Из книги: Очерки истории Краснощековского района

Из книги: Очерки истории Краснощековского района.-Барнаул,
2005.
1714 годом датируется первое известие о первой деревне на
территории Краснощековского района - деревни Перво-Чарышской,
нынешней Карпово. Алексей Овчинников из Нижегородской области
Керженской волости упоминается в бумагах Барнаульского горного архива свезен был оттуда матерью за скудностью хлеба в 1714 году в деревню
Чарышскую.
***
Карпово
Нехватка рабочей силы побудила Акинфия Демидова переселить на
Алтай часть своих крепостных и мастеровых. Мастеровых он оставил на
заводе, а крепостных поселил по деревням Перво-Чарышская (Карпово),
Поразиха и Усть-Чарышская, обязав их определенное время в году
выполнять заводские работы и снабжать заводы и рудники продовольствием.
В деревне Перво-Чарышская были поселены 24 души мужского населения и
16 душ женского. По сведениям местного краеведа Попова Н.М. это были
семьи Белоусовых, Рагозиных, Паутовых и др. До перевода на Алтай все они
были приписными к Невьянскому заводу Демидова на Урале.
Нужно отметить, что в выявлении и в учете «пришлых» на Алтае
местная администрация была заинтересована нисколько не меньше
Демидова, поскольку никто из самовольно переселившихся на новое место и
не выявленных властями крестьян не платили подушный оброк. Но
администрации явно не хватало демидовской расторопности и демидовского
«пронырства». Только в 1734 году Кузнецкая воеводская канцелярия провела
перепись крестьян Колывано-Воскресенского завода, главным образом, по
рекам Чарышу и Алею.
В ходе переписи была учтена 131 душа мужского населения, были
обнаружены 13 поселений, в числе которых значилась деревня ПервоЧарышская.
Таким образом, годом обнаружения властями теперешнего Карпово
является 1734 год. Но к этому времени оно уже успело просуществовать, по
меньшей мере, двадцать лет. Ведь ранее упомянутый Алексей Овчинников
был «свезен матерью за скудностью хлеба в деревню Чарышскую» еще в
1714 году
Само за себя говорит и раннее название деревни - Перво-Чарышская.
Первая из деревень основанных на Чарыше. По крайней мере, из деревень с
аналогичным названием, и, действительно, первое косвенное свидетельство о
существовании деревни Усть-Чарышской относится к 1724 году, а УстьЧарышская пристань была образована лишь в 1773 году.
По архивным данным за 1735 год в деревне Перво-Чарышской
проживало 49 человек. Из них 40 человек привезли с Урала демидовские
приказчики, еще двоих, одного мужчину и одну женщину, переселили из
Екатеринбурга. Таким образом, собственное население деревни составляло
лишь семь человек: пять мужчин и две женщины. Одна, максимум две семьи.
Все учтенные переписью Кузнецкой воеводской канцелярии 1734 года
крестьяне были обложены подушным налогом в размере 1 рубля 10 коп. на
каждую ревизскую душу и приписаны к Колывано-Воскресенскому заводу.
После сбора урожая они были принуждены в счет погашения натурального
налога отдавать заводу по полтора четверика с каждой ревизской души, то
есть с каждой души мужского пола, включая младенцев и стариков. Один
четверик был равен восьми пудам или 128 кг.
Кроме того, в счет подушного налога, который платил за них в казну
сам Демидов, крестьяне 1,5-2 месяца в году выполняли различные заводские
отработки: рубили лес, выжигали древесный уголь, сортировали руду и
перевозили ее на своих лошадях от рудников к заводам.
Кстати, дорога из Колывани, Змеиногорского, Чагирского и
Мурзинского рудников на Барнаул в первой половине 18 века проходила
через деревню Перво-Чарышскую. По этой дороге зимой на санях, летом на
телегах перевозили руды, уголь, хлеб. Позже для защиты деревни от
кочевников был сооружен Чарышский форпост.
По третьей ревизии, проведенной в 1763 году, в деревне ПервоЧарышской числилось всего 26 душ мужского населения. Побывавший в
этих местах в 1771 году академик Петр Симон Паллас насчитал в ней 18
дворов. К 1782 году деревня заметно разрослась. В ней проживало уже 85
душ мужского населения и 102 женских.
***
Наступил 19 век. В административном плане произошли следующие
изменения. В начале века стали упраздняться земства. В 1811 году деревни
правого берега Чарыша (Карпово, Харловои др.) вошли в Чарышскую
волость с центром в селе Белоглазово, а деревни левого (Краснощеково,
Маралиха и др.) в Колыванскую. Обе волости находились в подчинении
Бийского округа Томской губернии.
