроение
в
метаисторической
(запредельной
земной)
перспективе.
Репрезентация исходных ментальных установок в культурных
традициях Древней Руси. Воспроизводсво и проявление рудиментов
ключевых ментальных архетипов в новой и новейшей
восточнославянской истории.
Литература:
 Аничков Е.В. Язычество и Древняя Русь. - СПб.,1914;
 Гарднер К. Между Востоком и Западом. Возвращение даров русской души. М.: Наука, 1993; Гачев Г.Д. Национальный космо-психо-логос// Вопросы
философии. - 1994. - .№2;
13








Голов А. Черты русской религиозной ментальности// Сознание в
социокультурном измерении: /Сб. ст./. -М.:ИФАН, 1990;
Касьянова К. О русском национальном характере. - М.: Ин-т национальной
модели экономики, 1994;
Осипова
О.
Славянское языческое миропонимание: Философское
исследование// Волшеб. гора. - М., 1995. - №3;
Попович М.В. Мировоззрение древних славян. - Киев: Наук. думка, 1985;
Гуревич А.Я. Изучение ментальностей: социальная история и поиски
исторического синтеза// Советская этнография. - М., 1988. - №б;
Гуревич А.Я. Проблема ментальностей в современной историографии//
Всеобщая история: дискуссия, новые подходы. Вып. 1. - М.: Наука, 1989.
Зеленков А.И. //Тезисы международной научно-теоретической конференции
"Стратегия устойчивого развития и перспективы цивилизационной динамики
на рубеже веков". В 2 тт. – Т.2. – Мн., 1998.
Зеленков А.И., Можейко М.А. Введение. Методологические основания
исследования структуры и динамики экологического сознания восточных
славян// Экологическая мысль восточных славян: Антология. Серия
«Экологическая мысль народов мира». - Мн.: Изд-во ООО «Красико-принт»,
1995.
Задание для самостоятельной работы:
Философско-культурологическая анализ славянского мифа или
былины (по выбору)
Тема 8
Русская православная культура:
этапы становления, фундаментальные принципы, ведущие
персоналии
Преломление
патристической
традиции
на
почве
древнерусского язычества. Оформление культурно-исторических и
религиозно-философских оснований для утверждения принципов
софийности и соборности.
Русская православная культура как феномен встречи
православия и философии. Этапы становления:
 предфилософский этап (Х – перв.пол. Х1Х вв.): богословие как
форма философствования (Иларион, Симеон Полоцкий, П.Я.
Чаадаев, "западники" и "славянофилы");
 этап общерелигиозной философии (втор.пол. Х1Х – нач. ХХ вв.):
рационализация богословских идей (Вл. Соловьев, русские
космисты). Основные темы – Всеединство, Абсолют, София,
Космос;
14
 феноменологический этап (перв.пол. ХХ в.): осмысление феномена
Православия в его антропологической проблематике (Н. Бердяев,
Б. Вышеславцев, В. Зеньковский, Г. Федотов, Г. Флоровский, П.
Флоренский, С. Франк, Л. Шестов, Г. Шпет).
Течения православной культуры: монашески-аскетическое
(исихазм,
раскольники),
космоцентрическое
(софиология),
антропоцентрическое (историософия).
Литература:
 Введение христианства на Руси. - М.: Мысль, 1987;
 Иванов В. Философско-богословская идея Софии: современный контекст
истолкования// Вестник Моск. унта. Серия 7. Философия. - М., 1996. - №2;
 Иконников B.C. Опыт исследования о культурном значении Византии в
русской истории. - Киев, 1896;
 Комаров Ю.С. Общество и личность в православной философии. - Казань:
Изд-во Казан. ун-та, 1991;
 Носова Г.А. Язычество в православии. - М.: Наука., 1975;
 Русская культура на межконфессиональных перекрестках: /Сб. ст./. - М.,
1995;
 Чертков А.Б. Православная философия и современность: Критич. анализ
«метафизики всеединства» и ее роли в идеологии современного православия. Рига: Авотс, 1989.
Задание для самостоятельной работы:
Сравнительная характеристика славяно-русской и
западноевропейской культур на основании выявления исходных
принципов католичества (протестантизма) и православия.
Тема 9
Русская идея: символика, смысл, трансформации в ХХ веке
Принцип соборности (идея мессианизма) и принцип софийности
(идея эсхатологичности) как мировоззренческие основания Русской
идеи. Полисемантичность содержания Русской идеи в отечественной
культурно-философской традиции:
 богословская версия (ортодоксальная и неортодоксальная);
 атеистически-материалистическая
версия
(идеология
народничества, русский социализм);
 проективно-космическая версия (философия русского космизма).
Результаты трансформации Русской идеи в ХХ столетии: идея
славянского возрождения (Вяч. Иванов, Ф. Зелинский, культура
15
Серебряного века в целом); евразийская идея (основные установки –
антизападничество,
антикатолицизм,
"геософия",
"монголофильство").
Проблема концептуализации и содержательной корректности
философемы «Русская идея»: дискуссии в отечественной и
зарубежной гуманитаристике.
Литература:
 Барабанов Е.B. «Русская идея» в эсхатологической перспективе// Вопросы
философии. - 1990. - №8;
 Бердяев Н.А. Русская идея: Основные проблемы русской мысли Х1Х и начала
ХХ в. // О России и русской философской культуре: Философы русского
послеоктябрьского зарубежья. М., 1990 (или: Вопр. философии. 1990. № 1-2);
 Валицкий А. По поводу «русской идеи» в русской философии// Вопросы
философии. - 1994. - №1;
 Карасев Л.В. Русская идея: Символика и смысл// Вопросы философии. - 1992. №8;
 Мильдон В. Русская идея в конце XX века// Вопросы философии. - 1996. - №3.
Задание для самостоятельной работы:
Культурологический анализ философемы «русская идея».
Тема 10
Заключение.
Эсхатология и утопия как феномены русской культуры
Эсхатология, футурология и апокалиптика: семантические,
сюжетные и терминологические различия. Библейские основы и
особенности апокалиптики как жанра литературно-религиозных
текстов. Религиозные, философские и культурологические аспекты
эсхатологии. Понятие утопии, ее основные формы: религиозная,
нравственно-этическая,
эстетическая,
научно-техническая,
социальная, литературная.
Специфика русской эсхатологии и утопии, их отличие от
западноевропейской
традиции.
Основные
литературные
и
методологические приемы в отечественной традиции утопической
мысли.
Позитивное значение эсхатологических и утопических
воззрений, их перспективы.
16
Литература:
 Альтицер Т. Россия и апокалипсис// Вопросы философии. - 1990. - №3;
 Гальцева Р.А.. Очерки русской утопической мысли XX века. - М.: Наука, 1992;
 Исаев И.А. Политико-правовая утопия в России. М., 1991;
 Россия и Европа: Опыт соборного анализа: /Сборник/. - М.: Наследие, 1992;
 Шестаков В.П. Эсхатология и утопия: Очерки русской философии и
культуры. - М., Владос, 1995.
