Часть 1. Послушание Господу Иисусу

Материал Библейской школы «Помазание Обилия и Избытка», г. Киев
Класс: «Слава»
Часть 1. Послушание Господу Иисусу
Урок 5. Цель духовного закона сеяния и жатвы в связи с послушанием
Господу
Базовый стих послания: «и смирится народ Мой, который именуется
именем Моим, и будут молиться, и взыщут лица Моего, и обратятся от
худых путей своих, то Я услышу с неба и прощу грехи их и исцелю землю
их» (2Пар. 7:14).
План
Повторение основных моментов 4 урока
Вступление
1. Духовный закон сеяния и жатвы – это инструмент
2. Сеяние и пожертвование
Повторение основных моментов 4 урока

Естественные физические законы – зеркальное отображение духовных законов,
а также они во власти и под влиянием духовных законов.

Духовный закон сеяния и жатвы – это закон, во власти которого находится
любой вид семян, как проклятий, так и благословений.

Духовный закон сеяния и жатвы – это закон, по правилам которого действует
весь духовный мир.
Отметим некоторые важные моменты, связанные с духовным законом сеяния и жатвы:
1. Автором этого духовного закона является Бог, Он – Тот, Кто его утвердил и привел
в действие.
2. Именно Бог подчинил все творение этому закону, как в духовном, так и в
естественном физическом мире.
3. Никто из творений не может его ни отменить, ни дополнить.

Послушание человека правилам закона электричества и в результате
полученный свет не являются показателем послушания Творцу.

Особенность любого физического закона, утвержденного Богом, в том, что они
нелицеприятны и работают для всех, кто их применяет по их правилам.

Успех в физическом мире через применение физических законов не говорит о
послушании Господу.
Бог утвердил, как для физического, так и для духовного мира, ряд нелицеприятных
законов, как постоянное выражение Своей благодати ко всем, эти законы работают для всех
и всегда, и одним из главенствующих законов, которые известны нам из Писания, является
духовный закон сеяния и жатвы.

Духовный закон сеяния и жатвы работает как для верующих, так и для
неверующих, причем всегда и везде.

Если что-то из того, что вы узнали в Писании и применили, работает, это не
говорит о том, что вы послушны непосредственно Господу.

100-кратный урожай при применении духовного закона сеяния и жатвы – не
показатель послушания Господу Иисусу, он – результат послушания правилам
духовного закона.
www.remez.biz.ua Класс «Слава». Урок 5.
Страница 1 из 8
100-кратный или 60-кратный, любой урожай – показатель работы нелицеприятного
духовного закона, а также записанного слова Божьего и верности Бога Своим обетованиям.
Это показатель того, что духовный закон сеяния и жатвы работает для всех, кто будет его
применять по установленным для него правилам.

Духовный закон сеяния и жатвы нелицеприятен.
Как и в обратном случае, можно не иметь 100-кратного и даже 5-кратного урожая, и
при этом быть послушным Господу. И некоторые создали в этом крайность, говоря:
«Чтобы быть послушным Господу, нельзя стремиться к урожаю при сеянии». Внимание!

Отсутствие или наличие урожая с посеянного семени не говорит о послушании
Господу.

У любого урожая без послушания Господу будут последствия не в
благословение.

Урожай, полученный через применение духовного закона сеяния и жатвы, без
непосредственного послушания Господу становится поводом для обольщения,
исходящего из своего же ума.

Душе же, направляемой мудростью земной, свойственно умножать суету.

Очевидны две крайности: одних после получения урожая уносит в сторону,
другие о жатве и говорить не хотят.
Итак, важный вопрос: «Какова же цель духовного закона сеяния и жатвы в связи с
послушанием Господу?». Ответ на этот вопрос мы узнаем в следующем уроке.
Вступление
В продолжение четвертого урока мы будем говорить о том, чем
послушание Господу не является, и какова цель духовного закона сеяния и
жатвы в послушании Господу.
Бог, поместив человека на землю, не поместил его в мир без правил и
законов, на земле все уже было во власти законов и все действовало по
установленным Богом правилам. Человеку же, как представителю Бога на
земле, необходимо было, не нарушая законов и правил, но используя их,
гармонично всем управлять и, выполняя Божьи задания, не зависеть от
естественного физического мира, но влиять на него из мира духовного и
творить в нем волю Божью.

