программа семинарских занятий - fpp

ПРОГРАММА СЕМИНАРСКИХ ЗАНЯТИЙ ПО КУРСУ «ИСТОРИЧЕСКАЯ ПСИХОЛОГИЯ»
28.09. Тема 1. Философские основы исторической психологии. Обсуждение работ В.Вундта, В. Дильтея, М.
Хайдеггера, С.Л. Рубинштейна
Цель: освоить научные основания начала исторической психологии как особого направления психологических
исследований.
Основные понятия: исторический и психологический вопрос, история как рассказ о событиях, история и
психология, индивидуализм в предании и в истории, душа народа, психология народа (В. Вундт); наука о духе, метод
историографии, внутренний опыт, опыт письменного «Я», описательная психологи, психологизация смысловых образований
культуры (В. Дильтей); время и бытие, бытие как присутствие во времени, человек в пространстве времени, бытие и сущее,
время и временное, эпоха, настоящее, четыре меры времени, со-бытие (М. Хайдеггер); человек и мир, становление бытия во
времени и пространстве, время и бренность, время и непрерывность обновления (С.Л. Рубинштейн).
Вопросы:
Каковы философские и научные предпосылки развития исторической психологии как отдельного научного
направления?
На каких основаниях происходит взаимодействие истории и психологии в рамках исторической психологии?
В чем особенности методов исследования в исторической психологии?
Какие существуют подходы к рассмотрению бытия человека во времени?
В чем выражаются основные идеи В. Вундта, В. Дильтея, М. Хайдеггера, С.Л. Рубинштейна в отношении
рассмотрения человека в пространстве времени (общие позиции и различия во взглядах)?
Литература:
Вундт В. Проблемы психологии народов. – СПб.: Питер, 2001. – 160 с.
Дильтей В. Описательная психология. – СПб.: Алетейя, 1996. – 160 с.
Рубинштейн С.Л. Человек и мир // Рубинштейн С.Л. Бытие и сознание. Человек и мир. – СПб.: Питер, 2003. – С. 282
– 406. Конспект раздела: «Становление бытия во времени и пространстве» (С. 322-324);
Хайдеггер М. Время и бытие: Статьи и выступления: Пер. с нем. – М.: ФОЛИО, 2003. – 512 с. (Предыдущее издание
– М.: Республика, 1993. – 447 с.). Конспект главы: «Время и бытие» (по изданию 1993 года – С. 391 – 406).
09.10. Тема 2. Философские основы исторической психологии. Обсуждение работы К.Ясперса «Смысл и назначение
истории» (конспект)
Цель: освоение понятия «осевое время», разделяющего сознание на «историческое» и «доисторическое».
Основные понятия: осевое время, история и доистория, схема мировой истории, настоящее и будущее, смысл и
назначение истории, историческое и доисторическое сознание, границы истории, единство истории, преодоление истории.
Вопросы:
Что К. Ясперс выделяет в качестве критериев осевого времени?
Порождение каких историко-культурных и психологических феноменов К.Ясперс определяет в осевом времени?
Что такое история и историческое сознание с точки зрения К. Ясперса?
Каковы особенности развития исторического сознания с осевого времени и где сохраняется доисторическое
сознание?
Что понимает К. Ясперс под преодолением истории?
Литература:
Ясперс К. Истоки истории и ее цель // Ясперс К. Смысл и назначение истории: Пер. с нем. 2-е изд. – М.: Республика,
1994. – С. 28 – 286.
23.10. Тема 3. Историогенез психического. Обсуждение работы Л.С. Выготского и А.Р. Лурия «Этюды по истории
поведения. Обезьяна. Примитив. Ребенок» (конспект)
Цель: освоить основные идеи культурно-исторической психологии об историчности развития высших психических
функций.
Основные понятия: три стадии в развитии подведения (инстинкт, научение, интеллект), орудийная деятельность,
три плана психологического развития (филогенез, онтогенез, историогенез), историческое развитие высших психических
функций (память, внимание, абстракция, речь и мышление), знак как орудие психического, развитие знакового поведения.
Вопросы:
Какие стадии выделяют в развитии поведения?
Какие выделяют планы психологического развития и в чем выражается их взаимосвязь?
Какие теории культурно-психологического развития выделяют Л.С. Выготский и А.Р. Лурия и в чем их различия?
В чем выражаются биологические предпосылки развития сознания?
Какие особенности можно выделить в особенностях психических функций первобытного человека?
Какие аналогии в развитии историогенеза и онтогенеза сознания наблюдаются у ребенка?
Что является орудием развития психического в культурно-историческом плане и как его развитие определяет
развитие психических свойств и функций?
