Пермь 2009 год - Высшая школа экономики
реклама
ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ ВЫСШАЯ ШКОЛА ЭКОНОМИКИ ПЕРМСКИЙ ФИЛИАЛ Программа дисциплины Культурология для направления 080700.62 Бизнес-информатика Утверждена Учебно-методическим Советом ПФ ГУ-ВШЭ Председатель ______________ Г.Е.Володина «_» ______________ 2009 г. Пермь 2009 год Одобрена на заседании кафедры гуманитарных дисицплин Зав.кафедрой _____________Е.В.Корчагина «__»______________ 2009г. I. Пояснительная записка 1. Автор программы: кандидат исторических наук, доцент кафедры гуманитарных дисциплин ПФ ГУ – ВШЭ Раков В.М. 2. Требования к студентам: Изучение курса культурологии опирается на - успешное освоение студентами курса обществознания и материала базовых для профессиональной подготовки бизнес-информатиков гуманитарных дисциплин. - свободное владение навыками самостоятельной работы с гуманитарной литературой, навыками анализа философских, психологических, исторических и т.д. текстов. 3. Аннотация: Изучение курса культурологии находится в тесной связи с освоением материала дисциплин «Философия», «Социология», «Психология», «История экономики» и «История экономических учений», «Правоведение». Многие культурологические понятия и теории анализируются в рамках этих дисциплин в соответствующем аспекте. Культурология позволяет подвести своеобразный итог, рассматривая изучаемые этими науками явления в общем контексте культуры. Освоение курса культурологии является необходимым элементом профессиональной подготовки бизнес-информатиков, так как оно позволяет студентам-бизнес-информатикам понять культурные определяющие человеческого поведения, учесть специфику различных типов культур в их будущей профессиональной деятельности. Самостоятельная работа студентов предполагает освоение теоретического материала, изложенного в лекциях и учебниках, написание эссе, подготовку к экзамену. Темы эссе представляют собой проблемные задания по истории культуры. Работа над эссе предполагает более обширное и глубокое знакомство студентов с литературой по истории культуры, а характер задания – развивает умение видеть за конкретными историческими фактами характерные черты каждого исторического типа культуры. 4. Учебная задача курса: формирование у студентов системы знаний о современной культурологической теории, основных культурологических понятиях, раскрывающих содержание культуры, культурных подсистем, способов трансляции культурной традиции, механизмов инкультурации знакомство студентов с различными типами культур, их специфическим содержанием, характерными чертами и типичными моделями личности развитие гуманитарной культуры студентов, формирование гуманистических культурных ориентаций, преодоление однобоко рационалистического и прагматического взгляда на будущую профессию и профессиональную деятельность В результате изучения курса студент должен: Знать: - основные направления в культурологии, современные теории культуры, состав культурологического знания; - в чем состоит сущность и содержание культуры, ее структура и функции, способы ее хранения, развития и передачи; - типологию культуры, основные формы и типы культур, характерные черты основных типов культуры; - историю европейской и мировой культуры, ее основные этапы, типы культурной деятельности, системы духовных ценностей и культурные картины мира различных эпох, историю культуры России, ее место в истории мировой культуры; Уметь: - объяснить сущность культуры, определить ее роль в жизни общества и человека; - видеть внутреннюю целостность культуры, взаимообусловленность отдельных ее сфер, возможности и перспективы культурных изменений; - определять характерные типологические черты культуры в конкретных ее явлениях; 5. - учитывать специфику каждого типа культуры в решении профессиональных задач Иметь представление: - о культуре как целостной основе человеческого мира; - о нелинейности развития культуры, многообразии культур, о ценности и неповторимости каждой культуры, о роли культурного диалога в развитии культуры; - об основных тенденциях развития современной культуры, о культурных аспектах глобализации, о культурных перспективах человечества; - о культурных основаниях хозяйственной деятельности. Обладать навыками: - анализа культурологических текстов разных жанров; - терпимого отношения к ценностям различных культур; - применения культурологического знания в решении проблем профессиональной деятельности. Формы контроля: Текущий контроль осуществляется на основе оценки знаний и активности студента, проявляемых на семинарских занятиях (в том числе по итогам текущих проверочных контрольных), работе на индивидуальных консультациях, а также по результатам проверки обязательных рейтинговых работ (эссе). Промежуточный контроль знаний может проводиться либо в форме письменных зачетов, тестов или контрольных работ по итогам каждого модуля (1 пара.), а также в виде написания эссе по изученным темам. Итоговый контроль знаний проводится в виде устного зачета. Итоговая оценка формируется на основе Положения о рейтинге. II.