Аналитическая записка по результатам проведенного на юге

1
Кто и во что верит на юге Тюменской области
(по результатам социологического исследования «Уровень религиозности
населения Тюменской области», проведенного 30.11. – 4.12. 1998 г. в районах юга
Тюменской области).
Результаты опроса показали, что большинство (66.63%) респондентов вне
зависимости от возраста связывают причины современного кризиса в России с
«неверной экономической политикой государства». С ошибочностью выбранного курса
реформ связывают кризис 27.52% респондентов. С духовно-нравственным падением
общества 27.17% респондентов.
Следует обратить внимание, что 34.03% респондентов в возрасте от 28 до 40 лет
(наиболее активная группа населения) видит в духовно-нравственном падении
общества более серьезную причину кризиса (либо воспринимает кризис через призму
духовно-нравственных проблем), чем ошибочность выбранного курса реформ
(21.99%). Такое отношение может быть объяснено и тем, что эту возрастную категорию
в основном составляют «родители», которые выражают обеспокоенность и тревогу за
духовное здоровье своих детей.
В разрезе образования 100% респондентов не имеющих начального образования
указали, что они считают причину современного кризиса в России в ошибочности
выбранного курса реформ. 75% имеющих начальное образование связали причины
кризиса с неверной экономической политикой государства. С этой же причиной связали
кризис в России 63.64% с неполным средним и 58.49% со средним образованием.
Необходимо отметить почти прямую закономерность от полученного образования
в ответе на этот вопрос. Так респонденты с высшим (и более) образованием. причину
современного кризиса связали с духовно нравственным падением общества. Это
указывает, на то что, именно эти группы включают в себя людей для которых
религиозность является составной частью их личной культуры.
При ответе на вопрос «С чем прежде всего Вы связываете возможное
возрождение России?» во многом определены политическими предпочтениями
возрастных групп. С Построением социально-ориентированного капиталистического
рынка связывают возрождение России 44.96% опрошенных. С увеличением
возрастного ценза популярность рыночных отношений снижается.
Обратную зависимость мы видим при оценке связи идеалов социализма и
коммунизма с возрождением России. Чем выше возрастной ценз, тем больше
опрошенных связывает возрождение России с прошлым, с возвращением
коммунистических идеалов.
В ответе на этот вопрос,(так же как и на первый), выделяется возрастная группа
от 28 до 40 лет, в которой число респондентов, связавших возрождение России с
обращением людей к Богу(20.42%) выше, чем число людей связывающих возрождение
России с возвращением идеалов социализма и коммунизма(18.85%). Во всех других
возрастных группах возрождение России, связанное с обращением людей к Богу,
занимает третью позицию, тогда как в возрастной группе от 28 до 40 – вторую.
В ответе на этот вопрос выделилась еще одна образовательная группа, которой
свойственно чувство религиозности; это группа с начальным образованием.
25% респондентов с начальным образованием связали возможное возрождение
России с обращением людей к Богу. Показательно, что среди респондентов, имеющих
два и более высших образования, с обращением людей к Богу связали возрождение
России только 6.67% опрошенных.
Отвечая на вопрос «Кто на Ваш взгляд наиболее заботится о благе
народа?», абсолютное большинство респондентов считают, что наиболее заботится о
2
благе народа сам народ. Показательно, что вторую позицию в ответе на этот
вопрос занимают священнослужители, опережающие журналистов, политиков и
частных предпринимателей. Но не во всех возрастных группах священнослужители
стоят на второй позиции. Так, в трех возрастных группах от 40 до 52; от 52 до 64; от 64
до 76 предпочтение отдается не священнослужителям, а журналистам. Только в двух
первых возрастных группах от 16 до 28 и от 28 до 40 священнослужителям
оказывается предпочтение по сравнению с журналистами. Высокий рейтинг
священнослужителей у молодежи и лиц среднего возраста может свидетельствовать и
о степени доверия к ним, и о том, что в будущем роль священнослужителей в
обществе будет возрастать.
