God`s Expanding Kingdom

Растущее царство Божье
Секция 1
Иисус и Его Царство
Иисус говорил о царстве намного больше, чем о чем-либо другом. Заветным желанием Иисуса было увидеть,
как Его царство расширится на всю землю и как каждый человек попадет под его влияние и благость.
Иисус часто рассказывал притчи о царстве, в особенности говоря о том, что царство должно было расти, что Его
царство – это не правительство, институция, организация, а что это новый вид жизни, новая группа людей, которую
создавал Он, чтобы восстановить падшее Божье творение.
Образы царства:
Служение Иисуса указывает на то, что это царство – этот новый вид людей – должно влиять и изменять не только
Израиль, но и весь мир. Он избрал и обучил группу из 70 учеников, а также и особенную группу, состоящую из 12
апостолов, так, чтобы те несли Его послание в Израиль. Иисус Сам работал в разных частях Израиля, но также и
пытался понести Свое учение за границы Израиля через разговор с женщиной самаритянкой (Иоанна 3) и
посредством других встреч с людьми, не являющимися иудеями.
После воскресения, основываясь на той работе, которую Он произвел, Иисус дал последние указания Своим
последователям. Суть этих указаний заключалась в том, что ученики должны были нести этот новый образ жизни
всем людям на земле, обучая их такой жизни (1) повествуя им о ней и (2) своими собственными делами, крестя тех,
кто уверует, и обучая их далее – включая вот эти, оставленные в конце Иисусом, указания.
Матф. 28: 18-20
Иисус подчеркивает Свою власть и необходимость в учении. Так как Матфей часто описывал Иисуса как
великого раввина и учителя, нетрудно догадаться почему он ставит ударение на том факте, что царство
распространяется через обучение.
Марка 16:15-20
Окончание Ев. от Марка оспаривается и сейчас. Есть 5 окончаний: одно более короткое окончание, одно
более длинное окончание, то, кот. общепринятое сейчас, глава заканчивается на 8 стихе, короткое + общепринятое.
Конец на 8 стихе:
- Синайский и Ватиканский кодексы не имеют стихов 9-20. Некоторые отцы церкви
указывают на то, что в 4-5 веке об этих стихах не знали.
- Грамматическая структура этих стихов немного отличается от остального текста. (60% с
«и», здесь только 1 предложение)
9-20 написаны Марком: -Возможно некоторые христианские мыслители все же знали об этих стихах еще во 2 ст.
- Евангелие кажется незаконченным без этих стихов. (Но может быть Марк хотел оставить
читателей с мыслью о воскрешении)
- Информация в 9-20 не противоречит и может быть подтверждена другими евангелиями.
(Кроме 18 ст., некоторые церкви приняли это как заповедь)
Иоанна 20:21-23
Иоанн, заходя с другой стороны, подчеркивает то, что сейчас последователи Иисуса были посланы
проповедовать также, как был послан на землю Отцом Сам Иисус. Служение Иисуса распространялось на
обездоленных, больных, на проявление милосердия, а поэтому ученики должны следовать Его примеру в своем
служении миру.
Лука 24: 44-49
Лука представляет Иисуса как исполнение Ветхозаветных пророчеств, а также подчеркивает глобальность
царства – желание Иисуса донести Свое учение во все уголки мира.
Книга Деяний – основание нового царства
Деяния 1-8:3 описывает начало христианского движения в момент его зарождения в Иерусалиме. Праздник
Пятидесятницы привел в Иерусалим толпы людей со всех концов Римской империи, которые стали свидетелями
основания церкви. Проповедь Павла и учения апостолов положили основание для создания динамического,
временного сообщества, которое придавало огромное значение обучению, общению, молитве, прославлению и
чудесам. Но на самом деле, не многие из них уловили последние указания Иисуса, так как большинство из них
продолжало оставаться в Иерусалиме на протяжении недель и даже месяцев после этих событий. Мученическая
смерть Стефана была одной из первых в серии преследований (проводимых Савлом), которые заставили христиан
иудеев разбежаться по всей Римской империи (многие просто отправились по домам). Это первоначальное
рассеяние стало первым шагом в распространении евангелия другим нациям.