Содержание программы. Раздел I. Феномен культуры. Школы, направления и теории в культурологии. Тема 1. Культурология как наука Понятие культуры. Многообразие подходов к определению культуры и изучению ее истории. Синтетический характер и структура современного культурологического знания. Сложность определения предмета культурологии. Разноуровневость культурологических теорий. Теоретическая и прикладная культурология. Тема 2. Основные культурологические теории Философия культуры О.Шпенглера. Культура и цивилизация. Культурологическая концепция А.Тойнби. Ценность как основополагающий принцип в учении П.Сорокина. Человек, творчество, культура в философии Н.Бердяева. Социология культуры. Культурологические идеи Э.Дюркгейма, Т.Парсонса. Метод «идеальных типов» М.Вебера. Перспективы культуры глазами К.Поппера. Культурная антропология. «Мифологическая» школа (Дж.Дж.Фрейзер, Э.Б.Тайлор, Л.Леви-Брюль). Этнографическая школа (Фр.Боас, А.Кребер, М.Мид). Социальная антропология (А.Раклифф-Браун, Б.Малиновский). Семиотическая теория культуры (К.Леви-Стросс, А.Я.Пропп, Ю.М.Лотман). Культура как совокупность знаковых систем. Игровая концепция культуры Й.Хейзинги. Культура и бессознательное начало человека в учении З.Фрейда. Культура и коллективное бессознательное К.Г.Юнга. Методы культурологических исследований. Тема 3. Типология культуры. Миф, религия и наука как основные исторические формы культуры. Социальная, территориальная и историческая типология. Этническая и национальная, элитарная и массовая культуры. Восточные и западные типы культур. Специфические и "срединные" культуры. Локальные культуры. Тип культуры и тип личности. Социализация и инкультурация личности. Раздел II. Исторические типы культуры. Тема 4. Культура древних цивилизаций Особенности первобытной культуры. Содержание и характер традиционных культур Востока. Социальные и мировоззренческие основы культуры Древнего Востока. Культура арабо-исламского мира. Индо-буддийская культурная традиция. Китайско-конфуцианская культурная традиция. Художественные и эстетические особенности культуры Древнего Востока. Тема 5. Античная культура. Понятие «античности». Этнокультурные процессы Средиземноморья. Межкультурные коммуникации Востока и Запада. Характерные черты древнегреческой культуры. Культурный тип человека Античности. Эллинская художественная культура. Художественная культура Римской империи. Сходство и различие греческой и римской культуры. Античность как основа современной Западной культуры. Тема 6. Культура западноевропейского средневековья. Истоки европейской культуры. Этно-культурные потоки Античности и Варварства. Проникновение и влияние христианства на становление европейской культуры. Периодизация европейской культуры Средневековья. Отличие христианства от языческих верований. Основы христианской веры. Значение христианства для развития европейской культуры. Христианский Запад и христианский Восток. Восточное христианство и византийская культура. Европейско-арабские культурные контакты. Рыцарская культура. Городская культура. Типичные черты человека Средневековья. Научная и художественная культура Средневековой Европы. Становление католицизма. Тема 7. Культура Возрождения и Реформации. Возрождение как третий «возраст» (третья культурная формация) западноевропейской культуры. Интегральный характер культуры Возрождения. Его важнейшие структурные компоненты – новое искусство и гуманизм. Основные этапы эволюции гуманистической культуры. Реформация: причины возникновения и основные идеи. Мартин Лютер и Жан Кальвин. Место Реформации в истоии европейской культуры и цивилизации. Возрождение и Реформация: общее и различное. Тема 8. Европейская культура Нового времени. Зарождение и становление рационализма. Расширение горизонтов пространства и времени. Пантеизм и деизм. Неравномерность развития европейских стран. Культура эпохи Просвещения. Основные противоречия и доминанты культуры Европейского Просвещения. Прогрессистская модель общества, культуры и человека. Человек Просвещения. Стилевые и жанровые особенности искусства XVIII столетия. Расцвет театральной и музыкальной культуры. Синтез этики, эстетики и литературы в творчестве французских просветителей. Культура XIX века. Образование культуры индустриального типа. Формирование высоко автономной личности. Нарастание социальных революционных движений. Рационализм, антропоцентризм, сциентизм, индустриализация, евроцентризм. Романтизм, декаданс, реализм – основные особенности художественной культуры XIX века. Культурная модернизация. Тема 9. Проблемы культуры XX века. Модернизм и постмодернизм. Культурные процессы XX века, их основные тенденции. Кризис современной культуры. Смена типа культурного природопользования. Противоречие между человеком и машиной. Тоталитарные культуры как проявление кризисности культуры. Тоталитарный человек. Общечеловеческое и национальное в культуре. Культурное многообразие. Тенденции культурной универсализации. Культура и информация. Массовая и элитарная культура. Диалог культур как средство преодоления кризиса. Культура и цивилизация. Сексуальная революция как фактор культуры XX века. Кризис норм и ценностей традиционной культуры. Кризис самоидентичности. Художественная культура XX века. Мировоззренческие основания модернистского искусства. Многообразие видов и форм художественной культуры модернизма. Попытка создания синтетических форм