Роль семьи в привитии ребенку потребности к чтению

ДОКЛАД
РОЛЬ СЕМЬИ В ПРИВИТИИ РЕБЕНКУ ПОТРЕБНОСТИ
К ЧТЕНИЮ
Учитель русского языка
и литературы
Шестопал М.В.
Не вызывает никаких сомнений, что чтение является важнейшим
средством освоения интеллектуального потенциала и социального опыта
человечества. Интенсивно идущие процессы перехода к обществу знаний
актуализируют проблемы формирования у человека системы развитых
потребностей, мотивов и навыков чтения как вида деятельности,
способствующего личностному, академическому и профессиональному
успеху.
Базовые функции в обучении и приобщении к чтению выполняют такие
социальные институты как семья, школа и библиотека.
В своём Напутствии к Президенту РФ В.В. Путину, названном
Исцеление культурой Иосиф Кабзон во главе угла всех ценностей
человеческой цивилизации поставил культуру. Если с этих позиций
говорить о самой культуре, то справедливо поставить во главу угла ее
ценностей – чтение, а в нем детское чтение. Это ключ к читающей России в
целом, к ее культурному и интеллектуальному будущему.
Что бы ни читал взрослый человек, это мало его изменит его
внутренний мир сформирован. Что касается детей, то чтение закладывает
фундамент их отношения к миру и человеку. Оно имеет программное
значение для их жизни. « То, что знаешь в детстве, - писала М.Цветаева, знаешь на всю жизнь и что не знаешь в детстве, - не знаешь на всю жизнь ».
Взгляды на детское чтение как явление культуры сегодня
противоречивы.
Одни считают, что детское чтение в цивилизованном мире утрачивает
свое приоритетное значение. Оно становится рядовым занятием в системе
жизнедеятельности ребенка. Появились более мощные, долее влиятельные и
привлекательные для детей средства их культурного развития. Согласно
широко растиражированной мысли французского учителя-словесника
Даниэля Пеннака, ребенок сегодня имеет полное право не читать.
деградация в этом случае ему не грозит. Разделяют эту позицию и многие
дети, полагая, что и без чтения можно быть образованным и всесторонне
развитым.
Утрачивает свою ценность детское чтение и по другой причине.
Нынешние дети становятся заложниками массовой, низкопробной
«рыночной» литературы. Из средства гармоничного развития сердца и
разума книга подчас стимулирует у них девиантное поведение, заполняет
досуг пустой «развлекаловкой». Сторонники этой позиции придерживаются
взгляда Белинского на детское чтение: лучше ничего не читать, чем читать
плохую литературу. «Гигантский всплеск ширпотреба захлестнул рынок
детской книги – литературы разового пользования, как памперс. Выросло
поколение, не знающее серьезной книги».
Существует взгляд на детское чтение как на сугубо информационную
ценность, временно сохраняющую ее значение. С внедрением в каждый дом
электронных средств информации, необходимость в традиционном чтении
отпадает, ибо электронный гипертекст с его нелинейным способом
передачи информации, с его видеорядом и звуковым сопровождением
способен более полно удовлетворить информационные потребности
ребенка. Примененная к книгам на бумажном носителе, эта позиция лишает
перспективы их существования.
Оспаривают эти взгляды на детское чтение те, кто исходит из
признания его непреходящей и незаменимой ценности. В этом утверждении
российская и западная позиции расходятся. С точки зрения Запада, детское
чтение является основой функциональной грамотности – на протяжении
всей жизни использовать печатные тексты в бытовых и производственных
целях. Российская точка зрения на непреходящую ценности детского чтения
основывается на его духовно развивающей силе. неадекватной
функциональной грамотности. Во главу угла в этом случае ставится
полноценная художественная литература как вид словесного искусства,
обладающего, как и любое искусство, образной природой и гуманной
направленностью. Попытаемся именно с этих позиций ответить на вопрос:
«Зачем читать?» (обобщены наблюдения Н.Рубакина, Л.Выготского,
В.Асмуса, А.Левидова и др.)
Чтение мобилизует к активности «многоголосую симфонию сознания»
читателя (М.Нечкина).
В процессе восприятия включаются все сферы сознания человека:
мышление, воображение, чувства, воля, память и пр. Чем активнее и
гармоничнее мозговая деятельность читателя в целом, тем продуктивнее
чтение тем большее наслаждение получает от него читатель.
