МИНИСТЕРСТВО КУЛЬТУРЫ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ФГБОУ ВПО «ПЕРМСКИЙ

МИНИСТЕРСТВО КУЛЬТУРЫ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ
ФГБОУ ВПО «ПЕРМСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ИНСТИТУТ
ИСКУССТВА И КУЛЬТУРЫ»
Консерваторский факультет
Кафедра хорового дирижирования
СИСТЕМА КАЧЕСТВА
Одобрено НМС «ПГИИК»
Протокол №
«
» октября 2012 г.
Председатель_____________________
Кузьмина Лидия Александровна
КАМЕРНЫЙ ХОР
(женский)
УЧЕБНО-МЕТОДИЧЕСКИЙ КОМПЛЕКС
для студентов очного отделения, обучающихся по специальности:
070105 «Дирижирование (по видам исполнительских коллективов:
дирижирование академическим хором)»
Рекомендовано кафедрой:
Протокол № 1
« 21 » октября 2012 г.
Зав. кафедрой_________________
Пермь 2012
Автор - составитель:
Кузьмина Лидия Александровна,
заслуженный работник культуры России,
кандидат педагогических наук, профессор
кафедры хорового дирижирования
Учебно-методический комплекс по дисциплине «Камерный хор» (женский)
составлен в соответствии с требованиями Государственного образовательного
стандарта
высшего
образовательной
по дисциплине
профессионального
программой
по
по
специальности
образования,
специальности,
070105
Профессиональной
Примерной
«Дирижирование
программой
(по
видам
исполнительских коллективов: дирижирование академическим хором)»
Дисциплина входит в цикл факультативных дисциплин.
Согласовано с библиотекой ПГИИК:
Зав. библиотекой ПГИИК
2
И. М. Журавлева
СОДЕРЖАНИЕ
Часть 1. Рабочая учебная программа дисциплины……………………………………..4
1.1.
Цель, задачи и предмет дисциплины……………………………………………..4
1.2.
Требования к уровню освоения содержания дисциплины………………………5
1.3.
Объем дисциплины………………………………………………………………...6
1.3.1. Объем дисциплины и виды учебной работы………………………………6
1.4.
Репертуарный список Камерного женского хора ПГИИК…................................7
1.5. Список литературы………………………………………………………………10
Часть 2. Материалы, устанавливающие содержание и порядок
проведения промежуточной и итоговой аттестации…………...……………………12
2.1. Задания для самостоятельной работы студентов……………………………….12
2.2. Требования для подготовки к зачету………………………………………….....12
2.3. Учебно-методическое обеспечение дисциплины……………………………….12
2.3.1. Методические указания для преподавателей…………………………….12
2.3.2. Методическое обеспечение дисциплины…………………………………14
2.3.3. Материально-техническое и информационное обеспечение
дисциплины………………………………………………………………………..21
2.3.4. Приложение………………………………………………………………...21
3
Часть 1. Рабочая учебная программа дисциплины
1.1. Цель, задачи и предмет дисциплины
Целью дисциплины «Камерный хор» (женский) является подготовка
дирижера, хормейстера. В процессе пения в камерном хоре, участие в его
концертно-исполнительской деятельности происходит комплексное приобретение
навыков, необходимых будущему дирижеру-хормейстеру.
Основными задачами дисциплины являются:
- расширение музыкального кругозора, углубление специальных знаний в области
камерного хорового исполнительства, художественное воспитание студентов путем
практического знакомства с лучшими хоровыми произведениями различных эпох,
стилей, жанров;
-
развитие непосредственно музыкальных (музыкальный слух, чувство ритма,
музыкальная память и т. д.) и общих художественных (богатство и инициативность
воображения, творческое внимание и т. д.) способностей;
- выработка навыков ансамблевого музицирования;
- развитие профессиональных качеств (вокального слуха, вокально-хоровых
навыков).
Предмет дисциплины призван изучать специфику камерного хорового
исполнительства. В процессе хоровых занятий студенты приобретают методические
знания и исполнительские навыки пения и управления в камерном хоре.
4
1.2. Требования к уровню освоения содержания дисциплины
В результате освоения дисциплины «Камерный хор» (женский) студент
должен
знать
музыкально-теоретические
основы
камерного
хорового
исполнительства, методы работы над культурой звука и слова в хоре, а также
уметь применить полученные знания на практике.
Вместе с тем студент должен овладеть:
- вокальными навыками (певческое дыхание при правильном звукообразовании
в связи с различными динамическими и темповыми показателями, характером
произведения,
музыкальной
фразировкой;
звукообразование
как
выработка
свободной, однотипной звучности отдельных партий и хора в целом на всем
хоровом диапазоне, при любой динамике, темпе и характере музыки; дикция
в условиях хорового пения);
- хоровыми навыками (умение петь в ансамбле, сообразуясь со звучанием голосов и
партий хора, учитывая тембр, динамику, строй, метроритм, агогику, звуковедение,
дикцию;
умение
петь
«по
руке»
дирижёра,
выполняя
его
требования
при исполнении хорового произведения).
5
1.3.
Объем дисциплины
1.3.1. Объем дисциплины и виды учебной работы
Форма обучения очная
Вид учебной работы
№
семестра
Количество часов по очной
форме обучения
Аудиторные занятия:
1-10
175
практические
1-10
175
Самостоятельная работа
1-10
65
Всего часов
1-10
240
Виды итогового контроля (экзамен,
зачёт) №№ семестра
6
10 сем. - зачет
1.4.
Репертуарный список Камерного женского хора ПГИИК
И. Ануфриев «Богородице Дево, радуйся»
«Ах ты, степь широкая». Русская народная песня. Обработка для хора О. Галахова
В. Беляев Святочная кантата «Матушка Мария»
Р. Бойко «Зимняя дорога»
И. Брамс «Ave Maria»
Д. Верди № 3 «Laudi alla vergine Maria» (Aus dem letzten Gesang von Dantes
«Paradiso») из цикла «Четыре духовные пьесы» на текст из «Рая» А. Данте.
«В сыром бору тропина». Русская народная песня. Обработка В. Соколова
«Во поле береза стояла». Русская народная песня. Обработка С. Грибкова
Е. Гиммельфарб, обработка О. Шапиро, сл. В. Анисимова «Лица друзей»
Я. Дубравин «Веселая прогулка»
Я. Дубравин, сл. В. Суслова «Весна»
Я. Дубравин, сл. В. Гина «Ночной полет»
Я. Дубравин, сл. В. Гина «Письмо отцу»
А. Жаров, слова народные «Скоморошина»
«Калинка». Русская народная песня. Обработка для хора О. Галахова
«Камаринская». Хоровые вариации на тему русской народной песни.
Обработка С. Грибкова
А. Кастальский Пять хоров из «Литургии Святого Иоанна Златоуста»
- «Единородный Сыне»
- «Тебе поем»
- «Достойно есть»
- «Отче наш»
- Вместо причастна «Милосердия двери отверзи нам»
А. Кулыгин «Святая Русь» (Две молитвы Великой княжны Ольги Николаевны)
- «Перед иконой Богоматери»
- «Христу Спасителю»
О. Лассо «Evening Humn»
7
Б. Мартину «Daj mi, Boze (Ceske madrigalu)»
«На улице гагара да кулик». Вятская народная песня.
