НАСТАВЛЕНИЯ ПРАВЕДНОГО СТАРЦА ОТЦА НИКОЛАЯ ПСКОВОЕЗЕРСКОГО По книге схимонахини Николаи (Гроян)

НАСТАВЛЕНИЯ ПРАВЕДНОГО СТАРЦА
ОТЦА НИКОЛАЯ ПСКОВОЕЗЕРСКОГО
По книге схимонахини Николаи (Гроян)
«Царственная Птица взывает к Богу» (Москва, 2009)
Часть первая
Отец Николай имел от Господа благодать опытного духовника и проповедовал путь
спасения, отводящий без блуждания в Царство Божие. Он говорил: «Церковь Христова –
это Царство Божие, а оно, по слову Спасителя, внутри нас, потому человеку необходимо
стяжать Христа в сердце, а не заниматься внешним благочестием».
Батюшка принимал и утешал всех, кто шел к нему за помощью: православных, католиков,
лютеран, некрещеных… И через его любящее и смиренное сердце Бог творил чудеса –
люди принимали Христа, наше спасительное Православие. Он был удивительным
пастырем, который безмерно уважал свободу человека. Любого, даже самого падшего. Он
никого ни к чему не принуждал, не читал нравоучений, не окружал себя почитателями. Он
не отделял себя от людей, никогда не держался с высокомерием. Батюшке можно было
высказать все, некоторые с ним даже спорили – и он не обижался и не останавливал, давая
возможность облегчить душу, и пытался по-дружески помочь. В этой его простоте было
ослепительное величие сердца! Им было пронизано все – улыбка, слова, взгляд, все его
движения. Батюшка повторял людям: «Будьте всегда со Христом… Веруйте в Него
несомненно! Держитесь за Ризы Спасителя и не будьте рабами человека».
Сугубо отличало Батюшку то, что он видел души с одного взгляда. И не только души
живых на земле, но и упокоившихся в Вечность, ведь души безсмертны… Ему была
открыта участь пропавших без вести людей и загробная участь души. Душа Батюшки
отражала Небеса, угодников Божиих, Ангельский мир, и он изредка приоткрывал
духовную завесу неземного мира. В последние пять лет он не раз говорил: «Я уже не
земной… Я давно не здесь. А голова моя вся домашняя, уже Дома»… «Домом» он
именовал Царство Небесное. Как часто Батюшка повторял, взирая на наш суетный мир:
«Мне это уже ничего не нужно… Я давно Там… Вы все держите меня на земле молитвой,
а мне пора к Своим… Царь меня ждет, Императрица, мамушка моя…» Как
свидетельствует от таких состояниях избранных праведников Исаак Сирин, он «чувством
ощущал духовные вещи оного века, превышающие понятия человеческие, уразумение
которых возможно только силою Святого Духа». Как-то Батюшку спросили вдруг
вошедшие люди: «Что Вы сейчас делали?» - Старец взметнул удивленно глазами, ибо
вопрос был странным, и ответил: «Я молюсь… всегда молюсь».
В 2001 году духовные чада сидели в келлии Батюшки и размышляли над прочитанными
пророчествами Старца Аристоклия Афонского о последних временах мира: «Сейчас мы
переживаем предантихристово время. Начался Суд Божий над живыми, и не останется ни
одной страны на земле, ни одного человека, которого это не коснется. Началось с России,
а потом дальше… А Россия будет спасена… Но сперва Бог отнимет всех вождей, чтобы
только на Него взирали русские люди. Все бросят Россию, откажутся от нее другие
державы, предоставив ее себе самой. Это чтобы на помощь Господню уповали русские
люди. Услышите, что в других странах начнутся беспорядки и подобное тому, что и в
России, и о войнах услышите, и будут войны – вот, уже время близко. Не бойтесь ничего,
Господь будет являть Свою чудесную милость. Конец будет через Китай. Какой-то
необычный взрыв будет, и явится чудо Божие. И будет жизнь совсем другая на земле, но
на не очень долго. Крест Христов засияет над всем миром, потому что возвеличится наша
Родина и будет как маяк во тьме для всех». Переживания вылились как всегда в мольбу к
Батюшке: «Отче! Что же делать, чтобы остановить китайское нашествие?» - Тихий ответ
отца: «Всем, всему миру надо умолять Царственных Мучеников, чтобы Они заступились
за нас. Они ждут наших молитв. Вспомните, где Они пострадали, где Их косточки были
пережжены в пепел». Ответ Старца всколыхнул сознание. Урал – земля древних
жертвенных культов, рядом с землями дракона. И вновь прозвучали тихие слова отца:
«Кровь Царственных Жертв вопиет к Небу и встанет Несокрушимой Стеной для зла.
Через нее не пройдут. Они растворились в нашей земельке». Сердце сжималось от горечи
и боли, что Царственные Мощи уничтожены изуверами: «Если бы были Мощи, мы бы
обнесли Их вдоль нашей земли, чтобы остановить Китай… Но Мощей Царских нет!» Батюшка сокрушенно покачал головой и перекрестился: «Что делать?! Мои драгоценные!