искусства. Социально-психологический портрет человека и проблема постмодернизма в культуре XX века. Углубление эстетических экспериментов XX века. Постмодернистские претензии к разуму. Специфика постмодернистского дискурса. Постмодернизм и неоязычество. Тема 10. История культуры России. Культурологические теории в России. Западники и славянофилы. Расцвет русской философии и общественной мысли. Культурологическая мысль России в XX веке. Культура Российской цивилизации. Русский культурный архетип. Становление культуры России. Культура периода Древней Руси. Культура Московского царства (XVI-XVII вв.) Культура периода Петербургской империи. «Серебряный век» российской культуры. Особенности русской культуры на «стыке веков». Художественная культура «Серебряного века». Послеоктябрьские десятилетия в развитии культуры России. Тоталитаризм и культура. Советский человек. Место и роль России в мировой культуре. III. Учебно-методическое обеспечение дисциплины: 1. Литература: Базовый учебник Гуревич П.С. Культурология. М., Гардарики, 2007. Основная Ерасов Б. С. Социальная культурология. М., 2000. Культурология (под ред. Драча). Ростов-на-Дону, Феникс. 2001. Дополнительная учебная и справочная Антология культурологической мысли (под ред. Мамонтовой). М., изд. РОУ, 1996. Барг М.А. Великая английская революция в портретах ее деятелей. М., 1991. Барт Р. Мифологии. М., 2000. Баткин Л.М. Итальянское Возрождение. Проблемы и люди. М., 1995. Бахтин М.М. Творчество Франсуа Рабле и народная культура средневековья и Ренессанса. М., 1965. Бердяев Н.А. Смысл истории. М., 1990. Бердяев Н.А. Судьба России. М., Советский писатель. 1990. Бердяев Н.А. Философия свободы. Смысл творчества. М., Изд. «Правда». 1989. Беттельгейм Б. О психологической привлекательности тоталитаризма. // Знание - сила. 1997. №8. Бицилли П.М. Место Ренессанса в истории культуры. С-Пб., Мифрил, 1996. Бицилли П.М. Элементы средневековой культуры. СПб., 1987. Боас Ф. Ум первобытного человека. М.-Л., 1926. Бодрийяр Ж. Система вещей. М., Рудомино, 2001. Бонгард-Левин Г.М. Древнеиндийская цивилизация. М., Наука. 1980. Вайль П., Генис А. 60-е. Мир советского человека. М., 1996. Вебер А. Избранное: Кризис европейской культуры. С-Пб. 1999. Вебер М. Протестантская этика и дух капитализма (Избранные произведе-ния). М., 1990. Вернадский В.И. Живое вещество и биосфера. М. 1994. Византия между Востоком и Западом. С-Пб., Алетейа, 1996. Викторов А.И. История Русской культуры (курс лекций). М., Тандем. 1997. Выготский Л.С., Лурия А.Р. Этюды по истории поведения. М., 1993. Гаспаров М.Л. Занимательная Греция. М., 1998. Геллнер Э. Условия свободы: гражданское общество и его исторические соперники. // Знание - сила. 1996, №№ 2,4,5,6,7,8. Гиро П. Быт и нравы древних греков. Смоленск. Русич, 2000. Гиро П. Быт и нравы древних римлян. Смоленск. Русич, 2000. Городская культура. Средневековье и начало Нового времени. Л., 1986. Гуггенбюль-Крейг А. Наивные старцы. Анализ современных мифов. С-Пб. 1997. Гуревич А.Я. Категории средневековой культуры. М., 1972. Гуревич А.Я. Культура и общество средневековой Европы глазами современ-ников. М., 1989. Данилевский Н.Я. Россия и Европа. М. 1995. Дополнительная Другие средние века. К 75-летию А.Я.Гуревича. М.-С-Пб., 2000. Дюби Ж. Средние века. От Гуго Капета до Жанны д´Арк. М., Международные отношения, 2000. Дюркгейм Э. Социология. М., 1997. Зарубина Н.Н. Без протестантской этики: проблема социокультурной легитимизации предпринимательства в модернизирующихся обществах. // Вопросы философии, 2001, №10. С.45-56. Зомбарт В. Буржуа. Этюды по истории духовного развития современного экономического человека. М., 1994. Зюмтор П. Повседневная жизнь Голландии во времена Рембрандта. М., Молодая гвардия. Полимпсест. 2001. Иконникова С.Н. Очерки по истории культурологии. С-Пб., 1998. Ильин И.А. Одинокий художник. М. 1993. Кармин А.С. Культурология. С-Пб., 2001. Коул М. Культурно-историческая психология. М., Когито-Центр, 1997. Кузьмищев В. Царство сынов солнца. М., 1985. Культура эпохи Возрождения и Реформация. Л., 1981. Культурология (история мировой культуры, под ред. Марковой). М., ЮНИХ. 1995. Культурология (под ред. Радугина). М., Центр. 1997. Культурология ХХ века. Антология. М., 1995. Культурология. ХХ век. Словарь. С-Пб., 1997. Культурология. ХХ век. Энциклопедия в 2-х тт. С-Пб.,1998; 2-е изд. С-Пб., 1999. Лапицкий М. Труд и бизнес в зеркале религий. М., 1998. Лапицкий М. Трудящийся без принуждения. М., 2002. Ле Гофф Ж. Другое Средневековье. Время, труд и культура Запада. Екатеринбург, 2000. Ле Гофф Ж. Цивилизация средневекового Запада. М.,1992. Леви-Брюль Первобытное мышление. М., 1930. Леви-Стросс К. Первобытное мышление. М., 1994. Леви-Стросс К. Печальные тропики. М.- Львов, 1999. Лем С. Этика технологии и технология этики. Модель культуры. Пермь. 1993. Лики культуры. Альманах. М., Юристъ, 1995. Лосев А.Ф. Дерзание духа. М., 1988. Лосев А.Ф. История античной философии в конспективном изложении. М., 1989. Лосев А.Ф. Эстетика Возрождения. М., 1982. Лотман Ю.М. Культура и взрыв. М., 1992. Лотман Ю.М.Беседы о русской культуре. Быт и традиции русского дворянства (XVIII начало XIX века). СПБ., 1996. Малиновский Б. Магия, наука, религия. М., 1998. Малиновский Б. Научная теория культуры // Вопросы философии. 