Материалы по роману М

Материалы по роману М.А. Булгакова «Белая гвардия».
Творческая история романа
В незавершенной повести «Тайному другу» писатель так поведал о начале работы над романом: «Весь
дом по-прежнему молчал, и мне казалось, что по всей Москве я один в каменном мешке. Сердце давно
успокоилось, и ожидание смерти уже представилось постыдным. Я притянул насколько возможно мою
казарменную лампу к столу и поверх ее зеленого колпака надел колпак из розовой бумаги, отчего
бумага ожила. На ней я написал: «И судимы были мертвые по написанному в книгах, сообразно с
делами своими». Затем стал писать, не зная еще хорошо, что выйдет. Помнится, мне очень хотелось
передать, как хорошо, когда дома тепло, часы бьют башенным боем в столовой, сонную дрему в
постели, книги и мороз, и страшного человека в огне, мои сны. Писать вообще очень трудно, но это
почему-то выходило легко. Печатать этого я вообще не собирался».
Слова из Библии о том, что жизнь каждого человека записана в книге бытия и каждому придется
предстать перед Богом на суде, станут лейтмотивом романа. Они перейдут в эпиграфы и вновь появятся
в заключении.
Такое обрамление произведения словами Библии придает ему дыхание вечности, соединяет
судьбы человеческие в единую цепь, которая питается из глубины веков и становится историей.
Историческая основа романа.
Роман можно считать историческим повествованием о трагических событиях гражданской войны на
Украине в 1918-1919 гг.
3 марта 1918 года молодое государство Советов заключило кабальный Бресткий мир с
Германией,
Австро-Венгрией,
Болгарией
и
Турцией.
Одним
из
условий
было
признание
оккупированной немцами Украины независимым государством. 29 апреля была создана марионеточная
«Украинская держава» во главе с гетманом П.П. Скоропадским. Она опиралась на добровольческие
дружины русских офицеров и юнкеров, поддерживавших тайно связь с Деникиным. 13 ноября
Советское правительство разорвало Бресткий мир. 14 декабря обреченный режим гетмана пал, Петлюра
объявив власть Директории, сломив сопротивление белых офицеров, вступил в Киев. На Украине была
провозглашена буржуазно-националистическая республика. 19 января 1919 года петлюровская
республика объявила войну Советской России. Красная армия, развернув наступление,
разбила
петлюровцев и 5 февраля вошла в Киев. Вот этот период и отражен в книге Булгакова.
События в романе.
Роман начинается с рассказа Мышлаевского о трагически нелепой защите гетмана от Петлюры.
В зиму 1918-1919 года обозначилось противостояние четырех сил: немцев и гетмана,
большевиков и петлюровцев.
Центральное событие романа – взятие Петлюрой Города – описано Булгаковым во 2 части.
Роман дает нам представление о Булгакове как о правдивом художнике, для которого дороже
всего истина. Истина же заключалась в том, что водоворот событий сокрушил человека, прервав мирное
течение жизни.
В кровавом побоище сошлись люди, отстаивая свои взгляды. Грозная неизбежность вызвала
социальный взрыв невиданной силы. Православная монархия, возникшая после крещения Руси,
прекратила свое существование.
Михаил Булгаков признает неумолимую поступь истории. Он видит, что наступил час расплаты.
Встревожена Россия народная, жаждет отмщения, прав, земли.
Булгаков правдиво пишет о враждебности разных социальных групп. Во 2-й главе Мышлаевский,
ругая мороз, немцев, Петлюру, с особой резкостью высказался о «святом землепашце».
Непримиримо звучит с обеих сторон: «Так им и надо!» обоюдная ненависть ожесточила людей, давая
выход накопившейся злобе. Но, конечно, больше оснований для протеста у народа.
В романе дан обобщенный образ народа. Только некоторые лица показаны крупным планом.
Среди них – красноармеец с бронепоезда, подошедшего вплотную к Городу и нацелившегося «прямо в
полночный крест» Владимира. Он обрисован с явным сочувствием: «А у бронепоезда, рядом с
паровозом и первым железным корпусом вагона, ходил, как маятник, человек в длинной шинели, в
рваных валенках и остроконечном куколе-башлыке». Ощущается его нечеловеческая усталость, веющая
от всей фигуры. Страдальческий взгляд «человека с ружьем» - свидетельство мучительных испытаний.
Видно, что он по-зверски озяб и давно не спал, жаждет тепла, покоя и отдыха. Но красноармеец не
теряет при этом бдительности и воинственности. За ним – необратимый ход истории, и сами звезды
расположены к нему.
Признавая неизбежность прихода большевиков к власти, Булгаков в то же время видел то
страшное, что они с собой принесли: угрозу культуре, невежество и дикость, произвол, разруху, гибель
Дому.
Писатель чувствовал, что смертельная опасность нависла над тем лучшим, что веками
взращивалось на Руси.
Убийства, насилия, грабежи пришли в Город с петлюровскими войсками.
«Софийский тяжелый колокол на главной колокольне гудел, стараясь покрыть всю эту
страшную, вопящую кутерьму. Маленькие колокола тявкали, заливаясь, без ладу и складу, вперебой,
точно сатана влез на колокольню, сам дьявол в рясе и, забавляясь, поднимал гвалт».
Образы героев
Булгаков не поэтизирует своих героев. В каждом из них есть свои минусы: хвастовство, донжуанство. Но это все искупается благородством поведения. Главное в них то, что они люди долга и
готовы быть с Россией в ее бедах и испытаниях.
Если Тальберг – «чертова кукла, лишенная малейшего понятия о чести», «крысьей побежкой»,
убегающий прочь с тонущего корабля, бросая братьев и жену, то главные герои романа – братья
Турбины – воплощение лучших рыцарских качеств. В тот момент, как Алексею привиделся кошмар и
прозвучали глумливые слова о том, что русскому человеку честь – только лишнее бремя, он и в дреме
искренне возмущен и разгневан таким суждением.
Ни Турбины, ни Най-Турс не способны совершить бесчестный поступок. Они не могут
спрятаться, отсидеться, отмолчаться, переждать.
Новых нежданных гостей пришлось встречать в Городе, жертвуя жизнью. Сам Всевышний берет
под защиту «беляков». Чуть-чуть иронизируя, Булгаков нарисовал в романе царство Божие, где апостол
Петр принимает погибших. Среди них и полковник Най-Турс в светозарном шлеме, кольчуге с
рыцарским мечом со времен крестовых походов. «Райское сияние ходило за Наем облаком».
Рядом с ним и вахмистр Жилин, погибший еще в первую мировую войну, и большевики с
Перекопа, и еще многие другие, кто хватал друг друга за глотку, а теперь успокоился, навоевавшись за
свою веру. Господь Бог произносит вещие слова: «Все вы у меня.... одинаковые – в поле брани
убиенные».
«Заплатит ли кто-нибудь за кровь?
Нет. Никто.
Просто растает снег, взойдет зеленая украинская трава, заплетет землю.... выйдут пышные
всходы... задрожит зной над полями, и крови не останется и следов. Дешевая кровь на червонных полях,
и никто выкупать ее не будет. Никто».
Боль и мука сердца в этих словах, скорбь гуманиста, не принимающего кровавой бойни,
человеческих страданий, страданий, страшных потерь.
Страшно защищает писатель Дом, оплот покоя, надежды, любви, очаг культуры, хранилище
традиции.
Образ дома в романе.