Обработка В. Гребенкина
«Ой ты, Волга, Волга-реченька». Современная русская народная песня. Обработка
Б. Снеткова, слова О. Ковалевой
«Ой, чей-то конь». Русская народная песня. Обработка В. Калистратова
А. Пахмутова «О Матерь Божья» из цикла «Земля моя златая»
«Плач невесты-сироты на могиле родителей». Русская народная песня. Обработка
В. Калистратова
Е. Подгайц, стихи А. Блока «Девушка пела в церковном хоре»
Е. Подгайц, стихи А. Пушкина «Младенцу», соч. 144 № 2
«Пойду ль я, выйду ль я». Русская народная песня. Обработка В. Соколова
«Проявили девки моду». Русская народная песня. Обработка В. Гребенкина
И. Рехин, слова С. Есенина «Береза», «За рекой горят огни»
«Родина». Русская народная песня. Обработка С. Грибкова
Г. Свиридов кантата «Курские песни»
№ 2 «Ты воспой, воспой…»
№ 4 «Ой, горе, горе…»
№ 7 «За рекою, за быстрою…»
Г. Свиридов, слова Б. Пастернака маленькая кантата «Снег идет»:
- «Снег идет»
- «Душа»
- «Ночь»
Г. Свиридов. Слова народные. «Соловей кукушечку сподговаривал»
из цикла «Три старинные песни Курской губернии»
Г. Свиридов «Ты запой мне ту песню, что прежде» из цикла «Два хора на слова
С. Есенина»
С. Слонимский Пролог из оперы «Виринея»
Б. Сметана, сл. И. Сладека «Za hory slunce zapada»
«Таня-Танюша». Русская народная песня. Обработка В. Калистратова
8
П. Чесноков «Всенощное бдение», Op. 9:
- «Свете тихий»
- «Хвалите имя Господне»
- «Покаяния отверзи ми двери»
- «Приидите, ублажим Иосифа»
П. Чесноков. «Литургия Святого Иоанна Златоуста», Op. 9:
- «Во Царствии Твоем» и «Приидите поклонимся»
- «Господи, спаси…». Трисвятое
- «Херувимская песнь»
- «В память вечную»
- «Слава… Единородный Сыне»
- «Тебе поем»
- «Достойно есть»
- «Отче наш»
9
Список литературы
1.5.
Основная литература:
1. Дмитревский, Г. А. Хороведение и управление хором. Элементарный курс:
учеб. пособие / Г. А. Дмитревский. 3-е изд., испр. – СПб.: Лань; СПб.: Планета
музыки, 2007. – 112 с.: нот. – (Учебники для вузов. Специальная литература).
2. Васильев, В. А. Традиции и тенденции дирижерско-хорового образования
в России: учеб. пособие по хоровой педагогике / В. А. Васильев. — СПб.:
СПбГУКИ, 2006. — 120 с.
3. Чабанный, В. Ф. Музыкально-педагогическое
руководство
хоровым
любительством как процесс: учеб. пособие. Ч. 2 / В. Ф. Чабанный. – С. - Петерб.
гос. ун-т культуры и искусств. – СПб. : СПбГУКИ, 2008. – 216 с.
Дополнительная литература:
1. Буянова, Н. Б. Методические подходы к обучению студента-хормейстера
в современных условиях / Н. Б. Буянова // Вестник Моск. гос. ун-та культуры и
искусств. – 2010. – № 2. – С. 162-167.
2. Вишнякова, Т. П. Хрестоматия по практике работы с хором. Произведения для
женского хора a cappella: учебное пособие / Т. П. Вишнякова, Т. В. Соколова. –
СПб.: Лань; ПЛАНЕТА МУЗЫКИ, 2009. – 72 с.: нот. – (Учебники для вузов.
Специальная литература).
3. Вишнякова, Т. П. Хрестоматия по практике работы с хором. Произведения для
женского
и
смешанного
хоров:
учебное
пособие
/
Т. П. Вишнякова,
Т. В. Соколова. – СПб.: Лань; ПЛАНЕТА МУЗЫКИ, 2012. – 96 с.: нот. –
(Учебники для вузов. Специальная литература).
4. Кузьмина, Л. А. Русская духовная музыка в профессиональной подготовке
будущих
дирижеров-хормейстеров
в
вузах
искусства
и
культуры
/
Л. А. Кузьмина // Актуальные проблемы теории и практики музыкального
образования: межвуз. сб. науч. трудов / Урал. гос. пед. ун-т, Перм. гос. ин-т
искусства и культуры ; ред.: К. П. Матвеева, Л. А. Кузьмина. – Екатеринбург;
Пермь: [б. и.], 2009. – С. 54-66.
10
5. Кузьмина, Л. А. Специфика работы над формой хоровых произведений /
Л. А. Кузьмина
//
Система
непрерывного
художественного
образования
теоретико-методологические и прикладные аспекты: материалы Всероссийской
научно-практической
(Международные
конференции
ассамблеи
искусств
с
международным
"Исполнительство
и
участием
педагогика.
Современность и перспективы"), г. Пермь, 22-25 октября 2007 / Перм. гос. ин-т
искусства и культуры; науч. ред. Е. А. Малянов, отв. ред. Е. М. Березина. –
Пермь: ПГИИК, 2007. – С. 80-86.
6. Макеева, Ж. Р. Очерки по истории и теории хорового искусства: учеб. пособие
/ ред. Л. Л. Равикович. – Красноярск: Красноярская государственная академия
музыки и театра, 2006. – 132 с.
7. Манько, Т. В.
Русская
школа
хорового
исполнительства:
традиции
и
современность: автореферат дис. ... канд. искусствоведения: 17.00.02 /
Т. В. Манько; Ростов. гос. консерватория. – Ростов н/Д, 2006. – 31 с.
8. Певческая хрестоматия : на материале православных церковных песнопений
XIX и XX веков : учеб. пособие для студентов дирижерско-хоровых отделений
высших учебных заведений культуры и искусств / рец.: Н. Г. Денисов,
А. М. Лесовиченко ; Краснояр. гос. акад. музыки и театра, Краснояр. православ.
фонд. - Красноярск, 2005. - 143 с.
9. Русская хоровая культура. Вып. 3. Хоровое искусство и современные
проблемы дирижерско-хорового образования: сб. науч. тр. / Санкт-Петербург.
гос. ун-т культуры и искусств; науч. ред. и сост. Т. Г. Томашевская. — СПб.:
СПбГУКИ, 2005. — 192 с. – (Труды. Т. 164).
10. Русская хоровая культура: сб. науч. тр. – Вып. 4. 50 лет кафедре
академического
хора
факультета
искусств
Санкт-Петербургского
государственного университета культуры и искусств / Санкт-Петербург. гос. унт культуры и искусств ; науч. ред. и сост. Т. Г. Томашевская. – СПб.: СПбГУКИ,
2008. – 252 с. – (Труды СПбГУКИ. Т. 179).
11
Часть 2. Материалы, устанавливающие содержание и порядок проведения
промежуточной и итоговой аттестации
2.1. Задания для самостоятельной работы студентов
Подготовка и сдача наизусть студентами
хоровых партий исполняемого
репертуара (по индивидуальному графику).
2.2. Требования для подготовки к зачету
В соответствии с учебным планом в конце 10 семестра студенты сдают зачет
по дисциплине «Камерный хор». При этом учитывается работа студента в течение
семестра, знание им наизусть хоровых партий исполняемого репертуара, а также
участие в концертно-исполнительской деятельности.
2.3.
Учебно-методическое обеспечение дисциплины
2.3.1. Методические указания для преподавателей
На занятиях хоровые произведения представлены в их реальном звучании,
а, следовательно, выразительные средства хоровой партитуры (тембровые краски
партий, унисонов, хоровых речитативов, динамичность вокальной полифонии и
т. д.) наиболее всесторонне и конкретно воспринимаются и осознаются студентами
– хоровыми певцами и будущими дирижерами.
