Ноосфера

Малышева И.В.
Муниципальное бюджетное
общеобразовательное учреждение
средняя общеобразовательная школа №1
г. Николаевска-на-Амуре Хабаровского края
Ноосфера – неизбежная естественная стадия развития биосферы
Земли.
1. История развития понятия «ноосфера»
Понятие
«ноосфера»
было
предложено профессором математики Сорбонны Эдуардом
Леруа,
который
трактовал её как «мыслящую» оболочку, формирующуюся человеческим
сознанием. Э. Леруа подчёркивал, что пришёл к этой идее совместно со своим
другом —
крупнейшим
геологом
и
палеонтологом-эволюционистом
и
католическим философом Пьером Тейяром де Шарденом. При этом Леруа и
Шарден основывались на лекциях по геохимии, которые в 1922/1923 годах
читал в Сорбонне Владимир Иванович Вернадский.
В основе теории ноосферы Леруа лежат представления Плотина
об эманации Единого (непознаваемой
Первосущности,
отождествляемой
с
Благом) в Ум и мировую Душу, с последующей трансформацией последних
снова в Единое. Достигнув определенной ступени развития, существа
чувственного мира начинают осознавать собственную неполноту и стремиться
к приобщению, а затем и слиянию с Единым. 1
2. Понятие о ноосфере у В.И. Вернадского
В.И. Вернадский вкладывал в понятие ноосферы принципиально иной
смысл. По мнению ученого, ноосфера — материальная оболочка Земли,
меняющаяся под воздействием людей, которые своей деятельностью так
преобразуют планету, что могут быть признаны «мощной геологической силой».
Эта сила своей мыслью и трудом перестраивает биосферу «в интересах свободно
мыслящего человечества как единого целого».
1
http://ru.wikipedia.org
1
Ноосфера (от греч. nóos — разум и сфера), сфера взаимодействия
природы и общества, в пределах которой разумная человеческая деятельность
становится главным, определяющим фактором развития (для обозначения
этой
сферы
употребляют
также
сходные
термины:
техносфера,
антропосфера, социосфера)2.
Развивая свои представления и идеи, Вернадский выделил необходимые
предпосылки
для
создания
ноосферы:
1. Человечество стало единым целым. Сегодня событие, происшедшее в
захолустном уголке любой точки любого континента или океана, отражается и
имеет следствия - большие и малые - в ряде других мест, всюду на поверхности
Земли.
2. Преобразование средств связи и обмена информацией, которые сегодня
обеспечивают
3.
мгновенную
Реальное
равенство
людей
как
ее
необходимое
передачу.
условие
ноосферы.
4. Поднятие общего уровня жизни как условие реального равенства людей, а
также возможность влияния народных масс на ход государственных и
общественных
дел.
5. Развитие энергетики, открытие и использование новых видов энергии,
необходимых
для
подъема
уровня
жизни.
6. Исключение войн из жизни общества.Академик утверждал, что эти
социальные
реформы
и
катаклизмы
сделают
«переход
к
ноосфере»
необратимым.3
В структуре ноосферы и биосферы Вернадский выделял «семь видов
вещества»:
2
3
1)
живое,
2)
биогенное (возникшее из живого),
3)
косное (возникшее не из живого),
4)
биокосное (частично живое, частично неживое),
http://slovari.yandex.ru
http://www.gumer.info/bibliotek_
2
5)
радиоактивное,
6)
атомарно-рассеянное,
7)
космическое.
Эта теория получила своё логическое продолжение и развитие в трудах
академика Лысенко, а также профессора Лепешинской, расширившей и
углубившей учение о «живом веществе». Тем не менее «Теория семи видов
вещества» никогда не была принята западным научным сообществом.
Вернадский утверждал, что человечество в ходе своего развития
превращается в новую мощную «геологическую силу», своей мыслью и трудом
преобразующую лик планеты. Соответственно, оно в целях своего сохранения
должно будет взять на себя ответственность за развитие биосферы,
превращающейся в ноосферу, а это потребует от него определённой
социальной
организации
и
новой,
экологической
и
одновременно
гуманистической этики. Иногда Вернадский писал о «ноосфере» как о
состоявшейся реальности, иногда — как о неотвратимом будущем. Таким
образом, понятие «ноосфера» предстаёт в двух аспектах:
1.
