игуменья Ефросинья (Махрова Е.)

Рассказывает игуменья Евфросиния,
в миру Елизавета Махрова1
Как раз на Казанскую Божью Матерь, двадцать второго октября
девятнадцатого года меня крестили и назвали Елизаветой. А мой отец умер еще в
гражданскую войну, мама у меня тогда вышла замуж за другого, и были у нее
дети, я с ними водилась. Родного отца я не знала, жила с неродным. Жила,
конечно, плохо, обижал он меня. Потом в семье братишка был, взяли его на войну
и убили. А отчим умер. Так вот и жили.
В детстве мы ходили в церковь в селе Семикеево Кайбицкого района, это в
Татарии2, а в войну ее закрыли. После войны открыли церковь в Гарях, и я туда с
подругой Анной ходила и приходила на покаяние. Мы с ней ходили по болящим
юродивым, которые все знали, и у них допытывались, можно или нельзя ходить в
церковь. Они все нам говорили, что в эту церковь, которую после войны открыли,
ходить нельзя. Но мы все же ходили, ведь поп у нас старинный был, он нас
уважал. Потом, когда умер Сталин, мы услышали, что в церкви отслужили по нему
панихиду. Вот тут-то мы и засомневались, обратили еще внимание, что в церквах
молятся о властях и воинстве. Как же так? Власти-безбожники. Какое воинство? С
того времени как разрубили, больше ходить в церковь не стали. А поп нас
вызывал и спрашивал, почему Анна с Елизаветой перестали ходить? Мы пришли
к нему на квартиру в дом и сказали, почему. Но он нам ответил, что нет, пока еще
можно ходить. Мы ему говорим, как же можно, ведь провозглащаете вы так и так?
А он говорит: «Я, вроде, не упираю на это. Я только о воинстве, а о властях,
вроде, и не упоминаю». Мы ему: «Как же, поминаешь». И все, больше не стали
туда ходить. А все равно было жалко, ходили еще, проверяли, можно или нет. Без
церкви-то как же?
А уж потом стали искать тайных священников. Конечно, трудно найти было,
ведь они скрытые были. Первый священник Иоанн служил у себя дома в деревне,
стали к нему ходить. А корни у него откуда? Мы тогда еще не понимали. Долго мы
к нему ходили, пока мне не указали, что надо бы узнать, кем он рукоположен.
Спросила, а он мне сказал, что вот таким-то отцом Серафимом рукоположен, но
не в священники, а в дьяконы. Я спросила: «А как же вы служите священникомто?» Он говорит: «Что ж, священников-то нет». Ну, мы и бросили его, стали искать
еще. Одна монашка сидела в тюрьме, а брат ее жил возле нас. Он пришел как-то
к нам и говорит маме моей: «Тетя Оля, у меня сестра приехала и ищет, где
верующих найти. Она из тюрьмы пришла, сидела за голосование. Голосовать не
ходила, ее и забрали. Теперь она освободилась и вот пришла». Мама сказала:
«Пусть придет, нам тоже хочется поговорить с ней». Вот монашка эта пришла к
нам, и мы с ней долго беседовали. Потом она еще раз пришла, мы говорили.
Опять пришла к нам, а потом мы добились, и она сказала, что есть у них
священник, отец Амвросий3.
Мы стали к ней приставать, спрашивать, как к нему попасть. Долго просили,
потом она сказала: «Ладно, поеду и спрошу, разрешит ли он, или нет». Ведь он
тайный был. Мы ждали, конечно, долго ждали. А она потом письмо прислала:
«Готовьтесь». И было это в середине пятидесятых годов. Она предупредила нас,
когда поедем, чтобы дали телеграмму на адрес, который дала, чтобы нас
Игуменья Евфросиния, в миру Елизавета Махрова. В середине 1950-х —приняла иноческий
постриг с именем Евникия, в 1997 — пострижения в мантию с именем Евфросиния и возведена в
игуменьи. В 2003 — скончалась.
2 Кайбицкий район граничит на востоке с Чувашией, районный центр — поселок Большие
Кайбицы.
3 Иеросхимонах Амвросий, в миру Андрей Антонович Капинус.
1
встретили. Мы дали телеграмму и поехали, я и еще один старик. Встретили нас на
станции Мазурка, тогда отец Амвросий жил у монаха Мелетия4 в селе Поворино.
Встретила нас там старушка, а они сидели в саду. Мы в сад прошли, я к нему не
подошла, только кланяюсь издалека. Ведь все делали втихую, украдкой, это
сейчас вольно. Вот покланялись мы. А скоро должна была быть электричка, мы и
поехали, они впереди, а мы за ними. Доехали все до станции Калмык, они пошли
на квартиру к одной монашке, а мы к другой. Потом за нами приехали молодые
ребята и повезли всех на лошади. Поехали, когда стемнелось, они батюшку
Амвросия и этого старика, приехавшего со мною, положили на телегу и накрыли.
Доехали до села, забыла какое, кажется, Варваринка. И вот там всю ночь
молились, батюшка Амвросий, отец Мелетий и ребята, пять человек.