В разрезе образования непосредственно со священнослужителями заботу о
благе народа связали 12.58% респондентов со средним образованием, что говорит о
том, что различные образовательные группы людей, высказывая свою симпатию к
представителям религиозных объединений, тем самым обозначили важность религии в
общественной жизни.
Предпочтения в ответе на вопрос «Где бы Вы хотели жить?» свидетельствуют,
что приблизительно только половина респондентов хотела бы жить в свободной
России (48.59%), другая же половина хотела бы жить либо в Советском Союзе
(28.34%), либо за границей (15. 34%) .
Наиболее выделились в ответе на этот вопрос первая (от 16 до 28) и вторая (от
28 до 40) возрастные группы. Первая группа показала высокий процент желающих
жить за границей, а вторая самым высоким процентом, по сравнению с другими
возрастными группами, желающих жить в Российской Империи.
В ответе на этот вопрос еще раз были засвидетельствованы политические
идеалы возрастных групп. В свободной России предпочитают жить люди молодого и
зрелого возраста, а в Советском Союзе люди пенсионного, преклонного возраста.
Симптоматично, что идеал «Святой Руси», являвшийся на протяжении всей
дореволюционной истории России идеалом ее духовных устремлений, не нашел
отклика у населения, что лишний раз подтверждает степень произошедших изменений
в ментальности россиян за 20 век.
В разрезе образования подавляющее число респондентов с высшим (50.69%),
незаконченным высшим (56.99%) и имеющих два и более высших (73.33%)
образования хотели бы жить в Свободной России. Даже респонденты со средним и
средне специальным образованием отдали предпочтение Свободной России.
Составив тем самым реформистки настроенный электорат.
В Советском союзе хотели бы жить 100% респондентов, не имеющих начального
образования, 50% респондентов, имеющих начальное образование, и 46.97%,
имеющих неполное среднее. Это именно те образовательные группы людей, которые
составляют основу красного электората.
Российская империя наиболее вызвала симпатии у людей с незаконченным
высшим образованием, а Святая Русь у респондентов со средним образованием.
Стоит отметить, что женщин, желающих жить за границей, почти на 6% больше
чем мужчин.
В ответе на вопрос «Ваши родители верили, верят?» большинство
респондентов (56.56%) указали, что их родители верили (верят) в «светлое будущее».
21.66% опрошенных, указали, что их родители верили (верят) в Святую Троицу. 4.10%
опрошенных указали, что их родители верили (верят) в Аллаха. Таким образом,
суммарный процент религиозно верующих родителей респондентов составляет
25.76%.
3
Незначительный процент верующих в Божественное начало и верующих в
учение секты «Свидетели Иеговы», по 0.12%, в сумме 0.24% так же может быть
причислен к числу религиозно настроенных людей.
В разрезе образования 33.33% респондентов с начальным образованием и 25%
респондентов с высшим, указали, что их родители верили (верят) в Святую Троицу.
В ответе на вопрос «Верите ли вы?», проявилась тенденция увеличения числа
верующих в бессмысленность жизни и числа верующих в различные религиозные
суррогаты, как то: в астрологию и «в себя». Ответившие на этот вопрос «Ни во что не
верю», так же могут быть идентифицированы как верующие в «бессмысленность
жизни». Респонденты, указавшие в ответе на этот вопрос, что они верят в
«бессмысленность жизни» составляют группу людей, для которой свойственно крайне
пессимистичное восприятие жизни, либо крайняя степень отчаянности.
Респонденты, указавшие в ответе на этот вопрос, что они верят в здравый смысл,
могут быть причислены к группе реалистов, либо верующих в «светлое будущее»,
поскольку, они не идентифицировали себя, как религиозно настроенных людей.
В отличие от ответов на вопрос «Ваши родители верили (верят)», в ответах на
этот вопрос наблюдается понижение верующих в «светлое будущее» на 13.94%, в
«Святую троицу» на 2.22%. С другой стороны обозначилась тенденция роста числа
верующих в астрологию на 3.98% и в «бессмысленность жизни» на 7.26%.
В разрезе образования 27.78% респондентов имеющих высшее образование
указали, что они веруют в Святую Троицу, причем процент верующих в Святую Троицу
среди данной образовательной группы выше, чем процент респондентов, верящих в
светлое будущее.
