Государство и право средневековой Чехии 6. Первым

Государство и право средневековой Чехии
6. Первым государством, выросшим на землях нынешней Чехословакии,
была Великая Моравия. Возникнув в начале IX столетия, Великоморавское
княжество в неслыханно короткий срок достигло значительной внутренней
консолидации и большого внешнеполитического значения.
Существовало оно недолго. Венгерское нашествие на Великую Моравию
(906 г.) привело к его гибели. Вслед за тем начинается история Чешского
княжества, только что вступившего на историческую арену. В середине Х
столетия здесь складывается раннефеодальное государство.
Особенно замечательным было княжение Болеслава 1, при котором
уничтожается власть племенных старейшин и утверждается авторитет
великого князя, а также его преемника Болеслава II, ликвидировавшего
последний оплот областного сепаратизма в чешских землях - княжество
Славников.
Через столетие, в 1055 году, Чешское княжество распадается на уделы.
Но распадение это - и здесь мы встречаемся с интересным и особенным
обстоятельством - было сравнительно недолгим: в конце XII века князю
Пржемыслу 1 удается восстановить государственное единство Чехии.
Причины этого заключаются, помимо прочего, в тех значительных
успехах, которых достигли земледелие, ремесла и торговля. Сравнительно
небольшая Чехия стала испытывать острую нужду в экономических связях. К
тому же здесь имелись города, пришедшие на помощь князю в его
объединительной политике.
Обстоятельства создавали объективные возможности для установления
сословно-представительной монархии. Но так же, как и в Польше - и по тем
же причинам, - руководящее положение в чешских городах принадлежало
немецким патрицианским элементам. Чешские короли должны были поэтому
искать себе опору главным образом, если не исключительно, в мелком и
среднем дворянстве. Мы видели, к чему это привело в Польше.
Тем не менее некоторые зачатки сословного представительства
наметились и в Чехии. Начиная с XIV века сословное дворянское собрание сейм - стало по временам пополняться представителями городов, но главным
образом в тех случаях, когда имелось в виду получить согласие городского
патрициата на какие-либо меры.
Превращению сейма в замкнутый сословно-феодальный орган
способствовала борьба за престол, развернувшаяся в начале XIV столетия в
связи с прекращением династии Пржемысловичей. Опираясь на поддержку
феодальных магнатов и немецкого патрициата, победителем выходит
немецкий князек Ян Люксембургский. Чтобы сделаться королем Чехии, он
пожертвовал многими традиционными привилегиями короны - и, конечно, в
пользу магнатов - "панства".
Государственное устройство Чехии развивалось по пути пресловутой
"дворянской демократии" (одновременно с тем, как этот процесс совершался
в Польше), пока не разразилась великая антифеодальная крестьянская война,
известная под названием гуситского революционного движения. Главной
силой движения и его славой была знаменитая таборитская армия.
Ян Гус (1369-1415 гг.) вооружил чешский народ антикатолическими и
национально-освободительными идеями. Более чем за 100 лет до Лютера он
подверг критике права духовенства и обосновал тезис о конфискации
(секуляризации) церковных богатств. Вероломно захваченный, Гус был
сожжен. Казнь Гуса вызвала всеобщее возмущение в Чехии, положила
начало вооруженной борьбе революционной армии, состоявшей из крестьян
и низов городского ремесленного люда.
Табориты (от города Табор) считали себя членами одной христианской
общины, основанной на равенстве и братстве. В этой общине одни воевали,
другие доставляли продовольствие и вооружение.
Попытки германского императора и римского папы раздавить гуситов
оборачивались сокрушительными поражениями крестоносных армий. Пожар
антифеодальной войны грозил распространиться на Германию и Польшу.
Император и папа решились на уступки. Войдя в контакт с правым,
консервативным крылом гуситов, они достигли соглашения, известного под
названием "Пражских компактатов".
Помимо разного рода чисто церковных установлений, утверждалась
свобода вероисповедания, разрешалась секуляризация церковных имуществ,
отменялась церковная юрисдикция по уголовным делам. Не были
удовлетворены только те требования, за которые сражались табориты.
Вчерашние союзники таборитов, богатые бюргеры и мелкие дворяне,
были довольны соглашением. Они перешли на сторону императора.
При Липанах Табор вышел на свою последнюю битву с миром
угнетателей и был побежден.
В то же время император Сигизмунд, убийца Гуса и организатор
крестовых походов против Чехии, въехал в Прагу, чтобы сделаться чешским
королем (1436 г.).
Поражение таборитов имело одним из своих результатов "второе издание
крепостничества" - очень своеобразное и на этот раз от начала до конца
реакционное повторение пройденного этапа. Всякий переход крестьян, равно
как и прием беглых крестьян, был запрещен под угрозой наказания. Тем из
крестьян, которые не имели постоянных источников дохода, было
предписано под угрозой казни найти себе господина. Начиная с 1512 года
крестьянам было вновь запрещено что-либо отчуждать и даже завещать из
своего имущества без позволения господина. В широких масштабах
возрождается барщина на собственной запашке помещика.
