ПЛАТОН ПРОТИВ АРИСТОТЕЛЯ ПЛАТОН И АРИСТОТЕЛЬ, КТО ЖЕ ОНИ ТАКИЕ?

Варианты названия:
ПЛАТОН VS. АРИСТОТЕЛЬ
ПЛАТОН ПРОТИВ АРИСТОТЕЛЯ
ПЛАТОН И АРИСТОТЕЛЬ, КТО ЖЕ ОНИ ТАКИЕ?
Ах! Эта далекая, прекрасная, навсегда утерянная Древняя Греция! Гесиод,
Гомер, Еврипид, Фалес, Пифагор, Диоген, Одиссей, Дионис, Геракл, наконец,
где же вы? Куда же нам уйти от этой вечной тоски по светлой и счастливой
Античности? Нам остается лишь вспоминать тот чудесный мир, который
некогда лицезрели наши далекие-далекие предки, жившие прежде начала
времени…
Пожалуй, каждый хоть мало-мальски воспитанный человек помнит, как в
младенчестве ему читали «Мифы Древней Греции». Именно со смутных
детских воспоминаний о ярких и загадочных сказках начинается наше знание об
Античности. Но... Здесь оно и заканчивается. Конечно, в школе все что-то
слышали про Троянскую войну и про деревянного коня, а в институте (особенно
в технических ВУЗах) всех нещадно мучили какими-то Платонами и
Аристотелями. И, как правило, с третьего раза сдав злополучный экзамен по
философии, все удовлетворенно забывали эти наводящие сон диалоги, эйдосы,
категории, метафизики, диалектики, микро- и макрокосмосы и проч., и проч.
Итак, кто же они такие: Платон и Аристотель? Кажется, Платон говорил
«познай самого себя» и «тело – гробница для души», или так говорил Сократ?..
А Аристотель… Аристотель был учителем Александра Македонского… В
общем, еще любовь бывает платоническая.
Давайте все-таки разберемся. Говорят, Платон и Аристотель – это столпы нашей
цивилизации. Если бы их не было, судьбы Европы были бы, возможно, крайне
печальны. Еще говорят, что до сих пор мы ощущаем влияние этих двух
«столпов». А еще говорят, что вся истина-то и содержится в их сочинениях. Что
ж, попробуем, благословив себя словами «я знаю, что ничего не знаю»,
пуститься в трудный и захватывающий путь познания истины.
Сократ
Сократ – это учитель и герой многих произведений Платона. Вообще-то, не
известно, существовал ли Сократ на самом деле, или он – виртуальный
персонаж диалогов Платона. Кстати, Платон писал только диалоги. А вот
Сократ не писал ничего из принципа. Он считал, что знание можно получить
только в беседе, более того, знание существует только в споре, в рассуждении.
В облике Сократа видится нечто пророческое, богочеловеческое. Во-первых,
Сократ всегда утверждал, что истину, которой он учит, ему подсказывает некий
даймон. Сократ слышал голоса, в чем человек современного мира, несомненно,
углядит признаки шизофрении. Но это неверно. Скорее, можно было бы назвать
это инсайтом. Или – божественным безумием, о котором говорит сам Сократ.
Судьба Сократа, как и любого пророка, трагична. Он был приговорен к
смертной казни за то, что своим учением сеял смущение в умах молодого
поколения. В Афинах, на суде он оправдывался, что учил юношей лишь самому
благому и высшему – философии, призывал к нравственному совершенству и
добродетели. Но, как это часто бывает, официальная власть не была согласна с
гением и видела в нем лишь опасность для общества и государства. Итак,
Сократ принял смерть так, как подобает истинному мудрецу – спокойно и с
радостью. Он выпил чашу с ядом цикуты. Перед смертью он убеждал своих
учеников, что смерть – это благо, поскольку непоколебимо верил в бессмертие
души.
Вообще, все учение Сократа – это поиск того, что можно назвать благом.
Например, добродетель. В человеке главные добродетели – это разум,
мужество, красота, любовь. Парадоксально, но философия для Сократа вовсе не
является чем-то абстрактным, отдаленным, теоретическим, как принято считать
сегодня. Философия помогает жить, она указывает, как нужно поступать в
каждом конкретном случае, она, если угодно, практическая дисциплина. По
Сократу, любое знание есть припоминание, припоминание какой-то главной и
первой истины. Поиск добродетели – это тоже лишь припоминание; мы должны
заглянуть в глубину своей души, чтобы вспомнить, узнать добродетель.
Платон
Если у нас и возникают сомнения в том, существовал ли Сократ или нет, то про
Платона мы точно знаем: был такой человек. Жил он с 427 по 347 год до нашей
эры. Он много путешествовал: был в Египте, Южной Италии, в Сиракузах
(Сицилия), но в конце концов вернулся в свои родные Афины, где основал
знаменитую Академию. Это было своеобразное элитное учебное заведение для
юношей из богатых семей.