1983, №2. Маньковская Н. Эстетика постмодернизма. С-Пб., Алетейа, 2000. Марков Б.В. Храм и рынок. Человек в пространстве культуры. С-Пб., Алетейа, 1999. Мартен-Фюжье А. Элегантная жизнь, или как возник «Весь Париж», 1815-1848. М., изд. Им. Сабашниковых, 1998. Мартынов В.Ф. Мировая художественная культура. Минск, Терра система. 1997. Марченко Н. Приметы милой старины. Нравы и быт пушкинской эпохи. М., 2001. Мид М. Культура и мир детства. М., 1988. Морфология культуры: структура и динамика (под ред. Э.А.Орловой). М., 1997. Ницше Ф. Сочинения. В 2-х т. М. 1990. Опыт тысячелетия. Средние века и эпоха Возрождения: Быт, нравы, идеалы. М., Юристъ, 1996. Ортега-и-Гассета Х. Эстетика. Философия культуры. М. 1991. Оссовская М. Рыцарь и буржуа. М., 1987. Пайпс Р. Собственность и свобода. М., 2001. Парсонс Т. Система современных обществ. М., 1997. Пастуро М. Повседневная жизнь Франции и Англии во времена рыцарей круглого стола. М., Молодая гвардия. Полимпсест. 2001. Поньон Э. Повседневная жизнь Европы в тысячном году. М., Мол. гвардия, 2000. Поппер К. Нищета историцизма. М., 1993. Поппер К. Открытое общество и его враги. Порьяз А. Мировая культура. Средневековье. М., ОЛМА-ПРЕСС. 2001. Пропп А.Я. Морфология сказки. Исторические корни волшебной сказки.М.,1998. Раков В.М. «Европейское чудо» (Рождение Новой Европы XVI - XVIII вв.). Пермь, 1999. Розин В.М. Культурология. М., 1999. Романов Б.А. Люди и нравы Древней Руси: Историко-бытовые очерки XI - XIII вв. М., Территория, 2002. Рыбаков Б.А. Язычество древних славян. М., Наука, 1981. Самозванцев А.М. Мифология Востока. М., 2000. Самосознание культуры и искусства ХХ века. М., С-Пб., 2000. Сартр Ж.П. Экзистенциализм – это гуманизм. // Сумерки богов. М. 1990. Синявский А. Основы советской цивилизации .М., Аграф, 2001. Скирбекк Г., Гилье Н. История философии. М., 2000. (гл. 26, 27, 29). Соколов Э.В. Культурология. Очерки теории культуры. М., 1994. Соловьев В.С. Философия искусства и литературная критика. М. 1991. Сорокин П.А. Человек, цивилизация, общество. М., 1992. Сэнсом Дж.Б. Япония: краткая история культуры. С-Пб., Евразия, 1999. Тайлор Э. Первобытная культура. М., 1989. Тейяр де Шарден П. Феномен человека. М. 1987. Тойнби А. Дж. Постижение истории. М., 1991. Томпсон М. Философия религии. М., 2001. Тыдман Л.В. Изба, дом, дворец. М., Прогресс-традиция, 2000. Федорова Е.В. Люди императорского Рима. М., 1990. Федотова В.Г. Когда нет протестантской этики. // Вопросы философии, 2001, №10. С.2746. Философия культуры. Становление и развитие. С-Пб., 1998. Философский энциклопедический словарь. М., 1997. Фицджеральд С.П. Китай: краткая история культуры. С-Пб., Евразия, 1998. Флиер А.Я. Культурология для культурологов. М., 2000. Фрейд З. Психоанализ. Религия. Культура. М., 1992. Фрейзер Дж. Золотая ветвь. М., 1983. Фуко М. Забота о себе. Киев. М,, 1998. Хейзинга И. Осень средневековья. Исследование форм жизненного уклада и форм мышления в XIV и XV веках во Франции и Нидерландах. М., 2002. Хейзинга Й. Homo ludens. Опыт определения игрового элемента культуры. М., 1992. Хобсбаум Э. Век капитала.1848-1875. Ростов-на-Дону, Феникс. 1999. Хойруп Т. Модели жизни. Проблемы гносеологии, истории культур и теории государства. С-Пб., Всемирное слово, 1998. Хрестоматия по культурологии. В 2-х тт. (под ред. Кефели И.Ф., Пуляева В.Т. и др.). СПб., 1999. Художественная культура первобытного общества. С-Пб., Славия, 1994. Художественный язык средневековья. М., 1982. Частная жизнь. Человек в мире чувств. М., 2000. Человек и общество в античном мире. М., Наука, 1998. Человек эпохи Просвещения. М., Наука, 199. Шкуратов В.А. Историческая психология. М., 1997. Шпенглер О. Закат Европы. М. 1993. Щербакова И. 1937-1997: ГУЛАГ и Освенцим. // Знание - сила. 1997, №11. Элиаде М. Священное и мирское. М., Изд-во Московского университета, 1994. Элиаде М. Трактат по истории религий. В 2-х тт. С-Пб., Алетейа, 1999. Элиас Н. Придворное общество: исследование по социологии короля и придворной аристократии, с Введением: Социология и история. М., Языки славянской культуры, 2002. Эриксон Э. Детство и общество. С-Пб., 1996. Этика и организация труда в странах Европы и Америки. Древность, средние века, современность. Под ред. В.Л.Малькова и Л.Т.Мильской. М., 1997. Этика и ритуал в традиционном Китае. М., 1988. Юнг К.Г. Архетип и символ. М. 1991. Юхвидин П.А. Мировая художественная культура. От истоков до XVII века. М., Новая школа, 1996. 2. Тематика заданий по различным формам текущего контроля: В течение изучения данного курса формами текущего контроля являются такие виды работ как написание эссе и рефератов Тематика эссе – в приложении 2. 