Произведения устного народного творчества и их

Произведения устного народного творчества и их художественная роль в
романе «КАПИТАНСКАЯ ДОЧКА»
В повести «Капитанская дочка» А. С. Пушкин широко использует
фольклорные мотивы и символику. В первую очередь, обращают на себя
внимание эпиграфы, не только ко всему произведению, но и к отдельным
главам. В лаконичной форме они раскрывают главную мысль, свеобразный
нравственный урок, который читатели могут извлечь из прочитанного.
Так, например, эпиграф к повести представляет собой сокращенный
вариант русской народной пословицы «Береги платье снову, а честь
смолоду». Эпиграф акцентирует внимание читателя на главной проблеме
произведения — нравственном воспитании подрастающего поколения.
Эпиграфом ко второй главе послужила слегка измененная цитата из
рекрутской песни «Породила меня матушка». Гринев обращается с вопросом к Пугачеву, встреченному в степи, знает ли он эту сторону. На что
мятежник отвечает: «Сторона мне знакомая». Слова песни переходят в
диалог главных героев. Слегка изменяя строку песни, Пушкин как бы спорит
с ней: ведь степь не чужбина для Пугачева.
Эпиграфы к главе «Любовь» — окончания песен «Ах ты, Волга,
Волга матушка» и «Вещевало мое сердце, вещевало». Слова песен
предвосхищают дальнейшие события повести: любовную историю Петра
Гринева и Маши Мироновой, вынужденное расставание влюбленных: Буде
лучше меня найдешь, позабудешь, Если хуже меня найдешь,
воспомянешь. Эти слова перекликаются со словами Маши, узнавшей об
отказе родителей Гринева благословить их брак. Кроме того, они точно
передают спокойный, уравновешенный характер Марии Ивановны.
Эпиграф к главе «Пугачевщина» представляет собой две начальные строки песни о взятии Казани Иваном Грозным: Вы, молодые ребята,
послушайте, Что мы, старые старики, будем сказывати, Про грозного царя
Ивана про Васильевича.
Эпиграфом к главе «Сирота» послужила свадебная песня,
несколько видоизмененная Пушкиным. Известно, что подобные песни пели,
когда невеста — сирота и ее выдают замуж посаженый отец и посаженая
мать. В повести посаженым отцом Маши как бы является Пугачев, что
усиливает трагичность главы, так как Пугачев казнил родителей девушки.
Не менее важную роль народное творчество, как источник
определенных фактов, оценок, играет в изображении исторических
событий. Так, например, образ Пугачева Пушкин создает именно на основе
народных представлений о мятежнике. Бунтующий народ готов
поверить, что Пугачев и Петр III — одно лицо, ведь царь-батюшка — это
защитник народный. Связь Пугачева не только с казачеством, но и с
крестьянством подчеркивает народная песня «Не шуми ты, мати зеленая
дубровушка. Пушкин устами Гринева называет песню не разбойничьей, а
бурлацкой, т. е. сложенной в широких кругах трудового крестьянства.
Народная песня рождалась в самых глубинах народной души: в песне
простой человек делился своими радостями и бедами, потерями и
надеждами.
На стилистике фольклора, народных поговорок и прибауток
основана речевая характеристика Пугачева: «В огород летал, конопли
клевал; швырнула бабушка камушком — да мимо. Ну, а что ваши?»
Пушкин использовал устное предание о Панине и Пугачеве. Граф
Панин на допросе спросил Пугачева, как смел он, вор, назваться
государем? На что Пугачев ответил: «Я не ворон, я вороненок, а ворон-то
еще летает». Панин, увидев, что дерзость Пугачева поразила народ, столпившийся около двора, ударил самозванца по лицу и вырвал у него клок
бороды. Пугачев, по воспоминаниям очевидцев, любил игру слов и, по
своему обыкновению, изъяснялся иносказательно.
Наиболее ярко речь Пугачева выразилась в афористической
сказке об орле и вороне. Однако источник «калмыцкой» сказки не был
установлен. Существует предположение, что ее сочинил сам Пушкин.
Как видим, мотивы народного творчества органично и прочно вошли
в структуру повести, отражающей жизнь народа в один из наиболее
трагических исторических периодов восстания под предводительством
Пугачева.
Какова их художественная роль в структуре романа?
С одной стороны, произведения устного народного творчества
исторического романа определяли его задачи - полностью раскрыть эпоху.
С другой - само название "Капитанская дочка" обнаруживает еще один
план произведения - показать простую человеческую жизнь, понять
человека в своем времени, его интимные, духовные и общественные
стремления.
Причем обе эти структуры взаимосвязаны, и поэтому можно говорить
о нескольких конфликтах в романе: историческом, личном, общественном,
психологическом и бытовом.
При их раскрытии огромную роль играют письма героев, "вносящие"
живую струю в роман. Так, есть в произведении письма, описывающие
исторические события или предвещающие их. Письмо генерала капитану
Миронову даже написано подобно исторической записке, как на
лексическом так и на стилистическом уровне, и является завязкой
исторического конфликта.
Само письмо построено как целостное произведение: сначала
экспозиция (вводится образ Пугачева - "раскольник", "злодей",
"самозванец"), затем динамичная картина его действий, созданная с
помощью обилия глагольных форм ("собрал", "произвел", "разорил",
"учиня", "произведя"), и вывод (приказ отразить, а то и истребить
"указаного злодея"). Но это письмо поднимает не только исторические, но и
бытовые, и философские вопросы.