Задание для самостоятельной работы:
Сравнительный анализ русской и западноевропейской традиций
эсхатологических и утопических учений.
Планы семинарских занятий
Тема 1
П.Я. Чаадаев
"Философические письма", "Апология сумасшедшего"
План
1. Специфика отечественной культуры в контексте мировой
истории (Письмо первое).
2. Проблемы методологии философии истории и культуры
(Письмо шестое).
3. Миссия России в созидании общечеловеческого будущего
("Апология сумасшедшего").
Литература:
 Аверинцев С.С. Византия и Русь: два типа духовности// Новый мир. - 1988. №7;
 Бондарев Г. Ожидающая культура: Эзотерические очерки русской истории и
культуры. М., 1996;
 Гройс Б. Россия как подсознание Запада// Параллели: Россия - Восток - Запад.
- Вып.1. - М., 1991;
 Чаадаев П.Я. Статьи и письма. - М.: Современник, 1989.
Задание для самостоятельной работы:
Выявление логико-семантической структуры текста путем
конспектирования ключевых цитат и формулировок автора.
17
Тема 2
Н.Я. Данилевский
"Россия и Европа" (фрагменты)
План
1. Понятие культурно-исторического типа. Структура, виды и
динамика культурно-исторических типов.
2. Россия и Европа как альтернативные культурноисторические типы.
3. Теория культурно-исторических типов Данилевского в
контексте традиции циклических трактовок исторического
развития.
Литература:
 Данилевский Н.Я. Россия и Европа. – М., 1991;
 Россия и Европа: Опыт соборного анализа: /Сборник/. - М.: Наследие, 1992;
 Россия и Европа: философия, культура, современность: Тез. докл.
международного симпозиума. - Саратов, 1993;
 Россия и Запад: взаимодействие культур: материалы «круглого стола»//
Вопросы философии. - 1992. - №6;
 Русская культура и мир: Тез. докл. уч-ков 2-ой международной научной
конференции. В 2 ч. - Ниж. Новгород, 1994.
Задание для самостоятельной работы:
Сравнительный
анализ
культурологическкой
концепции
Данилевского и аналогичных трактовок культурно-исторического
развития (Макиавелли, Вико, Фурье, Шпенглер, Тойнби, Сорокин).
Тема 3
А.И. Герцен
"О развитии революционных идей в России"
(фрагменты)
План
1. Основные устои славянского характера. Миссия России в
мировой истории.
2. Социальные преобразования Петра 1 и их влияние на
отечественную культуру.
3. Дискуссия "западников" и "славянофилов": сходство и
различие позиций.
18
Литература:
 Герцен А.И. Эстетика. Критика. Проблемы культуры. - М.: Искусство, 1987;
 Касьянова К. О русском национальном характере. - М.: Ин-т национальной
модели экономики, 1994;
 Лихачев Д.С. О национальном характере русских// Вопросы философии. 1990. - №4;
 Лосский Н.О. Характер русского народа. Кн. 1 - 2. - М.: Прогресс, 1990;
 Осипова О. Славянское языческое миропонимание: Философское
исследование// Волшеб. гора. - М., 1995. - №3.
Задание для самостоятельной работы:
Письменная работа на тему: «Взгляды Герцена в контексте
идеологии западничества».
Тема 4
Н. Бердяев
"Новое средневековье: Размышления о судьбе России и Европы"
(фрагменты)
План
1. Средневековье как культурный феномен: метафизическая
сущность, амбивалентный характер, фундаментальные
черты, основные манифестации.
2. Феномен русской революции. Неизбежность и пороки
революции.
3. Кризис культуры, могущество техники и массовая
демократизация как главные его причины.
Литература:
 Н.А. Бердяев. Новое средневековье// Философия творчества, культуры и
искусства. В 2-х тт. Т.1. М., 1994;
 Гаврюшин Н.К. Русская философия и религиозное сознание// Вопросы
философии. - 1992. - №6;
 Россия перед вторым пришествием. Материалы к очерку русской
эсхатологии. Сост. С. Фомин: Изд-е Свято-Троицкой Сергиевой Лавры, 1993.
(Рецензия: Гаврюшин H.К.// Вопросы философии. - 1990. - №10).
Задание для самостоятельной работы:
Компартивный анализ трактовок сущности средневековья у Н. А.
Бердяева и А.Ф. Лосева.
19
Тема 5
Н. Федоров
"Философия общего дела"
(фрагменты)
План
1. Альтернативные – "ученая" и "неученая" – трактовки
истории.
2. Триединство культурно-исторического развития: историяфакт, история-проект, история-акт.
3. "Формы жизни" России, альтернативные
западной
цивилизации.
Литература:
 Федоров Н.Ф. Философия общего дела. М., 1982. С. 196-223; 300-325;
 Архиереев С. «Общее дело» или индивидуальный порыв// Философия
бессмертия и воскрешения. - М., 1996. - Вып. 1.;
 Балакирев А. Русские коммунистические утопии и учение Н.Ф. Федорова//
Россия 21. - М., 1996. - №1/2;
 Коган Л.A. Философия Н. Федорова// Вопросы философии. - 1990. - №1;
 Титаренко Е.М. Культ и культура в контексте идеи православного синтеза...
К характеристике мировоззрения Н.Ф.Федорова// Духовная и светская
культура как фактор социального развития региона. - Кемерово, 1996.
Задание для самостоятельной работы:
Составление терминологического глоссария
историософской концепции Федорова.
по
содержанию
Тема 6
В.В. Розанов
"Религия и культура"
План
1. Антиномичность арийских и семитических народов.
2. Идеи целесообразности и христианской цивилизации как
фундаментальные принципы подлинной историософии.
3. Феномены
русской
православной
культуры:
нищенство
(юродство), созерцательность, сострадание, долготерпение,
оптимизм ("слиянность с окружающей жизнью»).
20
Литература:
 Розанов В.В. Религия и культура. Сочинения. В 2 т. Т. 1. М., 1990;
 Безносов В.Г. Русская философия конца XIX - начала XX в. о смысле жизни и
назначении человека// Смысл жизни в русской философии. - СПб., 1990.
Задание для самостоятельной работы:
Определение преемственности и новационности идей Розанова
в контексте русской историософии.
Тема 7
В.С. Соловьев "Русская идея"
План
1.
Методологические принципы историософии.
2.
Христианство и национальный вопрос. Критика панславизма.
3.
Проблема аутентичности православия. Идеал Вселенской
Церкви.
Вяч. Иванов "О русской идее"
План
1. Народ и интеллигенция как две исходные формы культурноисторического бытия России.
2. Культурологический анализ феномена национальной идеи.
3. "Примитивная" и "критическая" культуры: их специфика и
взаимосвязь.