3. Методические рекомендации преподавателю: Определенную сложность курса культурологии представляет реализация синтеза теоретического и исторического материала. Предполагается, что данная программа может быть реализована с акцентом соответственно на исторической или теоретической части. В зависимости от этого материал может быть перераспределен между лекциями и семинарами. Один из семинаров можно посвятить отработке терминологического аппарата культурологии. Это можно сделать в форме домашнего задания на определение понятий и письменной проверочной работы на семинаре. Темы эссе представляют собой небольшие проблемные задания по истории культуры. Работа над эссе предполагает более обширное и глубокое знакомство студентов с литературой по истории культуры, а характер задания – развивает умение видеть за конкретными историческими фактами характерные черты каждого исторического типа культуры. Такие задания также можно менять в соответствии с той типологической структурой культуры, на которую, по мнению преподавателя, следует обратить особое внимание. Для подготовки к зачету студенты получают список вопросов для самоконтроля. Зачет проводится в форме теста. Тест включает в себя вопросы разного уровня обобщения и сложности. 4. Методические указания студентам: Методические указания студентам учитывают как общие для ПФ ГУ-ВШЭ, так и утвержденные кафедрой в соответствии с ее спецификой требования и рекомендации. Семинарские занятия являются, исходя из специфики кафедры, с одной стороны, основной формой работы преподавателя со студентами, а с другой - формой контроля самостоятельной работы студентов. Рекомендации по подготовке к семинарским занятиям: - следует тщательно проработать соответствующую тему по основной и дополнительной литературе, рекомендованной в плане семинарского занятия, а также поработать с учебно-методическими материалами по дисциплине. - не следует ограничиваться одним информационным источником, необходимо знакомиться с оригинальными культурологическими текстами, хотя бы во фрагментах, стараться использовать в подготовке материал по истории культурологии, изложенный в лекциях. Необходимо обращаться к словарям и энциклопедиям, находить определения основных понятий темы. - следует провести самостоятельный поиск материала, включая ресурсы Интернета (не только рекомендованные сайты), периодику. - следует не только выявить для себя различные аспекты предложенной проблемы, но разнообразные подходы и множественные варианты и способы ее решения - при подготовке по теме семинарского занятия докладов и сообщений можно использовать как классическую форму, так и презентации. Рекомендации к написанию эссе: Исходя из особенностей гуманитарных дисциплин, кафедра особое внимание уделяет такому жанру, как эссе. Эссе (опыт, набросок) – жанр философской, литературно-критической историкобиографической, публицистической прозы, сочетающий подчеркнуто индивидуальную позицию автора с непринужденным, часто парадоксальным, изложением. Формы эссе могут варьироваться от сравнительного анализа до анализа статистических данных по изучаемой проблеме, примеров, иллюстрирующих исследуемую проблему, анализа материалов с использованием изучаемых моделей. Простая компиляция не рассматривается кафедрой как соответствующая жанру эссе. При написании эссе рекомендуется выбирать тему, которая может иметь прикладное значение, вызывает личный интерес. Работа над эссе обязательно должна включать обращение к оригинальным текстам. Если произведение слишком объемно, студент имеет возможность воспользоваться антологиями или хрестоматиями. Эссе позволяет сопоставить различные точки зрения на данную проблему, сформулировать собственную позицию. При написании эссе можно использовать разные формы сравнения: сопоставления, таблицы, диалоги и т.д. Требования к эссе Цель эссе – развитие у студентов навыков самостоятельной научной работы, творческого мышления и письменного изложения собственных мыслей. Таким образом, помимо высокого уровня освоения темы, четкого лаконичного изложения сути поставленной проблемы, эссе обязательно должно содержать самостоятельный анализ и выводы по поставленной проблеме, демонстрирующие собственную позицию студента. Общая форма изложения должна соответствовать жанру проблемной научной статьи. Методические рекомендации по написанию реферата Классический реферат (докладываю, сообщаю) подразумевает краткое изложение в письменном виде или в форме публичного доклада содержания научного труда или литературы по заявленной теме. Но, исходя из специфики современного гуманитарного знания, кафедра трактует реферат как самостоятельную аналитическую работу с обязательными элементами сравнительного анализа. Цель написания реферата – развитие у студентов навыков самостоятельного подбора, изучения, анализа литературных источников (монографий, научных статей и т.д.) и последующего краткого и лаконичного изложения материала по заданной теме в письменной форме. В итоге, студент должен полностью раскрыть тему, логически последовательно изложить материал, представить разнообразные точки зрения и обозначить собственную, сделать обобщения и выводы. В зависимости от требований преподавателя, студентам может быть предложена защита рефератов. Обязательно наличие оглавления и списка литературы. Приветствуется наличие в реферате четко обозначенной проблемы, которая рассматривается и аргументируется всем материалом реферата. Основные критерии оценки знаний на итоговом устном экзамене: Общие требования к качеству ответа должны оцениваться по следующим критериям (требования могут трансформироваться в зависимости от конкретной формы контроля – зачет, экзамен; основная дисциплина – дисциплина по выбору - факультатив): знания базовых понятий и основных теорий; умение рассуждать в пределах темы, выявляя ее теоретические, прикладные и ценностные аспекты, основные подходы и точки зрения; применение их для обоснования практических решений в повседневной жизни и профессиональной сфере; умение формировать и аргументировать личную позицию; наличие навыков анализа, четкого и последовательного изложения материала; общая эрудиция и способность ориентироваться в структуре современного гуманитарного знания. . 