Чему же, собственно, учил Платон? Платон пытался создать всеохватывающую
систему, стремился познать космос и человека как нечто целое. Весь космос, вся
вселенная пронизана эйдосами или – идеями. Идея – это идеальный образ вещи,
некое абстрактное представление о вещи, предмете. Мир идеальных эйдосов
существует помимо нашего, вещественного мира. Идеальный мир является
основой, стержнем земного мира. Душа – эйдос человека. Но как же человеку
попасть в идеальный мир, в мир идей? В одном из своих диалогов Платон
изображает знаменитый образ колесницы – души. В колесницу впряжены
черный конь (страсть) и белый конь (совесть), над ними сидит возничий (разум)
и правит. Колесница души стремительно несется по заоблачным далям. Но
черный конь в страсти тянет ее все время вниз, к земле, белый же конь и
возничий пытаются с ним совладать и стремятся вверх, чтобы хоть мельком
увидеть прекрасный мир эйдосов, идеальных вещей. Там правит идея идей –
Благо, или Бог. Эта постоянная гонка и есть то самое божественное безумие,
любовь, – поиск красоты, истины, Блага. Кто же будет отрицать, что все мы
стремимся к прекрасному, к совершенству?
Однако, не все так просто. Платон весьма пессимистически смотрит на нас,
мечтательно обратившихся к небесам в этом искреннем душевном порыве. Он
говорит, что человечество – это толпа, сидящая в пещере. Люди обращены
спинами к выходу из пещеры, они скованы цепями и не могут выйти оттуда,
они лишь смотрят на тени, которые проецируются на задней стене пещеры.
Снаружи светит солнце, но даже, если кто-нибудь освободится от цепей и
попытается выйти наружу, он тут же будет ослеплен солнечным светом…
Надо заметить, что устройство государства Платон видел похожим на
устройство души. Платон выделяет три социальных группы: земледельцы,
воины и философы. Земледельцами правит страсть, воинами совесть, а
философами разум. Ясное дело, правителями являются философы. Однако,
законы и сами отношения высших звеньев к низшим довольно жестки.
Например, детей отбирают у родителей и воспитывают в соответствии с их
способностями. Кое-кто даже назвал политическую систему Платона первым
тоталитарным государством.
Аристотель
Аристотель (384-322 гг. до н.э.), сын знаменитого медика Никомаха, родился на
севере Греции, в городе Стагире, но в 17 лет уже учился в Платоновской
Академии. Несомненно, он был самым талантливым из учеников Платона.
Платон говорил про него: «Аристотель меня брыкает, как сосунок жеребенок
свою мать», а Аристотель говорил про Платона: «Платон мне друг, но истина
дороже». Ученик часто спорил со своим учителем, однако окончательно с ним
поссорился вовсе не из-за разногласий в философских вопросах. Дело в том, что
Платон не завещал Аристотелю свою Академию, как тот ожидал. Аристотель
страшно обиделся: он оделся в красные одежды, встал на тумбу посреди Афин и
принялся публично порицать Платона, а затем и вовсе уехал из Афин. Он
путешествовал и много писал, а через некоторое время оказался в учителях у
Александра Македонского. Аристотель оказал сильнейшее влияние на личность
великого завоевателя, и Александр Македонский во многих своих поступках
руководствовался советами Аристотеля. Видимо, Аристотель все же не очень
был доволен своим учеником, поскольку подозревают, что именно он отравил
Александра Македонского в 323 году. А когда Александр Македонский
захватил Грецию, Аристотель вернулся в Афины и построил там свою школу –
Лицей, прямо напротив Академии Платона.
Действительно, мировоззрения Платона и Аристотеля очень сильно отличаются
друг от друга. Более того, Платон и Аристотель – это две мощнейшие струи в
последующей философской традиции. Их учения переплетаются, расходятся и
снова сходятся в различных философских системах. Если Платону наша
цивилизация обязана некой мечтательностью, представлением о существовании
прекрасного и стремлением к совершенству, добродетели и Благу, то
Аристотелю – строгой логикой, наукой, последовательностью и
рациональностью мышления.
Важнейшим в учении Аристотеля является представление о четырех
первопричинах. Это: форма, материя, движение, цель. Все довольно просто.
Форма – это сущность вещи, действительность. Материя – это то, из чего
возникает форма, возможность. Появление вещи – это движение, переход
возможности в действительность, или материи в форму. А цель – это то, к чему
стремится вещь, итог, желаемый результат.
Аристотель написал огромное количество книг на самые разные темы. Он
систематически создавал целостную систему человеческого знания. Он изучал
физику, логику, грамматику, поэтику, психологию, зоологию и многое, многое
другое.
Итак, кажется, наш путь окончен. Но узнали ли мы что-нибудь? Приблизились
ли мы к заветной, недостижимой цели? Или чем дольше мы живем, тем глубже
в песке времени исчезают тайны, которые знали мудрейшие мужи древности?
Быть может. Но кое-что мы знаем точно: Истина неведома никому, и искать ее
еще предстоит нам, нашим детям и внукам.
И напоследок несколько умных слов, которые смело можно употреблять,
беседуя о Платоне и Аристотеле.
Эйдос – это абстрактный образ какого-нибудь предмета, вещи.
Майевтика – искусство повитухи. Так называл свой метод Сократ, поскольку в
беседе рождалась истина, а Сократ лишь помогал ей появиться на свет.
Диалектика – особый способ рассуждения, основанный на последовательном
отрицании и утверждении противоположностей. Например, бытия и небытия.
Метафизика – наиболее абстрактная область мысли, рассматривающая
проблемы устройства мироздания и самых общих законов существования
вселенной и человека.
Перводвигатель – в учении Аристотеля нечто, создающее начало движения
(перехода возможности в действительность), стартер, играющий роль Бога в
мире, который пребывает в постоянном движении.
Саша Берковский, Ольга Давыдова