Вот с тех пор мы к отцу Амвросию и стали ездить. Батюшка Амвросий был
высоким, худощавым, и совсем белым, так поседел весь. И он человека сразу
всего видел, лишь взглянет… Он рассказывал нам, что до двадцать восьмого года
он в церкви служил, потом собрали все духовенство и предложили: кто будет
служить в церкви, то дайте подписку5, а кто не будет, отойдите в сторону. И тех,
кто дал подписку, оставили, а тех, кто в сторону отошел, посадили в машину
"черный ворон" и увезли. Много тогда священников погибло6. Наверное, через год,
году в пятьдесят шестом или пятьдесят седьмом, отец Амвросий тайно постриг
меня, стала я инокиней Евникией, а мама моя приняла пострижение с именем
Олимпиада. У нас много было инокинь, а монашка была всего одна, она была из
монастыря за Свияжском. А игуменьей нашей в Воронеже была схимонахиня
Агния, постриг она еще до революции приняла. Когда мы принимали пострижение,
так она была при этом. Мы к ней, бывало, ездили за духовными советами. Как
пост, так и едем, спрашиваем у нее, как и что делать, как жить и все прочее. Но к
ней далеко было ездить. Тогда батюшка Анувий постриг в мантию Веру, потом она
и схиму приняла. И мы стали ездить к ней. Да, много было монахинь и духовных
ребят у отца Амвросия…
Когда схимонахиня Агния умерла, то мне поручили возить от христиан
покаяния, а у батюшки Амвросия получать Святые Дары и передавать людям.
Батюшка Амвросий благословил меня на это. Я знаю, что духовником у батюшки
Амвросия был иеромонах Иларион7, и когда отец Иларион помирал, то он
батюшку нашего призвал и возложил на него поручение это8. А на Покров
шестьдесят шестого года он отслужил всенощную и сказал своей прислужнице:
«Митродора, мне плохо. Так плохо». И через два часа умер. Вызвали врача, тот
проверил и сказал: «Ох, какой! Это не человек. Это ангел». Вот посторонний
человек, а сразу увидел. Пришлось нам искать другого священника. Нашли отца
Никиту9, он после тюрьмы жил тайно у верующих в Харькове. Его посадили в
тюрьму и присудили к расстрелу. А потом предложили сесть в одиночку на многомного дней. В такой столп холодный сесть, там места было только чуть-чуть
присесть, а так лишь стоять можно было. И он там простоял долго, а когда
открыли столп, думали, что он умер, а он живой был, но как мертвец упал. Его
подняли, начальник назвал его "молодцом" и выпустил. У него были жена и дети,
они в миру жили, наряжались и все такое прочее. Он спросил свою матушку:
Иеромонах Мелетий, в миру Матвей Ефимович Щеглов.
Имеется в виду подписка о сотрудничестве.
6 Священство и монашество в Серпуховском районе Московской области было арестовано
осенью 1930 года. 5 февраля 1931 — приговорено к расстрелу или к заключению на 5-10 лет в
лагеря.
7 Иеромонах Иларион, в миру Иван Ардалионович Андриевский.
8 Имеется в виду, очевидно, церковное управление и поиски архиереев.
9 Священник Никита Авксентьевич Лехан.
4
5
«Будем жить для детей или для Бога?» Она ответила, что детей не бросит, тогда
он ушел из дома. И отца Никиту приютили добрые люди, больше двадцати лет он
там прожил и умер накануне дня Святой Екатерины10.
Потом монашки нашли отца Михаила, где он жил и фамилии его не знаю11. Я
у него лично не была, но наши монашки возили ему покаяние, а Святые Дары у
нас были еще после батюшки Амвросия. После смерти отца Никиты стали мы
опять искать священника, и я поехала в Воронеж к матушке Маргарите12, она
игуменьей была после матушки Веры. Приехала я к ней, она мне и говорит:
«Матушка Евникия, старайтесь к отцу Гурию13 попасть». Верующие из Чувашии
ездили к нему, одна из них и рассказала матушке Маргарите, что есть такой отец
Гурий. Вот матушка мне и передала, я и старалась его найти. Как я его искала!.. К
нему тоже еле-еле попала, ведь никак не допускали. Потом уж в Чебоксарах он
приехал к одним верующим, а я им наказала, как он появится у вас, сразу же
предупредите. Когда отец Гурий приехал в один дом, там старик со старухой
жили, за мной приехал парень. Тут же я с ним поехала, и вот, наконец,
встретилась я с отцом Гурием и подошла под его благословение…
24 ноября/7 декабря 1985 года.
Михаил Васильевич Рождественский, родился в 1901 в Петербургской губ. Окончил
духовную семинарию, посвящен во иерея, позднее — посвящен в протоиерея. С 1921 —
настоятель Спасо-Преображенской церкви в Стрельне под Петроградом. В 1924 — пд следствием
«за дезертирство из Красной армии». В 1930 — арестован по делу Ленинградского "филиала"
ИПЦ, 8 октября 1931 — приговорен к 10 годам ИТЛ и отправлен в лагерь. После освобождения из
лагеря и ссылки служил тайно по домам верующих в Ленинградской области.
12 Маргарита Чеботарева.
13 Иеромонах Гурий, в миру Симеон Павлович Павлов.
10
11