Из элементов сознания, участвующих в восприятии художественной
литературы, наибольшее значение имеет воображение, преображающее
графическое изображение слова в зрительные, звуковые и иные образы и
обеспечивающее творческий характер чтения. Роль воображения
специфическое для чтения: читатель во взаимодействии с текстом сам себе
режиссер, актер, художник. Воображение дает толчок к работе всех других
свойств сознания.
Чтение ускоряет, углубляет, обогащает читателя, поднимает его над
повседневностью быта до духовных высот, до осознания себя Человеком, до
гражданского и философского мировосприятия.
Чтение переносит центр жизненного интереса читателя от себя на
других. («Заставляет биться сердце вместе с миллионами других сердец»
Д.Н.Мамин-Сибиряк). Тем самым побуждает думать о других, как о самом
себе, понимать других, а вместе с ними и самого себя. Во внутреннем
слиянии личности с другими и заключается, как говорил Л.Толстой, главная
привлекательная сила чтения.
Чтение – единственный способ проникнуть во внутренний мир
человека, в его мысли и чувства, осознать сложную диалектику
человеческой души.
Через судьбы героев и неисчислимость жизненных ситуаций,
изображенных в художественной литературе, чтение опосредованно
расширяет и обогащает жизненный опыт человека, раздвигает его
горизонты, заставляет испытать разные психологические состояния. Судьбы
литературных героев и их жизненное пространство входят в реальный опыт
читателя, преумножая его. В одной жизни читатель становится способным
пережить множество жизней.
Чтение открывает в самом читателе ранее неведомые ему силы –
интерес к человеку, способность к сопереживанию, побуждение к
творчеству, к самостоятельному мышлению. Иными словами, формирует в
человеке индивидуальность.
Раскрывая читателю ценность самой жизни, рождая «презрение ко
всему низкому и подлому и уважение ко всему чистому и высокому».
(С.Аксаков), чтение нравственно страхует читателя, социализирует его, так
как формирует умение жить в обществе по законам толерантности и
взаимопонимания.
Переживая в процессе чтения человеческие страдания и радости,
разделяя мысленно их, человек внутренне закаляется, получает опыт
преодоления жизненных трудностей, отчего чтение для него приобретает
терапевтическую ценность, помогает в тяжелые минуты, рождает надежду,
одухотворяет.
Особенно важным для судьбы чтения является переживание читателя
очищающего и нравственно возвышающего чувства, называемого
катарсисом. Его значение состоит в том, что у читателя под сильным
впечатлением от прочитанного возникает желание «додать друг другу то,
что не смогли сделать литературные герои (А.Вяльцев). Литература тем
самым кодирует на добро, формирует высокие нравственные идеалы.
Чтение побуждает личность к творчеству, независимо от того, в чем это
творчество будет в дальнейшем проявляться. Читатель проходит школу
сотворчества вместе с авторами книг, и у него появляется потребность в
самовыражении. Не случайно большинство читательских автобиографий
принадлежат перу будущих писателей, художников, актеров, ученых.
Желание писать, рисовать, импровизировать, познавать родилось у них
именно в процессе детского чтения.
Все названные выше достоинства детского чтения исходят из
первоосновы – языка. Читая, человек погружается в речевую стихию.
Именно из слов, из его образности он черпает духовную жизнь. Слово с его
смысловым и чувственным оттенками, богатством интонаций и значений
раскрывает читателю богатство мира и его собственной души, учит
речевому самовыражению в устном или письменном виде.
Детское чтение как ценность культуры - явление не однозначное и
переменчивое. Оно зависит от качества читаемой литературы и от уровня
восприятия читателя. Чем выше уровень читаемого произведения, с одной
стороны, и активность восприятия с другой – тем более глубокий след
оставляет чтение в сознании читателя. Понять значение чтения для того или
иного человека можно только через деятельность читательского восприятия,
обладающего двойной природой, «получаю – отдаю». (М. Шагинян).Читая,
человек получает из книги новые знания и новые впечатления, но, получая,
он не просто складирует их в своей памяти, а отвечает за них – отдает книге
свои мысли, свои чувства, свои образы. Субъективны элемент «получения –
отдача», называемый иногда читательской рефлексией, и определяет
ценность чтения. В ней, очевидно, и скрыта та духовная сила чтения,
которая для России является зерном ее национальной культуры.
Заставить ребенка насильно читать нельзя. Он имеет право не читать и
читать. Это ставит его перед выбором более важным: быть полноценным
членом общества или не быть, погрязнуть в потребительстве и
безнравственности или подниматься до высот культуры и двигать ее вперед.