Занятия направлены на развитие музыкальных способностей: повышается
острота музыкального и гармонического слуха (особенно при пении a cappella),
укрепляется музыкальная память, развивается чувство ритма, совершенствуется
чувство ансамбля и умение петь в ансамбле. Кроме того, при пении в хоре
у студентов-дирижеров
развивается
способность
ориентироваться
в
общей
звучности, слышать голоса исполняемого произведения (необходимо чтобы все
поющие студенты пользовались не отдельными партиями, а партитурами).
12
Усвоив на занятиях в хоровом и дирижерском классах необходимые навыки
вокально-хоровой работы и техники дирижирования, студент приступает к практике
управления хором.
Для обеспечения правильной и успешной организации практики студентов по
управлению хором необходимо выбрать репертуар в соответствии с задачами курса
и возможностями хорового коллектива, а также учитывать всестороннюю
предварительную подготовленность студента к работе с хором над избранным
хоровым произведением
Постоянное наблюдение за работой студента с хором и руководство ею
осуществляется руководителями хорового класса совместно с преподавателями
специального класса дирижирования.
Одной из важнейших форм работы хорового класса являются концертные
выступления хора, так как они способствуют улучшению художественноисполнительских качеств хорового коллектива и дают возможность студенту –
дирижёру хора – наиболее полно проявить себя в качестве дирижера-исполнителя.
Концертные выступления желательно организовать как в стенах учебного
заведения, так и в концертных залах города и края.
13
2.3.2. Методическое обеспечение дисциплины
В качестве учебного репертуара рекомендуется использовать сборники и
произведения:
Бехтерева Г. Музыка-судьба моя / Г. Бехтерева. : Хоры / Г. Бехтерева. - Киров,
1998. – 119 с.
Вишнякова Т. П. Хрестоматия по практике работы с хором: произведения
для женского хора a cappella: учеб. пособие / Т. П. Вишнякова, Т. В. Соколова. –
СПб. : Лань; СПб.: Планета музыки, 2009. – 72 с.: нот. – (Учебники для вузов.
Специальная литература).
Вместе с хором [Ноты] : рус. музыка и нар. песни из репертуара Детского хора ТВ и
радио СПб / Детский хор телевидения и радио Санкт-Петербурга ; сост. С. Грибков.
- СПб. : Союз художников, 2003. - 80 с.
Вместе с хором [Ноты] : репертуар Детского хора телевидения и радио СанктПетербурга / сост. И. Грибков. - СПб. : Союз художников, 2003 - .
Вып. 4 : Народная музыка. - 2007. - 59 с.
Вместе с хором [Ноты] : репертуар Детского хора телевидения и радио СанктПетербурга / сост. И. Грибков. - СПб. : Союз художников, 2003 - .
Вып. 5 : Произведения западноевропейских композиторов. - 2009. - 92 с.
Гребенкин А. Признание в любви : песни в сопровождении фортепиано, баяна и
хоровые произведения / А. Гребенкин. - Пермь, 2002. – 120 с.
Дубравин Я. Ищу в природе красоту : Женские хоры / Я. Дубравин. - СПб. :
Композитор, 1997. – 96 с. - (Золотой репертуар хора).
Ельчева И. Разноцветье : 20 хоров a cappella : на материале народных песен :
для жен. или дет. хора / И. Ельчева. - СПб. : Композитор, 2006. - 44 с.
Западная классика : [сб. соч. для хоров муз. уч. заведений] / сост. И. Н. Дяденко. М. : Кифара, 2003. - 55 с. - (Репертуар хорового класса).
Ильин В. И. Произведения русских и зарубежных композиторов в переложении для
женского хора / В. И. Ильин. - Краснодар : Эоловы струны, 2003. - 64 с. - (Хоровой
концерт).
14
Нам
не
нужна
война
:
патриотические
произведения
для
хора
/
сост. Я. И. Дубравин. - СПб. : Композитор, 2005. - 154 с.
Петров А. П.
Популярные
романсы
и
песни
в
обработке
для
хора
без сопровождения / А. П. Петров. - СПб. : Композитор, 2000. – 127 с. - (Золотой
репертуар хора).
Подгайц Е. И. Девушка пела в церковном хоре: произведения для дет. или жен.
хора : [без сопровождения]: партитура / Е. И. Подгайц. – М.: Композитор, 2008. –
120 с.
Поет Детский хор «Преображение»: Репертуар для хорового коллектива старшего
возраста [Ноты] : Учебно-методическое пособие. - М. : Владос, 2001. – 119 с. (Библиотека детского хормейстера).
Репертуар хорового класса : народные песни: учеб. пособие / сост. И. Н. Дяденко.
– М.: Кифара, 2004. – 48 с.
Русская
хоровая
музыка
на
стихи
А. С. Пушкина.
Два
столетия
/
сост. Я. И. Дубравин. - СПб. : Композитор, 1999. - 151 с.
Свиридов Г. В. Полное собрание сочинений [Ноты] : [в 30 т.] / Г. В. Свиридов ;
общ.
науч.
ред.
А. С. Белоненко.
-
М.
;
Свиридовский фонд, 2001.
СПб.
:
Национальный
-
.
Т. 18 : Сочинения для хора : без сопровождения / том подгот. К. А. Титаренко. 2003. - с. : портр. - (в пер.).
Сивухин Л. Поклон : избранные хоровые произведения / Л. Сивухин. - Нижний
Новгород, 2003. - 86 с.
Соколов В. Хоровые произведения : без сопровождения и в сопровождении
фортепиано / В. Соколов ; Моск. гос. консерватория им. П. И. Чайковского. - М. :
Московская консерватория, 2008. - 124 с. - (Наследие).
Соловьев-Седой В. П. Хоры / В. П. Соловьев-Седой ; сост. Я. И. Дубравин. - СПб. :
Композитор, 2007. - 127 с.
Страницы хоровой классики. - М. : Музыка. – 1994.
Вып. 1 : произведения для хора без сопровожд. и в сопровожд. фп.
/ лирик
А. Пушкин, перелож. Ф. Богуслав, лирик М. Лермонтов, лирик Ф. Тютчев, лирик
15
А. Федоров, обраб. А. Свешников, лирик Т. Мур, пер. И. Козлов, пер. Д. Усов,
пер. К. Алемасова. - М., 1994. - 32 с.
Страницы хоровой классики. - М. : Музыка. – 1994.
Вып. 2 : Произведения для хора без сопровождения / сост. А. Д. Кожевников. - М.,
2004. - 48 с.
Фертельмейстер Э. До свидания, юность! : хоры без сопровожд. и в сопровожд. фп.
/ Э. Фертельмейстер. - М. : Композитор, 2003. - 95 с.
Фертельмейстер Э. Избранные хоровые произведения /
Э. Фертельмейстер -
Нижний Новгород, 1999. – 62 с.
Хоровая
лаборатория
XXI
век.
Музыка
для
детей
и
юношества
/
сост. И. В. Роганова. – 2-е изд. – СПб. : Композитор. Санкт-Петербург. – 2011.
Вып. 1. : [без сопровожд. и в сопровожд.]. – 2011. – 124 с.
Хоровая
лаборатория
XXI
век.
Музыка
для
детей
и
юношества
/
сост. И. В. Роганова. – 2-е изд. – СПб. : Композитор. Санкт-Петербург. – 2011.
Вып. 2. : [без сопровожд. и в сопровожд.]. – 2011. – 192 с.
Хоровой класс. Хоровые произведения для женских и детских хоров средних
музыкальных учебных заведений, хоровых студий и школ. Из репертуара женского
хора Красноярского Краевого училища искусств / сост. Л. Г. Чернобельская. Красноярск. - 2006. – 97 с. - (Хоровой класс).