5. Рекомендации по использованию информационных технологий. В формировании коммуникативной компетенции, включая стратегическую компетенцию, большую роль играют современные компьютерные, в том числе, мультимедийные программы, интерактивное видео, телекоммуникационные системы. Следует подчеркнуть возрастающее значение Интернет в обучении. Он не только открывает доступ к огромному объему информации, но и предоставляет возможность коммуникации в интерактивном режиме. С применением Интернет значительно увеличиваются резервы самостоятельной работы, учебного сотрудничества обучаемых. Внедрение Интернет в учебный процесс усиливает мотивацию студентов к повышению речевой компетенции и модифицирует традиционные методы обучения, сочетая их с новыми технологиями. Автор программы Раков В.М. IV. Тематический расчет часов на 2008/2009 уч. год по дисциплине «Культурология» для направления 080700.62 Бизнес-иформатика Аудиторные часы № п/п Наименование разделов и тем лекции Раздел 1.Феномен культуры. Школы, 1. направления и теории в культурологии. Культурология как наука Раздел 2. Исторические типы 2. культуры. Культура древних цивилизаций. 3. Античная культура. 4. Культура западноевропейского средневековья 5. Культура эпохи Возрождения и Реформации Семинарские или практ. занятия 2 3 12 1 2 3 8 2 2 4 10 2 2 4 10 4 8 4 10 Проблемы культуры XX века. 7. Модернизм и постмодернизм. 2 История культуры России. 2 2 14 14 Автор программы: 12 2 2 Итого 2 1 6. Европейская культура Нового времени. 8. Всего Самостоя тельная работа 2 2 Всего часов 14 15 11 14 14 12 14 4 10 14 28 80 108 Раков В.М. Приложение 1 Факультет «Экономика» План семинарских занятий по дисциплине «Культурология» Семинар №1 Миф в истории культуры 1. Основные особенности мифологического сознания 2. Миф и религия 3. Миф и искусство 4. Миф и научное сознание (миф и рациональность) 5. Древние и современные мифы. Нужна ли мифология современной культуре? Литература 1. 2. 3. 4. Базовая Гуревич П.С. Культурология. М., Гардарики, 2007. Основная Ерасов Б. С. Социальная культурология. М., Аспект Пресс, 2000. Культурология (под ред. Драча). Ростов-на-Дону, Феникс. 2001. Дополнительная Андреев Ю.В. Поэзия мифа и проза истории. Л., 1990. Антонов В.И. Символ в обществе и культуре Востока. М., 1993. Антонян Ю.М. Миф и вечность. М., 2001. Арский Ф.Н. В стране мифов. М., 1965. Голосовкер Я.Э. Логика мифа. М., 1987. Кессиди Ф.Х. От мифа к логосу (становление греческой философии). М., 1972. Косарев А.Ф. Философия мифа. М., 2000. Кэмпбелл Дж. Тысячеликий герой. М., 197. Леви-Брюль Л. Первобытное мышление. М., 1930. Леви-Стросс К. Структурная анропология. М., 1983. Лифшиц М.А. Критические заметки о современной теории мифа//Вопросы философии. 1973. N 8. С.143-153; N 9. С.139-159. Лосев А.Ф. Диалектика мифа. М., 1930. Лотман Ю.М., Успенский Б.А. Миф - имя - культура//Труды по знаковым системам. Вып.6. Тарту, 1973. С.282-305. Матье М.Э. Древнеегипетские мифы. М.-Л., 1956. Мелетинский Е.Л. Поэтика мифа. М., 1976. Мифы народов мира. Т.1-2. М., 1987-1988. Тэрнер В. Символ и ритуал. М., 1983. Юнг К.Г. Архетип и символ. М., 1991. Семинар №2 Древнегреческая цивилизация. «Греческое чудо» и его исторические причины. А. Тойнби о возникновении древнегреческой цивилизации. Цивилизационные (культурные) отличия Древней Греции от государств древнего Востока. О. Шпенглер о древнегреческой культуре. Классическая культура Древней Греции. Литература Базовая Гуревич П.С. Культурология. М., Гардарики, 2007. Основная Ерасов Б. С. Социальная культурология. М., Аспект Пресс, 2000. Культурология (под ред. Драча). Ростов-на-Дону, Феникс. 2001. Дополнительная Античность как тип культуры. М., 1988. Боннар А. Греческая цивилизация. Т. 1-3. М., 1992. Гомер. Илиада и Одиссея. Любое изд. Грант М. Классическая Греция. М., 1998. Древние цивилизации. М., 1989. Зайцев А.И. Культурный переворот в Древней Греции в VIII-Vвв. до н.э. Л., 1985. История Европы. Т. I. М., 1988. Гл. 5, 6. Йегер В. Пайдейа. Воспитание античного грека (эпоха великих воспитателей и воспитательных систем). М., 1997. Мифы народов мира. Т.1-2. М., 1991. Полевой В.М. Искусство Греции. Древний мир. М., 1970. Тойнби А. Постижение истории. М., 1991. Шпенглер О. Закат Европы. Т. I. Любое изд. Ясперс К. Смысл и назначение истории. М., 1991. Семинар №3 Христианство как культурная матрица европейского средневековья. 1. 2. 3. Культурно-исторические условия возникновения христианства. Христианство и иудаизм. Христианство и античность. Основные особенности христианского понимания мира и человека (христианская картина мира). Литература Базовая Гуревич П.С. Культурология. М., Гардарики, 2007. Основная Ерасов Б. С. Социальная культурология. М., Аспект Пресс, 2000. Культурология (под ред. Драча). Ростов-на-Дону, Феникс. 2001. Дополнительная Аверинцев С.