Литература:
 Валицкий А. По поводу «русской идеи» в русской философии// Вопросы
философии. - 1994. - №1;
 Громов М.H. Вечные ценности русской культуры: к интерпретации
отечественной философии// Вопросы философии. - 1994. - №1;
 Русская идея: /Сборник/. - М.: Республика, 1992.
Задание для самостоятельной работы:
Реконструкция и составление краткого перечня версий Русской
идеи в отечественной философской традиции.
Тема 8
21
Терминологический глоссарий по курсу
Дать определения следующим понятиям:
Славянофильство, «органическая теория», кушитство и
иранство, культурно-исторический тип, западничество, теософия,
теократия, теургия, Богочеловечество, софиология, андрогинизм,
мессианизм, эсхатологичность, коммунитарность, антропокосмизм,
русский космизм, техносфера, "живой атом", ноосфера,
"абсолютная личность", космотеос,
трансцензус, регуляция
природы, патрофикация,, супраморализм, принцип софийности, ,
принцип соборности, Русская идея, идея славянского возрождения,
"геософия", "монголофильство", эсхатология, утопия, средневековье
(как инвариантный культурный феномен), история "ученая" и
"неученая",
история-факт,
история-проект,
история-акт,
панславизм,
"примитивная"
и
"критическая"
культуры,
славянофильская социальная утопия (формулировка).
Литература:
 Материальная культура. Свод этнографических понятий и терминов. М.,
1989.
 Словарь терминов по истории мировой культуры. Брест, 1997.
22
Перечень текстов для реферирования:
1. Белинский В.Г. Письмо к Н.В. Гоголю// В.Г. Белинский. Избранное. В 2-х т.
Т.2. М., 1959.
2. Бердяев Н.А. Смысл истории. М., 1990.
3. Бердяев Н.А. Судьба России: Опыты по психологии войны и национальности.
М., 1990.
4. Бердяев Н.А. Царство Духа и царство Кесаря. М., 1995.
5. Бердяев Н.А. Человек и машина// Н. Бердяев. Философия творчества,
культуры и искусства: В 2-х т. Т.1. М., 1994.
6. Гумилев Л.Н. От Руси к России. Очерки этнической истории. М.. 1992.
7. Карсавин Л.П. Восток, Запад и русская идея// Русская идея. М., 1992.
8. Киреевский И. О характере просвещения Европы и о его отношении к
православию России// И.В. Киреевский. Избр. статьи. М., 1984.
9. Кропоткин П.А. Современная наука и анархия. Гл. 2. Коммунизм и анархия//
П.А. Кропоткин. Хлеб и воля. Современная наука и анархия. М.. 1990.
10. Леонтьев К.Н. О всемирной любви// Русская идея М.. 1992.
11. Плеханов Г.В. Письма без адреса. Письмо первое// Г.В. Плеханов. Избранные
философские произведения. В 5 тт. Т.5. М., 1958.
12. Розанов В.В. Место христианства в истории. Черта характера древней Руси//
В.В. Розанов. Религия и культура: Сборник статей. В 2-х тт. Т.1. М.. 1990.
13. Соловьев В.С. Кризис западной философии (против позитивистов)// В.С.
Соловьев. Три разговора: (О войне, прогрессе и конце всемирной истории).
М., 1991.
14. Сорокин П.А. Основные черты русской нации в двадцатом столетии// О
России и русской философской культуре: Русские философы
послеоктябрьского зарубежья. М., 1990.
15. Трубецкой Е.Н. Старый и новый национальный мессианизм// Русская идея:
Сборник. М., 1992.
16. Франк С.Л. Крушение кумиров// С.Л. Франк. Сочинения. М., 1990.
17. Чаадаев П.Я. Философические письма П.Я. Чаадаев. Статьи и письма. М.,
1989.
18. Хомяков А.С. Семирамида// А.С. Хомяков. Сочинения в 2-х т. по
историософии. Т.1. М., 1994.
23
Литература
1. Аверинцев С.С. Византия и Русь: два типа духовности// Новый мир. - 1988. №7.
2. Альтицер Т. Россия и апокалипсис// Вопросы философии. - 1990. - №3.
3. Аничков Е.В. Язычество и Древняя Русь. - СПб. ,1914
4. Архиереев С. «Общее дело» или индивидуальный порыв// Философия
бессмертия и воскрешения. - М., 1996. - Вып. 1.
5. Балакирев А. Русские коммунистические утопии и учение Н.Ф. Федорова//
Россия 21. - М., 1996. - №1/2.
6. Бальбуров Э.A. Русский космизм: философия, наука, поэзия. //Гуманит. науки
в Сибири. Сер. филол. - Новосибирск, 1995.
7. Барабанов Е.B. «Русская идея» в эсхатологической перспективе// Вопросы
философии. - 1990. - №8.
8. Барабанов Е.В. Русская философия и кризис идентичности// Вопросы
философии. - 1991. - №8.
9. Безносов В.Г. Русская философия конца XIX - начала XX в. о смысле жизни и
назначении человека// Смысл жизни в русской философии. - СПб., 1990.
10. Белянкина Н.Г. Философия космизма и современная наука// Урал. гос. горногеолог.акад. - Екатеринбург, 1995.
11. Бердяев Н.А. Русская идея: Основные проблемы русской мысли Х1Х и начала
ХХ в. // О России и русской философской культуре: Философы русского
послеоктябрьского зарубежья. М., 1990 (или: Вопр. философии. 1990. № 1-2).
12. Бердяев Н.А. Русский соблазн// Философия творчества, культуры и искусства.
- В 2-х. т. -М.: Худ. лит., 1994. - Т.2.
13. Бердяев Н.А. Судьба России: Опыты по психологии войны и национальности.
- М.: Мысль, 1990.
14. Беспарточная И.Б. Влияние идей русского космизма на формирование
«картины мира» третьего тысячелетия//Наука и философия на рубеже
тысячелетий: перспективы и горизонты. - Курск, 1995.
15. Бондарев Г. Ожидающая культура: Эзотерические очерки русской истории и
культуры. М., 1996.
16. Валицкий А. По поводу «русской идеи» в русской философии// Вопросы
философии. - 1994. - №1.
17. Введение христианства на Руси. - М.: Мысль, 1987.
18. Гаврюшин Н.К. А был ли «русский космизм»?// Вопросы истории
естествознания и техники. - М., 1993. - №3.
19. Гаврюшин Н.К. Из истории русского космизма// Труды 5 и 6 чтений,
посвященных разработке научного наследия и развитию идей К.Э.
Циолковского /Калуга, 1970, 1971/. - М.: Знание, 1972.
20. Гаврюшин Н.К. Социальные и эстетические мотивы в развитии идеи
космического полета// Там же.
21. Гаврюшин Н.К. Космический путь к «вечному блаженству»: К.Э. Циолковский
и мифология технократии// Вопросы философии. - 1994. - №1.