Хоровые
произведения
a
cappella
для
женского
(детского)
хора
/
сост. Д. В. Смирнов. - СПб. : Композитор. - 2001. - (Русская хоровая коллекция).
Вып. 1. – 71 с.
Хромушин О. Вольный ветер : фантазия на музыку И. Дунаевского : для детского
или женского хора / О. Хромушин. - СПб. : Композитор, 2002. – 24 с.
Чернобай С. Избранные хоры и песни : в 2 т. Т.1-2 / С.
Чернобай ;
ред.: С. А. Лукьянченко, Л. Н. Красова. - Краснодар : Эоловы струны. - 2006. Музыкальная летопись к 100-летию Краснодарского музыкального колледжа им.
Н. А. Римского-Корсакова.
Щедрин Р. К. Сочинения для хора : без сопровождения и в сопровождении фп. /
Р. К. Щедрин. - М. : Музыка, 2005. - 111 с.
16
Вокально-симфонические произведения
Свиридов Г. В. Полное собрание сочинений [Ноты] : [в 30 т.] / Г. В. Свиридов ;
общ.
науч.
ред.
А. С. Белоненко.
-
М.
Свиридовский фонд, 2001
;
СПб.
:
Национальный
-
.
Т. 3 : Курские песни : кантата : [2 редакции] ; Три старинные песни Курской
губернии : для смеш. хора, 2 альтов соло, 2 ф-но, окарины и ударных : партитура /
том подгот. П. В. Лукьянченко. - 2003. - 162 с. : портр. - (в пер.).
Слонимский С. М. Один день жизни : кантата для четырех солистов, хора и
камерного ансамбля : на текст «Главы о тысяче» «Дхаммапады» / С. М. Слонимский
; пер. с древнеиндийского В. Топорова. - СПб. : Композитор, 2001. - 31 с.
Смирнов Д. В. Полночные стихи : кантата для жен. хора, меццо-сопрано и 2 ф-но /
на стихи Анны Ахматовой. – СПб. : Композитор. Санкт-Петербург, 2006. – 47 с.
Духовная музыка
Духовная
музыка
современных
композиторов
России
:
для
хора
без сопровождения : Для хора без сопровождения. - СПб. : Композитор, 1999. – 71 с.
Православная духовная музыка: Бортнянский, Дегтярев, Ведель, Львов.
/
сост. М. Левандо. - СПб. : Композитор, 2001. - 144с. - (Золотой репертуар хора).
Русская духовная музыка в репертуаре детского хора : учеб.-метод. пособие /
сост. Н. В. Аверина. - М. : Владос, 2001. – 120 с.: ноты - (Б-ка детского
хормейстера).
Русская духовная музыка : для дет. и жен. хоров [без сопровожд.] : для дет. и жен.
хоров [без сопровожд.] / сост. Д. Смирнов. - СПб. : Северный олень, 1992. – 32 с. (Шедевры русской духовной музыки).
Святая Русь: Хоровая духовная музыка в 2 кн. / сост. В. Калинин, О. Румянцева. М. : Профиздат. – 2000.
Кн. 1. – 127 с.
17
Святая Русь: Хоровая духовная музыка в 2-х кн. / сост. В. Калинин, О. Румянцева М. : Профиздат. – 2000.
Кн. 2. – 173 с.
Сокровищница русской духовной музыки : Произведения русских композиторов
для смешанного хора без сопровождения. - М. : Музыка, 2000. – 167 с.
Церковные песнопения сибирских композиторов / Краснояр. православ. фонд. Красноярск : Амальгама. - 2001. - (Православная музыка Сибири).
Вып. 2 / ред.-сост. В. В. Пономарев. - 90 с.
Церковные песнопения сибирских композиторов. - Красноярск. - 2001. (Православная музыка Сибири).
Вып. 3 / ред.-сост. К. Туев. - 2002. - 99 с.
Чайковский П. И. Литургия Святого Иоанна Златоуста : в перелож. для детского
(жен.) хора / П. И. Чайковский ; перелож. Г. Ковалев . - Краснодар : Эоловы струны,
1999. - 48 с.
Чесноков П. Г. Собрание духовно-музыкальных сочинений: для женского хора
без сопровожд. / П. Г. Чесноков. – Тетрадь 3. – М.: Молодежь за Россию, 1995. –
40 с.
Шуберт Ф. Месса соль мажор : перелож. для детского (женского) хора : учебнометодич. пособие / Ф. Шуберт ; перелож. Г. А. Ковалева. - Краснодар : Эоловы
струны, 2000. - 76 с.
Произведения для женского хора
И. Ануфриев «Богородице Дево, радуйся»
Б. Барток «Игровая», «Мне бы не встречаться», «Птичка улетела»
Р. Бойко «Зимняя дорога», «Роза»
Б. Бриттен «Рождественская кантата»
Ю. Буцко «Закатись ты, солнце красное», «Цвели в поле цветики»
Е. Вепри «Погляжу, какой ты милый»
Й. Гайдн «Двадцать четыре канона»
18
Э. Григ «Колыбельная Сольвейг» (перелож. К. Лебедева)
К. Дебюсси «Лунный свет» (обр. Т. Попова)
И. Дунаевский «Наша молодость идет»
А. Кастальский «Осенний клен», «Литургия Святого Иоанна Златоуста» (отдельные
номера).
З. Кодай «Четыре итальянских мадригала»
А. Кулыгин «Святая Русь» (Две молитвы Великой княжны Ольги Николаевны)
- «Перед иконой Богоматери»
- «Христу Спасителю»
А. Пахмутова, слова С. Есенина «О Матерь Божья» из хорового цикла
«Земля моя златая»
Е. Подгайц, слова А. Блока «Девушка пела в церковном хоре», соч. 32
Г. Свиридов, слова Б. Пастернака «Снег идет». Маленькая кантата
Г. Свиридов. Слова народные. «Соловей
кукушечку
сподговаривал»
из
цикла
«Три старинные песни Курской губернии»
П. Чесноков «Литургия Святого Иоанна Златоуста», ор. 9, «Всенощное бдение»,
ор. 9 (отдельные номера).
Народные песни
«Во поле береза стояла». Русская народная песня. Обработка С. Грибкова
«Звонили звоны». Русская народная песня. Обработка Логинова
«Калинка». Русская народная песня. Обработка О. Галахова.
«Камаринская». Хоровые вариации на тему русской народной песни.
Обработка С. Грибкова.