Духовный закон сеяния и жатвы – для реализации воли Божьей.
1. Духовный закон сеяния и жатвы – это инструмент
Приведу пример. Допустим, человека наняли на работу садовником и
дали перечень работ, которые ему необходимо выполнить. Он внимательно,
просмотрев перечень работ, определил, какой именно инструмент ему будет
необходим, и, проверив его наличие, приступает к работе.
Как мы видим, не инструмент определял, какую работу надо делать,
перечень работ определял владелец сада, а необходимый инструмент
подбирается под задание. Инструменты необходимы для выполнения уже
определенных заданий. Зная задания, садовник с легкостью определяет
перечень необходимых инструментов и применяет их именно для выполнения
www.remez.biz.ua Класс «Слава». Урок 5.
Страница 2 из 8
задания, а не вместо заданий. Владелец сада давал задания, и именно он
заранее позаботился, чтобы был весь необходимый инструмент для
выполнения всех заданий. Внимание!

Духовный закон сеяния и жатвы – это Богом утвержденный
духовный инструмент.
Именно такое отношение у рожденного свыше должно быть к духовному
закону. Духовный закон сеяния и жатвы реализует благодать Бога к человеку,
так как в нем присутствует незаслуженное и незаработанное человеком
умножение посеянного.
Еще пример. Человека наняли на работу водителем лесовоза и дали
задание перевезти приготовленные бревна в лесу на пилораму, и также
разрешили завести, сколько необходимо бревен, и домой, чтобы было чем
топить зимой.
Дав задание, добавили, что через 4 месяца они проверят, и ушли. После
того, как ушел нанявший его на работу, к нему подошел один из давно
работающих в этой компании и сказал: «В лесу дров хватит на десятки лет,
сперва вези домой, продай, как можно больше, а на пилораму еще успеешь».
Сказав это, они решили подставить этого водителя и списать на него всю
недостачу, в которой виновны они.
Вопрос: «Что вы скажите этому человеку, который все 4 месяца будет
возить бревна домой и на продажу, и только одну или несколько ходок на
пилораму?».
Вы подадите на него в суд, он – вор, он воспользовался своим служебным
положением. Кто-то скажет: «Но он же был обманут!». Да. Писание также
говорит: «Истреблен будет народ Мой за недостаток ведения: так как ты
отверг ведение…» (Ос. 4:6), и еще: «…невежественный народ гибнет» (Ос.
4:14). Невежество в отношении миссии духовного закона сеяния и жатвы – не
оправдание для подданных Царства Господа.

Духовный закон сеяния и жатвы – это духовный инструмент,
данный Богом духовному творению, человеку, для принятия всего
необходимого для жизни и выполнения Божьих заданий в физическом
мире.
Также цель духовного закона хорошо видна через следующий пример.
Участник завета с Богом может использовать свой автомобиль для себя и для
своей семьи, имеет на это полное право. И, конечно, его семья будет ему
благодарна, а ум периодически будет подкреплять такие действия стихом из
Писания: «Если же кто о своих и особенно о домашних не печется, тот
отрекся от веры и хуже неверного» (1Тим. 5:8). Но ум не будет говорить о
том, что Господь в первую очередь – Глава семьи, Он – во главе рода
человеческого, Он – Отец и Мать всем рожденным свыше, Он – в первую
www.remez.biz.ua Класс «Слава». Урок 5.
Страница 3 из 8
очередь, а потом все остальные. У Него тоже есть просьбы, связанные с этим
автомобилем.

Духовный закон сеяния и жатвы – это закон, через который Господь
готов передать Его подданным все потребное для того, чтобы общее
задание для всех рожденных свыше («все спаслись и достигли познания
истины») было выполнено.
Что в целом становится понятно? Внимание.

Духовный закон сеяния и жатвы – для содействия послушанию
Господу, а не вместо. Этот закон – не форма послушания.
А теперь завершающий суммирующий пример. Господь Духом Своим дал
рожденному свыше задание, и для его реализации ему понадобится много
финансов, которые, получивший задание, может приобрести следующими
способами:
- украсть;
- много работая, заработать;
- взять в долг;
- взять в кредит;
- сеять семя и верить Богу в сверхъестественное обеспечение для
выполнения задания.
Вопрос: «В каком варианте можно выполнить задание, не завися от
влияния проклятого мира?». Только в последнем варианте рождённый свыше
не будет зависеть от мира, а, значит, и сатана не будет иметь законного
доступа к необходимому для задания.
Много призванных Богом не смогли продолжить реализацию призвания
по причине незнания, как принимать обеспечение для выполнения заданий в
призвании.
Много рожденных свыше, зная, что они благословлены Богом, не знают,
как принять обеспечение для жизни в благословениях.
Исходя из всего сказанного, может возникнуть вполне обоснованный
вопрос: «Как тогда выглядит послушание Господу в сфере финансов?».
2. Сеяние и пожертвование
Сеяние
Коротко отметим основные моменты, которые важно знать о сеянии.
Момент первый: сеяние совершается по вере только на основании
Писания. То есть обетование Бога из Писания становится для сеятеля
основанием для его действия. Например, участник завета с Богом прочитал в
завете слова Господа: «давайте, и дастся вам: мерою доброю, утрясенною,
нагнетенною и переполненною отсыплют вам в лоно ваше; ибо, какою
www.remez.biz.ua Класс «Слава». Урок 5.
Страница 4 из 8
мерою мерите, такою же отмерится и вам» (Лк. 6:38), и решил стать их
исполнителем, а не читателем только. Что, тем самым, стало для нас очевидно:

сеяние – это послушание записанному в завете слову Божьему.
Как написано: «Будьте же исполнители слова, а не слышатели
только, обманывающие самих себя» (Иак. 1:22).
Момент второй: при сеянии не обязательно сходящее свыше желание от
Духа Святого, вы делаете то, что записано в обетовании, потому что это
истина, в которую вы верите. При сеянии вам нет необходимости ждать
желания, вы делаете то, что истинно, и делаете это истинно. В случае с
сеянием вы действительно можете сеять, сколько вы хотите, и куда хотите,
когда звучит слово веры о сеянии с кафедры. Но при сеянии вам лучше знать,
в какую именно почву для вас лучше сеять. О чем мы поговорим дальше. Итак,
первое важное отличие сеяния от приношения:

вы выбираете, что вам необходимо умножить, и сеете, а Бог дает
умножение посеянному.
Третий момент: сеяние должно совершаться ежедневно и запланировано,
оно должно быть обязательно ежедневным и целенаправленным.
Если у участника завета с Богом нет цели сверх существующей, то он и не
думает о необходимости в изучении и целенаправленном применении
сверхъестественного духовного закона.
Четвертый момент: чтобы сеяние было результативным, необходимы
практические и последовательные знания духовного закона сеяния и жатвы.
Итак, отметим основной момент:

сеять – это быть исполнителем слова, а не слушателем только. Но
быть исполнителем к непосредственному послушанию Господу не
относится.
Пожертвование
Теперь коротко о пожертвовании. Читаем слова Бога, обращенные к
участникам завета с Ним: «Можно ли человеку обкрадывать Бога? А вы
обкрадываете Меня. Скажете: «чем обкрадываем мы Тебя?» Десятиною
(внимание!) и приношениями» (Мал. 3:8). Не десятиной, как приношением, а
«…Десятиною и приношениями. Проклятием вы прокляты, потому что
вы – весь народ – обкрадываете Меня» (Мал. 3:8-9). Просто удивительно, Бог
говорит, что те, кто состоит с Ним в завете, обкрадывают Его в приношениях,
и говорит о приношении наравне с десятиной. И также Он говорит, что, если
участник завета не приносит Ему приношение, о котором Он говорит, на
участника завета приходит проклятие. Что такое приношение на основании
Писания?
www.remez.biz.ua Класс «Слава». Урок 5.
Страница 5 из 8
Читаем внимательно следующий стих: «И сказал Господь Моисею,
говоря: скажи сынам Израилевым, чтобы они сделали Мне приношения;
от всякого человека, у которого будет усердие, принимайте приношения
Мне. Вот приношения, которые вы должны принимать от них: золото и
серебро и медь» (Исх. 25:1-3).
Из этого стиха мы также отметим некоторые важные истины,
раскрывающие нам суть приношения Господу.
Истина 1. «И сказал Господь…» (Исх. 25:1), это не было желанием или
планом Моисея и Аарона, это было указание о приношении, исходящее
непосредственно от Духа Божьего.
Истина 2. «…чтобы они сделали Мне приношения…» (Исх. 25:2), Бог
обозначил, Кто именно должен быть в фокусе внимания, когда они делают
приношение, и на Кого именно они должны взирать после того, как они его
сделают.
Истина 3. «…от всякого человека, у которого будет усердие…» (Исх.
25:2), слово «усердие» в данном стихе говорит, что это должно быть не
простое действие, а сопровождаемое приготовлением приношения, молитвой
за приношение, праздничным одеянием и радостным состоянием души.
Истина 4. «Вот приношения, которые вы должны принимать от них:
золото и серебро и медь» (Исх. 25:3), из этого стиха еще раз очевидно, что
именно Бог, а не Моисей или люди, определял, что именно должны были
принести участники завета в качестве приношения.
Внимание! В свете представленного выше стиха из Писания нам
очевидно, что особенность приношения Господу состояла в том, что
участники завета не делали это действие по своему личному желанию и не
делали приношения тогда, когда им захотелось или у них было что-то, что не
жалко отдать. Нет.

