Уроки Медитации В Ананда Марге

Уроки Медитации В Ананда Марге
Урок 1 (Иишвара Пранидхана)
Иишвара Пранидхана значит «утверждение в Космической идее», или,
другими словами, медитация. Этот урок имеет пять аспектов:
1. Асана, или Поза
Поскольку разные положения тела облегчают различные действия
(например, для сна лучше всего лежачая поза, для приема пищи – сидячая
поза), лучшим положением для медитации является поза Лотоса (Падмасана);
а если она слишком трудна, то можно использовать Ардха-Падмасану
(полулотос), Сиддхасану (совершенную позу) или Бходжанасану (легкую
позу со скрещенными ногами). (Подробно см. в книгах Ананда Марги).
Достоинства позы следующие:
- поза контролирует сенсорные органы и, следовательно, контролирует
чувства, освобождая ум от обычной для него деятельности чувственного
восприятия. Закрытые глаза контролируют зрение; язык прижатый к
твердому небу, контролирует чувство вкуса; пальцы, сложенные в замок,
помогают
контролировать осязание.
Чувство
обоняния
нелегко
проконтролировать с помощью позы, поэтому рекомендуется находиться
там, где нет дыма и запаха, на свежем воздухе. Слух тоже нелегко
проконтролировать, поэтому рекомендуется спокойное место и время.
- Работа двигательных органов контролируется тем, что поза устойчива и
позволяет расслабить тело.
- Чувство равновесия, симметрии и прямой позвоночник сильно
увеличивают концентрацию.
- Поза делает дыхание более ровным и ритмичным.
Итак, эта поза более всего подходит для того, чтобы разум мог выйти за
пределы своего нормального физического осознания.
2. Отвлечение от внешнего мира. (Бхута Шуддхи)
Бхута Шуддхи - это процесс отвлечения ума от его обычной деятельности
во внешнем мире, освобождение от ежедневных комплексов, страхов,
желаний, стрессов и т.п. Учат определенной технике формирования идеи,
которая приводит разум в глубоко расслабленное, относительно свободное от
мыслей состояние.
3. Отвлечение от тела (Асана Шуддхи)
Это процесс полного отвлечения разума от его условной тождественности с
телом. В этом процессе чувство существования разума постепенно
освобождается от связи с каждой частью тела и концентрируется в одной
единственной точке, известной как Ишта Чакра.
4. Отвлечение от мыслей (Читта шуддхи)
Здесь ментальная платформа разума (читта) полностью отключается, и ум
отождествляет себя с точкой сознания, существующей внутри Космического
Сознания.
5. Течение ума (Дх'яна)
Это последняя ступень, чистая медитация, ее целью является слияние или
соединение разума с Космическим Сознанием. Она называется "дх'яна".
Основной практикой здесь является использование Ишта Мантры для
повторения и создания идеи, что (как указывалось ранее) дает возможность
медитирующему концептуализировать медитативный поток слияния.
Затем, посредством длительного использования мантры в соответствии с
предписаниями учителя, тождественность с Космическим Сознанием
становится полной и достигается состояние Единения с этим Сознанием. Это
блаженное состояние нон дуализма известно как Савикальпа Самадхи.
Урок 2. (Гуру Мантра)
Второй урок, также известный как "сладкое знание" (Мадхувидья) – это
постоянное осознание того, что все является проявлением Всевышнего. Это
осознание, конечно же, начинается с субъективного понимания, что
собственная душа человека в действительности едина с Высшей Душой.
Выполняя обязанности своей повседневной жизни необходимо поддерживать
осознание бесконечной Души, полученное во время медитации. Используя
Ишта Мантру и согласуя ее с процессом дыхания, медитирующий учится
слышать мантру, как звук своего дыхания и поэтому каждый вдох заставляет
его чувствовать это космическое состояние.
Также необходимо понимать ту великую истину, что то же самое сознание,
которое существует внутри нас, также пронизывает всю вселенную,
присутствуя в каждом человеке, животном, растении, предмете,
одушевленном или неодушевленном. Для этого обучают другой мантре, Гуру
Мантре, которая используется перед выполнением каждого действия.
Тогда как первый урок дает понимание того, чем являемся мы, второй урок
помогает понять, чем является вселенная.
Правильно применяя Ишта и Гуру Мантры в каждодневной жизни, человек
утверждается в создании Космической идеи. Это абсолютно необходимо для
настоящего духовного роста, в силу того, что эго больше не играет главной
роли, а поэтому и действия человека больше не порождают самскар (см.
главу о Жизни, Смерти и Освобождении). Это может занять годы
сознательных усилий, но только после этого человек может жить в мире понастоящему позитивно и свободно.
Предложение чего-либо Гуру (Гуру Пуджа), обычно следующее за
медитацией, является связанной со вторым уроком практикой, в которой
аспирант развивает глубокое чувство отрешенности от всех привязанностей,
будь-то хороших или плохих, результатом чего является "очищение"
ментальной платформы, практика предотвращает накопление новых сил
реакций. Она помогает человеку смотреть на себя, как на инструмент
Космического Сознания.
Урок 3 (Таттва Дхарана)
Каждая чакра имеет свои собственные вибрационные характеристики звука,
формы и цвета (см. главу об уме и чакрах). Здесь использование
определенных техник также помогает регулировать и контролировать
деятельность Ида и Пингала Нади (энергетических потоков, идущих через
чакры), которые в свою очередь обеспечивают проходимость Сушумна Нади.
Ида Нади активна, когда разум занят духовной деятельностью и во время
ментальной концентрации; Пингала Нади работает главным образом, во
время физической и чувственной активности тела. И Сушумна Нади - это
канал, по которому поднимается Кундалини.
Урок 4 (Пранаяма)
Связь жизненных энергий (Праны) с разумом - неразрывна. Нестабильность
дыхания - это нестабильность разума, и наоборот. Когда дыхание
контролируется научным процессом пранаямы, контролируется также и
разум и, следовательно, возрастает ментальная сила и концентрация ума во
время медитации. Правильное применение пранаямы также включает в себя
использование Ишта Мантры и чакр. Различные техники пранаямы имеют
разную силу, поэтому необходимо, чтобы этим техникам обучал Ачарья,
иначе они могут нанести вред уму и телу.
Урок 5 (Чакра Шодхана)
Чакры также являются контролирующими точками ума. Они контролируют
и ментальную деятельность, и тело. Используя мантру особым образом,
можно заставить чакры вибрировать так, чтобы тело и ум очищались.
Урок 6.(Дх'яна)
Дх'яна - еще одна, более прямая форма медитации, которая направляет к
Цели каждую умственную наклонность. Она особенно эффективна, когда
глубокие личные взаимоотношения ученика и Гуру превратились в
отношения Космической любви. Любовь - самая могущественная ментальная
сила, и когда она пробуждается, медитация перестает быть усилием, и
превращается в естественное влечение к Высшему, и словно железная
стружка, притягиваемая силой магнита, духовный искатель достигает своей
желанной Цели.