«Колыбельная». Грузинская народная песня. Обработка Д. Палиашвили
«Лес раскинулся широкий». Латышская народная песня. Обработка Я. Озолиня
«Морю нужен тонкий невод». Латышская народная песня. Обработка А. Юрьяна
«На улице гагара да кулик». Вятская народная песня. Обработка В. Гребенкина
«Не велят Маше за реченьку ходить» Русская народная песня. Обработка В. Ильина
«Ой, чей-то конь». Русская народная песня. Обработка В. Калистратова
19
«Перепелочка». Белорусская народная песня. Обработка В. Соколова
«Пой, пой певунья-птичка». Польская народная песня. Обработка А. Свешникова
«Проявили девки моду». Вятская народная песня. Обработка В. Гребенкина
«Родина». Русская народная песня. Обработка С. Грибкова
«Таня-Танюша». Русская народная песня. Обработка В. Калистратова
«Ты река ль моя, реченька». Русская народная песня. Обработка А. Лядова
«Ты рябина ли». Русская народная песня. Обработка В. Агафонникова
«Хоровод». Эстонская народная песня. Обработка Х. Кальюсте
Оригинальные произведения
М. Парцхаладзе «Озеро», «Осень»
Д. Перголези «Stabat mater»
Т. Попатенко «Падает снег»
С. Прокофьев «Песня о Родине»
С. Рахманинов «Шесть хоров», соч. 15
В. Салманов «Влияния», «Колыбельная», «Ручеек»
Г. Свиридов «Ты запой мне ту песню, что прежде» из цикла
«Два хора
на слова С. Есенина»
И. Стравинский Четыре русские народные песни (подблюдные)
С. Туликов «Родина любимая моя»
П. Чайковский «Без поры, да без времени», «Осень»
Ю. Чичков «Солдатские звезды», «В небе тают облака»
Д. Шостакович «Родина слышит», «Песня Мира», «Хороший день»,
«Песня о встречном»
20
2.3.3. Материально-техническое и информационное обеспечение дисциплины
Для проведения занятий необходимо использовать:
- специализированный класс;
- столы;
- стулья;
- хоровые станки;
- музыкальные инструменты: 2 рояля;
- дирижерский пульт;
- камертон;
- метроном;
- магнитофон;
- CD и MP3 центр;
- концертные костюмы.
2.3.4. Приложение
21
Л. А. Кузьмина
ФГОУ ВПО «Пермский государственный
институт искусства и культуры»
г. Пермь
РУССКАЯ ДУХОВНАЯ МУЗЫКА В ПРОФЕССИОНАЛЬНОЙ
ПОДГОТОВКЕ БУДУЩИХ ДИРИЖЕРОВ-ХОРМЕЙСТЕРОВ В ВУЗАХ
ИСКУССТВА И КУЛЬТУРЫ
Проблема репертуара является одной из основополагающих в подготовке
хормейстеров и руководителей хоровых коллективов. В практике дирижерскохорового образования сложились принципы и критерии подбора репертуара,
позволяющие плодотворно решать педагогические задачи. Традиционно процесс
профессиональной подготовки будущих дирижеров-хормейстеров базируется на
лучших классических образцах отечественных и зарубежных композиторов,
современной хоровой музыки, обработках народных песен. Вместе с тем следует
отметить, что в последние годы в учебный репертуар
дирижерско-хоровых
дисциплин (Хоровой класс, Дирижирование) широко вводятся образцы русской
духовной музыки. Это определило выбор темы данной статьи «Русская духовная
музыка в профессиональной подготовке будущих дирижеров-хормейстеров в вузах
искусства и культуры», целью которой является освещение некоторых особенностей
изучения и интерпретации духовных сочинений русских композиторов в процессе
подготовки хормейстеров и руководителей хоровых коллективов.
В отечественной музыкальной педагогике духовная музыка рассматривается
в двух значениях: в широком смысле это образцы классической и современной
хоровой музыки, имеющие высокую художественную ценность; в узком значении –
музыка, написанная на церковные тексты и пронизанная соответствующим
содержанием.
В
рамках
данной
статьи
будет
предпринята
попытка
рассмотрения
особенностей изучения русской духовной музыки в узком смысле, а именно
написанной на духовные тексты.
22
Известно, духовная музыка — основа всего русского хорового творчества.
Ее история начинается с ХI века. Основным мелодическим материалом, из которого
слагались первые образцы дошедших русских церковных песнопений Х – ХVI веков
на Руси, был знаменный распев. Он представлял собой монодию, исполнявшуюся в
унисон. К середине ХVI века в нем появляются элементы многоголосия.
Одной из основных форм духовной музыки во второй половине XVII века
становится многоголосие, а именно
знаменный распев включается в богатые
многоголосные построения, изменяется его ладовая структура. Вместе с тем в этот
период древние церковные напевы начинают отходить на второй план и даже
предаются некоторому забвению.
Позднее
в ХIХ веке наблюдается
постепенное возвращение русских
композиторов к истокам национальной музыки. Они активно с большой
увлеченностью пишут духовную музыку.
На рубеже ХIХ-ХХ веков появляется целая плеяда русских композиторов –
представителей Нового направления в духовно-музыкальном творчестве. Среди них
А. Гречанинов, А. Кастальский, С. Рахманинов, П. Чесноков.
Знаменный распев, найденный в глубинах национальной культуры, как
этический и художественный стимул, послужил основанием для осмысления
«русскости» в сфере духовной музыки. «… Чем глубже в произведении следование
древним архетипическим традициям, тем ближе оно к богослужебному и
православному творчеству» [2, с. 365].
Русский хоровой стиль, выработанный мастерами Нового направления, явился
фундаментом для дальнейшего творчества композиторов в области духовных
жанров.
В XX веке русская духовная музыка прошла несколько этапов, отражающих не
только внутренние процессы, но и воздействие внешних условий. Эти этапы
исследователи (Н. Парфенов и др.) выстраивают в следующей хронологической
последовательности: 1) конец ХIХ в.- 1917 г. — зарождение и развитие Нового
направления русской духовной музыки, формирование его творческих принципов;
2) 1920—1950-е годы — угасание творчества мастеров культовой музыки в России и
23
перенесение их деятельности в Русское Зарубежье; обращение к опытам
симфонического
композиторов
воплощения
России;
3)
духовно-музыкальных
1960-1980-е
годы:
в
произведений
скрытом
в
среде
проявлении
—
восстановление традиций культового пения; во внешнем проявлении — развитие
духовно-концертной
сферы,
воплощение
ее,
прежде
всего
в
вокально-
инструментальных и симфонических произведениях; 4) с 1990-х годов — новый
этап творчества в различных сферах и жанрах духовной музыки.
Следует отметить, что русская духовная музыка XX века представлена двумя
самостоятельными сферами, - литургической и духовно-концертной. Первая из них
это богослужебное пение, традиции которого восходят к древнерусским распевам,
создававшимся в соответствии с установленными церковью канонами. Вторая сфера
более разнообразна по средствам художественного воплощения. К ней следует
отнести:

духовно-концертное
хоровое
искусство
а
сарреllа,
выросшее
из
богослужебного пения и сохраняющее с ним более близкое родство;

духовная вокально-инструментальная музыка как результат развития
тенденции на отход от православного богослужебного канона и введение
инструментального (оркестрового, органного или инструментально-ансамблевого)
сопровождения для певческих произведений;

духовно-инструментальная музыка, являющаяся логическим завершением
в развитии внехрамового духовно-музыкального искусства, которая по средствам
выражения почти или полностью отошедшая от православной традиции.
Следует отметить, что данная типология имеет некоторую условность, но
вместе с тем она позволяет конкретизировать основные тенденции развития русской
духовной музыки XX века. Все обозначенные явления связаны с древними пластами
национального искусства, и соответственно, имеют общие глубинные корни и
истоки. Однако если говорить о каноническом воплощении, то его представляет
лишь первая из обозначенных сфер.
24
В связи с этим основополагающим этапом в изучении образцов русской
духовной музыки представляется конкретизация сферы (литургической и духовноконцертной) и
анализ эпохи их создания. Примером литургической сферы
является:
Примером второй – «Молитва» Г. В. Свиридова из музыки к трагедии
А. К. Толстого «Царь Федор Иоаннович» как образец духовно-концертного
хорового искусства a cappella:
25
«Аллилуйа» А. Кулыгина из «Духового триптиха» - яркий пример духовной
вокально-инструментальной музыки XX века:
26
Одной из важнейших особенностей интерпретации духовной музыки является
особое отношение к тексту. Известно, что основной состав богослужебных текстов
был переведен с греческого языка, хотя на Русь многое пришло из Болгарии уже в
древнеславянском переводе.
