`Исма "безгрешие" — одна из категорий исламской религиозно

Статья опубликована в энциклопедическом словаре "Этика" (М.: Гардарики, 2001)
© А.В.Смирнов 2001
‘Исма “безгрешие” — одна из категорий исламской религиозно-доктринальной и
этической мысли. Для исламской этики в принципе нехарактерен идеал
совершенного безгрешия. Считается, что “безгрешием” (‘исма) обладали все
посланные Богом пророки. “Безгрешным” (ма‘сум) был и пророк Мухаммед.
“Безгрешие” считается результатом не каких-то особых отличительных черт
(Мухаммед, как подчеркивает исламское вероучение, — обычный человек), а того,
что Бог простил ему все его бывшие и возможные прегрешения; иначе говоря,
результатом не гарантированной защищенности от совершения грехов, а их
заведомой прощенности. “Лучшим поколением” людей среди суннитов считается
поколение Мухаммеда, а в правила суннитского этикета входит не говорить чтолибо отрицательное о сподвижниках Мухаммеда. Шииты обычно наделяют
“чистотой” и “безгрешием” своим имамов. Что касается “святого”, то собственно
“безгрешие” не является непременным атрибутом этого понятия, и “святой”
(валийй) — это “близкий Богу” человек, что хотя и предполагает моральнорелигиозное совершенство, тем не менее не включает непременно “безгрешие” как
искомый идеал. Тем более это касается обычного верующего: понятие
“справедливость” (см. ‘Адала) предполагает лишь несовершение “великих” грехов
и преобладание в прочем хороших поступков над “малыми” прегрешениями. Как и
во многих других случаях, здесь важен баланс, относительность, а не абсолютность.