В 1848 году жители Карповой, Харловой, Маралихи, Усть-Козлухи,
Усть-Пустынки, Верх-Камышенки на своих сходах решили отделиться от
Колыванской церкви. В Томскую духовную консисторию от каждой деревни
прибыли ходоки. Желание отделиться они мотивировали «отдаленностью от
приходской своей церкви, в которой крестьяне и их семейства не имеют
возможности часто быть для исправления необходимых христианских
требований, а поэтому «обязывались в деревне Маралихе построить новую
деревянную церковь собственными силами». Ровно через год Барнаульское
духовное правление приступило к руководству строительством деревянной
церкви.
***
К середине 19 века … деревни Карпово, Харлово, Ново-шипуново,
Краснощеково и др. были небольшими, 50-60 дворов. В них не было ни
церквей, ем школ и ничего такого примечательного. Но мельницы на речках
появились.
По журналу Томского губернского Совета по крестьянским делам 29
июня 1893 года №477 Чарышская волость Бийского округа разделена на две:
Чарышскую и Покровскую, при чем в составе последней вошли деревни
Верх-Камышенка,
Карпово,
Новошипуново,
Озерская,
Качусово,
Тугозвоново, Комариха и Ельцовское с назначением резиденции волостного
правления в д. Березовке».
В 1894 году из состава Бийского округа выделился Змеиногорский
округ, куда вошли деревни от Усть-Чарышской до Казахстана,
соответственно волости: Чарышская, Покровская, Колыванская, Курьинская
и др.
Список селений Покровской волости
1 января 1894 год
Деревни
Ново-Шипуново
В-Камышенка
Карпова
Рев. души
185
97
190
Годных работников
158
73
135
Кроме постоянных семидневных, в селах, где имелись церкви,
проводились престольные ярмарки. В Березовке на Покровский день, в
Карповой на Егорьевск и т.д.
Самыми могучими селами на при берегу Чарыша считались Карпово и
Березовка. В Карповой было 520 дворов, в Березовке 650.
На 1 января 1910 года Змеиногорская уездная администрация довела до
каждого сельского общества размеры землепользования в зависимости от
численности мужских душ, наделенных землей, и обложила налогами.
Например: в Карповой числилось 1670 душ наделенных землей. Сами
земельные угодья распределялись следующим образом:
(десятин)
Кому
усадебное
назначается
пашни
сенокосов
выгоны
Леса
лиственницы
степи
Населению
Церкви
школе
20000
49
141
489
37
-
1938
-
383
-
1143
-
200
1
9,3
Всего
удобной
земли
24153
87
150,3
***
До 1914 года, то есть до начала войны России с Германией в селах
Томской губернии продолжало широко развиваться маслоделие, особенно на
Алтае, где эта отрасль становилась ведущей в животноводстве.
В наших селах заводы по изготовлению масла размещались в
деревянных амбарах и в них работало не более пяти человек.
В этих примитивных условиях масло научились делать такого
высокого качества, что спрос на пего за границей постоянно возрастал. В
соседних с нами горных селениях, особенно в казачьих, многие домохозяева
стали держать до 30 коров. Им они приносили большой доход. Горные
маслоделы производили «цветочное» масло, которое все уходило в Японию.
Причиной такого масла было само молоко. Коров летом пасли на природных
пастбищах, травы которых содержали в себе необходимые для масла
элементы. Сено в зиму заготавливали из этих же трав. В Карповой работало
два таких завода. Еще живы свидетельницы, которые сдавали от своих корон
молоко «...Молоканщик (так они называли хозяина завода) выдавал
сдатчикам молока свои подойники, марлю для процеживания, белые
фартучки и наколки. Каждую неделю и хорошее молоко сверх расчета
выдавал деньгами премии. Вот мы и носили...» На этих заводах готовое
масло упаковывали в пергамент, ставили свое клеймо и в ящиках отвозили в
Усть-Чарышскую пристань. Алтайское масло кроме Японии шло в Данию,
Германию, Англию и что примечательно, в маслодельную Голландию.
Церковь в Карпово
1 мая 1897 года на Алтае отмечалась юбилейная дата - 150-летие
передачи округа в ведение Императорского кабинета. По царскому указу в
новых переселенческих деревнях округа надлежало построить школы, а в
крупных старожильческих (Краснощеково, Карпово, Верх-Камышенка)
церкви.
В Карповой на средства пожертвований в этом году приступили к
подготовке строительства деревянной церкви. Она была установлена
примерно на том месте, где в настоящее время находится клуб в поселке
Партизан. Кроме этого, в юбилейный год на выделенные кабинетом средства
начались первые школьные занятия в приспособленных помещениях в
«старой деревне» и на «Ключах».