Самые высокие показатели верящих в бессмысленность жизни распределились
между респондентами с начальным образованием 16.67%, со средне специальным
образованием 14.01%, и с двумя и более высшими 13.33%. Следует отнести к данной
группе и тех респондентов, которые указали, что они «ни во что не верят». Особенно
высокий процент таких ответов дали респонденты имеющие два и более высших
образования.
Это
может
свидетельствовать
о
излишней
заносчивости,
самоуверенности и непреклонной гордыни данных респондентов, среди которых
наиболее сохранился воинствующий атеизм.
Электорат причисливший себя к исламу в основном составляют люди со средне
специальным (5.49%) образованием и высшим (4.86%). Что не может не вызывать
сомнения, в уровне веры данных респондентов, так как для чтения Корана требуется
арабский язык. Коран в переводе на русский, читают в основном только специалисты.
В ответе на вопрос «Хотели бы Вы, что бы ваши дети верили» 60.89%,
респондентов указали, что они хотели бы, чтобы их дети верили в «светлое будущее»,
18.50% в «Святую Троицу». Показательно, что верить в бессмысленность жизни
желают своим детям на 10.78% респондентов ниже, чем ответивших, что они сами
верят в «бессмысленность жизни».
В разрезе образования сам факт, что все образовательные группы респондентов
пожелание своим детям верить в Святую Троицу поставили на вторую позицию после
веры в светлое будущее, может свидетельствовать о том, что роль и место религии в
жизни нашего общества не будет уменьшаться.
В ответе на вопрос «Какие праздники для Вас наиболее дороги?», 16.63%
опрошенных ответили, что для них наиболее дороги религиозные праздники. Эта
цифра может свидетельствовать о том, каков процент активных верующих в нашем
обществе.
Важным моментом в ответе на этот вопрос является, что при многовариантной
возможности ответа, гораздо большее число респондентов обозначили большую
степень важности для них религиозных праздников, чем государственных. Так же это
4
может свидетельствовать о степени пассивного включения населения в религиозную
жизнь. С точки зрения государства нельзя не учитывать тот факт, что положительная
роль религии в обществе, оценивается выше государства. Следовательно, сближение
Церкви и государства может только упрочить легитимность государственной власти.
На Вопрос «Как Вы считаете, должно ли государство помогать
восстановлению в народе веры в Бога?», 46.02% опрошенных утвердительно
ответили, что государство должно помогать восстановлению в народе веры в Бога.
Достаточно большой процент 31.97% респондентов затруднились ответить на этот
вопрос. И 22.01% респондентов считают, что государство не должно оказывать помощь
в восстановлении в народе веры в Бога.
Показательно, что во всех возрастных группах больше ответивших положительно
на этот вопрос, чем ответивших отрицательно. Особо следует выделить первую
возрастную группу от 16 до 28 лет, где положительно ответивших на этот вопрос
53.40% респондентов. И группу от 64 до 76, где самый низкий процент отрицательно
ответивших на этот вопрос. Таким образом, можно выделить три возрастные группы от
16 до 28; от 28 до 40; и от 64 до 76; в которых считают, что государство не должно быть
в стороне от проблем веры.
В разрезе образования, следует отметить, что в большинстве образовательных
групп (с неполным средним, со средним, со средне специальным с незаконченным
высшим и с высшим образованием) высказавшихся за то, что государство должно
помогать восстановлению веры в Бога как минимум на 21% больше чем, ответивших
на этот вопрос отрицательно.
В ответе на вопрос «С чем вы связываете возможное улучшение жизни на
земле?» 17.80% респондентов связали возможное улучшение жизни на земле с
«обращением людей к Богу», что классифицирует их ответ как активную
религиозную настроенность. Особенно высок процент (24.08%) ответивших таким
образом респондентов среди второй возрастной группы от 28 до 40 лет.
Показательно, что среди молодежи от 16 до 28 лет, 47.28% респондентов
связали «возможное улучшение жизни на земле» с идеей объединения всех стран и
народов.