22. Гаврюшин Н.К. Русская философия и религиозное сознание// Вопросы
24
философии. - 1992. - №6.
23. Гальцева Р.А.. Очерки русской утопической мысли XX века. - М.: Наука, 1992.
24. Гарднер К. Между Востоком и Западом. Возвращение даров русской души. М.: Наука, 1993.
25. Гачев Г.Д. Национальный космо-психо-логос// Вопросы философии. - 1994. .№2.
26. Герцен А.И. Эстетика. Критика. Проблемы культуры. - М.: Искусство, 1987.
27. Гиренок Ф.И. Русские космисты. - М.: Знание, 1990.
28. Голов А. Черты русской религиозной ментальности// Сознание в
социокультурном измерении: /Сб. ст./. -М.:ИФАН, 1990.
29. Гройс Б. Поиск русской национальной идентичности// Вопросы философии. 1992. №1.
30. Гройс Б. Россия как подсознание Запада// Параллели: Россия - Восток - Запад.
- Вып.1. - М., 1991.
31. Громов М.H. Вечные ценности русской культуры: к интерпретации
отечественной философии// Вопросы философии. - 1994. - №1.
32. Завитневич В. Значение первых славянофилов в деле уяснения идей
народности и самобытности. - К., 1891.
33. Зеленков А.И., Можейко М.А. Введение. Методологические основания
исследования структуры и динамики экологического сознания восточных
славян// Экологическая мысль восточных славян: Антология. Серия
«Экологическая мысль народов мира». - Мн.: Изд-во ООО «Красико-принт»,
1995.
34. Зеньковский В.В. История русской философии. В 2-х тт.- Л.: МП «Эго и др.»,
1991.
35. Иванов А.И. Основные идеи русского космизма.// Духовные аспекты бытия. Владимир, 1990.
36. Иванов В. Философско-богословская идея Софии: современный контекст
истолкования// Вестник Моск. унта. Серия 7. Философия. - М., 1996. - №2.
37. Иконников B.C. Опыт исследования о культурном значении Византии в
русской истории. - Киев, 1896.
38. Ильин В. Эссе о русской культуре. СПб., 1997.
39. Исаев И.А. Политико-правовая утопия в России. М., 1991.
40. Кантор В.А. Стихия и цивилизация: два фактора «российской судьбы»//
Вопросы философии. - 1994. - №5.
41. Карасев Л.В. Русская идея: Символика и смысл// Вопросы философии. - 1992. №8.
42. Касьянова К. О русском национальном характере . - М.: Ин-т национальной
модели экономики, 1994.
43. Коган Л.A. Философия Н. Федорова// Вопросы философии. - 1990. - №1.
44. Комаров Ю.С. Общество и личность в православной философии. - Казань:
Изд-во Казан. ун-та, 1991.
45. Лихачев Д.С. О национальном характере русских// Вопросы философии. 1990. - №4.
46. Лосский Н.О. Характер русского народа. Кн. 1 - 2. - М.: Прогресс, 1990.
25
47. Лотман Ю.М. Беседы о русской культуре. - СПб., 1994.
48. Менталитет и политическое развитие России: /Сб. ст./. - М., 1996.
49. Мильдон В. Русская идея в конце XX века// Вопросы философии. - 1996. - №3.
50. Неретина С.С., Огурцов А.Н. Космизм или персонализм: антиномии русской
историософии// Философия русского космизма. - М., 1996.
51. Носова Г.А. Язычество в православии. - М.: Наука., 1975.
52. Осипова О. Славянское языческое миропонимание: Философское
исследование// Волшеб. гора. - М., 1995. - №3.
53. Панарин А.С. Россия и Евразия: геополитические вызовы и цивилизационные
ответы// Вопросы философии.-1994. - №12.
54. Параллели: Россия - Восток - Запад. - Вып. 1. - М., 1991.
55. Песков A.М. У истоков русского философствования: шеллинговские таинства
любомудров// Вопросы философии. - 1994. - №5.
56. Попович М.В. Мировоззрение древних славян. - Киев: Наук. думка, 1985.
57. Провинциальная ментальность России в прошлом и настоящем: Тез.докл. 1
конф. по ист .психологии рос. сознания (4 - 7 июля, 1994 г., Самара). - Самара,
1994.
58. Российская ментальность: Материалы «круглого стола»// Вопросы философии.
- 1994. - №1.
59. Российское сознание: психология, феноменология, культура. - Самара, 1995.
60. Россия и Европа: Опыт соборного анализа: /Сборник/. - М.: Наследие, 1992.
61. Россия и Европа: философия, культура, современность: Тез. докл.
международного симпозиума. - Саратов, 1993.
62. Россия и Запад: взаимодействие культур: материалы «круглого стола»//
Вопросы философии. - 1992. - №6.
63. Россия перед вторым пришествием. Материалы к очерку русской эсхатологии.
Сост. С. Фомин: Изд-е Свято-Троицкой Сергиевой Лавры, 1993. (Рецензия:
Гаврюшин H.К.// Вопросы философии. - 1990. - №10).
64. Русская идея: /Сборник/. - М.: Республика, 1992.
65. Русская культура и мир: Тез. докл. уч-ков 2-ой международной научной
конференции. В 2 ч. - Ниж. Новгород, 1994.
66. Русская культура на межконфессиональных перекрестках: /Сб. ст./. - М., 1995.
67. Сагатовский В.Н. Диалог культур и «русская идея»// Возрождение культуры
России. - СПб., 1996. - Вып. 4.
68. Титаренко Е.М. Культ и культура в контексте идеи православного синтеза... К
характеристике мировоззрения Н.Ф.Федорова// Духовная и светская культура
как фактор социального развития региона. - Кемерово, 1996.
69. Франк С.Л. Русское мировоззрение // Франк С.Л. Духовные основы общества.
М., 1992.
70. Франц А.Б. Идеология российского пост-индустриализма в контексте русской
национальной
идентичности//
Региональная
структура
России
в
геополитической и цивилизационной динамике: Доклады. - Екатеринбург,
1995.
71. Фролова И.В. Генезис российского утопического сознания и пути реализации
26
русских утопий// Башк. гос. ун-т. - Уфа, 1995.
72. Фрундин В.Н. Диалог Человек - Космос в философии русского космизма//
Диалог в культуре, философии и образовании. - Курск, 1995.
73. Чаадаев П.Я. Статьи и письма. - М.: Современник, 1989.
74. Черникова И.В. Русский космизм и идея глобальной эволюции// К.Э.
Циолковский: философские и социально-политические проблемы освоения
космического пространства. - М.: Ин-т истории ест. и техн., 1991.
75. Чертков А.Б. Православная философия и современность: Критич. анализ
«метафизики всеединства» и ее роли в идеологии современного православия. Рига: Авотс, 1989.