Они Великие Святые, Их страшно ненавидел сам сатана за то, что Они сокрушили его
силу. Как их мучили и уничтожали, и нас-то как за Царя мучали и будут мучить!» - И
вновь тихо, в глубину сердца добавил: «Но сохранены мощи преподобномучени цы
Елизаветы Феодоровны». – «Батюшка! А если попросить у Зарубежной Церкви десницу
Елизаветы Феодоровны и обнести ее крестным ходом?! Она бы стала щитом!» - Батюшка
одобрительно кивнул и заметил: «Но сначала надо спросить у нее, как она сама думает,
без этого нельзя»…. Прошло некоторое время. Уже к вечеру, перед сном, Батюшка вдруг
сказал: «Я поговорил с Елизаветой Феодоровной. Она не против, благословила…» В 2004
году, уже по смерти Батюшки в Россию привезли десницу преподобномучени цы
Елизаветы, перед которой с благоговением и любовью молились верующие… Не по
нашей воле, а по нашей горячей молитве ко Господу и по вере в Его святых.
Ныне Церковь и Россия недугуют. Суть болезни, - сокрушался Батюшка, - в том, что мы
лишены сугубой укрепляющей Благодати, изливающейся на Cвященную Главу
Помазанника Божия, а через Него – подданным, на всю Россию». «Помазанник, Который
управляет нами при особенном содействии от Духа Святого, Помазанник, через Которого
управляет нами Сам Бог» - так учил Святитель Макарий Московский. «Такова сила
Царской харизмы!» - напоминал благодатный Старец.
Одной из основных бед Батюшка считал недопонимание природы Самодержавия.
Особенно духовенством. С сокрушением сердца говорил, что Церковь, хранительница
Царской Благодати Миропомазанничес тва, не уберегла Царя и промолчала, большинство
священнослужител ей отреклись и предали. Бунт против Священного Помазанника не был
осужден от лица Церкви. Промолчали… «А сейчас, - горько заметил отец Николай, - все
должны нести епитимию… Особенно духовенство. Искупительную епитимию за
отвержение Царя. И если бы не Крестные Муки Царской Семьи – кто знает, что было бы
со всеми нами, с Церковью Русской»…
Возвращаясь постоянно в беседах к общему отпадению от Веры, говорил: «Но нельзя
думать, что Русь утеряла крепкую Веру в Бога по вине какого-то одного человека или
группы людей, вина на всех общая, все и страдаем… Больше всего виновато в том было
духовенство, священство, которое, забыв о Небесном, прилепилось к земле. Они
допустили мудрецам-безбожн икам совершить беззаконие над народом, и над Царем».
Сокрушался талабский затворник: «Спит народ, спит духовенство. Только Церковь может
явить и свидетельствоват ь в эти апокалиптические времена Правду о Царе и Царской
Семье».
Он часто повторял: «Почитание Царя и Царской Власти – Евангельская заповедь, которая
дана всем христианам, и грешно ее нарушать. Осуждение Помазанников Божиих – грех
против Господа. За это может быть страшное наказание Божие Церкви».
«Без истинного покаяния нет истинного прославления, - говорил он, - Господь не дарует
России Царя, пока не покаемся истинно за то, что допустили очернить и ритуально
умучить Царскую Семью иноверцам. Должно быть духовное осознание».
«Молитва к Царю Николаю – духовный щит России. Он имеет против диавольских слуг
великую силу Божию. Бесы страшно боятся Царя» - говорил Старец. Благословил
молитву: «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, молитвами Царственных Мучеников
помилуй нас, грешных, и спаси землю русскую».
«Жертва Царя Николая - полное сораспятие Христу, Жертва за Русь Святую…»
«Святой Царь не отрекался, на Нем нет греха отречения. Он поступил как истинный
христианин, смиренный Помазанник Божий. Ему надо в ножки поклониться за Его
милость к нам, грешным. Не Он отрекся, а Его отвергли».
«Над Россией постоянно нависает меч страшной войны, и только молитва Святого Царя
Николая отводит от нас гнев Божий. Надо просить Царя, чтобы не было войны. Он любит
и жалеет Россию. Если бы вы знали, как Он Там плачет о нас!»
Благодатный Старец говорил о видимом очами души, очищенной страданиями.
Ангельский мир, мир темных духов ясно видело его око. Невыносимо больно было
слышать откровения старца о кровавых мучениях Царственных Ангелов: он говорил, что
Детей истязали на глазах онемевших Святых Страдальцев, особо мучали Царственного
Отрока… Царица не проронила ни слова. Государь весь стал белый. Батюшка плакал:
«Господи! Что они с Ними со всеми сделали! Страшнее всяких мучений! Ангелы не могли
зреть! Ангелы рыдали, что они с Ними творили! Земля рыдала и содрогалась… Была
тьма… Умучили, разрубили страшными топорами и сожгли, а пепел выпили… С
чайком… Пили и смеялись… И мучались сами. Имена тех, кто это сделал, не открыты.
Мы их не знаем… Они не любили и не любят Россию, сатанинская злоба у них… Ведь
они Святую Кровь Их пили… Пили и боялись освятиться: ведь Кровь Царская – Святая.
Надо молиться Святому Страдальцу, плакать, умолять, чтобы всех простил… Имен мы их
не знаем. Но Господь знает все!»
Источник: Общество светлой памяти праведного старца Николая Псковоезерского