Следует иметь в виду то, что службы позднее вновь канонизированным
русским
святым,
новым
праздникам
составлялись
уже
древне-русскими
гимнографами.
В ракурсе анализируемого вопроса, - освещения некоторых особенностей
изучения и интерпретации русской духовной музыки в вузе, актуальным
представляется и аспект - взаимоотношения текста и напева в песнопениях.
Большинство исследователей солидарны друг с другом:
текст и напев едины,
неразрывно связаны, напев постепенно приобретает независимость, текст играет
ведущую роль, влияя на напев (В. Былинин и др.).
Основополагающую роль словесного текста в древнерусском певческом
искусстве отмечают музыковеды. Так Ю. Келдыш: «При тесной и неразрывной
связи слова с напевом, присущей средневековой монодии, малейшие отступления от
количества слогов в поэтической строке или расстановки акцентов неизбежно
27
вызывали некоторые, хотя бы и небольшие, изменения мелодической структуры»
[1, с. 87-88].
Позднее в духовной музыке XIX – XX века текст духовных сочинений
(литургических и духовно-концертных) играет также определяющую роль в
организации мелодической структуры. В связи с этим в процессе изучения
духовных сочинений первостепенно значимым является анализ содержания и
структуры текста, а также – особенностей взаимодействия его с музыкальным
материалом.
В некоторых вокально-инструментальных сочинениях XX века очевиден и
другой подход к тексту. Так, в «Аллилуйе» из «Духовного триптиха» А. Кулыгина
текст является только определяющим в создании общего эмоционального тонуса,
настроения произведения:
28
Это сочинение – по сути, скорее воплощением духовности в музыкальном
искусстве.
Общая
драматургия
произведения
выстраивается
из
развития
музыкального материала (подобно западно-европейской духовной музыке). Поэтому
в таких сочинениях необходимо проанализировать художественную форму
(особенности построения частей, разделов, фраз и т. п.) и выявить особенности
развития музыкального материала как условия определяющего исполнительскую
трактовку.
Известно, церковное пение отличается от светского, что обусловлено ролью
песнопений в драматургии Божественной Литургии православного Храма и в связи
с этим необходимости воплощения духовного начала в пении. Поэтому в процессе
изучения и интерпретации образцов русской духовной музыки в вузе (Хоровое
дирижирование,
Хоровой
класс)
необходимо
стремиться
учитывать
эти
особенности.
При
добиваться
исполнении
духовных
сочинений
русских
композиторов
следует
четкого произношения слов. Вместе с тем неуместны слишком
утрированное произношение согласных и форсированные возгласы при исполнении
отдельных слов.
Важно произносить текст песнопений не механически, а вникать в их
содержание и добиваться эмоционально-осознанного отношения к нему. В связи с
29
этим также как изучение особенностей духовных жанров западно-европейской
музыкальной культуры (мессы, реквиема и т. п.) необходимо знать идею и
драматургию Божественной Литургии и Всенощного Бдения православной Церкви
(содержание, смысловое значение и последовательность каждой из ее номеров).
В случае исполнения духовных произведений на духовные стихи («Воззвала
душа»
(древнерусский
духовный
В. Каллистратова)
необходимо
проанализировать
структуру
стих)
изучить
из
оратории
особенности
поэтического
текста
эпохи
и
«Преображение»
их
создания,
особенности
его
взаимодействия с музыкальным материалом:
С целью глубокого погружения в текст исполняемого сочинения с особым
вниманием следует отнестись к темпу и метроритму. «…Ничто так не наполняет
любовью к мудрости и равнодушием к житейским делам как пение стройное, как
песнь священная, сложенная по правилу ритма» (беседа на псалом 41) [4, с. 382].
Важнейшей задачей исполнения сочинений духовной музыки в учебной
практике является так называемая стройность в пении. Известно, под стройностью в
пении, в современном значении принято понимать гармоническую согласованность
в хоре между отдельными голосами и хоровыми партиями (П. Чесноков,
А. Дмитриевский, К. Пигров, В. Краснощеков и др.). Такая согласованность
возможна когда участники хора будут сливаться в единый художественный
30
ансамбль. Это предполагает высокий уровень вокально-исполнительской культуры
хорового
коллектива,
а
именно,
владение
техникой
певческого
дыхания,
звукообразования, звуковедения. Необходимо, чтобы звук был округленным,
прикрытым и вместе с тем ярким и звонким.
Решение этих задач будет способствовать постоянная целенаправленно
организованная вокальная работа на «Хоровом классе», а именно исполнение
различных упражнений, направленных на достижение тембрального унисона,
единой манеры произношения гласных, сглаживания регистров певческих голосов,
гармонического ансамбля и т. п., то есть на воспитание певца-ансамблиста [3].
Известно, что многие образцы русской духовной музыки написаны в сложных,
переменных и ассиметричных размерах. Во многих сочинениях отсутствует
обозначение размера как такового (С. В. Рахманинов № 7 «Шестопсалмие» из
«Всенощного бдения» или Г. В. Свиридов «Покаянный стих» из музыки к трагедии
А. К. Толстого «Царь Федор Иоаннович» или и т. п.):
В таких случаях, решая вопрос о рисунке схемы, следует иметь в виду:

указанную автором метроритмическую счетную единицу;
31

темп, ритмику;

строение простых и сложных тактов (определение сильных и слабых
долей);

фразировку и запись группировки в данном произведении или его части.
Выбор схемы для дирижирования тем или иным духовным сочинением имеет
существенное значение. Схема должна исходить из музыки, способствовать
выразительности и точности ее исполнения.
При моделировании ритмической структуры схемы произведения нельзя
основываться
на
одностороннем
понимании
стихового
ритма
как
основополагающего, т. к. существуют образцы русской духовной музыки, где
доминантой становится музыкальный ритм:
32
В таком случае необходимо уделить внимание анализу метроритма (строение
сложных тактов, определение сильных и слабых долей).
Концертное исполнение учебным хором духовных сочинений определяет
актуальность
вопроса
выстраивания
концертной
программы.
Учитывая
исполнительские традиции русской духовной музыки, а также особенности
концертного
исполнительства,
представляется
правомерным
выстраивать
программу:
- по очередности номеров в Божественной Литургии православной Церкви
(«Благослови душе», «Слава Единородный» и т. д.);
- по принципу контраста и динамического развития от начала концертной
программы к завершению – последнему номеру (в случае если в программу
включены отдельные сочинения композиторов и фрагменты из Божественной
православной Литургии).
Одним из примеров выстраивания концертной программы может быть:
- П. Чесноков. Из Литургии Святого Иоанна Златоуста (соч. 44)
«Благослови душе моя, Господа»;
- А. Никольский «Господь просвещение мое»;
- П. Чесноков «Херувимская песнь» (опус 33, № 6);
- П. Чайковский. Из Литургии Святого Иоанна Златоуста:
- После возглашения «Твоя от Твоих…»;
- «Молитва Господня»;
- Д. Бортнянский «Достойно есть»;
- А. Архангельский «К богородице прилежно ныне притецем»;
- С. Рахманинов Из Всенощного бдения «Богородице, Дево, радуйся»;
- А. Кастальский «Хвалите имя Господне».
Вышеотмеченные особенности изучения и интерпретации русской духовной
музыки легли в основу работы над духовными произведениями русских
композиторов XVIII-XX веков в классе Хорового дирижирования, а также в
процессе подготовки концертной программы духовной музыки «Святая Русь»
33
Лауреата Международных и Всероссийских конкурсов Академического хора
Пермского государственного института искусства и культуры (художественный
руководитель - автор данной статьи).