76. Чистов К.В. Русские народные социально-утопические легенды ХУП - Х1Х вв.
- М.: Наука, 1967.
77. Чмыхов Н.А. Истоки язычества Руси. - Киев: Лыбидь, 1990.
78. Гуревич А.Я. Изучение ментальностей: социальная история и поиски
исторического синтеза// Советская этнография. - М., 1988. - №б.
79. Гуревич А.Я. Проблема ментальностей в современной историографии//
Всеобщая история: дискуссия, новые подходы. Вып. 1. - М.: Наука, 1989.
80. Шестаков В.П. Эсхатология и утопия: Очерки русской философии и культуры.
- М., Владос, 1995.
81. Щукин В.Г. Христианский Восток и топика русской культуры// Вопросы
философии. - 1995. - №4.
27
Вопросы к зачету
1. Различие философских дискурсов в западной и славяно-русской культурных
парадигмах.
2. Генезис, проблематика и персоналии русской историософии.
3. Эсхатология и утопия как феномены русской культурно-философской
традиции.
4. Ментальные установки восточнославянского язычества.
5. Христианизация Древней Руси и метаморфозы национального менталитета.
6. Религиозно-идеологическая доктрина "Москва – третий Рим": сущность и
основные версии.
7. Легенда о граде Китеже и феномен русского раскола.
8. Специфика и основные темы православия.
9. П.Я. Чаадаев как зачинатель русской историософии.
10. Специфика отечественной культуры в контексте мировой истории (П.Я.
Чаадаев. «Философические письма». Письмо первое).
11. Проблемы методологии философии истории и культуры (П.Я. Чаадаев.
«Философические письма». Письмо шестое).
12. Миссия России в созидании общечеловеческого будущего (П.Я. Чаадаев.
"Апология сумасшедшего").
13. Трактовка русской истории и культуры в идеологии раннего славянофильства.
14. Понятие культурно-исторического типа. Структура, виды и динамика
культурно-исторических типов (Н.Я. Данилевский «Россия и Европа»).
15. Россия и Европа как альтернативные культурно-исторические типы (Н.Я.
Данилевский «Россия и Европа»).
16. Теория культурно-исторических типов Данилевского в контексте традиции
циклических трактовок исторического развития.
17. Культурологический эстетизм К. Леонтьева.
18. Сущность и генезис русского "западничества".
19. Основные устои славянского характера. Миссия России в мировой истории
(А.И. Герцен «О развитии революционных идей в России»).
20. Социально-культурные преобразования Петра 1 и их влияние на
отечественную культуру (А.И. Герцен «О развитии революционных идей в
России»).
21. Дискуссия "западников" и "славянофилов": сходство и различие позиций (А.И.
Герцен «О развитии революционных идей в России»).
22. Теократическая утопия в историософской концепции Вл. Соловьева.
23. Проблемы методологии историософского исследования у Н. Бердяева.
24. Н. Бердяев об антиномичности русского национального характера.
25. Эсхатология Н. Бердяева.
26. .Средневековье как культурный феномен: метафизическая сущность,
амбивалентный характер, фундаментальные черты, основные манифестации
(Н. Бердяев "Новое средневековье: Размышления о судьбе России и Европы").
28
27. Феномен русской революции. Неизбежность и пороки революции (Н. Бердяев
"Новое средневековье: Размышления о судьбе России и Европы").
28. Кризис культуры, могущество техники и массовая демократизация как
главные его причины (Н. Бердяев "Новое средневековье: Размышления о
судьбе России и Европы").
29. Перспективы мировой цивилизации в версиях русского космизма.
30. Проектика будущего в философии "общего дела" Н. Федорова.
31. Альтернативные – "ученая" и "неученая" – трактовки истории (Н. Федоров.
«Философия общего дела»).
32. Триединство культурно-исторического развития: история-факт, историяпроект, история-акт (Н. Федоров. «Философия общего дела»).
33. ."Формы жизни" России, альтернативные западной цивилизации (Н. Федоров.
«Философия общего дела»).
34. Принцип соборности: генезис, сущность, методологическая значимость для
русской историософии.
35. Софиология как составляющий элемент русской историософии.
36. Русская идея как стержневой принцип отечественной историософии.
37. Антиномичность арийских и семитических народов (В.В. Розанов. «Религия и
культура»).
38. Идеи целесообразности и христианской цивилизации как фундаментальные
принципы подлинной историософии (В.В. Розанов. «Религия и культура»).
39. Феномены русской православной культуры (В.В. Розанов. «Религия и
культура»).
40. Методологические принципы историософии (Вл. Соловьев. «Русская идея»).
41. Христианство и национальный вопрос. Критика панславизма. Проблема
аутентичности православия. Идеал Вселенской Церкви (Вл. Соловьев.
«Русская идея»).
42. Народ и интеллигенция как две исходные формы культурно-исторического
бытия России (Вяч. Иванов. «О русской идее»).
43. Культурологический анализ феномена национальной идеи (Вяч. Иванов. «О
русской идее»).
44. "Примитивная" и "критическая" культуры: их специфика и взаимосвязь (Вяч.
Иванов. «О русской идее»).
45. Перспективы русской культуры и цивилизации в контексте мировой истории.
29
Учебно-методическая карта дисциплины
№
не
д
№
т
е
м
Тема, содержание и тип занятия
1
1
Лекция
Введение. Русская философская
традиция
в контексте мировой культуры
Оппозиция
западной
и
восточной философских парадигм
(фундаментальные
приоритеты
и
специфика
дискурса).
Оппозиция
западноевропейской
и
славянорусской
манер
философствования.Проблема
специфики
и
идентификации
отечественной
культурнофилософской
традиции.
Русская
культурно-философская традиция и
перспективы мирового развития
2
2
Кол-во
часов
ауд.
2
2
ПАНОРАМА ГЕНЕЗИСА
РУССКОЙ ИСТОРИОСОФИИ
Самостоятельн
ая
работа
сам.
1
Составление
библиографичес
кого и
аннотационного
обзоров по теме.
1
Письменная
работа
(проблемно-
Литература
Форма
контроля
Параллели: Россия - Восток Запад. - Вып. 1. - М.,
1991;Россия
и
Европа:
философия,
культура,
современность:
Тез.
докл.
международного симпозиума. Саратов, 1993; Россия и Запад:
взаимодействие
культур:
материалы «круглого стола»//
Вопросы философии. - 1992. №6; Русская культура на
межконфессиональных
перекрестках: /Сб. ст./. - М.,
1995.
Обсуждение
вопросов темы на
итоговом зачете
Аверинцев С.С. Византия и
Русь: два типа духовности//
Новый мир. - 1988. - №7;
Проверка
конспектов
30
(историко-культурологическая
реконструкция)
Лекция
Оформление и сущность
доктрины "Москва – третий Рим"
Исторические вязи Древней
Руси и Византии. Фундаментальные
интуиции византийской культуры.
