Путешествие по святым местам Родной земли

Муниципальное общеобразовательное учреждение
«Косяковская средняя общеобразовательная школа»
Доклад
Путешествие по святым местам Родной земли
(Троицкая (Успенская) церковь село Константиново).
Работу выполнила:
Костина Кристина Вадимовна
ученица 7 класса
МОУ «Косяковская СОШ»
Московская область г. Воскресенск
руководитель:
Чумакова Ирина Валерьевна
Воскресенск 2012г.
Цели:
 развивать интерес к русской православной культуре;
 распространение знаний о русской православной культуре.
Есть Бог, есть мир, они живут вовек,
А жизнь людей мгновенна и убога,
Но все в себя вмещает человек,
Который любит мир и верит в Бога.
(Николай Гумилев)
История русской православной церкви насчитывает уже более тысячи лет.
Земля Русская переживала тяжелые годины, но духовные пастыри
поддерживали народ русским словом и делом. Знала Россия и татар и
шведов и немцев. Да кого только она не знала. Но всегда рядом с
крестьянином, боярином, князем или императором был духовный
наставник, который направлял его на путь истинный, освещал мятущийся
ум Словом Божьим, недаром на протяжении многих веков слова ‘русский”
и “православный” были синонимами.
Долгое время в России было два главных богача – государство и церковь,
причем церковь умела в большинстве случаев более разумно
распорядиться своим богатством, чем государство. В бой русские полки
ходили под православными знаменами с изображением Святого Спаса. С
молитвой пробуждались ото сна, работали, садились за стол и даже
умирали с именем Бога на устах. Нет, и не может быть истории России без
истории Русской Православной церкви.
В своем докладе я бы хотела рассказать о селе Константиново и Троицкой
церкви, которая там расположена.
Близ города Воскресенска, на правом берегу р. Москва, находится
старинное село Константиново. Оно стоит здесь много столетий. Первое
упоминание о нём мы находим в летописях, относящихся к периоду
княжения московского князя Ивана Даниловича Калиты. В 1328 году,
уходя походом в Орду, Калита оставил письменное завещание своему
старшему сыну Семёну, в котором среди других населённых пунктов
называл Усть-Мерскую и село Константиновское (ныне Константиново).
Все что осталось от усадьбы Константиново, устроенной в середине XVIII
века куратором Московского университета и тайным советником Иваном
Ивановичем Мелиссино, - это Троицкая церковь, надгробия бывших
владельцев имения и остатки липового парка.
Ранее Константиново и Спасское, расположенное на другом берегу
Москвы-реки, соединял деревянный мост. От храма свыше Троицы
открывался панорамный вид на имение Орловых-Давыдовых - вытянутые
в одну линию постройки господского дома и хозяйственного двора,
рассеченных между собой липовой аллеей. Теперь деревья так разрослись,
что летом почти полностью скрывают соседнее имение от посторонних
глаз.
Троицкая (Успенская) церковь с трапезной и колокольней были
построены в селе Константиново в 1797 году, в стиле классицизма, с
деталями из белого камня. Основной объем представляет собой
двусветную ротонду, завершенную куполом и окруженную в первом ярусе
колоннадой тосканского ордера. Мотив колоннады повторен в декоре
верхнего яруса. К ротонде с запада примыкает объем трапезной и
двухъярусная колокольня. Главный престол Успенский, в трапезной
Троицкий и Рождество-Предтеченский приделы. Церковь строилась на
средства Прасковьи Владимировны Мелиссино, которой принадлежало
село Константиново, в память своего мужа Ивана Ивановича Мелиссино
(1718-1795) , обрусевшего итальянца, директора, а затем попечителя
Московского университета. С 1763 по 1768 год он исполнял должность
обер-прокурора Священного Синода, то есть фактически светского главы
Русской Православной Церкви.
«Под спудом» Троицкой (Успенской) церкви села Константиново и
похоронен видный общественный и государственный деятель XVIII века.
Образцом для храма послужила, видимо, церковь монастыря Сан-Пьеро ин
Монторио в Риме, сооруженная архитектором Донато Браманте в 1505 г.
Но кто проектировал Троицкую церковь – неизвестно, но существует
предположение, что это сооружение очень восхищало Осипа Ивановича
Бове, и линии этой церкви были использованы знаменитым архитектором в
его проектах. Тип этой постройки – "ротонда на ротонде". В Подмосковье
есть ещё лишь две церкви такого типа: церковь Михаила Архангела в селе
Архангельском Рузского района и Покровская церковь села ПехраПехровского Балашихинского района. Обе они моложе нашей Троицкой в
Константинове. Так, что можно предположить, что великий зодчий был
вдохновлён нашей церковью на создание двух других.
С южной стороны к церкви примыкает небольшое кладбище. В обычае тех
времён было хоронить при церкви наиболее известных, знатных,
уважаемых людей. Здесь имеется несколько любопытных могильных плит.
На одной, например, читаем: "Ивановская К.П. 1806-1887. Вдова
губернского секретаря". Современница Пушкина, пережившая его на
полвека... А на другом гранитном надгробии вдруг с удивлением
обнаруживаем: "Под камнем сим лежит действительный статский советник
Алексей Михайлович Пушкин. Родился в Москве 1775 мая 31 дня.
Скончался 25 мая 1825 года". Кто такой? Не родственник ли поэта?
Обычно кратко сообщалось, что Алексей Михайлович Пушкин – дальний
родственник Александра Сергеевича, актёр-любитель, третьестепенный
поэт, один из первых Переводчиков Мольера. Но эти сведения
недостаточны. Что же это за человек? Алексей Михайлович, хотя и
принадлежит к роду Пушкиных, но является настолько дальним
родственником поэта, что трудно и назвать его таковым.
А сто пятьдесят лет назад, летом 1851 года, в имении Спасское на другом
берегу Москвы-реки гостил русский писатель Н. В. Гоголь. Местные
жители утверждают, что Гоголь, конечно же, бывал в Константиновской
церкви.
В период советской власти "времён связующая нить" оказалась
прерванной. Почти все церкви были закрыты: они использовались для
хозяйственных нужд или пустовали. Постепенно ветшали стены,
осыпалась штукатурка, исчезали росписи. Храмы перестраивали, меняя их
облик порою до неузнаваемости. Это был драматический период (если не
трагический) для наших древних памятников. Троицкую церковь эти
события тоже коснулись. В 1934 году советские власти закрыли святыню,
она подверглась разрушению, и в течение нескольких десятилетий здесь
ни разу не проводились службы. Лишь в 1990 году в разрушенном храме
начались восстановительные работы. В настоящее время в величественной
церкви совершаются богослужения, прихожане благоустроили
территорию. Были сделаны новые иконостасы, целы остатки росписей
1909-1910 годов. В центре села, напротив церкви в 2002 году была
восстановлена часовня в честь Святого Духа. «От доброго корня и
отрасль добрая...» - Так кажется, говорили наши мудрые предки.
В настоящий момент связь между русской культурой и церковью не
утрачена, а продолжает развиваться. И никакие силы, ни политические, ни
экономические не могут ее разорвать.
Конечно, прекрасны заморские пляжи,
И горы богаты своей красотой,
Там солнце узоры талантливо вяжет
На тверди земной и на глади морской.
У нас совершенно другое приволье,
Над рощей березовой легкий туман...
И я не сменяю российских раздолий
На все многоцветие сказочных стран.
Над серой тропой паутинки седые,
Да в небе привольном летят журавли...
Родился в России, живу я в России,
И нет мне дороже российской земли.
(из сборника "Перевал", 1997г.)