Анализ проделанной работы свидетельствует о плодотворности данных
позиций и необходимости их дальнейшего развития в профессиональной подготовке
дирижеров-хормейстеров в вузах искусства и культуры.
ЛИТЕРАТУРА
1. Келдыш, Ю. В. История русской музыки: в 10 т. / Ю. В. Келдыш. - М.: Музыка,
1983. – Т. I. : Древняя Русь XI –XVII века. – 382 с.
2. Парфентьев, Н. К проблеме типологизации явлений русской духовной
музыки
XX в. / Н. Парфентьев // Церковное пение в историко-литературном контексте:
Восток – Русь –
Запад. Гимнология. / сост. и ответств. ред. И. Лозовая; ред.
О. Живаева. - М.: Прогресс-Традиция, 2003. – Вып. 3. – С. 358-365.
3. Пигров, К. К. Руководство хором / К. К. Пигров ; под ред. К. Б. Птицы – М.:
Музыка, 1964. – 220 с.
4. Сикур, П. И. Воспою тебе. Основы вокальной техники и
исполнительства для
вокалистов, руководителей хоров, профессионалов и любителей светского и
церковного пения / П. И. Сикур. – М.: Русский хронограф, 2006. – 408 с.
5. Холопова, В. Н. Русская музыкальная ритмика / В. Н. Холопова. - М.: Сов.
композитор, 1983. – 280 с.
34
Л. А. Кузьмина
ФГОУ ВПО «Пермский государственный
институт искусства и культуры»
г. Пермь
РУССКАЯ ХОРОВАЯ МУЗЫКА КАК СРЕДСТВО ДУХОВНОГО
ВОСПИТАНИЯ МОЛОДЕЖИ
В современных условиях развития нашего общества одной из важнейших задач
является возрождение духовных традиций, а, следовательно, поиски новых методов,
приемов, средств духовного воспитания. Особые возможности для этого имеет
русская хоровая музыка (А. Свешников, А. Юрлов, К. Птица, Б. Тевлин и др.). Это
определило выбор темы данной работы: «Русская хоровая музыка как средство
духовного воспитания молодежи».
Известно, хоровое искусство является основой русской музыкальной культуры:
творчества, исполнительства, педагогики (Б. Асафьев, Д. Локшин, А. Свешников и
др.).
В XI веке с утверждением на Руси христианства в Храмах активно создаются и
развиваются хоры, певческие школы. Это обусловлено тем, что хоровое пение важнейший составляющий элемент христианского церковного обряда. В XI веке
очагами хоровой культуры были стольные города удельных княжеств: Новгород,
Владимир, Суздаль, Псков, Чернигов, Рязань. В храмах этих городов создавались
хоры и певческие школы. С образованием и ростом единого централизованного
государства центр хоровой культуры переместился в Москву.
На
протяжении
последующих
веков
наблюдается
активный
рост
профессионализма в церковных хорах. Следует отметить, что некоторые из них
исполняют не только духовные, но и светские произведения, а позднее выполняют
полифункциональные функции (участие в церковных службах, оперных спектаклях,
государственных праздниках и т. п.), а позднее становятся светскими. Так,
например, во второй половине XV века в период царствования Ивана III возникает
хор Государевых певчих дьяков, который в 1713 году по указу Петра I был
35
переведен в Петербург и преобразован в Придворный хор, а несколько позже стал
носить название Придворной певческой капеллы.
В XIX веке помимо государственных и многих церковных хоров в России были
высокопрофессиональные
(Д. Н. Шереметева,
частные
и
Ю. Н. Голицына,
любительские
хоровые
А. А. Архангельского,
коллективы
Д. А. Агренева-
Славянского и др.).
В XX веке в России успешно функционируют многие профессиональные
(Государственный
академический
русский
хор
им.
А. В. Свешникова;
Государственная академическая хоровая капелла России им. А. А. Юрлова;
Государственная академическая певческая капелла
С. - Петербурга и др.) и
любительские (Хор молодежи и студентов, рук. Б. Г. Тевлин; камерный хор ДК
пищевой промышленности, рук. В. А. Чернушенко; камерный хор Московской
консерватории, рук. Б. Г. Тевлин и др.) хоровые коллективы. Они достигли
высокого исполнительского мастерства и имели широкое общественное признание в
России и за рубежом.
Таким образом, русское хоровое исполнительство имеет давние традиции.
Зародившееся в Храме оно способствовало становлению профессионального
хорового исполнительства в России.
Следует также отметить, что вплоть до первой половины XIX века церковное
пение было единственным источником развития музыкально-теоретической мысли
и школы для подготовки профессиональных певцов, регентов и учителей пения.
Активное развитие хорового исполнительства в России (церковного и
светского) на протяжении веков способствовало созданию отечественными
композиторами прекрасных образцов хоровой музыки (как светской, так и
написанной на церковные тексты).
Известно, хоровое искусство является синтезом музыки и поэтического текста
(В. И. Краснощеков, Л. В. Живов, Л. В. Шамина и др.). Интонационная сущность
музыкального искусства (Б. В. Асафьев) способствует углублению восприятия
поэтического текста.
36
Следует также отметить, что отечественные композиторы писали хоровые
сочинения на тексты выдающихся русских поэтов (А. Пушкина, Ю. Лермонтова,
Н. Некрасова, Б. Пастернака, А. Блока и др.) в творчестве которых основной темой
является тема Родины и судьба народа в различных гранях и проявлениях. Для
многих хоровых сочинений характерна интонационная связь с русской народной
песней. С одной стороны, композиторы использовали народную песню как цитату
(Н. Римский-Корсаков, М. Мусоргский и др.), с другой стороны, - создавали музыку,
интонационно близкую народным песням (С. Рахманинов, Г. Свиридов и др.).
Отечественные композиторы (М. Глинка, А. Даргомыжский, П. Чайковский,
С. Танеев, С. Рахманинов, С. Стравинский, П. Чесноков, Д. Шостакович,
А. Гречанинов, Г. Свиридов, Р. Щедрин и др.) создавали хоровую музыку разных
жанров. Это оратории, кантаты, сюиты, хоровые концерты, поэмы, Православные
литургии, хоровые миниатюры и др. Следует отметить, что одной из особенностей
этой музыки как светской, так и написанной на церковные тексты (С. Рахманинов
«Всенощное бдение», А. Гречанинов «Демественная литургия» и др.), является
художественная ценность. В связи с этим в музыкальной педагогике отечественную
хоровую музыку определяют как духовную и рассматривают в двух значениях: в
широком - это образцы классической и современной хоровой музыки, имеющие
высокую художественную ценность; в узком – музыка, написанная на церковные
тексты и пронизанная соответствующим содержанием. Это правомерно позволяет
рассматривать русскую хоровую музыку как средство духовного и нравственного
становления личности (А. Свешников, А. Юрлов, Б. Тевлин, В Чернушенко и др.), а
в ракурсе нашей работы – духовного воспитания молодого поколения.
Решению этой задачи будет способствовать приобщение молодежи к лучшим
образцам русской хоровой музыки. В связи с этим важнейшими представляются ряд
факторов, основополагающим из которых является репертуарная политика
молодежного хорового коллектива, способствующая духовному воспитанию, как
его участников, так и слушательской аудитории.