Это вполне может свидетельствовать об интернациональных,
космополитических, социалистических (в смысле стирания возможных различий)
симпатиях молодежи. Наиболее прогрессистскими (верующими в прогресс) оказались
две возрастные группы от 28 до 40; и от 76 до 88; В этих группах количество
респондентов связавших возможное улучшение жизни на земле с техническим
прогрессом выше, чем количество респондентов отдавших предпочтение идеи
объединения всех стран и народов. Сам факт, что идея объединения всех стран и
народов оказалась наиболее привлекательной для большинства опрошенных,
свидетельствует, с одной стороны, о неизжитых остатках «советской эпохи», а с
другой, об формировании новой парадигмы сознания людей свойственной
постиндустриальному обществу (т.е. размывание национальных, культурных и
духовных ценностей, норм, образов поведения).
В разрезе образования идея объединения всех стран и народов наиболее
привлекает респондентов не имеющих высшее, либо имеющих неполное среднее
образование. Тогда как, идея технического прогресса привлекает людей имеющих
высшее или два высших образования. Самый высокий процент 22.92% респондентов
связавших возможное улучшение жизни на земле с обращением людей к Богу
принадлежит образовательной группе с высшим образованием.
В ответе на Вопрос «С чем Вы связываете возможное прекращение жизни
на земле?», 15.69% респондентов, в сумме связавших возможное прекращение жизни
на земле с утратой человеком способности к покаянию, с установлением на земле
5
власти антихриста и с установлением на земле власти иблиса (сатаны) следует
объединить в одну группу как людей с религиозным сознанием.
В разрезе образования проявилась тенденция, что респонденты имеющие
образование не выше среднего, указали, что они связывают возможное прекращение
на земле в случае ядерной войны. Респонденты имеющие образование выше
среднего, поставили на первое место проблемы экологии. 11.11% респондентов
имеющих высшее образование и связавших ответ на этот вопрос с утратой человеком
способности к покаянию может свидетельствовать о достаточно высокой
просвещенности этой группы в вопросах религиозно духовной жизни.
Так же следует обратить внимание на 20% респондентов имеющих два и более
высших образования связавших возможное прекращение жизни с установлением на
земле власти антихриста, что свидетельствует не только о знакомстве с основными
положениями христианской эсхатологии, но и доверие ей в столь значительном
вопросе.
На вопрос «Участвуете ли вы в жизни, какой либо религиозной общины?»
Только 4.80% респондентов утвердительно ответили, что они участвуют в жизни какойлибо религиозной общины. 6.67% респондентов ответили, что они участвуют время от
времени. Соответственно 11.47% опрошенных, составляют приблизительно тот
процент населения области, который состоит из людей участвующих в жизни
различных религиозных общин.
В разрезе образования, как видно из таблицы, представители большинства
образовательных групп являются членами религиозных общин. Еще больше процент
участвующих в жизни общин время от времени.
На Вопрос «Часто ли Вы посещаете Божьи Храмы?», 51.76% респондентов
ответили, что они посещают Божьи Храмы от «случая к случаю», что значительно по
сравнению с числом участвующих в жизни какой-либо религиозной общины. Данная
цифра свидетельствует о пассивном религиозном сознании. 3.98% регулярно
посещающих Храмы составляют активную часть верующего населения области.
В ответе на этот вопрос следует вновь обратить внимание на возрастную группу
от 28 до 40 лет, в которой 6.81% опрошенных ответили, что они регулярно посещают
Божьи Храмы. 7.69% респондентов возрастной группы от 76-88 лет так же указали, что
они регулярно посещают Божьи Храмы. Это можно объяснить тем, что возрастная
группа от 28-40 лет менее других «советизирована», а возрастная группа от 76-88 лет
представляет собой «пороговый возраст», в котором число верующих возрастает
естественным образом в связи с неумолимым приближением смерти.
В разрезе образования: посещающих Храмы от случая к случаю, больше чем не
посещающих вообще, среди образовательных групп с неполным средним
образованием (на 6.07%); со средне специальным образованием (на 10.71%) с
незаконченным высшим (на 11.82%) с высшим на 48.46%. Самый высокий процент не
посещающих среди лиц с начальным (66.67%) и имеющих два и более высших
(46.67%). Но среди лиц имеющих два и более высших образования наиболее высокий
процент регулярно посещающих Храмы.
