Исторический обзор методов воспитания в Спарте» (Афонский

ИСТОРИЧЕСКИЙ ОБЗОР
МЕТОДОВ ВОСПИТАНИЯ В
СПАРТЕ.
Доклад подготовили: ст. гр. 02181
Афонский Александр; ст. гр. 02182
Бубеева Галина, Варфоломеева Евгения,
Зундуева Алия, Климова Ольга, Попова
Ксения.
Спарта - древнее
государство в
Греции в области
Лакония на юге
полуострова
Пелопоннес, в
долине Эврота.
Основная цель воспитания в Спарте – это создание
абсолютной военной нации и все свои силы направило
на развитие нового поколения, физически сильного и
способного к выживанию в условиях воинственной
политики.
был установлен строгий
государственный контроль за процессом
воспитания и образования. В программу
обучения вошли только те предметы,
которые способствовали развитию
физических навыков, моральной
выдержке и стойкости, совершенно
вытеснив прочие науки, связанные с
развитием эстетической стороны души
человека.
Мужское воспитание
Семейное
Военное
(до 7 лет):
(с 7 до 30 лет)
Этапы:
Ø в младенчестве никогда не
пеленали;
Ø детей не укрывали, оставляя на
солнце, ветре или дожде;
Ø физическое наказание неотъемлемая часть воспитания
ребенка внутри семьи;
Ø отучали от страха перед темнотой
и одиночеством, запирая в темные
помещения на целые сутки, а также
отучали от капризов и нытья,
наказывая палкой.
I.
от 7 до 15 лет
II. от 15 до 20 лет
III. от 20 до 30 лет
Воспитание от 7 до 15 лет
Задача: развитие способности самостоятельно
преодолевать жизненные трудности, а также
воспитание основных моральных качеств
настоящего воина: храбрости, самообладания,
выдержки, хладнокровия перед смертью.
Воспитание от 15 до 20 лет
Ø показательное сражение спартанской молодежи;
Ø “испытательный год» своей военной подготовки
(начиная с этого возраста подростки получали право
ношения оружия, которым они награждались по
окончании праздника в честь Артемиды Орфии);
Ø из подростков формировали отряды и рассылали
их во все части страны для несения полицейской и
военной службы.
Воспитание от 20 до 30 лет
§ имеет право жить семейной жизнью и
характер его занятий приближается к военнолагерной жизни общины
§ имеет право принимать участие в праздниках
и совместных трапезах мужчин, на которых
велись беседы о государственных и военных
делах
§ только в тридцать лет заканчивается период
обязательного военного образования.
Женское воспитание
v девушек учили бегать, прыгать,
бороться, метать диски и дротики; они
учились также танцам и пению,однако
музыка, танцы и пение отходили на
второй план;
v физические упражнения по своей
сложности не уступали мужским: женщину
стараются избавить от всяческой
слабости и изнеженности, закаляя ее
тело;
v гражданские права женская половина
населения Спарты также получала после
30 лет;
v по достижении определенного возраста,
женщинам разрешалось принимать
участие в военных походах и криптиях;
v они присутствовали при всех
государственных, военных и религиозных
праздниках, исполняя песни и ритуальные
танцы.
Философы Древней Греции о физическом
воспитании как о главном аспекте военного
воспитания
Платон:
o «Человек... должен с малолетства
упражняться то в виде забавы, то
всерьез, во всем, что к этому (к
будущей жизни) относится. Например,
кто хочет стать хорошим
земледельцем или домостроем, тот в
играх должен: первый - обрабатывать
землю, второй – возводить какиенибудь постройки» [Платон
Государство III 401 а]
o «Основное начало... – движение» [там
же]
o «Изнеженность делает характер
детей тяжелым... то излишнее и
грубое порабощение делает его
приниженным» [Платон. Законы I, 6,
796d]
Аристотель:
o «Забота о теле должна
предшествовать заботе о душе»
[Аристотель. Политика VII, 13, 23]
o «Постоянными, тяжелыми
упражнениями обращают детей в
своего рода животных;
поступают они так в том
расчете, будто бы это полезно
для развития мужества. Однако,
как на это часто было указано, не
следует обращать все свои
заботы на одну цель...»
[Аристотель. Политика VIII, 3, 3]
o «О военной выправке граждан
нужно заботиться не ради того,
чтобы они поработили
недостойных, но для того, чтобы
они, прежде всего не попали сами в
рабство» [Аристотель. Политика
VII, 13, 14].