С. Поэтика ранневизантийской литературы. М., 1977. Донини А. У истоков христианства. М., 1989. Косидовский З. Сказания евангелистов. М., 1987. Мень А. История религии. М., 1994. Ранович А.Б. Первоисточники по истории раннего христианства. Античные критики христианства. М., 1990. Свенцицкая И.С. Раннее христианство: страницы истории. М., 1988. Уколова В.И. Античное наследие и культура раннего средневековья. М., 1989. Христианство. Словарь. М., 1994. Христианство // Энциклопедия для детей. Т. 6. Ч.2. С. 159-444. Семинар №4 Западноевропейская средневековая цивилизация. 1. 2. 3. Культурно-исторические основы средневековой западноевропейской цивилизации. Основные достижения цивилизации средневекового Запада. Типологические особенности западноевропейской средневековой цивилизации. Средневековый Запад и византийско-православный Восток. Литература Базовая Гуревич П.С. Культурология. М., Гардарики, 2007. Основная Ерасов Б. С. Социальная культурология. М., Аспект Пресс, 2000. Культурология (под ред. Драча). Ростов-на-Дону, Феникс. 2001. Дополнительная Бицилли П. Элементы средневековой культуры. М., 1993. Гуревич А.Я. Категории средневековой культуры. Любое изд. Он же. Культура и общество средневековой Европы глазами современников. М., 1989. Добиаш-Рождественская О.А. Культура западноевропейского средневековья. М., 1987. Дюби Ж. Европа в средние века. Смоленск, 1994. Культура и искусство западноевропейского средневековья. М., 1980. Ле Гофф Ж. Цивилизация средневекового Запада. М., 1992. История Европы. Т. 2. Средневековая Европа. М., 1992. Соколов В.В. Средневековая философия. М., 1979. Хёйзинга Й. Осень средневековья. М., 1988. Семинар №5 Ренессансный тип культуры. 1. 2. 3. 4. Общая характеристика европейского Возрождения. Его место в истории европейской культуры. Гуманизм как философия и идеология эпохи Возрождения. Ренессансное искусство. Проблема всемирного Возрождения. Было ли Возрождение в России? Литература Базовая Гуревич П.С. Культурология. М., Гардарики, 2007. Основная Ерасов Б. С. Социальная культурология. М., Аспект Пресс, 2000. Культурология (под ред. Драча). Ростов-на-Дону, Феникс. 2001. Дополнительная Баткин Л.М. Европейский человек наедине с собой. М., 2000. Брагина Л.М. Итальянский гуманизм.М., 1977. Буркхардт Я. Культура Возрождения в Италии. М., 1996. Гарэн Э. Проблемы итальянского Возрождения. М., 1986. Горфункель А.Х. Философия эпохи Возрождения. М., 1980. Гуковский М.А. Итальянское Возрождение. Л., 1990. Данте Алигьери. Божественная комедия. Любое изд. Культура эпохи Возрождения и Реформации. М., 1981. Лосев А.Н. Эстетика Возрождения. М., 1978. Муратов П.П. Образы Италии. М., 1994. Раков В.М. «Европейское чудо» (Рождение новой Европы в XVI-XVIII вв.). Пермь, 1999. Семинар №6 Новоевропейский тип культуры. 1. 2. 3. Философско-научная революция XVII века и становление новоевропейской культуры. Новоевропейская культура и Возрождение как два культурных типа. Новоевропейская культура и «модерный проект». Его культурфилософская оценка. Литература Базовая Гуревич П.С. Культурология. М., Гардарики, 2007. Основная Ерасов Б. С. Социальная культурология. М., Аспект Пресс, 2000. Культурология (под ред. Драча). Ростов-на-Дону, Феникс. 2001. Дополнительная Библер В.Г. От наукоучения к логике культуры. М., 1991. Гвардини Р Конец Нового времени // Вопросы философии. 1990. № 4. Ерасов Б.С. Социальная культурология. Часть I, II. М., 1994. Лазарев В.В. Становление философского сознания нового времени. М., 1987. Раков В.М. «Европейское чудо» (Рождение новой Европы в XVI-XVIII вв.). Фромм Э. Бегство от свободы. М., 1990. Фуко М. Слова и вещи. СПб., 1994. Семинар №7 Основные художественные стили Нового времени 1. 2. 3. Барокко и классицизм. Их отличие от ренессансного искусства. Барокко и классицизм как два основных постренессансных варианта европейского искусства. Романтизм. Культурно-историческая и культурфилософская характеристика. Реализм. Причины, вызвавшие его появление. Его основные художественные формы и достижения. Место реализма в истории новоевропейской культуры. Литература Базовая Гуревич П.С. Культурология. М., Гардарики, 2007. Основная Ерасов Б. С. Социальная культурология. М., Аспект Пресс, 2000. Культурология (под ред. Драча). Ростов-на-Дону, Феникс. 2001. Дополнительная Алпатов М.В. Всеобщая история искусств. М., 1949. Т. 2. Бартенев И.А., Батажкова В.Н. Очерки истории архитектурных стилей. М., 1983. Виппер Б.Р. Становление реализма в голландской живописи XVII века. М., 1957. История искусства зарубежных стран. XVII-XVIII века. М., 1988. Лазарев В.Н. Старые европейские мастера. М., 1974. Ротенберг Е.И. Западноевропейское искусство XVII века. М., 1971. Шеллинг Ф.В. Философия искусства. Любое изд. Шлегель Ф. Эстетика. Философия. Критика. Т. I-II. М., 1983. Семинар №8 Русская средневековая культура. 1. 2. 3. 4. Основные составляющие русской средневековой культуры: славянское наследие и влияние Византии. Понятие славяно-византийского синтеза. Русь и средневековый Запад: культурно-историческое сопоставление. Основные этапы в развитии русской средневековой культуры. Культурные достижения средневековой Руси. Проблема ее культурного своеобразия. Литература Базовая Гуревич П.