Позже на территории нынешней школьной усадьбы была открыта
церковно-приходская школа. Она имела две классные комнаты, учительскую
и складское помещение. Сегодня в этом здании расположились почта и ЦТС
с радиоузлом. Здание перенесено на другое место, но вид не изменился, за
исключением крыши: была железной, стала шиферной.
В 1909 году сгорела первая Карповская церковь. Под усадьбу для
новой церкви было выбрано возвышенное место между трех селений:
«Старой деревни», Засурья и Ключей. Решено шло и кладбище разместить
вблизи будущей церкви. Подготовка к ее строительству длилась около трех
лет. Собирались пожертвования от прихожан Карповского и соседних
приходов, заготавливался в горах лес, в основном, лиственный. Он
доставлялся до Карповой на лошадях по зимнику или сплавлялся по Чарышу.
Выжигалась и гасилась известь, подвозился строительный камень, делался
кирпич.
По воспоминаниям пожилых людей, главным распорядителем
подготовки к строительству и самого строительства был священник - отец
Константин, который за свои жесткие волосы лучил прозвище «шпагатная
голова». Он выгодно отличался от своих предшественников образованностью
и деловой хваткой. В 1914 году здание церкви было построено полностью, но
отдельные работы затянулись надолго - началась первая мировая война.
В церковной инвентарной книге записано следующее:
1. Георгиевская церковь деревянная построена в 1917 году на каменном
фундаменте вместе с колокольней, покрыта листовым железом и покрашена
зеленой масляной краской. Длина церкви вместе с колокольней и алтарем 50 аршин (1 аршин - 71 см.). Алтарь - 7 аршин ширины к 14 аршин длины, в
нем окон - 4. Колокольня 7x10 без окон и т.д. Большой колокол весил 95
пудов 35 фунтов, то есть 151 кг. Многие иконы по мастерству исполнения на
шелковых полотнах значатся ценными. Карповские долгожители еще помнят
это величественное строение. Кстати, священник Константин до 1914 года
был заведующим церковно-приходской школы.
В Карповой новую церковь построили в 1914 году из лиственницы и по
новому проекту. В Алтайском крае только в с. Сорокино была такая церковь.
В 1936 году были закрыты церкви в Карповой.
К 1914 году в Карповой насчитывалось 140 фамилий, 480 дворов и
более 3 тысяч жителей. Свыше 100 новых фамилий появилось в Карпово в
результате переселения крестьян из центральных губерний России. По
всесоюзной переписи 1926 года Карпово Первое насчитывало 321 хозяйство.
***
1916 год и русские пошли на широком фронте в наступление, которое
назвали «Брусильвсюш прорыв». В результате этого наступления Австровенгерская империя утратила свою государственность. Десятки тысяч
пленных австрийцев, венгров, болгар и чехословаков двигались в Россию. Их
размещали по разным местам и даже на Алтае. В села Покровской волости
поселили в среднем по десять «австрияк». Для своего выживания австрийцы
нанимались к мужикам в работники.
Воспоминания старожилов.
В Карповой они жили до 1920 года, то есть до окончания гражданской
войны. За четыре года они научились говорить по-русски и даже сумели
понравиться нашим женщинам. Когда их отправляли домой, то многим
выпало на долю расставание не только с подругами, но и детьми. С собой
брать им не разрешали никого.
***
О революционных событиях 25 октября 1917 года жители деревень
нашей округи узнали не сразу. И только после Общесибирского съезда
Советов в феврале 1918 года, который проходил в Иркутске, в Барнауле, а
затем в уездных городах, волостных центрах и на местах в Алтайской
губернии установилась Советская власть.
По рассказам не так давно ушедших из жизни людей, при которых в
наших селах все это происходило стало известно, что крестьяне к перемене
власти относились больше с интересом в надежде, что скоро закончится
война. Например в Карповой: на территории, где стояла «Сборня»
(резиденция сельского общества) собрали большой сход, на который впервые
в жизни, пригласили женщин. Уездные и волостные представители зачитали
несколько бумаг, разъяснили о значении новой власти и предложили выбрать
на этом сходе Председателя сельского Совета, секретаря, которые начнут
работу по подготовке первого состава исполкома сельсовета. Сход
проголосовал за учителя Кретова - председателем и за писаря Филиппова секретарем. На краше сборни закрепили красный флаг. В решении схода от
имени советской власти записали, чтобы каждый домохозяин добровольно
оказывал помощь рабочим городов продуктами и в первую очередь хлебом.