Литература:
Выготский Л.С., Лурия А.Р. Этюды по истории поведения. Обезьяна. Примитив. Ребенок. – М.: Педагогика-Пресс,
1993. – 224 с.
06.11. Тема 4. Историогенез психического. Обсуждение работы Б.Ф. Поршнева «О начале человеческой истории
(проблемы палеопсихологии)» (конспект)
Цель: ознакомится с концепцией Б.Ф. Поршнева о начале и движущих силах историогенеза психического.
Основные понятия: ускорение исторического прогресса, внешнее и внутреннее определения понятия начала
человеческой истории; феномен человеческой речи; тормозная доминанта; имитация и интердикция; плотоядение; появление
огня; труд, общество, производство; генезис речи-мышления (суггестия и дипластия); генезис образов, значений, понятий.
Вопросы:
В чем выражается ускорение исторического прогресса?
Какие можно выделить критерии появления собственно человека?
В чем выражается феномен человеческой речи?
Что такое тормозная доминанта и в чем она проявляется?
Какова роль имитации и интердикции в развитии психики в истории?
В чем заключается роль питания и огня в антропогенезе с точки зрения Б.Ф. Поршнева?
Какова роль речи и мышления в развитии психики в антропогенезе?
Литература:
Поршнев Б.Ф. О начале человеческой истории (проблемы палеопсихологии) / Науч. ред. О.Т. Вите. – СПб.: Алетейя,
2007. – 720 с. Конспектирование глав 1, 3, 4, 5, 6, 7, 10.
20.11. Тема 5. Исследования первобытного мышления. Обсуждение работы Л. Леви-Брюля «Сверхъестественное в
первобытном мышлении» (конспект)
Цель: освоить основные идеи Л. Леви-Брюля, раскрывающие закономерности первобытного мышления.
Основные понятия: коллективные представления первобытных людей и их мистический характер; закон
партиципации; операции и приемы пра-логического мышления; пра-логическое мышление и счисление; религиозномагические институты; безразличие первобытного мышления к естественным причинам; переход к высшим типам
мышления.
Вопросы:
В чем выражаются коллективные представления в сознании первобытного человека и каков их характер с точки
зрения Л. Леви-Брюля?
Какие основные законы первобытного сознания выделяет Л. Леви-Брюль?
Какие первичные социальные институции выделяет Л. Леви-Брюль и в чем своеобразие их проявлений?
В чем выражается взаимосвязь реального и мистического опыта первобытного человека?
Какие критерии выделяет Л. Леви-Брюль в различении первобытного и современного сознания, в чем выражается
переход к высшим типам мышления?
Литература:
Леви-Брюль Л. Сверхестественное в первобытном мышлении. – М.: Педагогика-Пресс, 1999. – 608 с. Конспект
части 1: «Первобытное мышление» – С. 7 – 372.
20.11. Тема 6. Исследования первобытного мышления. Обсуждение работы К. Леви-Строса «Первобытное
мышление» (конспект)
Цель: освоить основные идеи К. Леви-Стросса, раскрывающие закономерности первобытного мышления.
Основные понятия: конкретность первобытного мышления, логика тотемических классификаций, системы
трансформаций; сакральное и профанническое; празднование, тотемические церемонии, ритуал, социальная организация,
тотемические предки; тотем и каста; эндогамия и экзогамия; категории, элементы, виды и числа; универсализация и
партикуляция; индивид в качестве вида; синхрония и дисинхрония, исторические и траурные ритуалы, жизнь как
постоянство и периодичность, мифологическая история; история и диалектика.
Вопросы:
Какие основные особенности первобытного мышления выделяет К. Леви-Строс?
В чем выражается особенность взаимосвязи и обособления сакрального и профанного в первобытных обществах?
Какова роль тотема и табу в первобытных культурах?
Значение ритуала в жизни первобытных обществ?
Какова роль мифа в первобытном мышлении?
В чем своеобразие понимания мира и собственной жизни у человека в первобытных культурах?
В чем заключается метод бинарных оппозиций в структуралистком анализе первобытных культур?
Литература:
Леви-Строс К. Первобытное мышление / Пер., вступ. ст. и прим. А.Б. Островского. – М.: Республика, 1994. – 384 с.
Конспектирование главы «Неприрученная мысль» – С. 111 – 336.
04.12. Тема 7. Теория, философия и психология мифа
Цель: освоить основные концепции и теории о мифе и мифологическом сознании.
Основные понятия: диалектика мифа, миф как реальность, миф как личностное, мифологическая картина мира,
эвристическая значимость мифологии, многозначность сущности мифа, структура мифов, магическая значимость мифов о
происхождении мира, мифы и ритуалы обновления, эсхатология и космогония, мифы памяти и забвения, скрытые формы
мифа, психологические функции мифа, мифологические основы обыденного сознания.