Что можно сказать о доме Турбиных?

Какое место в жизни героев занимают музыка и литература?

На чем основана культура отношений в доме Турбиных?

Что ценят, во что верят, чему поклоняются Турбины?
«Свет и тепло человеческого жилья» в вихре социальных потрясений, сокрушающих все и вся,
пристанище уставшей душе. Дом Турбиных не просто надежный кров, это очаг культуры.
Здесь все красиво: кремовые шторы, лампа с абажуром, книги в «шоколадных» переплетах,
рояль, цветы, икона в древнем окладе, изразцовая печь, часы с гавотом. Все это символ устойчивости
жизни.
В доме Турбиных знают и любят музыку. (Привести примеры).
Великая русская литература заняла достойное место в этом доме, где постоянно звучат имена
Пушкина и Толстого, Достоевского и Бунина.
«Кузен Лариосик из Житомира», нашедший приют в доме Турбиных, благословляет семейный
уют простодушным признанием: «Господи, кремовые шторы.... за ними отдыхаешь душой.... А ведь
наши израненные души так жаждут покоя....»
Лариосику для полного счастья не хватает только немного семян для птицы. Здесь читают по
вечерам и поют под гитару, играют в карты и распивают горячительные напитки, любят и негодуют,
смущаются, когда речь идет о деньгах, и свято хранят семейные традиции.
В доме Турбиных «скатерть, несмотря на пушки и на все это томление, тревогу и чепуху, бела и
крахмальна.... Полы лоснятся, и в декабре,теперь, на столе, в матовой, колонной вазе голубые
гортензии и две мрачные и знойные розы, утверждающие красоту и прочность жизни».
Измученный тревогами и бурями революции, военврач Алексей Турбин идет добровольцем в
батальон выполнять свой долг, как он его понимает, хотя ему нелегко покинуть свой дом и сестру.
Николка в «семнадцать с половиной» выходит на первый свой бой, бледнея от решимости. Он не
оставил одного полковника Най-Турса, хотя и догадался, что они обречены. И только после гибели
его «одиночество погнало Николку с перекрестка». Страшнее преисподней была мертвецкая, куда
спустился Николка, чтобы найти тело Най-Турса и совершить подобающий обряд похорон. Только
после этого совесть его стала спокойна.
Николка отзывчив на чужую боль, готов принять на себя удар, предназначенный другому,
близкому человеку. Турбины умеют любить, и за это вознаграждены любовью Всевышнего. Находят
своих любимых девушек братья, не остается одинокой Елена.
Когда к нему с мольбой обратилась Елена, отступила смерть от Алексея и победила любовь.
«Все пройдет. Страдания, муки, кровь, голод и мор».