В Карпово заработала и парт ячейка. Сразу после установления
Советской власти на полях Покровской и Колыванской волостей землемеры
приступили к работе по наделению крестьянских семей землей под пашни из
расчета наличия душ мужского и женского пола от 4 до 10 десятин. Для
этого весь Кабинетский земельный фонд был передан в распоряжение
земельных комитетов уездов и волостей. У зажиточной части крестьян
приобретенные захватническим способом большие земельные угодья урезали
до узаконенной нормы.
***
К концу 1925 года по основным показателям производства
сельхозпродукции Алтайская губерния равнялась с довоенным 1913 годом.
Земельный кодекс и налоговая политика создали условия при которых
большим «семьям» стало жить не выгодно и начался их массовый раздел.
Этот раздел являлся движением массовой застройки личных подворий и в
больших селах стало жить тесно.
Уже окрепшие крестьяне начали добровольно заселять самые удобные
места ближе к пашням, покосам и выгонам. Почти каждое крупное село
Покровской и Колыванской волостей застраивала новые поселки. Некоторые
из них насчитывали более сотни дворов. Слухи о хорошей жизни на Алтае
дошли до крестьян Воронежской, Курской, Рязанской и других губерний
центральной России и даже Украины - началось третье массовое
переселение. Например, в Карпову с 1925 по 1927 гг. прибыло 69 семей.
***
В двух Карповских сельсоветах «тройки» свою работу выполнили
добросовестно. 1-й Кар повский сельсовет - по плану 40 семей раскулачили
43.
В списках для раскулачивания имелись и середняки и даже батраки. В
1925 году в Карпово приехали четыре семейных брата Яичкины. Один
отделился и купил себе избу. А три брата нанялись в работники к Старкову
Амвросию. Он держал маслозавод и мельницу. Весной 1929 года плотину
размыло полой водой. Старков продал маслозавод, а мельничным амбаром
расплатился с Яичкиными мужиками за работу. «Тройка» всех троих внесла
в список «за водяную мельницу». Когда пришли их раскулачивать, они
оказали сопротивление. Их арестовала милиция и отправила в Рубцовскую
окружную тюрьму. Там их и расстреляли. А семьи сослали вместе со всеми.
Эти сведения записаны в книге «Памяти жертв политических репрессий».
За лето 1931 года на жителей Карпово было вынесено более 30
карательных постановлений. За неуплату налогов всем были вынесены судом
сроки принудработ. И даже такое: «...О хищении леса гр. Якуниным М.С.
постановили: ввиду его бедности и многодетности взыскать таксовую
стоимость 11 руб. 40 коп. Сумму штрафа сложить и передать дело в суд, для
привлечения к принуд. Работам».
В 1931 году проходила компания по выборам сельских Советов. По 2му Карповскому сельсовету записано: «...1 февраля 1931 года. Для
недопущения на избирательные участки кулаков, торговцев, служителей
культа и других чуждых элементов, предварительно зачитали списки
лишенцев, после чело предупреждалось, что если присутствуют таковые выдворить. В процессе собрания выведен один член колхоза из причин
нетрезвости. Голосовали за кандидатов поднятием руки.
Председатель сельсовета
Кретов
Секретарь
Филипов
А в июне 1931 года Кретов будет арестован, как чуждый элемент,
пробравшийся в Советский актив.
***
В 1932 году инспектором «Союзхлеба» были закрыты все Карповские
мельницы.
Весной 1935 года всякие преобразования с колхозами закончились.
Выдачу продуктов до едокам заменили на трудодни. Если до
коллективизации селом правил один сельсовет, в котором насчитывалось
пять сотрудников, то в 35 году, например в Карповой, стало два сельсовета,
шесть председателей колхозов, шесть заместителей, шесть счетоводов,
семнадцать бригадиров, семнадцать учетчиков и др. На должностях
находились более шестидесяти человек! До коллективизации любое
начальство и даже священники имели свои пашни. В 35 году никто из
начальства не пахал.
В 1937 году с июля начали арестовывать священнослужителей и мужиков членов церковного Совета. Большая часть этих несчастных были осуждены
«особым заседанием» Тройки УНКВД Запсиб края - к расстрелу. Приговоры
исполняли в Рубцовской окружной тюрьме. В среднем, в селах нашего
района были арестованы «за контрреволюционную деятельность», как «враги
народа» около 200 человек. В Карповой двадцать два.
Колхозы на 1943 год
- колхоз К. «Политотдел» - Карповский с/с - Севрюков Иван
Федорович;
- К. им. Буденного - Карповский с/с - Крыгин Григорий Родионович;
- К. им. Калинина- Карповский с/с - Алехин Михаил А.