Предусматривается знакомство с избранной литературой по теории, философии и психологии мифа.
Вопросы:
Что есть миф с точки зрения А.Ф. Лосева?
В чем особенность мифологической картины мира?
Каковы основные функции мифа для сознания человека?
Какова структура мифа?
Какова роль мифа для миропонимания на разных этапах истории человечества?
В чем выражается взаимосвязь мифа с ритуалами и обрядами?
В чем выражаются и как проявляются мифологические пласты в обыденном сознании современного человека?
Литература:
Косарев А. Философия мифа: Мифология и ее эвристическая значимость. – М.: ПЕР СЭ; СПб.: Университетская
книга, 2000. – 304 с.
Лосев А.Ф. Диалектика мифа / Сост., подг. текста, общ. ред. А.А. Тахо-Годи, В.П. Троицкого. – М.: Мысль, 2001. –
558 с.
Мамардашвили М. Появление философии на фоне мифа // Мамардашвили М. Мой опыт нетипичен. – СПб.:
Издательство «Азбука», 2000. – С. 37 – 53.
Мелетинский Е.М. Поэтика мифа. – М.: Издательская фирма «Восточная литература» РАН, 2000. – 407 с.
Тощенко Ж.Т. Парадоксальный человек. – М.: Гардарики, 2001. – 398 с. – Ч. II. Гл. 1. Мифологическое сознание как
форма проявления парадоксов. – С. 66 – 81.
Фонтенроуз Д., Бэском В., Клакхон К., Хьюман С. Обрядовая теория мифа: Сб. науч. трудов / Составл., перевод,
предисловие и примечания А.Ю. Рахманина. – СПб.: Издательский дом С.-Петерб. гос. ун-та, 2003. – 216 с.
Хюбнер К. Истина мифа: Пер. с нем. – М.: Республика, 1996. – 448 с.
Элиаде М. Аспекты мифа. – М.: Академический Проект, 2001. – 240 с.
Элиаде М. Избранные сочинения: Миф о вечном возвращении; Образы и символы. – М.: Ладомир, 2000. – 414 с.
18.12. Тема 8. Культурная память и автобиографическое сознание
Цель: ознакомить с закономерностями автобиографического сознания и средствами существования культурной
памяти.
Основные понятия: нарратив, культурная память, социальные рамки памяти, историческое сознание, родовое
сознание, автобиографическое сознание; традиции и новации, преемственность; ностальгия, выгоды и бремя прошлого,
познание прошлого, изменение прошлого; пространство, текст, предмет, образ как носители исторической памяти;
психологическое время личности, переживание человеком прошлого, настоящего, будущего.
Предусматривается ознакомление с литературой по проблеме культурных форм исторической памяти и
автобиографическому сознанию, в также выполнение практических работ по исследованию автобиографической памяти и
нарративной психологии.
Вопросы:
Что такое нарратив и что является предметом нарративной психологии?
Каковы формы выражения и трансляции исторической памяти?
Какова взаимосвязь исторической, родовой, автобиографической памяти?
Каковы основанные закономерности автобиографической памяти и автобиографического сознания?
В чем выражаются особенности психологического времени личности и через что они проявляются?
Литература:
Ассман Я. Культурная память: Письмо, память о прошлом и политическая идентичность в высоких культурах
древности / Пер. с нем. М.М. Сокольской. – М.: Языки славянской культуры, 2004. – 368 с.
Лоуэнталь Д. Прошлое – чужая страна / Пер. с англ. А.В. Говорунова. – СПб.: Издательство «Владимир Даль»;
Издательство «Русский остров», 2004. – 624 с.
Лурье С.В. Метаморфозы традиционного сознания: (опыт разработки теоретических основ этнопсихологии и их
применение к анализу исторического и этнографического материала). – СПб.: Тип. им. Котлякова, 1994. – 288 с.
Мухина В.С. Личность: Мифы и Реальность (Альтернативный взгляд. Системный подход. Инновационные аспекты).
– Екатеринбург: ИнтелФлай, 2007. – С. 655 – 707.
Нуркова В.В. Зеркало с памятью: Феномен фотографии: Культурно-исторический анализ. – М.: Рос. гос. гуманит. унт, 2006. – 287 с.
Нуркова В.В. Свершенное продолжается: Психология автобиографической памяти личности. – М.: УРАО, 2000. –
320 с.
Образы прошлого и коллективная идентичность в Европе до начала Нового времени / Отв. ред. Л.П. Репина. – М.:
Кругъ, 2003. – 408 с.
Хальбвакс М. Социальные рамки памяти / Пер. с фр. и ступит. статья С.Н. Зенкина. – М.: Новое издательство, 2007. –
348 с.