Версии доктрины "Москва – третий
Рим": Феномен русского раскола.
Легенда о граде Китеже, основные
версии. Оформление мессианских и
эсхатологических интуиций в русской
культуре и философии.
3
3
Лекция
Историософские концепции
"западников" и "славянофилов"
Концепция
философии
отечественной истории и культуры
П.Я. Чаадаева как предтеча дискуссии
6
2
теоретическая
реконструкция)
на
тему:
«Феномен
русского раскола
в
контексте
национальной
культурной
традиции».
Иконников
B.C.
Опыт
исследования о культурном
значении Византии в русской
истории. - Киев, 1896; Ильин В.
Эссе о русской культуре. СПб.,
1997; Чистов К.В. Русские
народные
социальноутопические легенды ХУП Х1Х вв. - М.: Наука, 1967;
Шестаков В.П. Эсхатология и
утопия:
Очерки
русской
философии и культуры. - М.,
Владос, 1995; Щукин В.Г.
Христианский Восток и топика
русской культуры// Вопросы
философии. - 1995. - №4.
Составление
терминологичес
кого глоссария
историософских
концепций
славянофилов
Гройс Б. Поиск русской
национальной идентичности//
Вопросы философии. - 1992.
№1; Гройс Б. Россия как
подсознание
Запада//
Параллели: Россия - Восток -
Коллоквиум
31
"западников"
и
"славянофилов".
Феномен
славянофильства.
"Органическая теория" и социальная
утопия. Эволюция славянофильской
идеологии и культуры. Феномен
западничества.
Эволюция
празападных идей в русской культуре.
Либеральное
и
революционное
течения западнической идеологии.
Трансформации славянофильских и
западнических идей в ХХ веке.
6
4
Семинар
П.Я. Чаадаев
"Философические письма",
"Апология сумасшедшего"
Специфика отечественной культуры в
контексте мировой истории (Письмо
первое).
Проблемы
методологии
Запад. - Вып.1. - М., 1991;
Громов М.H. Вечные ценности
русской
культуры:
к
интерпретации отечественной
философии//
Вопросы
философии. - 1994. - №1;
Завитневич В. Значение первых
славянофилов в деле уяснения
идей
народности
и
самобытности. - К., 1891;
Зеньковский
В.В.
История
русской философии. В 2-х тт.Л.: МП «Эго и др.», 1991;
Песков
A.М.
У
истоков
русского
философствования:
шеллинговские
таинства
любомудров//
Вопросы
философии. - 1994. - №5;
Чаадаев П.Я. Статьи и письма. М.: Современник, 1989.
2
2
Выявление
логикосемантической
структуры
текста
путем
конспектирован
ия
ключевых
Аверинцев С.С. Византия и
Русь: два типа духовности//
Новый мир. - 1988. - №7;
Бондарев
Г.
Ожидающая
культура: Эзотерические очерки
русской истории и культуры.
М., 1996; Гройс Б. Россия как
Проверка
конспектов
32
философии истории и культуры
(Письмо шестое). Миссия России в
созидании
общечеловеческого
будущего
("Апология
сумасшедшего").
цитат
и подсознание
Запада//
формулировок
Параллели: Россия - Восток автора
Запад. - Вып.1. - М., 1991;
Чаадаев П.Я. Статьи и письма. М.: Современник, 1989.
7
5
Семинар
Н.Я. Данилевский "Россия и
Европа" (фрагменты)
Понятие
культурно-исторического
типа. Структура, виды и динамика
культурно-исторических типов. Россия
и
Европа
как
альтернативные
культурно-исторические типы. Теория
культурно-исторических
типов
Данилевского в контексте традиции
циклических трактовок исторического
развития.
2
2
Сравнительный
анализ
культурологичес
ккой концепции
Данилевского и
аналогичных
трактовок
культурноисторического
развития
(Макиавелли,
Вико,
Фурье,
Шпенглер,
Тойнби,
Сорокин)
Данилевский Н.Я. Россия и
Европа. – М., 1991; Россия и
Европа:
Опыт
соборного
анализа: /Сборник/. - М.:
Наследие, 1992; Россия и
Европа: философия, культура,
современность:
Тез.
докл.
международного симпозиума. Саратов, 1993; Россия и Запад:
взаимодействие
культур:
материалы «круглого стола»//
Вопросы философии. - 1992. №6; Русская культура и мир:
Тез.
докл.
уч-ков
2-ой
международной
научной
конференции. В 2 ч. - Ниж.
Новгород, 1994.
Коллоквиум
8
6
Семинар
А.И. Герцен "О развитии
революционных идей в России"
(фрагменты)
2
2
Письменная
работа на тему:
«Взгляды
Герцена
в
Герцен А.И. Эстетика. Критика.
Проблемы культуры. - М.:
Искусство, 1987; Касьянова К.
О
русском
национальном
Проверка
конспектов
33
Основные
устои
славянского
характера. Миссия России в мировой
истории.
Социально-культурные
преобразования Петра 1 и их влияние
на
отечественную
культуру.
Дискуссия
"западников"
и
"славянофилов": сходство и различие
позиций.
9
7
Лекция
Проблемы истории и культуры в
философии всеединства Вл.
Соловьева
Триединая утопия Вл. Соловьева:
теософия,
теократия,
теургия.
Богочеловечество как историософский
идеал.
Оригинальная
трактовка
христианства как богочеловеческой
религии.
Социально-космическая
утопия
Богочеловечества
и
софиология. Феномен философского
Эроса
в
контексте
русской
историософии.
контексте
идеологии
западничества»
2
1
характере.
М.:
Ин-т
национальной
модели
экономики, 1994; Лихачев Д.С.
О национальном характере
русских// Вопросы философии.
- 1990. - №4; Лосский Н.О.
Характер русского народа. Кн.
1 - 2. - М.: Прогресс, 1990;
Осипова
О.
Славянское
языческое
миропонимание:
Философское
исследование//
Волшеб. гора. - М., 1995. - №3.
Подготовка
Из
истории
религиозной
устной
темы: философии в России, Х1Х –
«Образ Софии в нач.ХХ вв.: Сб. ст. – М., 1990;
русской
Евлампиев И.И.
Концепция
историософии»
Абсолюта в русской философии
(Вл.
Соловьев
и
его
философские наследники). –
Вестник
Российского
гуманитарного научного фонда.
1997. № 1; Рашковский Е.Б.
Лосев и Соловьев. – ВФ., 1992,
№4.
Контроль на
семинарском
занятии
34
10
8
Лекция
Историософия Николая Бердяева
Феномен России как единого ВостокоЗапада.
Сущность
и
причины
антиномичности русской культуры и
национального
характера.
Обоснование
специфики
русской
культуры: религиозность, мессианизм,
эсхатологичность, коммунитарность,
тоталитаризм.