На вопрос «Читаете ли Вы священные книги?», 33.72% респондентов
(высокий показатель) ответили, что они читают Библию, 3.04% Коран; 1.99% - другие.
Это свидетельствует о том, что приблизительно треть населения области в той или
иной степени проявляет интерес к религии.
В разрезе образования: священные книги больше читают респонденты имеющие
высшее образование (39.58%). Не читающих священные книги чем читающих, больше
в образовательной группе имеющих два и более высших образования (разница 20%).
6
На вопрос «Верите ли Вы в народные приметы?», 10.42% респондентов
ответивших, что они верят в народные приметы, могут включать в себя как людей с
активным религиозным сознанием, так и людей с устойчивым рациональным
сознанием. 67.45% респондентов, ответивших, что они верят в народные приметы,
можно классифицировать как людей с неразвитым, примитивным религиозным
сознанием.
В разрезе образования в народные приметы наиболее верят люди, имеющие
два и более высших образования (73.33%). Наименее верят в народные приметы лица
с высшим образованием (60.42%). Среди утвердительно ответивших, что они не верят
в народные приметы, так же лидирует с 20.00% образовательная группа с двумя и
более высших образования.
На вопрос «Пользуетесь ли Вы в своей повседневной жизни
астрологическими прогнозами, гороскопами?», 36.30% респондентов, ответивших,
что они пользуются в своей жизни астрологическими прогнозами, могут быть
классифицированы как люди с искаженным религиозным сознанием. А если в эту
группу людей включить 14.99% респондентов, ответивших на поставленный вопрос
«иногда», то получится, что 51.29% т.е. приблизительно половина, свидетельствует об
отсутствии у людей здорового рационалистического скепсиса к подобного рода
информации.
В разрезе образования: не пользуются астрологическими прогнозами и
гороскопами большинство лиц имеющих два и более высших образования (86.67%) а
так же лица не имеющие начального образования (100%). Пользующихся в своей
жизни астрологическими прогнозами чем не пользующихся больше во всех
образовательных группах, за исключением лиц имеющих высшее и два и более
высших образования, либо не имеющих даже начального. Во всех остальных группах
как минимум на 10% больше тех кто пользуется астрологическими прогнозами, чем не
пользующихся.
На вопрос «Как Вы считаете, какие религиозные конфессии должны
пользоваться
преимущественным
правом
деятельности
в
России?»,
Значительная часть респондентов 63.47% затруднились ответить на этот вопрос.
26.00% утвердительно ответили, что преимущественным правом должны пользоваться
традиционные конфессии.
На вопрос «Как Вы считаете, деятельность, каких религиозных конфессий
в России должна быть ограничена?», Так же как и на предыдущий вопрос
большинство респондентов 66.39% затруднились ответить на этот вопрос. 28.10%
опрошенных высказались за ограничение деятельности нетрадиционных религиозных
течений.
В разрезе образования самый высокий процент высказавшихся, что
преимущественным правом деятельности должны пользоваться традиционные
религиозные конфессии принадлежит группе с высшим образованием.
Как видно из приведенных выше ответов наиболее активная возрастная
категория людей от 28-40 лет, является одновременно и наиболее «верующей»
категорией населения области. 4.80% респондентов указавших, что они являются
членами религиозной общины составляют ядро верующего населения. Принято
считать, что этот показатель должен быть равен 5-6% от населения в целом. 51.76%
респондентов указавших, что они от случая к случаю посещают Божьи Храмы,
составляют пассивный (постоянно меняющийся) пояс верующего населения.
Верующий сегодня, – это человек с высшим или незаконченным высшим (студент)
образованием. Благожелательное отношение молодежи от 16-28 лет к
священнослужителям, а так же родительский возраст, от 28-40 лет наиболее
7
верующей группы населения могут свидетельствовать, о том, что роль религии в
обществе будет возрастать.