Воспоминания Евгения Павловского

Краткая история Прихода Св. Семейства в г. Тайынша
Воспоминания Евгения Павловского
После длительного периода пропаганды атеизма, на радость верующим в
декабре 1955 года приезжает священник Юзеф Кучинский. В рабочем
поселке купили дом и стали переделывать в часовню; так что весной 1956
года на праздник Пасхи съехалось большое количество католиков. Вокруг
всё было обставлено чуж-транспортом. Это была большая радость для
верующего человека, встреча с Иисусом Христом! Это продолжалось не
долго; властям это не нравилось и начали действовать, чтобы запретить
священнику служение Богу и людям. Со всех деревень потянулись люди к
храму, особенно в воскресенье и праздничные дни. В конце лета 1958 года
отца Кучинского забрали на 10 лет в Молдавию (на отдых).
В 1960 годах к нам стал приезжать священник Алёзи Кашуба. Ему
пришлось за это много страдать в Тургайских степях: исполнять работу
пастуха, кочегара и жить, как в катакомбах. Но верующие бабушки
поехали к нему и выкрали. После этого он тайно ездил, исповедовал и
крестил детей, в основном в ночное время по домам.
Потом отец посоветовал требовать у властей разрешения на покупку
молитвенного дома. Было дано указание дать список верующих, место
работы и занимаемую должность. В списке набралось более 160 человек.
Тогда разрешили купить дом.
И вот в начале 70-ых годов купили дом у хозяина по фамилии Деркач, за
деньги, собранные отцом Кашубой. Но ему не довелось провести первое
Богослужение: власти не разрешили. Был организован комитет двадцатка, во главе с председателем общины Сорочинским Владиславом.
Переоборудовали дом в небольшой Храм. Сделали Алтарь, место для
Хора, комнату для исповедования, кочегарку и сменные коч егары,
вешалки для одежды.
Собирались и молились сами, была бабушка Рудницкая Анна, читала
Святое Писание. По духовному образованию она заменяла нам
священника. Приезжали к нам (конечно тайно) священники из Польши,
чтобы провести службу; из Кустаная приезжал отец Бронислав Д.
Потом верующие бабушки ездили в Москву просить дать нам священника.
Это было неоднократно. В 1976 году приехали со священником. Это был
отец Кароль Кисилевский. Ему нелегко было работать с нами т.к. надо
было усвоить язык. В праздничные дни приезжало много людей; в
помещении было тесно, свежего воздуха не хватало.
Был жаркий день на Торжество Святого Тела и Крови Иисуса Христа. Отец
сидел в комнате-исповедальне, стояла вереница к исповедальне очереди, и
отцу сделалось плохо. Его увези в больницу и на второй день отец умер, не
приходя в сознание.
Похоронили отца у нас на кладбище. На похоронах был отец из Кустаная и
весь большой приход того времени, проводили в последний путь как
полагается, по-Божьему.
После смерти отца Кароля, приходилось собираться на молитву без
священнослужителя, но организованная костельная двадцатка
ездила и просила у властей для прихода священника.
В 1981 весной к нам прибыл молодой священник из Таджикистана Ян
Лента. Сразу же началась перестройка дома в ширину и в высоту. Это мало
давало эффекта, потому что людей собиралось много, а воздуха не хватало.
Стали просить разрешения на строительство нового храма. Даже была такая
насмешка: «Возле речки можете строить!». И сейчас не понятно, кому или
кто придумал такой вариант...
Дали разрешение при условии: Молитесь в старом доме, а вокруг дома
отступите 1 метр и можете копать под фундамент. Было принято решение
строительства нового Храма.
В 1987 году весной начали копать траншеи под фундамент, заготовка камня
из джаман-сопки, и стройматериалов из лесосклада в Кокчетаве. Также
ездили два больших грузовых автомобиля в Макашенку. Привезли
стройматериалы к осени, траншею выкопали и фундамент был закончен.
Невозможно описать, как приходилось работать, работали в две сме ны. В
1988 году наняли бригаду, чтобы строить стены и во многом наши
строители помогали. При повозке кирпича из Кокчетава, всегда ожидали
разгрузчики (бабушки и молодежь)
В течении 1989 - 90 гг. было закончено перекрытие здания,
заготовлены металл фирмы и накрыта крыша, а также вынесено старое
разбросанное здание. Все вывозили не тележках, на отвал.
В ноябре отец, уезжая на реколекции на Украину, дал задание выкопать яму
для подвала в костеле. За две недели все было сделано, работали в две
смены: одни копали, а другие вывозили на тележках на отвал. По прибытию
отца работа была закончена. Осталось бетонировать подвал и
забетонировать пол, что тоже является не легкой работой. Со временем и это
было сделано. Что хотелось бы отметит: этот Храм был построен на
энтузиазме верующих людей. Все работы производились ручным способом,
за исключением: два раза автокран разгружал поддоны с кирпичом с
камазов, и тавровые балки кран положил на перекрытие. А все остальное с
помощью Божьей и согласно разуму мудрости людей. В знак благодарности
о. Ян Ленга собрал группу из 22 человек, и была организована поездка в
Польшу, на встречу с Папой Яном Павлом II во Вроцлаве.
Прошло время. Из всех участников паломничества и строителей уже никого
нет с нами.
В заключении, вспоминая всех тех, кому приходилось учавствовать в
строительстве этого Храма, кто хотя бы малейшую долю труда вложил, а
также молился, пусть милостив будет Господь, простит все наши
прегрешения. Которые были совершенны по их слабости и недоразумению,
в то атеистическое время, без Бога. А молодому поколению не забывать о
тех, кому приходилось строить этот Храм, чтобы тропинка к нему никогда
не зарастала.
Воспоминания Евгения Павловского.