Известно, проблема репертуара является главной эстетической проблемой
исполнительского искусства. Она является основополагающей и в хоровом
37
творчестве (В. Чернушенко, Л. Шамина, В. Живов, Б. Казачков и др.). В практике
хорового
исполнительства
сложились
принципы
формирования
репертуара,
основополагающими из которых является художественная ценность и соответствие
поставленным педагогическим задачам. Опираясь на данные принципы подбора
репертуара
как
условие
духовного
развития
молодежи
правомерным,
представляется включение в репертуар молодежного хора сочинений отечественных
композиторов различных по образам, фактурному и гармоническому мышлению (в
сопровождении и a cappella).
Особый интерес, в ракурсе нашего вопроса, представляют хоровые сочинения
с сопровождением, в которых можно использовать различные инструменты. Так,
например, - гитару в хоре «Зорю бьют…» М. Кажлаева, сл. А. Пушкина из цикла
«Рождение песни». Плодотворным является включение в репертуар молодежного
хора сочинений для хора с органом (И. Брамс «Ave Maria», Г. Свиридов,
сл. Ф. Тютчева
«Осень»,
Г.
Свиридов
кантата
«Курские
песни»
и
др.).
Использование в сопровождении хоровых сочинений различных инструментов
будет способствовать активизации интереса молодежи к хоровой музыке, а,
следовательно, их эстетическому и духовному развитию.
Особенно актуальной для репертуара молодежного хора в настоящее время
представляются духовные сочинения русских композиторов (С. Рахманинов,
П. Чесноков, А. Кастальский и др.).
Духовная музыка является прародительницей всего русского музыкального
творчества (Б. Тевлин и др.). История духовной музыки начинается с ХI века.
Основным мелодическим материалом, из которого слагались первые образцы
дошедших русских церковных песнопений Х – ХVI веков на Руси, был знаменный
распев. Он представлял собой монодию, исполнявшуюся в унисон. К середине ХVI
века в нем появляются элементы многоголосия.
Одной из основных форм духовной музыки во второй половине XVII века
становится многоголосие, а именно
знаменный распев включается в богатые
многоголосные построения, изменяется его ладовая структура. Вместе с тем в этот
38
период древние церковные напевы начинают отходить на второй план и даже
предаются некоторому забвению.
Позднее
в ХIХ веке наблюдается
постепенное возвращение русских
композиторов к истокам национальной музыки. Они активно с большой
увлеченностью пишут духовную музыку.
На рубеже ХIХ-ХХ веков появляется целая плеяда русских композиторов –
представителей Нового направления в духовно-музыкальном творчестве. Среди них
А. Гречанинов, А. Кастальский, С. Рахманинов, П. Чесноков.
В XX веке русская духовная музыка прошла несколько этапов, отражающих не
только внутренние процессы, но и воздействие внешних условий и представлена
двумя самостоятельными сферами, - литургической и духовно-концертной.
В репертуар современного молодежного хора необходимо вводить лучшие
образцы духовной музыки, как непосредственно литургической, так и духовноконцертной. Глубина, проникновенность этого пласта русской музыкальной
культуры пробуждает у исполнителей и слушателей возвышенные чувства и
благородные мысли.
В настоящее время во многих городах России (Москва, Санкт-Петербург,
Екатеринбург, Пермь и др.) наблюдается возвращение к традициям концертного
исполнения духовной музыки в Храмах и монастырях. Акустика Храма, обогащая
тембральную палитру хора, придает новое дыхание этим сочинениям и благодатно
воздействует как на исполнителя, так и на слушателя.
Учитывая специфику хорового искусства, правомерным представляется
использование в молодежном хоре элементов театрализации. Безусловно, ее
внедрение возможно в определенный хоровой репертуар. Благодатным для этого
является русский музыкальный фольклор. Так, например, хор В. Калистратова
«Плач невесты-сироты на могиле родителей» можно трактовать как целую сценку
плача-причитания, в театрализации которой следует использовать элементы
характерные для данного жанра (костюм, расположение солистки, хора и т. п.).
Известно,
пропаганде
хоровой
музыки
способствует
концертно-
исполнительская деятельность – важная составная часть творческой работы
39
хорового коллектива. Публичное выступление хора на концертной сцене вызывает у
исполнителя особое психологическое состояние, определяющееся эмоциональной
приподнятостью, взволнованностью. Концертно-исполнительская деятельность хора
является одним из активных средств музыкально-эстетического и духовного
развития исполнителей, а также слушателей. В связи с этим каждое концертное
выступление хора должно быть тщательно подготовлено. Виды концертных
выступлений могут быть разными как по объему выступлений, так и по содержанию
концерта. Это может быть самостоятельный концерт хорового коллектива (в одном
или двух отделениях) или участие хора в сводном концерте наряду с другими
творческими коллективами (хор исполняет два-четыре произведения). И в первом и
во втором случае необходимо тщательно продумывать вопрос репертуара, а именно,
о наличии контрастности в драматургии концертного выступления хора.
Учитывая современные тенденции развития хорового исполнительства, а
также особенности исполняемого репертуара необходимо решать вопрос о
расстановке молодежного хора, подбора костюмов, использование мультимедийных
средств и т. п. При этом все должно быть ориентировано на раскрытие
художественного образа исполняемых сочинений.
Русская хоровая музыка уникальна. Она всегда получала и получает очень
высокую оценку и у европейского слушателя. Свидетельством того являются
выступления российских хоров на европейских конкурах, и в частности
Академического хора Пермского государственного института искусства и культуры
на Международных конкурсах («Рождество в России», Екатеринбург, 2003 г.;
Финляндия, г. Тампере, 2003 г.; Чехия, г. Пардубице, 2004 г., 2006 г.; Словакия,
г. Братислава,
2008
художественного
г.).
Это
воздействия
также
является
русской
хоровой
свидетельством
музыки
на
огромного
слушателя,
а,
следовательно, и духовного.
В последние десятилетия XX века в России, накопленные веками хоровые
традиции, претерпевают значительные сложности, обусловленные
изменением
социально-экономических условий. В конце XX века наблюдается спад в хоровом
исполнительстве.
40
В настоящее время функционируют, главным образом, профессиональные и
учебные хоры. Действующие
любительские хоры посещают, в основном
большинстве, люди старшего поколения. Вместе с тем активно развиваются в
Храмах церковные хоры. В связи с этим встает задача сохранения традиций
хорового исполнительства как уникального Российского явления, могучего средства
духовного и нравственного воспитания личности.
Представляется, что в целом эта проблема государственная, но если
рассматривать ее с позиции вклада в ее решение специалистов хорового искусства,
то здесь возникает вопрос воспитания молодых кадров – дирижеров-хормейстеров.
В настоящее время совершенствованию их подготовки способствуют:
- развитие самостоятельности и творчества студентов (участие в конкурсах,
фестивалях и т. п.);
- репертуарная политика;
- развитие художественного и гуманитарного мышления студентов;
- активная концертно-исполнительская, гастрольная деятельность.
Безусловно, эти факторы являются, в определенной степени, традиционными.
Сегодня преподавателям творческих вузов и
средних учебных заведений
необходимо учитывать современные тенденции развития хоровой культуры и
стремиться
к
постоянному
совершенствованию
своего
профессионального
мастерства, позволяющего плодотворно решать задачи духовного воспитания
молодежи средством русской хоровой музыки.
ЛИТЕРАТУРА
1. Ильин, В. П. Очерки истории русской хоровой культуры. Ч. 1. – М.: Сов.
композитор, 1985. - С. 15-55.
2. Парфентьев, Н.
К проблеме типологизации явлений русской духовной
музыки XX в. / Н. Парфентьев // Церковное пение в историко-литературном
контексте: Восток – Русь –
Запад. Гимнология. / сост. и ответств. ред.
И. Лозовая; ред. О. Живаева. - М.: Прогресс-Традиция, 2003. – Вып. 3. – С.
358-365.
41