Восстание под предводительством Степана Разина

«Ваши пушки меня не возьмут,
Легки ружьеца, не проймут» (основной фрагмент урока)
История не терпит суесловия,
Трудна ее народная стезя
Ее страницы залитые кровью,
Нельзя любить безумною любовью
И не любить без памяти нельзя
Ярослав Смеляков
Ход урока
Учитель. Прежде чем приступить к изучению нового материала, вспомним то, что
мы изучали на предыдущем уроке. Разговор шел о восстании украинского народа во главе
с (?) (Богданом Хмельницким)
Повторение изученного материала (12 мин.)
1) Против кого было направлено восстание украинского народа? (беседа)
2) Кем был Богдан Хмельницкий? (сообщение учащегося)
3) Почему именно Богдан Хмельницкий возглавил борьбу украинского народа за
освобождение от польского владычества?
4) Каков итог восстания?
5) Почему украинцы выразили желание объединиться с Россией? Были ли другие
варианты? (беседа учителя с учащимися с использованием карты)
6) Когда и где было провозглашено решение украинского народа об объединении с
Российским государством? (рассказ учащегося от первого лица)
7) Термины, даты (индивидуальная работа по карточкам)
Вступительное слово учителя
Темой урока взяты слова известной русской народной песни, которые освещают
личность и деятельность Степана Разина. Эпиграфом к теме будут созвучны слова Н.
Кончаловской, отражающие всю сущность поставленной проблемы:
Но свободы русской зарево
Разгорелося вокруг –
Против силы государевой
Города восстали вдруг.
Слава Разина победная
По Руси пошла теперь…
Наше знакомство со Степаном Разиным и его восстанием будет проходить по
следующему плану:
1. Донское казачество
2. Поход «за зипунами»
3. Крестьянское восстание во главе со Степаном Разиным
Кто такие казаки? Что побудило их бежать на окраины Российского
государства? Куда именно они бежали?
(Учащиеся дают определения. Работа с картой)
С какими казаками мы уже знакомы? (беседа)
Сегодня речь пойдет о донских казаках. Давайте, сравним внешний вид запорожских
и донских казаков. В чем их отличие и сходство? (работа с иллюстрацией учебника)
1. К середине XVII в. землевладельцы прикрепили крепко-накрепко крестьян к
земле (письменно оформленный закон). По своей воле они не могли уйти от помещика,
став таким же имуществом, как дом, скот или собранный урожай. Обременение крестьян
всякими повинностями и поборами, притеснения воевод, неправосудие – все это
усиливало побеги и деревенских крестьян и посадских людей (разорившихся
ремесленников, купцов. Бежали и стрельцы) на Дон и другие окраины. Таким образом,
они становились вольными людьми – казаками. Толпы беглого люда постоянно
пребывали сюда.
Беглецы, ушедшие из государства, из-под закона, становились злейшими врагами
правительства. Донская вольница привлекала недовольных, они хорошо знали, что с
«Дона выдачи нет» (беглых не возвращали их владельцам).
Донские земли были тогда южной окраиной России, и их нужно было охранять. А
кто лучше казаков подходил для того, чтобы давать отпор непрошенным гостям. Казаков
на Дону обитало много. Казачество распадалось на «домовых» и «голутвенных». Первая
группа и несла пограничную службу, за что правительство и выплачивало «домовитым»
казакам жалование (хлебом, порохом, частично деньгами). Что касается «голутвенных»
казаков (скопище скитальцев и беглецов), то они составляли шайки воровских казаков,
которые зарабатывали себе на пропитание набегами на купеческие караваны или, как они
выражались, «зипуны себе добывать».
В чем причина грабительских походов донских «голутвенных» казаков? (работа с
учебником)
2. Голытьба, собравшаяся в огромном количестве по низовьям Дона, Яика, Волги
только и ждала себе смелого вождя, чтобы начать лихие дела в больших размерах. Такой
вождь нашелся, это был Степан Разин (портрет Степана Разина).
Он был порождением буйной, разбойничьей вольницы. Силач, могучего сложения, с
мрачным, грозным видом. Стенька невольно обращал на себя внимание каждого. В его
правильном, но суровом лице с короткой стрижкой, окладистой бородой и диком
проницательном взоре, в его движениях, голосе сразу чувствовалась железная,
непреклонная воля. На толпу его вид и речь производили неотразимую силу. Его считали
колдуном. Не берут ни вода, ни огонь, может заговорить всякое оружие. Как он сам
говорит про себя: «Ваши пушки меня не возьмут, легки ружьеца, не проймут». По
народным преданиям нельзя было поймать его. Если ловили, он тряхнет кандалами –
летят с рук и ног. Выстрелят – пуля отскакивает. Он ненавидел все, что ограничивает и
направляет деятельность человека: закон, государство, церковь.
Чтобы поправить положение казаков, Степан Разин решил предпринять поход «за
зипунами» к берегам Каспийского моря (работа с картой). Там он рассчитывал захватить
богатую добычу и потом разделить ее поровну между теми, кто жил в нужде. Набрав себе
шайку отчаянных казаков, Разин на нескольких стругах (пояснение учителя) поднялся
вверх по Дону и переволокся на Волгу. Здесь он заложил стан и поджидал добычу. Затем
он пробрался на Яки, где было много воровских казаков, овладев обманом Яицким
городком, засел на зиму.
Царские отряды, высланные из Астрахани против Разина, были разбиты. Из Яика он
перебрался на Каспийское море. Грабил Разин персидские суда, приставал к персидским
берегам, опустошал села и города. Добычу казаки промыслили небывалую, многих
захватили в плен. Даже 70 боевых судов персидского шаха не смогли запугать «лихих»
удальцов Степана Разина.