Самому ребенку с его малым жизненным опытом этот выбор осуществить
сложно. Он не знает его последствий. Помочь ему в этом – задача взрослых,
будь это родитель, писатель, издатель, учитель, библиотекарь, любой, кто
верит в силу чтения и болеет душой за возрождение культуры и
интеллектуальной мощи России.
Традиции семейного чтения
Цель данного сообщения – показать возможности биографического
жанра в изучении традиций семейного чтения прошлыми поколениями.
В данном случае они являются основным способом исследования и
имеют ряд достоинств.
1. Материалы биографического жанра написаны взрослыми людьми. И
если они дают оценку опыта детских лет, то можно констатировать,
что эти воспоминания являются сильнейшими впечатлениями,
сохранившимися в сознании взрослого человека. Чтение, в том
числе и семейное, воспринято как величайшая духовная ценность.
2. Биографические источники представляют собой уникальный и
интересный
материал.
Они
легко
читаются,
передают
выразительные, образные, эмоциональные ситуации переживания
чтения, его непосредственные восприятия. Кроме того, при их
чтении у читающего происходит активное включение памяти.
пробуждаются собственные воспоминания со своем детстве, идет
сравнение личного опыта с прочитанным, что способствует
самостоятельным размышлениям.
3. Самое главное, на мой взгляд, достоинство биографического
материала в том, что они впечатляют читателя яркими картинами
семейных чтений, служат примером для подражаний. Их чтение
неизменно ведет к саморефлексии, подводит читателя к пониманию
сути семейного чтения, осознанию его незаменимости. Все это
формирует у взрослого готовность (мотивацию) и подготовленность
(способность реализовать) к организации чтения в семье.
4. Значение материалов биографического жанра – в их
документальности. Они – источник самых разнообразных знаний о
семейном чтении, о психологии детского чтения.
Традиции семейного чтения уходят корнями в далекое прошлое нашей
истории. О них можно говорить, начиная с IX века. Однако использование в
изучении традиций семейного чтения
автобиографий, популярность
которых относится к XIX веку, обусловило обращение к традициям более
позднего периода.
Замечательный этап в развитии семейного чтения начинается примерно
в середине XVIII века. К этому времени особую роль в развитии русской
культуры начинает играть женщина, которая чутко улавливала
общественные настроения и потребности. С большой долей вероятности
можно предположить, что именно она поняла роль семейного чтения в
детские годы и в воспитании гражданина.
Появляются
женские
библиотеки,
а
женщина
становится
читательницей. Ю.М. Лотман пишет, что «женский мир был неотделим от
детского, и женщина – читательница породила ребенка – читателя». Чтение
книг вслух, а затем самостоятельная детская библиотека – таков путь, по
которому пройдут будущие литераторы, воины, политики.
Значительным явлением стали вечера семейных чтений. Они, по
свидетельству участников, обязательно проходили бурно, оживленно,
активное участие в них принимали все члены семьи. Подобные семейные
вечера проходили, например, в семьях Л.Н. Толстого, Ф.М. Достоевского.
Дети считали их самыми светлыми, счастливыми моментами духовного
общения с родителями. Так старший сын Л.Н. Толстого Сергей вспоминал:
«Отец читал нам путешествия Жюля Верна «80 дней вокруг света». Книга,
по которой он читал, не была иллюстрирована, и он сам чертил к ней
иллюстрации, приводившие нас в восторг. Рисовал он довольно плохо, но у
него были характерные штрихи. Мы очень любили эти рисунки и с
нетерпением ждали следующего вечера».
Многие люди в разное время считали своими воспитателями в детские
годы народное творчество, знакомство с лучшими произведениями
литературы посредством семейных чтений. Так в семье В.И. Даля дети ( их
было пятеро) составляли ее центр. Вместе с отцом проводили часы отдыха
за чтением, слушанием сказок. Все прочитанное (и услышанное) дети
обязательно рассказывали бабушке. Это требование родителей, как
вспоминает дочь Ольга, было приятной обязанностью и сохранилось в
далевском доме надолго. Каждой из дочерей В.И. Даль подарил по тетради
для ведения дневника. На этих дневниках дети получили первые уроки
грамматики, стиля и даже сочинения.
Живым участником детской жизни назвал Д.Н. Мамин-Сибиряк
детскую книжку с картинками. Интересны его воспоминания о чтении
«Фрегата «Паллады» Гончарова: «Я с нетерпением дожидался вечера, когда
мать кончала дневную работу и усаживалась к столу с заветной книгой. Мы
путешествовали уже вдвоем, деля поровну опасности и последствия
кругосветного путешествия! Где мы ни были! Чего ни испытали! И плыли
все вперед и вперед, окрыленные жаждой видеть новые страны, новых
людей и неизвестные нам формы жизни. Встречалось, конечно, много
неизвестных мест и непонятных слов, но эти подводные камни обходились с
помощью словаря иностранных слов и распространенных толкований».
