КНИГА КАК ПОКАЯНИЕ О.М.Лукьянова «Миф о планетарном космосе»

КНИГА КАК ПОКАЯНИЕ
О книге О.М.Лукьянова «Миф о планетарном космосе»
Мы знаем, что Священное писание основано на божественном
откровении. Но многим пытливым умам не раз приходила в голову
мысль: раз Бог мог являться темным иудейским пастухам и
малограмотным, косноязычным евангелистам, то почему он
оставляет без внимания современных людей, взыскующих
Небесного града? Или, может быть, современный человек
совершенно утратил духовную чуткость и попросту не может
отличить зерна от плевел? Нужны ли современному человечеству
пророки? Присылает ли ему Бог своих вестников?
Такие люди появляются и в нашу апостасийную эпоху. Но
понять их духовные прозрения способны лишь избранные. К
подобным духовидцам по праву может быть отнесен Даниил
Андреев. Его «Роза Мира» наполнена высокими прозрениями. Она
не только подтверждает высокую истину учения Иисуса Христа, но
и в значительной степени конкретизирует и дополняет смысл
великих откровений. Записанные во Владимирской тюрьме
Даниилом Андреевым мистические видения, ждут своих
толкователей. Принесенное им религиозное знание требует
пристального внимания и серьезного разбора.
Именно такую задачу поставил перед собой саратовский
писатель Олег Максимович Лукьянов, ушедший из жизни в 1998
году. Только сейчас его последняя книга «Миф о планетарном
космосе» издана вдовой писателя Ларисой Михайловной.
Объемистый труд Олега Лукьянова убедительно доказывает, что
книга Даниила Андреева – вовсе не новое эзотерическое учение, а
боговдохновенное прозрение, полученное от Провиденциальных сил
планетарного космоса. Лукьянов подробно обосновывает свое
убеждение, что в случае с Даниилом Андреевым мы имеем дело не с
галлюцинациями, а с откровением, внушенным высшими силами. И
это откровение неизбежно сталкивается с неприятием современного
общества, смирившегося со своей греховностью, и даже
возводящего ее в ранг добродетели.
По отношению к боговдохновенной «Розе Мира»
общественность (в том числе и православная) заняла позицию
умолчания. Лукьянов видит причину такого отношения не только в
1
слепоте секуляризованного мышления, переставшего различать
добро и зло, но и в закоснелости Православной церкви, не
желающей проверить еще раз истинность своих догматов,
доставшихся от средневековья и мешающих должным образом
ответить на вызовы времени. Свобода духа предполагает постоянное
развитие, не прекращающуюся ни на минуту духовную брань с
силами зла, которые укоренены в мистической реальности и
постоянно сбивают людей на путь извращения и ослабления
Планетарного Логоса.
Пересказывать содержание объемной книги в маленькой
рецензии – дело неблагодарное.
Замечу только, что современная эпоха все явственнее требует
от человека покаяния. Покаяние заключается не в том, чтобы
разбивать лоб об пол в многократных поклонах и заниматься
самоуничижением, а в том, чтобы избавиться от невежества (в том
числе религиозного), встать на высоту духовных задач, вызываемых
современностью. Наиболее адекватно смысл покаяния передает
греческое слово «метанойя», что в переводе означает «перемена
ума», восхождение от узкого и косного мышления к целостному
мировосприятию. И книга Лукьянова представляет собой пример
подобного покаяния.
Юрий ЕПАНЧИН
2