В конце лета 1669 г. вернулись в устье Волги. А навстречу отряд царской рати.
Начались переговоры. Государь обещал простить Разину лихие дела, предоставлял
возможность вернуться домой на Дон при условии, что казаки отдадут свои морские суда,
пушки, отпустят служилых людей, персидских пленных. Разин согласился, но обещания
не выполнил. А воевода, представлявший царя, не выступил, побоялся. Уж слишком
популярен да дерзок был Разин.
Казаки расположились под Астраханью. Десять дней щеголяли в богатой парчовой,
бархатной, шелковой одежде. Сияли драгоценности. Разин внушал страх, величали его не
иначе, как «батюшка Степан Тимофеевич». Раздавал золото, демонстрируя свою
щедрость. Народ любовался казацким богатством. Бывало, что Разин буйствовал, чинил
самоуправство.
3. После «отдыха под Астраханью» Разин перешел на Дон, где устроил на
небольшом острове Кагальницкий городок, подобие Запорожской Сечи. Молва о Разине
разносилась повсюду. Со всех сторон сбегалась к нему голытьба (гулящие и лихие люди).
Разин братался с ними, что было очень по душе беглым. Много народу собралось вокруг
него и готовы были идти за ним хоть на край света.
Возле города Кагальника
На донецком островке,
Где весной водились в тальниках
Тучи уток на реке,
И туда в станицу тянется
Отовсюду беглый люд,
Кто придет, тот и останется В этой рати всех берут
(из поэмы «Степан Разин»)
В мае 1670 Степан Разин со своей ватагой поднялся вверх по Дону и приволокся на
Волгу.
Разин выступал против бояр, воевод и русского царя Алексея Михайловича,
правившего в то время. Разин не выдвигал требований свержения самодержавия, он
добивался лишь замены царя на более справедливого, доброго.
Русский люд отвагой славится.
Не теряя время зря,
Решено было отправиться
На столицу, на царя.
И дорогами короткими
С Дона к Волге по степям,
В снаряжении и с лодками
Рать свою повел Степан.
Сложнее, оказалось, взять Астрахань. 24 июня 1670 г. Разин подступил к стенам
Астрахани. Сильная и непреступная крепость пала.
Да Степан пошел не приступом,
А вокруг повел, в обход,
По садам, по виноградникам,
Рать повел он в те места,
Где открыла ходы ратникам
Городская беднота.
Таким образом, Разину тыл был обеспечен. Без сопротивления перешли к
повстанцам Саратов и Самара.
Десять тысяч - рать могучая
Подходила грозной тучею.
Эта сила Стеньки Разина
С бедностью повсюду связана,
«Батька, Разин, мы с тобой!»
Был Саратов взят без боя,
Был Саратов и Самара.
Повсюду дым пожара,
И везде шумит народ,
В Волге топит воевод
(рассказ учащегося по картине)
Какие порядки вводил Степан Разин в покоренных им городах, как он поступал с
представителями законной власти? Каково было отношение царя и других слоев
населения к восстанию под руководством Степана Разина? (работа с учебником)
Учитель. Опьяненный своей победой, Разин рассылал «прелестные письма» призывы примкнуть к восстанию, которое все ширилось. Им была охвачена огромная
территория края (работа с картой). В сентябре 1670 г. Разин подступил к Симбирску.
Ой, Симбирск, стена могучая.
Двадцать восемь дней под стенами
Со своими неизменными
Силачами, атаманами,
С войском, с пушками, с таранами
Разин город осаждал
Но Симбирска царь не сдал.
Какие обстоятельства помешали Разину взять Симбирск? (работа с учебником)
Видит царь, не могут
Справиться воеводы на местах.
Там, где только Разин явится,
Бьют хозяев в пух и прах.
Видит царь – дела бунтарские,
И Москве уже грозят.
Приказал он войско царское
Двинуть в тысяч пятьдесят
Правительство было напугано. Оно объявило мобилизацию столичного и
провинциального дворянства (профессиональные воины). Войско Разина состояло в
основном из крестьян, необученной массы. Разин был дважды ранен и бежал на Дон к
себе в Кагальницкий городок, чтобы собрать новой войско.
Он ушел за пополнением.
А по всей стране волнениям
Нет ни края, ни конца.
Ждут Степана-молодца,
Своего освободителя,
И заступника, и мстителя,
Славу русскую свою,
Что сильна была в бою.
Задуманное им дело провалилось, он был схвачен «домовитыми» казаками, которые
его приковали к телеге и отвезли в Москву. В Москве он был выдан правительству и
пытан. 6 июня 1671 г. его вывели на Красную площадь, где…
Дьяк прочитал царя приказ
Четвертовать смутьяна.
Куранты пробили свой час,
Последний час Степана.
Подведение итогов.
Историческое значение восстания: восстание было разгромлено, т.к. не было ясной
цели борьбы. По своему характеру оно явилось стихийным, неорганизованным. Но
пример крестьянского восстания во главе со Степаном Разиным не прошел бесследно. Сто
лет спустя после разинщины вспыхнуло новое восстание. Возглавил его другой донской
казак – Емельян Пугачев.
Проблемное задание. Какова
руководством Степана Разина?
ваша
оценка
крестьянского
восстания
под
Вывод. Совершив путешествие во вторую половину XVII в., мы с вами узнали еще
одну историческую личность – Степана Разина, познакомились с его деятельностью,
взглядами на жизнь.