Биографические материалы, как правило, содержали фрагменты
процесса семейного чтения, эмоционального отношения к нему.(Ирина
Грекова, Вера Панова).Их размышления подобны страницам мудрого
учебника, по которому можно учиться методике семейного чтения.
Ирина Грекова вспоминает: «Детство было всякое: » и горе, и бедность,
и голод, но праздничное, насквозь пронизанное литературой, искусством
слова. Она подчеркивала, что семейное чтение было систематическим –
«чтением – ритуалом», которое нельзя было нарушить. Даже в тяжелые
времена Гражданской войны вечерние чтения не отменялись. Эти год за
годом чтения вслух были настоящим подвигом».
Всю жизнь Вера Панова в семье ее родителей, в собственной семье,
где было трое детей, связана с книгой. Она смогла сохранить и передать
традиции семейного воспитания. Воспитывала она, исходя из обстоятельств
и требований каждого дня. Считая полезным ознакомить детей с какой нибудь книгой, не ждала, когда доберутся до нее сами, читала им вслух.
Бесценны ее советы о том, чтобы родители читали детям Пушкина вслух,
учили их любить Пушкина. Она была убеждена, что дети от этого будут
богаче знаниями, фантазией и радостью.
Теперь позвольте сделать некоторые обобщения.
1. Семейное чтение имело самое широкое распространение.
Социальная среда не играла особой роли: это могла быть и
дворянская и крестьянская семья.
2. В воспоминаниях С.Л.Толстого, Н.Сац, М.Добужинского,
А.Дункан, С.Ковалевской подчеркивается главенствующая роль
семьи и ближайшего окружения в приобщении к книжной культуре.
Именно семейная среда (ее моральный климат, приоритет книги,
общение по поводу прочитанного) воспитывают внутреннюю
потребность в чтении, определяют жизненный путь.
3.Основная модель семейного чтения. Основные ее характеристики:
* ярко выраженная потребность в чтении;
*эмоционально окрашенный процесс чтения;
* выбор разнообразного круга литературы:
1. чтение и обсуждение серьезной литературы, имеющей
художественное, мировоззренческое, воспитательное
значение (классика как отечественная, так и
зарубежная);
2. следует следить и за новой литературой;
3. особое место должно занимать чтение религиозной
литературы (жития святых);
4. литература о путешествиях.
* семейное чтение должно сопровождаться собеседованиями,
пересказом прочитанного, использованием справочной
литературы, толкованием непонятных слов;
* книга оказывает огромное влияние на детей. Они могут
продолжить книгу в своих рисунках, играх, одежде. Ребенок
может и проиграть, и примерить на себе образ того или иного
персонажа с соблюдением, по возможности точным, всех
внешних атрибутов».
* семейное чтение должно служить стимулом для овладения
самостоятельным чтением (сначала прочитать вместе, а потом
самостоятельно).
Вывод Детство – фундаментальный, самый главный период воспитания
потребности в чтении, и семья здесь играет очень важную роль.
Памятка для родителей
Как развить читательский интерес у детей
1. Прививайте ребенку интерес к чтению с самого раннего детства.
2. Покупая книгу, выбирайте книги яркие по оформлению и
интересные по содержанию.
3. Систематически читайте ребенку. Это сформулирует у него
привычку ежедневного общения с книгой.
4. Обсуждайте прочитанную книгу с членами своей семьи.
5. Рассказывайте ребенку об авторе прочитанной книги.
6. Если вы читаете ребенку книгу, старайтесь прервать чтение на
самом увлекательном эпизоде.
7. Вспоминая с ребенком содержание ранее прочитанного,
намеренно его искажайте, чтобы проверить, как он запомнил
текст.
8. Рекомендуйте своему ребенку книги своего детства, делитесь
своими детскими впечатлениями от чтения той или иной книги,
сопоставляйте ваше и его мнение.
9. Устраивайте дома дискуссии о прочитанных книгах.
10. Покупайте по возможности книги полюбившихся ребенку
авторов, оформляйте его личную библиотеку.
11.Воспитывайте бережное отношение к книге, демонстрируя
книжные реликвии своей семьи.
12. Дарите ребенку книги с дарственной надписью, теплыми
пожеланиями. Спустя годы это станет счастливым напоминанием
о родном доме, его традициях, дорогих и близких людях.