Приношение – это было действие, все подробности которого
участникам завета говорил именно Господь.
Что именно, сколько и куда именно приносилось приношение, решал
именно Бог, а не приносящий, что и делало приношение особенным, как для
приносящего, так и для Бога. Приношение делается Господу, а не людям или
служению, а Господь решает, сколько и кому. Он его определяет, Он им и
распоряжается. Приношение – это Его просьба.

Через приношение приносящим выражалось непосредственное
послушание Господу.
В этом была наивысшая ценность приношения для приносящего, поэтому
приношение также рассматривали как драгоценную жертву Богу. Именно это в
свое время и стало одной из причин применения в отношении приношения
слова «пожертвование», к которому часто добавляют слово «добровольное»,
говоря: «Добровольное пожертвование». Потом все перемешалось с сеянием,
www.remez.biz.ua Класс «Слава». Урок 5.
Страница 6 из 8
и приношение и сеяние заменилось одним словом – «пожертвование». Но так
нельзя.
Внимание! Приношение не делается из-за того, что прозвучал призыв с
кафедры. Да, Бог может проговорить о приношении Ему в этот момент, но
приношению предшествует слово от Духа Святого в дух человека, сколько и
куда принести.
Но из-за того, что перестали отдельно учить о приношениях, участники
завета перемешали в одно приношение и сеяние, создавая себе трудности, не
получая результатов, обещанных Богом, как на основании приношения, так и
на основании сеяния. По причине путаницы стало появляться множество
теорий и недовольств в сфере финансов.

Приношение – не сеяние, и сеяние – не приношение, они разные по
своему назначению и методу формирования.
Если вы решили не сеять в Царство Божье, вы – не вор. Но если вы
непослушны тому, что Бог сказал вам принести в приношение Ему, вы
удерживаете у себя то, что Богом определено для Него. Внимание! Прежде,
чем сказать вам о приношении Ему, Бог уже дал вам что-то, что Он хочет
использовать в Своих целях, оно – и есть приношение. Внимание! Поэтому не
торопитесь строить планы на то, что пришло в ваши руки, возможно, это
Божий транзит через вас.
Итак:

после того, как Господь Духом Своим обозначил приношение, вы
знаете, что именно принадлежит Ему, с того момента оно должно быть
отдано согласно Его указаниям.
В случае непослушания сказанному Богом это рассматривается как
воровство: «Можно ли человеку обкрадывать Бога? А вы обкрадываете
Меня. Скажете: «чем обкрадываем мы Тебя?» Десятиною и
приношениями. Проклятием вы прокляты, потому что вы – весь народ –
обкрадываете Меня» (Мал. 3:8-9).
Следовательно, пожертвование – это то, что делает человек не потому,
что он решил так делать, а потому, что ему сказал сделать это Бог. Значит,
соединяя это определение с финансами:

пожертвование, или приношение – это сумма денег, определенная
Господом, а не человеком.
Пожертвование или приношение связано с послушанием человека
Господу. Господь может сказать участнику завета в любое время взять
определенную сумму и принести или отправить в определенное служение или
человеку. Учитывая, что участник завета заранее ее не готовил и не
www.remez.biz.ua Класс «Слава». Урок 5.
Страница 7 из 8
планировал, то для него послушание Господу в этой сумме и действии будет
пожертвованием или жертвой Богу. А теперь будьте особенно внимательны:

в приношении основное – послушание Господу, а не возможное
воздаяние.
Итог 4 и 5 уроков
1. Если что-то из того, что вы узнали в Писании и применили, работает,
это не говорит о том, что вы послушны непосредственно Господу.
2. 100-кратный урожай при применении духовного закона сеяния и жатвы
– не показатель послушания Господу Иисусу, он – результат послушания
правилам духовного закона.
3. Отсутствие или наличие урожая с посеянного семени не говорит о
послушании Господу.
4. Сеять – это быть исполнителем слова, а не слушателем только. Но быть
исполнителем к непосредственному послушанию Господу не относится.
5. Через приношение приносящим выражалось непосредственное
послушание Господу.
Из всего вышесказанного понятно, что в сфере финансов только при
пожертвовании может быть непосредственное послушание Господу, но при
пожертвовании нет целенаправленного ожидания жатвы.
www.remez.biz.ua Класс «Слава». Урок 5.
Страница 8 из 8