2
1
Подготовка
дискуссии
на
тему: Основания
методологии
исследования
культурноисторического
процесса
у
Бердяева «за» и
«против».
Бердяев Н.А. Русская идея:
Основные проблемы русской
мысли Х1Х и начала ХХ в. // О
России и русской философской
культуре: Философы русского
послеоктябрьского зарубежья.
М.,
1990
(или:
Вопр.
философии. 1990. № 1-2);
Бердяев Н.А. Русский соблазн//
Философия
творчества,
культуры и искусства. - В 2-х. т.
-М.: Худ. лит., 1994. - Т.2;
Бердяев Н.А. Судьба России:
Опыты по психологии войны и
национальности. - М.: Мысль,
1990; Зеньковский В.В. История
русской философии. В 2-х тт. Л.: МП «Эго и др.», 1991.
Письменная
работа
(выборочно)
11
9
Семинар
Н. Бердяев "Новое средневековье:
Размышления о судьбе России и
Европы" (фрагменты)
Средневековье
как
культурный
феномен: метафизическая сущность,
амбивалентный
характер,
фундаментальные черты, основные
манифестации.
Феномен
русской
2
2
Компартивный
анализ трактовок
сущности
средневековья у
Н. А. Бердяева и
А.Ф. Лосева
Н.А.
Бердяев.
Новое
средневековье//
Философия
творчества,
культуры
и
искусства. В 2-х тт. Т.1. М.,
1994; Гаврюшин Н.К. Русская
философия
и
религиозное
сознание// Вопросы философии.
- 1992. - №6; Россия перед
вторым
пришествием.
Проверка
конспектов
35
революции. Неизбежность и пороки
революции.
Кризис
культуры,
могущество техники и массовая
демократизация как главные его
причины.
12
1
0
Лекция
Космическая перспектива
цивилизации и культуры в
концепциях русского космизма
Предпосылки возникновения и черты
философии
космизма.
Основные
направления русского космизма о
перспективах развития человеческого
сообщества,
Основные
историософские идеи естественнонаучного космизма. Основные идеи
экзистенциально-эсхатологического
космизма. Основные идеи религиознопроективного
космизма.
Основоположения философии "общего
дела" Н. Федорова. Понятия регуляции,
патрофикации, супраморализма.
Материалы к очерку русской
эсхатологии. Сост. С. Фомин:
Изд-е
Свято-Троицкой
Сергиевой
Лавры,
1993.
(Рецензия: Гаврюшин H.К.//
Вопросы философии. - 1990. №10).
4
2
Компартивный
анализ идейного,
методологическо
го
и
эвристического
потенциала
различных
направлений
русского
космизма.
Составление
терминологичес
кого глоссария.
Бальбуров
Э.A.
Русский
космизм: философия, наука,
поэзия. //Гуманит. науки в
Сибири.
Сер.
филол.
Новосибирск, 1995; Белянкина
Н.Г. Философия космизма и
современная наука// Урал. гос.
горно-геолог.акад.
Екатеринбург,
1995;
Беспарточная И.Б. Влияние
идей русского космизма на
формирование «картины мира»
третьего тысячелетия//Наука и
философия
на
рубеже
тысячелетий: перспективы и
горизонты. - Курск, 1995;
Гаврюшин Н.К. А был ли
«русский космизм»?// Вопросы
истории
естествознания
и
техники. - М., 1993. - №3;
Проведение
"круглого стола"
36
Гаврюшин Н.К. Из истории
русского космизма// Труды 5 и
6
чтений,
посвященных
разработке научного наследия и
развитию
идей
К.Э.
Циолковского /Калуга, 1970,
1971/. - М.: Знание, 1972;
Гиренок
Ф.И.
Русские
космисты. - М.: Знание, 1990;
Иванов А.И. Основные идеи
русского космизма.// Духовные
аспекты бытия. - Владимир,
1990; Неретина С.С., Огурцов
А.Н. Космизм или персонализм:
антиномии
русской
историософии//
Философия
русского космизма. - М., 1996.
14
1
1
Семинар
Н. Федоров
"Философия общего дела"
(фрагменты)
Альтернативные
–
"ученая"
и
"неученая" – трактовки истории.
Триединство культурно-исторического
развития:
история-факт,
историяпроект, история-акт. "Формы жизни"
России, альтернативные
западной
2
2
Составление
терминологичес
кого глоссария
по содержанию
историософской
концепции
Федорова
Федоров
Н.Ф.
Философия
общего дела. М., 1982. С. 196223; 300-325; Архиереев С.
«Общее
дело»
или
индивидуальный
порыв//
Философия
бессмертия
и
воскрешения. - М., 1996. - Вып.
1.; Балакирев А. Русские
коммунистические утопии и
учение Н.Ф. Федорова// Россия
Терминологическ
ий диктант
37
цивилизации.
15
1
2
ФЕНОМЕН РУССКОЙ
КУЛЬТУРЫ
(теоретикокультурологическая
реконструкция)
Лекция
Ментальные установки
восточнославянского язычества
Понятие ментальности в зарубежной
и отечественной гуманитаристике.
Понятия "менталитет", "архетип",
"национальный характер", "топика
культуры". Генезис и основные
персонажи славянской мифологии.
Оформление
базовых
интуиций
восточнославянского
язычества:
21. - М., 1996. - №1/2; Коган
Л.A. Философия Н. Федорова//
Вопросы философии. - 1990. №1; Титаренко Е.М. Культ и
культура в контексте идеи
православного
синтеза...
К
характеристике мировоззрения
Н.Ф.Федорова// Духовная и
светская культура как фактор
социального развития региона. Кемерово, 1996.
2
1
Философскокультурологичес
кая анализ
славянского
мифа или
былины (по
выбору)
Аничков Е.В. Язычество и
Древняя Русь. - СПб.,1914;
Гарднер К. Между Востоком и
Западом. Возвращение даров
русской души. - М.: Наука,
1993; Гачев Г.Д. Национальный
космо-психо-логос// Вопросы
философии. - 1994. - .№2; Голов
А. Черты русской религиозной
ментальности// Сознание в
социокультурном
измерении:
/Сб. ст./. -М.:ИФАН, 1990;
Касьянова К. О русском
национальном характере. - М.:
Ин-т национальной модели
экономики, 1994; Осипова О.
Проверка
конспектов
38
самоценности
общинного
уклада
жизни и надежды на благоустроение в
метаисторической
(запредельной
земной) перспективе.
16
1
3
Лекция
Русская православная культура:
этапы становления,
фундаментальные принципы,
ведущие персоналии
Преломление
патристической
традиции на почве древнерусского
язычества. Оформление оснований для
принципов софийности и соборности.
Русская православная культура как
Славянское
языческое
миропонимание: Философское
исследование// Волшеб. гора. М., 1995. - №3; Попович М.В.
Мировоззрение древних славян.
