Этика Канта. Введение. Зачем (что говорит нам сегодня) этика

Этика Канта.
Введение. Зачем (что говорит нам сегодня) этика Канта? Биография и основные
сочинения Канта. Контекст этических традиций.
1. Общефилософские основания: Философия свободы, как метафизический фундамент
коренной проблемы кантовской этики: критико-философское разрешение противоречия
трансцендентальных идей в вопросе о свободе («антиномия свободы»).
«Критика чистого разума»: Антиномии чистого разума третье противоречие трансцендентальных идей
(с.378-383). Трансцендентальный идеализм как ключ к разрешению космологической диалектики (с.406410). Решение космологических идей о полноте вывода мировых событий из их причин (с.430-445;
метафизическое решение: 430-439; этическое приложение: 439-445)
«Основоположение к метафизике нравов»: Третий раздел: (Идея свободы: 221-229; 249.
Догматический круг в обосновании морали: 229-233. Критическая метафизика свободы: 233-243; 249-253
(задача спекулятивной философии). Возможность морали: 243-249)
2. Концептуальный строй кантовой этики: Критическая основная проблема этики Канта
в ОМН и три ее подпроблемы.
«Основоположение к метафизике нравов»: (метафизика нравов: 41-51, 53-57, 191-193. Добрая
воля: 59-63, 193-197. телеологический аргумент: 63-69; обыденная мораль о долге (примеры долга): 71-79).
3. «Форма закона». Объективная проблема этики: формальные условия возможности
нравственности. Понятие императива. Гипотетический и категорический императив;
недоразумения, сопряженные с понятием об императиве. Как понятие морали дает
Канту отвлеченный моральный закон: «первая формула» категорического императива.
Примеры, приводимые Кантом, их специфика и их границы.
«Основоположение к метафизике нравов»: императив: 117-131. дедукция: 131-143. примеры:
145-153.
4. Мораль как метафизика личности. Субъективная (объект-субъективная) проблема
этики: как возможна материально действительная добрая воля? Живая личность, как
материальное
условие
возможности
(субстанция)
нравственности.
«Формула
человечности». Догматизм и критицизм в учении о личности. Критический персонализм
Канта и его возможное искажение.
«Основоположение к метафизике нравов»: 155-169; примеры: 169-175.
5. Автономия воли и царство Божие. Абсолютная проблема этики: как возможна добрая
во всех своих избраниях и принципах добрая воля? Чистый безусловный синтез формы
и содержания нравственного воления. Безусловность законодательства, мотивации и
деятельной
реализации
морально
должного
содержания.
Автономия
(самозаконодательство) - кантов ответ на третью трансцендентальную проблему этики,
его формальная правда и логические неправды. Кант-моралист между автономией и
теономией воли. Идеал царства целей и его место в структуре кантианской морали.
Этическое и прагматическое царство целей. Полное определение нравственного закона
по Канту: автономия воли в царстве этических целей.
«Основоположение к метафизике нравов»: Автономия: 173-181, 193-205; гетерономия: 207-217.
царство целей: 181-191.
Кант о трансрационально непостижимом в области морали: 257-275.
Литература:
Сочинения Канта:
Кант И. Критика чистого разума. Перевод Н.О.Лосского с вариантами переводов на
русский и европейские языки. М.: Наука, 1998.
Кант И. Основоположение к метафизике нравов// Кант И. Сочинения в 4-х
томах
на
немецком
и
русском
языках.
Подготовлены
к
изданию
Н.Мотрошиловой и Б.Тушлингом. Том III. М.: Московский философский фонд,
1997. С.39-275. (русский текст следует на правой странице разворота).
Кант И. Критика практического разума// Кант И. Сочинения в 4-х томах на немецком и
русском языках. Подготовлены к изданию Н.Мотрошиловой и Б.Тушлингом. Том III. М.:
Московский философский фонд, 1997. С.276-733. (русский текст следует на правой
странице разворота).
Кант И. Религия в пределах только разума// Кант И.Трактаты и письма. М.: Наука,
1980, с.78-278.
Кант И. О мнимом праве лгать из человеколюбия// Кант И. Трактаты и письма. С.292297.
Общие работы:
Асмус В.Ф. Иммануил Кант. М.: Наука, 1973. (Глава 6: Этика (с.318-380)).
Гулыга А.В. Кант. (Жизнь замечательных людей). М.: Молодая гвардия, 1977. (152164).
Гулыга А.В. Немецкая классическая философия. М.: Мысль, 1986. (Глава вторая:
Коперниканский поворот Иммануила Канта (с.43-104)).
Паульсен Ф. Иммануил Кант. Его жизнь и учение. Спб., 1910.
Фишер К. Иммануил Кант и его учение. Ч.1-2. Санктпетербург, 1906-1910 (То же 4-5 тт.
его «Истории новой философии»).
Этика:
Гусейнов А.А. Этика доброй воли// Кант И. Лекции по этике. Москва: Республика, 2000.
С.5-36.
Дробницкий О.Г. Теоретические основы этики Канта// Философия Канта и
современность. Москва: Мысль, 1974, 103-151.
Скрипник А.П. Категорический императив Иммануила Канта. М., 1978.
Судаков А.К. Абсолютная нравственность: Этика автономии и безусловный закон. М.:
УРСС, 1998.
Судаков А.К. «Подлинная самость»: Разум как свобода в кантианском этическом
персонализме// Философия и культура (Москва), 2008, 3, 61-75.