С. Культурология. М., Гардарики, 2007. Основная Ерасов Б. С. Социальная культурология. М., Аспект Пресс, 2000. Культурология (под ред. Драча). Ростов-на-Дону, Феникс. 2001. Дополнительная Аверинцев С.С. Поэтика ранневизантийской литературы. М., 1977. Он же. Византия и Русь: два типа духовности// Новый мир. 1988. № 7. Бердяев Н.А. Русская идея. Любое изд. Гачев Г. Русский эрос. М., 1994. Данилевский Н.Я. Россия и Европа. М., 1991. Кондаков И.В. Введение в историю русской культуры. Лихачев Д.С. Поэтика древнерусской литературы. Любое изд. Милюков П.Н. Очерки по истории русской культуры. Любое изд. Раков В.М., Рахшмир П.Ю. В мире культуры. Ч.I. Пермь, 1999. Россия глазами русского. Чаадаев, Леонтьев, Соловьев. СПб., 1991. Русская идея. М., 1992. Рыбаков Б.А. Язычество Древней Руси. М., 1987. Федотов Г.П. Судьба и грехи России. Т. 1-2. СПб., 1992. Экономцев Иоанн, игумен. Православие. Византия. Россия. М., 1992. Семинар № 9 Западноевропейская культура первой половины XX века. 1. 2. 3. 4. Культурный кризис Запада в конце XIX – начале ХХ в. Его культурноисторический смысл: обновление или упадок? Его основные симптомы и формы. Ф. Ницше как его «пророк». Художественный «взрыв» первой трети ХХ в. Его герои. Модерн как культурный стиль. Роль художественной личности в культуре модерна. «Восстание масс». Анализ работы Х. Ортеги-и-Гассета. Массовая культура против элитарной культуры модерна. Основные итоги развития культуры Запада в первой половине ХХ века. Литература Базовая Гуревич П.С. Культурология. М., Гардарики, 2007. Основная Ерасов Б. С. Социальная культурология. М., Аспект Пресс, 2000. Культурология (под ред. Драча). Ростов-на-Дону, Феникс. 2001. Дополнительная Гарин И. Ницше. М., 2000. Неклюдова М.Г. Традиции и новаторство в русском искусстве конца XIX – начала ХХ века. М., 1991. Ницше Ф. Сочинения. Т. 1-2. М., 1996. Ортега-и-Гассет Х Восстание масс // Эстетика. Философия культуры. М., 1991. Он же. Дегуманизация искусства // Эстетика. Философия культуры. М., 1991. Сарабьянов Д.В. Стиль модерн. М., 1989. Семинар №10 Западная культура второй половины ХХ – начала XXI в. 1. 2. 3. 4. Возникновение постмодернизма в 60-70-х гг. ХХ века. Философия постмодерна. Его «отцы-основатели» (Ж. Лакан, Р. Барт, М. Фуко, Ж. Делёз). Постмодерн и модерн. Культурфилософская оценка постмодернизма. Массовая культура во второй половине ХХ – начале XXI века. Общий итог эволюции западной культуры во второй половине ХХ – начале XXI века. Литература Базовая Гуревич П.С. Культурология. М., Гардарики, 2007. Основная Ерасов Б. С. Социальная культурология. М., Аспект Пресс, 2000. Культурология (под ред. Драча). Ростов-на-Дону, Феникс. 2001. Дополнительная Актуальные проблемы культуры ХХ в. М., 1993. Генон Р. Кризис современного мира. М., 1991. Ерасов Б.С. Социальная культурология. Часть I, II. М., 1994. Перспективы метафизики. СПб., 2001. Постмодернизм. Энциклопедия. Минск, 2001. Тоффлер Э. Футурошок. СПб., 1997. Он же. Третья волна. М., 2000. Фуко М. Слова и вещи. СПб., 1994. Приложение 2 Факультет «Экономика» Тематика эссе по дисциплине «Культурология» 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21. 22. 23. 24. 25. 26. 27. 28. 29. 30. 31. 32. 33. Культура и цивилизация. Культура и религия. Культурный нигилизм Ж.Ж. Руссо. Игровая концепция культуры (Й.Хёйзинга). Символическая концепция культуры (Э.Кассирер). Репрессивная концепция культуры (З.Фрейд). Диалоговая концепция культуры (М. Бубер, М. Бахтин, В. Библер). Семиотическая концепция культуры. Структуралистская концепция культуры. Постструктуралистская концепция культуры (Р.Барт, У. Эко). Постмодернистское видение культуры. Концепция смеховой культуры (М.Бахтин). Спасет ли культура мир? «Культура – всего лишь яблочная кожура над раскаленным хаосом» (Ницше): развернутая интерпретация и оценка высказывания. Сохраняет ли культура свою высокую репутацию после Освенцима? Запад и Восток как полюса мировой культуры. Древний Египет: реконструкция картины мира. Индийская культура: реконструкция картины мира. Китайская культура: реконструкция картины мира. «Греческое чудо». Древнегреческая и древневосточная мифологии: сравнительное сопоставление. Феномен Сократа. Платон и Аристотель. Диоген как культурный (антикультурный) персонаж. Существовала ли личность в рамках античной культуры? Древнегреческая и древнеримская культуры: опыт сравнения. Христианство и античность. Иудаизм и христианство. Культурологическая реконструкция древнегерманского мифа. Аристократизм как явление культуры. Святой в пределах и за пределами культуры. Готика и древнерусская храмовая архитектура: культурологическое сопоставление. Христианский храм как образ мира. Приложение 3 Факультет «Экономика» Вопросы для самоконтроля по дисциплине «Культурология» 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. Культурология как наука Феномен культуры Школы, направления и теории в культурологии. Основные культурологические теории. Морфология культуры. Динамика культуры. Типология культуры. Культура древних цивилизаций. Античная культура. Христианство и язычество. Культура западноевропейского средневековья и Возрождения. Европейская культура Нового времени. Проблемы культуры XX века. Модернизм и постмодернизм. История культуры России.