- Киев: Наук. думка, 1985;
Гуревич
А.Я.
Изучение
ментальностей:
социальная
история
и
поиски
исторического
синтеза//
Советская этнография. - М.,
1988. - №б; Гуревич А.Я.
Проблема ментальностей в
современной историографии//
Всеобщая история: дискуссия,
новые подходы. Вып. 1. - М.:
Наука, 1989.
2
2
Сравнительная
характеристика
славяно-русской
и
западноевропейс
кой культур на
основании
выявления
исходных
принципов
Введение христианства на Руси.
- М.: Мысль, 1987; Иванов В.
Философско-богословская идея
Софии: современный контекст
истолкования// Вестник Моск.
унта. Серия 7. Философия. - М.,
1996. - №2; Иконников B.C.
Опыт
исследования
о
культурном значении Византии
в русской истории. - Киев, 1896;
Коллоквиум
39
феномен встречи православия и
философии,
основные
этапы
становления. Течения православной
культуры.
17
1
4
Семинар
В.В. Розанов "Религия и культура"
Антиномичность
арийских
и
семитических
народов.
Идеи
целесообразности и христианской
цивилизации как фундаментальные
принципы подлинной историософии.
Феномены русской православной
культуры: нищенство (юродство),
созерцательность,
сострадание,
долготерпение,
оптимизм
("слиянность с окружающей жизнью).
2
2
католичества
(протестантизма
) и православия
Комаров Ю.С. Общество и
личность
в
православной
философии. - Казань: Изд-во
Казан. ун-та, 1991; Носова Г.А.
Язычество в православии. - М.:
Наука., 1975; Русская культура
на
межконфессиональных
перекрестках: /Сб. ст./. - М.,
1995;
Чертков
А.Б.
Православная философия и
современность: Критич. анализ
«метафизики всеединства» и ее
роли в идеологии современного
православия. - Рига: Авотс,
1989.
Определение
преемственности
и новационности
идей Розанова в
контексте
русской
историософии
Розанов
В.В.
Религия
и
культура. Сочинения. В 2 т. Т.
1. М., 1990; Безносов В.Г.
Русская философия конца XIX начала XX в. о смысле жизни и
назначении человека// Смысл
жизни в русской философии. СПб., 1990.
Проверка
конспектов
(выборочно)
40
18
1
5
Лекция
Русская идея: символика, смысл,
трансформации в ХХ веке
Принцип
соборности
(идея
мессианизма) и принцип софийности
(идея
эсхатологичности)
как
мировоззренческие основания Русской
идеи. Полисемантичность содержания
Русской
идеи.
Результаты
трансформации Русской идеи в ХХ
столетии:
идея
славянского
возрождения (Вяч.
Иванов, Ф.
Зелинский, культура Серебряного века
в целом); евразийская идея (основные
установки
–
антизападничество,
антикатолицизм,
"геософия",
"монголофильство").
4
2
Культурологиче
ский
анализ
философемы
«русская идея»
Барабанов Е.B. «Русская идея»
в
эсхатологической
перспективе//
Вопросы
философии. - 1990. - №8;
Бердяев Н.А. Русская идея:
Основные проблемы русской
мысли Х1Х и начала ХХ в. // О
России и русской философской
культуре: Философы русского
послеоктябрьского зарубежья.
М.,
1990
(или:
Вопр.
философии. 1990. № 1-2);
Валицкий А. По поводу
«русской идеи» в русской
философии//
Вопросы
философии. - 1994. - №1;
Карасев Л.В. Русская идея:
Символика и смысл// Вопросы
философии. - 1992. - №8;
Мильдон В. Русская идея в
конце XX века// Вопросы
философии. - 1996. - №3.
Коллоквиум
41
20
1
6
Семинар
В.С. Соловьев "Русская идея"
Методологические
принципы
историософии.
Христианство
и
национальный
вопрос.
Критика
панславизма. Проблема аутентичности
православия.
Идеал
Вселенской
Церкви.
Вяч. Иванов "О русской идее"
Народ и интеллигенция как две
исходные
формы
культурноисторического
бытия
России.
Культурологический анализ феномена
национальной идеи. "Примитивная" и
"критическая" культуры: их специфика
и взаимосвязь.
2
2
Реконструкция и
составление
краткого
перечня версий
Русской идеи в
отечественной
философской
традиции
Валицкий А. По поводу
«русской идеи» в русской
философии//
Вопросы
философии. - 1994. - №1;
Громов М.H. Вечные ценности
русской
культуры:
к
интерпретации отечественной
философии//
Вопросы
философии. - 1994. - №1;
Русская идея: /Сборник/. - М.:
Республика, 1992.
Терминологическ
ий диктант
42
21
1
7
Семинар
Терминологический глоссарий по
спецкурсу
Дать
определения
следующим
понятиям:
Славянофильство,
«органическая теория», кушитство и
иранство,
культурно-исторический
тип,
западничество,
теософия,
теократия,
теургия,
Богочеловечество,
софиология,
андрогинизм,
мессианизм,
эсхатологичность, коммунитарность,
антропокосмизм, русский космизм,
техносфера,
"живой
атом",
ноосфера, "абсолютная личность",
космотеос, трансцензус, регуляция
природы,
патрофикация,,
супраморализм, принцип софийности, ,
принцип соборности, Русская идея,
идея
славянского
возрождения,
"геософия",
"монголофильство",
эсхатология, утопия, средневековье
(как
инвариантный
культурный
феномен),
история
"ученая"
и
"неученая", история-факт, историяпроект, история-акт, панславизм,
"примитивная"
и
"критическая"
культуры,
славянофильская
2
Материальная культура. Свод
этнографических понятий и
терминов. М., 1989; Словарь
терминов по истории мировой
культуры. Брест, 1997.
43
социальная утопия (формулировка).
21
1
7
Лекция
Заключение. Эсхатология и утопия
как феномены русской культуры
Специфика русской эсхатологии и
утопии,
их
отличие
от
западноевропейской
версии.
Религиозные,
философские
и
культурологические
аспекты
эсхатологии. Понятие утопии, ее
формы: религиозная, нравственноэтическая,
эстетическая,
научнотехническая,
социальная,
литературная. Позитивное значение
эсхатологических
и
утопических
воззрений, их перспективы.
2
1
Сравнительный
анализ русской и
западноевропейс
кой
традиций
эсхатологически
х и утопических
учений
Альтицер
Т.
Россия
и
апокалипсис//
Вопросы
философии. - 1990. - №3;
Гальцева Р.А.. Очерки русской
утопической мысли XX века. М.: Наука, 1992; Исаев И.А.
Политико-правовая утопия в
России. М., 1991; Россия и
Европа:
Опыт
соборного
анализа: /Сборник/. - М.:
Наследие, 1992; Шестаков В.П.
Эсхатология и утопия: Очерки
русской философии и культуры.
- М., Владос, 1995.
Коллоквиум