Осуществление подобной экономической политики было результатом
политического преобладания чешской феодальной знати, панства. Ему
удалось устранить всех своих основных политических соперников, включая
мелкую шляхту и богатое бюргерство. И постоянный совет при короле
(Земская рада), и все основные должности в государстве, и высший суд
страны оказались в его руках. Перед этим могуществом должны были
склониться и сами короли.
Любопытно, что сразу после разгрома таборитов, в сложной обстановке,
порожденной компактатами, чешский сейм стал представлять все три
сословия - панов, мелкую шляхту (владык) и мещан (горожан). Панство и
здесь преобладало (оно первым принимало решение и сообщало о нем
владыкам, те обсуждали и передавали вопрос, как эстафету, курии мещан),
но не бесконтрольно.
В благоприятной обстановке, созданной соперничеством сословий,
окрепла и центральная власть, особенно в правление известного Юрия
(Иржи) Подебрада (середина XV в.).
И тем не менее Чехия возвратилась под власть панской олигархии. Этому
способствовали междоусобицы, наступившие с кончиной Подебрада, но
главное было в слабости городов...
Законник Владислава 1500 года, подтвердив и расширив шляхетские
привилегии, отстранил городской патрициат от участия в сейме.
Аналогия с политической историей Польши (соответствующего периода)
очевидна. Не следует, однако, упускать из виду одну важную особенность
чешской истории: "дворянская демократия" так и не сложилась, ибо владыки
так и не сделались силой, противостоящей панству. Здесь утвердилась скорее
дворянская олигархия - господство немногих знатных и богатых родов,
смотревших на страну как на огромную вотчину, которую дано грабить.
В 1526 году чешское панство настояло на избрании королем австрийского
эрцгерцога Фердинанда. Почти тотчас, поправ обещания, Фердинанд ввел
новые налоги, отменил свободу вероисповедания, ликвидировал городские
вольности, передал управление в руки австрийских чиновников.
Гонения на протестантов и политика онемечения были причинами
восстания 1618 года, которым была развязана Тридцатилетняя война, одна из
самых разрушительных в истории. Погибла большая часть населения Чехии,
три четверти ее сельских усадеб было сожжено, многие города разрушены до
основания.
Победа феодально-католической реакции отдала Чехию под власть
Австрии. Самостоятельное государственное существование Чехии было
прекращено (с 1627 г.).
7. Все наиболее значительные сборники средневекового чешского права частные. Чешское дворянство не желало никакой официальной кодификации,
ибо понимало, что она может стеснять суд, а между тем суд этот был как раз
в его руках.
Среди частных кодификаций известны так называемая "Книга старого
пана из Роземберга" (240 статей), трактующая главным образом о правилах
судопроизводства в панском суде (XIII в.), "Ряд земского права" (93 статьи),
излагающий многие существенные нормы старого чешского права и
процесса (XIV в.), наконец, "Толкование чешского права, написанное паном
Андреем из Дубы" (1400 г.),'и др.
Самой полной является кодификация выдающегося чешского юриста XVI
века Викторина Корнелиша (" Девять ^книг о правах земли чешской").
Особые системы права, помимо земского, составляли в Чехии право
городское, право горное, сельское право и др.
К числу немаловажных источников чешского права следует отнести и
земские книги ("земские доски"), куда заносились решения земского суда по
уголовным и гражданским делам. Решения эти имели силу прецедента.
Остановимся на судебном процессе в земском суде, как этот процесс
освещен частными кодификациями. Чтобы начать судебное дело, например,
об убийстве, следовало сделать устное заявление властям, назвать фамилию
убийцы и потребовать расследования.
На суде истец (обвинитель) выступал первым. Он раньше всего просил
разрешения иметь адвоката. Последний, в свою очередь, просил, чтобы были
назначены два пана, которые и ему, адвокату, и самому истцу "шептали на
ухо" советы по ходу разбирательства. То же самое проделывал затем
ответчик (обвиняемый) и адвокат ответчика.
Ответчик, если не сознавался, должен был представить доказательства
невиновности. Бремя доказывания - что очень важно иметь в виду - лежало
на нем. Если же его доводы были неубедительными, назначался поединок.
Но прежде стороны должны были принести присягу, и тот, кто сбивался,
проигрывал дело,
Дворяне сражались в "кафтанах и нижнем платье, с мечами и щитами";
крестьяне и горожане, не имевшие права носить оружие, бились на палках.
Сражающиеся могли триады отдыхать, каждый раз по часу. Победитель
отрубал побежденному голову. Ответчик, не решавшийся на поединок,
должен был отправиться в изгнание.
Если ответчик ссылался на то, что он убил обороняясь, назначалось
особое состязание; стоя на коленях и держа каждый полу кафтана, истец и
ответчик должны были ударить "полу об полу" так, чтобы не промахнуться.
Промахнувшийся проигрывал дело.
При троектратной неявке ответчика в суд истец мог убить его, где ни
застанет: восстанавливалась кровная месть.
Истец, впрочем, должен был оставить месть до другого раза, если заставал
ответчика у его жены и та прикрывала мужа своей одеждой.
Когда у убитого не было родственников мужского пола, разрешалось,
чтобы на поединок с ответчиком вышла жена или дочь убитого (обычай
давал при том женщине некоторые существенные преимущества).