1.В поэме отражен XVI век, время деспотического правления

1.В поэме отражен XVI век, время деспотического правления Ивана Грозного.
Произведение прозвучало как глубоко современное: только что на дуэли с «царским
опричником» погиб А. С. Пушкин, защищавший честь жены и своей семьи. Поэма,
написанная после поражения декабристов, учила упорству и мужеству в борьбе с
деспотизмом, воспитывала уважение к человеку, его чести и достоинству, поддерживала
веру в идеалы. Не видя героев в настоящем, поэт ищет их в прошлом.
Опри́чнина — часть государственной политики в Русском государстве (1565—1572),
состоявшая в отторжении имущества в пользу государства, государственном терроре и
системе чрезвычайных мер. Также «опричниной» называлась часть государства, с особым
управлением, выделенная для содержания царского двора и опричников(«Государева
опричнина»). Опричниками назывались люди, составлявшие тайную полицию
(телохранителей,гвардию) Ивана Грозного и непосредственно осуществлявшие репрессии.
Слово
«опричнина»
происходит
от
древнерусского «опричь»,
что
означает «особый», «кроме». Суть русской Опричнины — в выделении части земель в
царстве исключительно для нужд царского двора, его служащих — дворян
и войска (вооружённых сил). Изначально численность опричников — «опричной
тысячи» — составляла одна тысячадворян и детей боярских. Опричниной в Московском
княжестве также назывался удел, выделявшийся вдове при разделе имущества мужа
2. Один из любимых опричников царя, Кирибеевич, полюбил Алену Дмитриевну, жену
купца Степана Парамоновича Калашникова. Своими признаниями и поступками он
опозорил честь его семьи. Молодой купец не смог безмолвно снести оскорбления,
нанесенные ему опричником. Защищая свою честь, он вызвал любимца царя на кулачный
бой при всем народе и одолел его.За оскорбление своей жены. Опричник дрогнул после
того, как сделал первый удар, и попал в крест со святыми мощами из Киева. То есть, он
просто ударил впустую, а после одним ударом его убили.
3. Купец был казнен, из –за того, что убил одного из любимых опричников царя,
Кирибеевича, не рассказов причины своего поступка царю , честь семьи для него дороже.
Позору он предпочитает смерть.
4.Купец Калашников выражает народное начало, он продолжает линию лермонтовских
героев-мстителей. Калашников дорог поэту не только как борец против неправды и
произвола. Не менее дорога его нравственная стойкость, внутренняя убежденность в своей
правоте.
С ним связано представление о твердых нравственных устоях, народной
традиции. Он одерживает моральную победу над своим противником. В «Песне… »
выражены поэтические размышления не столько об эпохе Ивана Грозного, сколько о
своей современности, о правах человеческой личности. В частности, существует
предположение, что в поэме нашли отражение раздумья автора о судьбе и причинах
гибели Пушкина.
Так проявляется важнейший идейно-эстетический принцип Лермонтова: он
смотрит на своих героев глазами народа, подвергает их контролю и суду с
позиций народных представлений о долге, чести и нравственности.
В центре поэмы проблематика соотношения царской власти, закона и милосердия. Это
один из главных вопросов всей русской литературы начала XIX века. В центре внимания
Лермонтова — нравственные и политические проблемы своей эпохи, судьба и права
человека в ней. Писатель рассуждает над проблемами своей эпохи: нужны ли его времени
люди чести, нужна ли сильная личность власти?
Центральной темой становится борьба добра и зла, борьба Правды и Кривды.
Соблюдается фольклорный принцип троичности. Этот принцип просматривается и в
композиции произведения: в "Песне..." три главы, три припева.
На святой Руси, нашей матушке,
Не найти, не сыскать такой красавицы:
Ходит плавно – будто лебедушка;
Смотрит сладко – как голубушка;
Молвит слово – соловой поет;
Горят щеки ее румяные,
Как заря на небе божием;
Косы русые, золотистые,
В ленты яркие заплетенные,
По плечам бегут, извиваются,
С грудью белою цалуются.
Не сияет на небе солнце красное,
Не любуются им тучки синие:
То за трапезой сидит во златом венце,
Сидит грозный царь Иван Васильевич.
Пройдет стар человек—
перекрестится,
Пройдет молодец—приосанится,
Пройдет девица—пригорюнится,
А пройдут гусляры — споют песенку.
Фольклорная основа поэмы Лермонтова чувствуется во всем, буквально в каждой фразе.
Все герои, их действия и поступки во многом похожи на героев народного эпоса.