ноосфера в стадии становления, развивающаяся стихийно с момента
появления человека;
2.ноосфера развитая, сознательно формируемая совместными усилиями
людей в интересах всестороннего развития всего человечества и каждого
отдельного человека.
3.
Критика концепции ноосферы
Согласно идеи о ноосфере, дальнейшее развитие природы мыслится как
процесс, который должен быть подчинен процессу развития человека. Ни о каком
равноправии сосуществования с дикой природой нет и речи, природой надо
манипулировать,
ее
требуется
видоизменять,
покорять
ради
«обеспечения
благополучия» только одного вида — человека. Как мы видим, сущность идеи о
ноосфере — жестко антропоцентрическая.
Таким образом, усилия по замене биосферы ноосферой становятся формой
насилия, ибо природные процессы преодолеваются технологическими средствами.
3
С точки зрения экологической этики учение о ноосфере неэтично, так как оно
не рассматривает дикую природу как цель, как самостоятельную ценность, как
субъекта, имеющего на существование такое же право, как и человеческая
цивилизация. Наоборот, природа — это всего лишь средство для управления,
контроля и покорения во благо человека. Однако, дикая природа — это природа, не
управляемая коллективным и индивидуальным разумом. Непонятно, кто позволил
человеку взять на себя роль Бога? Это — во-первых. Во-вторых, ошибка В.И.
Вернадского и других авторов «ноосферы» в том, что они полагали, что разум всегда
ведет только к позитивным изменениям. Однако, сам по себе «разум» может
додуматься как до хороших, так и до плохих вещей. Поэтому нужны этические
ограничители, табу, о которых у основоположников идеи о ноосфере ничего не
сказано4.
4. Ноосфера – стадия развития биосферы
Вернадский обратился к идее ноосферы в конце своей жизни — основная
его работа по этой проблеме была опубликована в 1944 г. (Вернадский, 1989). Его
представления трудно назвать «учением о ноосфере». Это скорее общая
концепция о закономерности развития биосферы в состояние, контролируемое
человеческим разумом. Еще в 20-е гг. XX в. В.И. Вернадский обратил внимание
на мощное воздействие человека на окружающую среду и преобразование
современной биосферы. Человечество как элемент биосферы, считал он,
неизбежно придет к пониманию необходимости сохранения всего живого на
Земле и охватит разумным управлением живую оболочку планеты, превратив ее в
единую сферу — ноосферу (сферу разума). Это новое понятие Вернадский
сформулировал в 1944 г. Он успел лишь в общих чертах наметить основы нового
учения, но его слова и сейчас актуальны и звучат предостерегающе: «В
геологической истории биосферы перед человеком открывается огромное
будущее, если он поймет это и не будет употреблять свой разум и свой труд на
самоистребление». Употребляя термин «ноосфера», экологи имеют в виду прежде
всего тот комплекс проблем, решение которых необходимо для направленного
4
http://ecoethics.ru/old/b06-4/36.html
4
развития биосферы. Говоря об «эпохе ноосферы», мы подчеркиваем еще одну
важную сторону учения Вернадского. Оно утверждает необходимость не только
целенаправленного развития биосферы, подчиненного обеспечению дальнейшего
развития цивилизации, но и такого изменения общества, его природы и
организации, которые были бы способны создать нужную гармонию в развитии
природы и общества. Ноосфера — это уникальное единство человечества,
производства и природы, которое должно преобразовываться и управляться
высшим человеческим разумом. Именно последний гарантирует всестороннее
прогрессивное развитие человечества на основе новых социальных законов и
глубокого знания естественноисторических закономерностей5.
Бибилиография
1.http://ru.wikipedia.org
2.http://slovari.yandex.ru
3. http://www.gumer.info/bibliotek_
4.http://ecoethics.ru/old/b06-4/36.html
5.http://www.grandars.ru/shkola/geografiya
5
http://www.grandars.ru/shkola/geografiya
5